مُّـدَّكِـرٍ

اللهم فيك نؤمل ونرجو وقد خذلتنا أنفسنا .. نشتهي رحمتك ولسنا لها بأهل؛ فاللهم أدركنا برحمتك.

ليه ربنا -سُبحانه وتعالى- خلَقنا ووَضع فينا حُب الدُّنيا وكذلك أمرنا ألّا نعمل لها؟ وليه المُراد أن تكون الآخرة نُصب أعيُننا في كل أعمالنا؟ عالرّغم من إن جبلّة الإنسان مُقبِلة أوي على الدُّنيا هاتسمع الإجابة من ش.وُجدان العلي في الحلقة التانية من بودكاست استراحة - م.أحمد عامر وهاتسمعُه كمان بيقول " ما مِن فسادٍ أو ألمٍ يدخُل عليكَ إلّا لغفلةٍ أو لسهوٍ أو لحَجبةٍ أو رُبما آثرتَ غير اللهِ على الله .. أصلُ كلّ ألمٍ هو إيثار غيرُ اللهِ على الله " " بل تؤثِرون الحياةَ الدُّنيا " " إنّ الله إذا أرادَ بعبدٍ خيرًا أفاقَهُ من سَكرةِ الدُّنيا " وهاتعرف كمان ازاي تجمَع بين أقوال رسول الله -صلّ الله عليه وسلّم- إن الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرة وأن الدُّنيا سجنُ المؤمن وأن الدُّنيا مَلعونة؟ وهل فيه تناقُض بين الأقوال؟ وأكتر وأكتر وأكتر بالحلقة، ماشاء الله تبارك الله ساعتين إلا ١٠ دقايق كل دقيقة محتاجة تركيز واهتمام وإعادة وكالعادة.. هسيبلك تحت هنا لينك الحلقة على يوتيوب وعلى أبلكيشن SoundCloud وكمان صوتيّة بإذن الله ربنا يعلّمنا جميعًا. ـ تسنيم بكري

الحمد لله .. وبعد، تذكير! سيمر الشهر كما مرت سنون من قبله، وتذهب لياليه إلى حيث يحصيه الله وننساه، ويكثر النادمون والمتألمون على الفوات؛ فاصطبر في محراب الطاعة وارحم نفسك من مشاعر الفوات والحسرة ولا يحملنك استبطاء اللذة الغائبة والخشوع المفقود على ترك الطاعات. ـ م. أحمد سيف

اللهم تب علينا توبة صدق.

عارف البودكاست اللي لما بتَنتهي منه بتحس انك عايز ترجع له تاني تكتِب منه مُقطتفات أو تسمعُه بإنصات زيادة؟ تقعُد له مخصوص وتكرَّس له جميع حواسّك! هو ده (بودكاست استراحة - حلقة العبودية - لـ ش. وُجدان العلي) ولأول مرة يكون م.أحمد عامر في مَقام التلميذ، اللي قاعد مُنصِت إنصات رهيب.. بيسأل أسئلة أتحدّاك بشكل شَخصي إن ماكنتش انت بتسألها لنفسك.. بيوقّف الشّيخ على معاني كلمات علشان يوضّحها.. بيفكّر بصوت عالي وبيحكي مشاعرُه الحقيقية.. وعايز يتعلّم أكتر علشان ييجي دور ش.وُجدان اللي ماشاء الله تبارك الله على عِلمه الواسع وثقافتُه، وطريقة نُصحُه المُهذّبة الحَنونة هتعرف في الحلقة يعني إيه "أشهدُ أن لا إلـه إلا الله" ويعني إيه عُجْب، وليه مُهم ماتكونش شايف نفسك شئ في الدُّنيا؟ وهاتعرف ازاي ربنا سبحانه وتعالى هو اللي بيختارك انت للعبادة؟ وليه بيختصّك؟ واشمعنا لو سمعت أغنية ولا قرّبت بس لذنب مُعين ممكن حياتك تخرَب وقتها؟ عالرّغم ان فيه غيرك غرقانين في المَعاصي جهرًا وربنا فاتِحها عليهم (زي ما بنقول، بس ده مش صحيح) وكتير كتير كتير.. هاتسمعه في البودكاست معاك ٣ ساعات إلا تلت ترتّب راسك وتأسّس وتعدّل مَفاهيمك وتكتب مُقتطفاتك وتخرج بأكبر قدر مُتاح من الاستفادة بإذن الله هسيب لكم تحت لينك الحلقة على يوتيوب و أبلكيشن ساوند وكمان صوتيّة بإذن الله ربنا يفتح علينا جميعًا يا ربّ. ـ تسنيم بكري

