en
Feedback
الم

الم

Open in Telegram

пусть этот канал станет благим следом, после моей кончины. Худшее, что может быть с тобой - то, что в Раю шире небес и земли не найдётся места для тебя.

Show more
1 397
Subscribers
No data24 hours
-57 days
-2630 days
Posts Archive
الم
1 397
Если ты начал оставлять дурное, то начни с самого большого, потому что оно губит. А если ты начал совершать благое, то начни с самого малого, чтоб не повернуть вспять.

الم
1 397
Repost from الم
О Аллах, в эту пятницу позволь моим глазам увидеть все то, что желает мое сердце. О Аллах, даруй ответ на все то, что я не могу произнести. Я в ожидании твоих удивительных даяний и я верю что ты Щедрый, который не отвергает своих рабов. О Аллах, Тебе лучше всех известно все что в моем сердце, и Ты способен на всякую вещь.

الم
1 397
Любовь придает храбрость душе трусливого, проясняет ум глупого, делает щедрым ладонь скупого, унижает величие королей, смягчает упрямый характер, и она друг того, у кого нет друга, и собеседник тому, у кого нет собеседника. Сказал Абу Мухаммад ибн Хазм: «Многие из праведных халифов и имамов, нашедших прямой путь, были влюблены» Поистине, любовь ведет к проявлению благородного нрава ابن القيم الداء والدواء

الم
1 397
Я сказал ему: "Знаешь как зовут меня и этого шейха?" Он без всякого внимания ответил: "Да, вы рабы Аллаха". Я предложил ему завершить хадж вместе с нами, но он отказался, сказав: "Лучше всего я совершу хадж сам". Я дал ему визитку с моим личным номером телефона, чтобы он мог позвонить мне в любое время по любому вопросу. Он сказал спокойным голосом, полным веры: "Зачем мне тебе звонить и что мне у тебя просить? Ты такой же бедный раб Аллаха как и я. Если мне что-то понадобится я попрошу это у моего и твоего Господа. Если Он пожелает, то сделает так что благо придет мне через твои руки или руки другого человека", и пошел своей дорогой. Я позвал его и попросил: "О хаджи! Можешь сделать за меня дуа?" Он своим уверенным голосом сказал: "А ты сам не можешь сделать дуа за себя?" Я сказал: "Но Аллах принимает твое дуа". Он сказал мне: "Усердно делай дуа, приближайся к Аллаху благими делами так, чтобы твоя мольба стала принимаемой". Потом он сказал: "О Аллах! Дай мне машину, которая доставит меня до мечети, потому что пешком, о мой Господь, я не смогу". Пока он шёл потихоньку в силу своей старости и слабости, я и шейх со мной увидели, что автобус для паломников остановился, чтобы подобрать этого старика и он сел в него. Шейх, который был со мной, повернулся ко мне и сказал: "О досточтимый амир! Мы люди, которых знают на Земле, но есть люди которых знают на Небе; так же, как статус людей отличается на Земле, так же он разный и на Небе. Я уверен, что мы встретили человека более знатного и известного на Небе чем мы на Земле".

