Bovdunov

Институт социологии РАН отмечает резкий рост симпатий граждан к социализму. На основании этого Игорь Димитриев делает вывод, дескать, люди реагируют на события от противного - пока сверху поворачивают «вправо», взывая к духовности, общество вопреки этому качается «влево», к Ильичу. Это ошибочная оценка. Одобрение социализма среди глубинного народа - это ощущение того, что в период тяжёлых внешний испытаний бизнес обманет, рыночник предаст, а капитализм ненадёжен. Вместе с тем, в народе одобрение левой закваски в экономике соседствует с правым взглядом на политику - за Россию без покаяния перед Западом, без гендерной повестки, без миграционного кошмара.

Их нравы.

Хорошо, я могу понять протест против Ильина. Могу понять протест против Шмелева. Тем паче, что в пейзаже русской мысли это, на мой взгляд, фигуры второго плана. Но протест против отца Павла Флоренского? Гения, сосланного на Соловки и расстрелянного НКВД, не удостоенного даже собственной могилы (отчего мы до сих пор не можем должным образом почтить его память)? Жертвы тех самых репрессий, о которых кричат протестующие? И Флоренского, вслед за Ильиным, доблестное левое студенчество хочет вычеркнуть из русской мысли (видимо, преследуя его за трактат «Предполагаемое государственное устройство в будущем», написанный, к слову, в концлагере)? Это ли предполагалась авторами протеста, когда они писали, что отмена Ильина — лишь первый шаг? Последующая отмена всего цвета русской мысли? Ранее я был настроен на примирение, но с таким плевком в сторону моего самого близкого и родного я мириться не могу. И, признаться, не понимаю, как с этим жестом могут солидаризироваться русские интеллектуалы.

Вообще из форм расизма самым презренным и запрещенным должен быть признан хронорасизм, то есть убеждение в том, что люди жившие раньше нас были наивней, глупее, необразованней и тупее чем мы и мы уж точно понимаем то, чего они не понимали. Этот хронорасизм присущ примерно 99% людей, живущих в первом и близком к первому мирах. И именно этот хронорасизм ответственен за массу чудовищных преступлений против души и тела человека.

Информационная кампания по очернению великого русского философа Ивана Ильина закончена. Пресс-секретарь главы Государства Российского Дмитрий Песков выразил поддержку директору Высшей политической школы имени Ильина при РГГУ, моему другу и единомышленнику профессору Александру Дугину:

"Президент, действительно, неоднократно цитировал Ильина. Да и в любом случае, оскорбления Дугина считаем непозволительными".

Инициаторы этой русофобской кампании уже известны. Журналистское расследование Царьграда показало: это не доморощенные леволибералы, а их заокеанские кураторы. Философия Ильина – философия возрождения России как Империи. Некоторые его слова написаны словно сегодня, в дни СВО:

"Национальная Россия не ищет ничьей погибели, но она сумеет ответить своевременно на всякую попытку расчленения и будет бороться до конца. Всякой державе выгодней иметь Россию другом, а не врагом. История ещё не сказала своего последнего слова".

Наследие Ильина уже стало основой политического, научного и духовного возрождения нашей страны. И ВПШ его имени сделает всё, чтобы отечественная гуманитарная наука наконец освободилась от десятилетиями навязываемых ей западных либеральных парадигм. История скажет своё последнее слово. И оно будет русским.

Развязанный злопыхателями скандал и война надерганных цитат демонстрируют не только, что большинство "разучились работать с текстами". Не менее важно, что они держат своих читателей за дураков, полагая, что те не смогут составить самостоятельного и объёмного представления о философской фигуре и будут судить о ней исключительно на уровне вырванных из контекста (истории мировой и личной) обрывков текста. В большинстве случаев вопросы, которые возникают, не появились бы, ознакомившись вопрошающие хотя бы минимально с проблемой. Это касается как примитивных обвинений в фашизме Ильина (что опровергается как самими текстами, так и биографией и эволюцией взглядов автора), так и Дугина. Характерный пример: один из бывших учеников Александра Гельевич, вытащил как якобы свежую нелицеприятную цитату Дугина об Ильине из книги "Мартин Хайдеггер и возможность русской философии". Цитату растащили многие, включая леваков. Только книга эта впервые издана 14 лет назад. Цитирующие обходят этот ньюанс, обращаясь к переизданиям и выдавая их за актуальную позицию автора. Впервые же изданный в 2020-м "Русский логос" с иной, более взвешенной и эмпатичной характеристикой Ильина целенаправленно игнорируется. Так же игнорируется или искажается и оборонческая позиция Ильина в годы Второй мировой и его критика фашизма "справа" после. Прием абсолютно один и тот же. Обычная манипуляция. Плохо лишь то, что она работает и не с самыми глупыми людьми.