اللهم اغفر لنا تقصيرنا.

س: ما الحل مع من لا يشعر برمضان ولم ينجز فيه وهو حزين على حاله؟ ج: يستحضر سعة رحمة الله ثم يسأله باسمه الرحمن أن يرحمه وبالغفور أن يغفر له .. يجمع القلب على الله ويثبت صدق المحبة بالمجاهدة .. يكثر من تملق الله ويقل من سؤال البشر حتى يفتح الله عليه .. أحيانا: يقدر الله مثل هذه المصائب حتى يعلم العبد بأنّ قلبه بيديه فلا يملك العبد القدرة على العبادة إلا بالإستعانة به سبحانه .. البعض يبالغ في وضع الخطط والبرامج وينسى الأصل = الإستعانة بالله والتوكل عليه .. فتكون النتيجة الحرمان من العبادة ويوكله الله إلى نفسه .. فإن فهم العبد الدرس كانت تربية من الله، وإن لم يفهم ويرجع فهي -والعياذ بالله- عقوبة. أحمد الهاجري

الحمد لله .. وبعد، انقضى الثلث الأول من الشهر وذهبت ساعاته إلى كتاب مسطور يراه أحدنا يومًا ما عند تطاير الصحف. ذهبت لحظات الدعة والكسل والفتور ولم يبق من لذتها شيء، اللهم إلا شيء من الحسرة على الفوات، .. طويت الدقائق والساعات والبرامج والخطرات فلم يبق إلا ما كان فيه من عمل صالح؛ حتى التسبيحة لا يضيعها الله. وهكذا سينقضي الثلث الأوسط قريبًا، ثم العشر الأواخر. بل وهكذا تنقضي الأعمار؛ فإذ دخل  الإنسان حفرته استفاق. فاللهم أيقظنا من طول الرقاد وألهمنا رشدنا ما بقي من شهرنا واختمه لنا بالفرح لا الحسرات. آمين م.أحمد سيف

رَبَّنَا صَاحِبْنَا وَأَفْضِلْ عَلَيْنَا.

كم من بابٍ بقي مقفلًا طيلة العام، ثم جاء رمضان يحمل المِفتاح، فدعاءُ رمضان مسموعٌ مرفوع، فحدِّد أدعيتك، ولا تضيع مواطن الإجابة، وادع وألح على ربك ولا تيأس ولا تعجل، وفضل الله واسع، والله يرزق من يشاء بغير حساب. محمد بن محمد الأسطل

يرزق الله عبده في رمضان يقظة القلب بغير استعدادٍ منه، لكن بعض الناس يستيقظ ثم ينام سريعًا، وبعضهم يستيقظ ويبقى يترقى في منازل القرب من الرب، وهؤلاء الذين تناولهم ابن الجوزي بالثناء قائلًا: "ومن الصفوة أقوام مذ تيقظوا ما ناموا، ومذ سلكوا ما وقفوا، همهم صعود وترق، كلما عبروا مقامًا إلى مقام رأوا نقص ما كانوا فيه فاستغفروا". محمد بن محمد الأسطل