الم
1 397
Небесные люди. Рассказ саудовского высокопоставленного чиновника. Я отправился в этом году на хадж как и в прежние годы. Я люблю хадж не только как фард, но так же как духовное путешествие. Но в этом году произошло такое, что потрясло все мои представления о жизни. В ночь "ат-тарвия" я находился в палаточном лагере Мина. Несмотря на то, что я находился в самом просторном и комфортном шатре, я чувствовал в душе стесненность и удушье и хотел пройтись пешком в одиночестве. Я вышел без охраны, у меня был только телефон. Я пошел наобум в сторону гор. Там вдалеке в темноте я увидел старика лет семидесяти, а может и старше, который сидел в одиночестве. Когда он меня увидел, то спросил: "Ты принёс мне мясо?" Я был смущен его вопросом и спросил у него: "Ты ждешь что кто-то доставит тебе мясо? Ты заказал его в ресторане?" Он уверенно ответил: "Нет, я заказал его у Аллаха - Господа всех рестораторов. Я не ел ничего с аср намаза, и попросил у Аллаха мясо, и жду, кто мне его принесёт". Я рассмеялся, а этот голодный старик, ждущий мясо посреди ночи в глуши, рассердился на меня. Я сказал: "Клянусь Аллахом! Я доставлю ему его заказ!" Я позвонил одному из ответственных лиц в шатре и отправил локацию для доставки большого блюда с разным мясом. Один из работников принёс его и я поставил это угощение перед стариком. Он воскликнул тахлиль и такбир, и, сказав басмалу, приступил к трапезе. Он ел с аппетитом и было видно, что он очень голоден. После трапезы он сказал: "О Господь мой! Ты наделил меня мясом и оно было очень вкусным, а теперь я хочу попить чашку чая с мятой, и я, о мой Господь, не люблю чай без мяты". Я удивился его мольбе - неужели он ждет чай с мятой в этой глуши?! Он посмотрел на меня и спросил: "Ты хочешь поесть оставшееся мясо?" Я ответил: "Нет, нет, спасибо". Он собрал оставшуюся еду и отдал как раз в это время проходившим перед нами людям из Шама, сказав им: "Это пища от Аллаха для вас". Они поблагодарили его и пошли дальше своей дорогой. Но через несколько мгновений один из них вернулся, неся в руке чашку чая. Он сказал: "О шейх! Это для вас и я прошу принять его, как мы приняли от вас мясо". Старик спросил: "Этот чай с мятой?" Человек ответил: "Нет, но у нас есть мята. Секунду, я принесу вам мяту". Старик спросил: "Можно ещё одну чашку человеку рядом со мной? Через него наш Господь отправил мясо мне и вам". Я был настолько поражен, что не смог ничего сказать и возразить. Я взял чашку чая и пил с ним. Клянусь Аллахом! Я никогда раньше не пил такого вкусного чая! Попив чай, спокойно и молчаливо старик воздал хвалу Аллаху и попросил у Аллаха подушку, сказав: "О мой Господь! Дай мне подушку, ведь Ты знаешь что я не смогу спать на камне без подушки". Клянусь Великим Аллахом! Клянусь Великим Аллахом! Прибыла группа паломников из Марокко, я узнал их по диалекту и они сели рядом с нами. Они расстелили ковёр и разложили подушки рядом с нами. Старик попросил у них одну подушку, они ему дали её и он уснул. Я слышал, как засыпая, он сказал: "О мой Господь! Очень жарко даже ночью. Отправь лёгкий ветер, чтобы я хорошо поспал". Клянусь Великим Аллахом! Клянусь Великим Аллахом! Действительно подул лёгкий ветерок. Я воскликнул и у меня текли слезы из глаз: "Аллах Велик! Аллах Велик! Кто ты, о шейх?" Он ответил: "Я раб Аллаха. Давай я посплю, завтра нас ждет длинный день". Клянусь Великим Аллахом! Я затрясся и не останавливаясь побежал в шатёр. Там я все рассказал большому учёному - шейху, который был с нами. Он сказал мне: "Клянусь Аллахом! Я хочу увидеть этого человека, который что бы ни попросил, тут же принимается его мольба". Мы вместе пошли по локации, которую я отправил. Это был один из известнейших шейхов Саудии и он ныне здравствует и может подтвердить мои слова. Мы увидели, что старик проснулся и уже идет. Я спросил его: "О хаджи! Куда ты направляешся?" Он ответил: "Совершить омовение и исполнить утреннюю молитву". Я спросил его: "О хаджи! Ты знаешь кто я и кто шейх рядом со мной?" Старик ответил мне: "Да, конечно же я знаю вас, ты раб Аллаха".

الم
1 397
Я люблю места, которые заставляют тебя осознать, насколько ты мал и насколько малы твои проблемы.

الم
1 397
О Аллах! Все милости, плодами которых этим вечером могу пользоваться я, как и любое из Твоих созданий, были оказаны лишь Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Хвала же и благодарность только Тебе!

الم
1 397
Быть может ты спишь или кушаешь свою еду, либо погружен в свои дела, а в это время Аллах сажает для тебя деревья в раю. И все это по причине людей, которым ты указал и напомнил о благом, и они занялись этим (поминанием Аллаха). Ибрахим Ас-Сакран

الم
1 397
Пишет Ибн аль-Джаузи: «Я попал в такую ситуацию, в которой был вынужден цепляться за некоторые причины. Однако это подразумевало, что я встречусь с одним притеснителем и буду ему льстить. Когда я всё это обдумывал, ко мне пришёл чтец и начал читать. И тут он прочёл мне аят, в котором я усмотрел благой знак для себя: «Не полагайтесь на несправедливых, дабы вас не коснулся Огонь. Нет у вас, кроме Аллаха, покровителей. И потом никто вам не поможет» (11:113). Я был поражён ответу на свои мысли и сказал себе: «Послушайся, ведь лестью я хотел добиться помощи, но Коран показал мне, что если я буду полагаться на притеснителя, то упущу ту самую помощь, из-за которой и полагался на него». Блаженны познавшие Создателя причин и привязанные к Нему. Вот высшая цель. Просим Аллаха наделить нас этим». «Охота за мыслью»

الم
1 397
Repost from م
Сказал имам Ибн Кайиим аль-Джаузийя رحمه الله: "Райские здания возводятся зикром. Ангелы останавливают строительство, когда поминающий прекрашает зикр, и начинают ее, когда тот возобновляет поминание".

الم
1 397
Юнус бин Убайд говорил: Если две вещи исправится в рабе, то всё остальное будет праведным тоже: Его молитва и его язык. См. Ас-Сияр 6/293

الم
1 397
Когда Марьям не поверила в то, что родит ребёнка без отца, ангел Джибриль ответил: «Так сказал Господь: "Для Меня это легко"» (19:21). Что исцеление от болезни и избавление от беды по сравнению с созданием человека без отца? По-этому, протягивая руки с мольбой, помни, что ты просишь Способного сотворить чудо, воплотить в жизнь невозможное и вывести на свет невероятное..

الم
1 397
Если вы находитесь в трудном положении, то воздайте хвалу Ему и будьте довольны своим положением. И если вы проявите довольство, то вам достанется довольства Аллаха. А кому достанется довольства Аллаха, то Аллах не оставит его недовольным. Как Он может не осчастливить вас, если Он доволен вами?!

الم
1 397
Некоторым Аллах дарует мгновенно,а голоса других желает слышать вновь и вновь.

الم
1 397
Когда Мы хотим чего-либо, то стоит Нам сказать: «Будь!». - как это сбывается. 16:40

الم
1 397
Несомненно, Аллах знает то, что вы утаиваете, и то, что вы обнародуете. Воистину, Он не любит высокомерных. 16:23

الم
1 397
Так восславь же Господа твоего хвалой и будь в числе тех, кто падает ниц. 15:98

الم
1 397
Может быть в одном из дней к тебе постучится то, чего ты так долго ждал, чего так долго желал, проявляя терпение и уповая на своего Господа, может быть Господь приведёт это к твоим дверям и тоска твоя покинет тебя во мгновение. Господь знает, а мы не знаем: «Мир вам за то, что вы проявили терпение! Как же прекрасна последняя обитель!»

الم
1 397
Ибн аль-Кьаййим (751 г.х.) сказал: "Если бы Всевышний не лечил Своих рабов лекарством в виде испытаний и бедствий, то они стали бы тиранами притеснителями и высокомерными".

الم
1 397
Ибн аль-Кьаййим (751 г.х.) сказал: "Если бы Всевышний не лечил Своих рабов лекарством в виде испытаний и бедствий, то они стали бы тиранами притеснителями и высокомерными".