من أَجَلِّ غايات العابد في رمضان هذه الثماني: 1. التعرف على الله تعالى، وذلك من خلال أربعة أشياء: آياته القرآنية، وآياته الكونية، وأسمائه وصفاته، وسننه في خلقه التي تُعرف بفقه السنن. 2. تقوى الله تعالى، ويُعرف ذلك بزيادة الحسنات وقلة السيئات والجد في الخشية. 3. مغفرة الذنوب. 4. فهم الشريعة من خلال حسن النظر في معاني القرآن أثناء التلاوة. 5. نقاء النفس وتخليصها من التشتت. 6. التحصل على خاتم التوفيق. 7. شحن النفس بالأمل والفأل وصلاح الحال وراحة البال. 8. تحقيق الحوائج من خلال التزام الدعاء. محمد بن محمد الأسطل

من لم يربح في هذا الشهر ففي أي وقت يربح؟! من لم يَقْرُبْ فيه من اللّه فهو على بُعْدِهِ لا يبرح. - من رُحِمَ في شهرِ رمضانَ فهو المرحوم، ومن حُرِمَ خيرَهُ فهو المحروم، ومن لم يَتَزَوَّدْ فيه لِمَعَادِهِ فهو ملوم. - ابن رجب.

حمد لله.. وبعد، حري بمن لم يجد قلبه حتى الآن في مواطن الذكر والقيام وقراءة الآيات وقد مرت من الليالي سبع، أن يكثر من الصلاة على النبي محمد في سائر أيامه وآكدها ليلتنا هذه ويوم غد الجمعة. فإن الله عز وجل تفضل على عباده ووعدهم بتفريج الكربات بالصلاة على خاتم رسله وخليله محمد الرؤوف بالمؤمنين الرحيم بهم صلى الله عليه وسلم. وفي حديث أُبي: أجعل لك صلاتي كلها؟ قال عليه الصلاة والسلام: إذن تُكفى همك ويغفر ذنبك! فإن كان هذا في كربات الدنيا؛ فإن كربة الدين أعظم وأشد؛ وليست ثمة كربة تصيب المرء في دينة كقسوة قلبه وجمود عينه عند مواضع الذكر والحكمة في الأزمنة الفاضلة. فاللهم صل على نبينا محمد وفرج كربتنا في ديننا وانت العليم بحالنا الرحيم بعبادك. آمين آمين م.أحمد سيف

وَاعْلَمُوا عباد الله أَن الْوَاجِب على كل مُسلم ومسلمة أَن لَا يدع الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حينا وَلَا وقتا وَلَا يذكرهَا فِي الشدائد ويدعها فِي الرخَاء فَيكون كمن يعْمل للدنيا دون الْآخِرَة، إِنَّمَا يجب عَلَيْك أَن تصلي عَلَيْهِ فِي صَلَاتك وَعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وَسَائِر تصرفاتك، فتعود عَلَيْك بركتها وَتقبل عَلَيْك خيراتها وتقضي بذلك حق نَفسك وَحقّ نبيك مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَلَا تقدر أَن تبلغ حق نبيك أبدا وَلَو كَانَ لَك ألف لِسَان تصلي بهَا كلهَا عَلَيْهِ، لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى جعله سَببا لخلاصك من النَّار ولمعرفتك بمولاك الْعَزِيز الْجَبَّار. - ابن الجوزي - بُستان الواعظين

الحمد لله .. وبعد،  النداء الثاني! الليلة هي الليلة السادسة من الشهر؛ ذهابها بمثابة الإعلان عن رحيل خمس الشهر الأول. تأمل لو أن رجلًا سُلِب خمس ماله، كيف يكون حاله. الحقيقة التي ربما تأتي مؤلمة أن هذا الخمس لن يعود إلا بصحائف مسطورة يوم القيامة بما أودعت فيه من عمل، والحقيقة الأكثر إيلامًا أن ناسًا مثلنا عاشوا تلك الأيام أزمنة مضت، مرت عليهم الليلة تلو الليلة ..  فرطوا مثل ما فرطنا .. هم الآن تحت التراب لعل منهم من يتحسر لكن الحسرة هناك لا يعلم حقيقتها إلا الله ثم من عاينها بعد انقضاء الأجل. لا نزال في حاجة إلى من يوقظنا من غفلتنا ولا تزال السوق قائمة قبل حسرات انقضاء الشهر. م.أحمد سيف