В сети разгорелась нешуточная битва вокруг ВПШ им. Ильина в РГГУ. Не могу хоть сколько-то серьёзно воспринимать аргументы оппонентов создания научного центра, названного в честь прекрасного русского мыслителя, но все-таки не смог удержаться от комментария. Для меня Ильин, прежде всего — это не автор двух брошюр, которые все обсуждают(а если быть точнее, то обсуждают даже не две брошюры, а пару вырванных из контекста цитат), а создатель гораздо более интересных работ, таких как «Аксиомы религиозного опыта» и, конечно, чудесной книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». Да что вообще можно понять об Ильине по этим цитатам? Уважаемый Захар Прилепин на днях совершенно верно написал, что пора уже прекращать "войну цитаток". Война цитат — это, к сожалению, одна из самых ярких примет нашего времени. Времени, безусловно, интеллектуально крайне бедного. Мы разучились работать с текстами, мы постоянно обращаемся к summary, игнорируя источник, пытаясь понять всё про Платона и Аристотеля за 10-минутный ролик в Ютубе. Жажда все упростить захватила умы современного человека. Деятельность ВПШ как раз и направлена на то, чтобы наше гуманитарное образование перестало быть непрекращающемся скольжением по поверхности океана фактологии, а обратилось к глубине — не проклинать, но понимать. Любопытно то, что люди, выступающие за плюральность мнений, не могут смириться с наличием даже одного небольшого научного центра при РГГУ, где бы дерзали мыслить иначе. Но с либералами-иноагентами давно всё понятно, гораздо обиднее встречать проклятия в адрес Ильина и Дугина со стороны "своих". Вся история нашей страны, а уж особенно ХХ век, просто кричит о том, что мы должны научиться видеть сложность, проблемность исторического процесса. Вместо этого, мы год за годом продолжаем бросаться друг в друга этими цитатками — именно тот самый случай, когда простота стократно хуже воровства.

Г.А. Зюганов об Иване Ильине: "Среди религиозных мыслителей наибольшее влияние с оказали на меня Иван Ильин и петербургский митрополит Иоанн (Снычев)". Цит. по Зюганов Г. А. Святая Русь и кощеево царство. — Москва: ИПК «Резерв», 2003. — С. 75 За наводку благодарю Егора Станиславовича Холмогорова.

Студентов РГГУ (думаю, к сожалению для них) ВПШ им. И.Ильина вообще не затрагивает. Речь идет о курсах ДПО для проректоров по образовательной работе ВУЗов и о пересмотре парадигм гуманитарного знания в условиях прямого столкновения русской цивилизации с цивилизацией Запада, и соответствующих им систем ценностей — традиционных и нетрадиционных. Ни о какой идеологии речи не идет, и к советскому периоду создатели ВПШ относятся с уважением и пониманием, особенно в вопросах госстроительства и суверенитета. У нас остается множество объектов, носящих имя Ленина и других большевиков. Это часть нашей русской истории. Но в нашей истории были и другие авторитеты, мыслители и великие общественные деятели — сторонники Империи, Православия, монархии и народных традиций. Шельмовать их светлую память нельзя позволить никому. И они преобладали в течения долгих веков, а не только на протяжении нескольких весьма специальных десятилетий с весьма проблематичным результатом. Большевики начали с предательства Родины и разрушения государства и закончили тем же. Между началом и концом был невероятный взлет, связанный с подвигами нашего народа, но и с огромными жертвами тоже. Ко всем поворотам исторической диалектики надо относиться бережно и чутко. И конечно, пока все еще существует некритический перекос в инерциальный большевизм, давно ушедший из политики и идеологии. Это как фантомная боль, острая, но бессильная ностальгия. Думаю, сегодня намного более актуально определение своей позиции великим русским поэтом Николаев Гумилевым: «Я традиционалист, монархист, империалист и панславист. У меня русский характер, его сформировало Православие». Все то же самое мог бы про себя сказать и Иван Ильин. И я могу сказать о себе то же самое (только уточнил бы, что не "империалист", а "сторонник Империи", и не столько "панславист", сколько "евразиец"). Но Гумилев прекрасен, искренен, открыт, гениален и... жестоко расстрелян в ходе красного террора. Лучше бы леваки обо всем этом не напоминали... Дороже станет.

РОССИЯ ЗА ИЛЬИНА. КТО ПРОТИВ? Достаточно внезапно, буквально по команде, после репортажа канала-иноагента "Дождь" и запрещенных в России СМИ вроде "Медиазоны" и ЦРУшного "Радио Свобода", целая сеть левых и либеральных блогеров начала информационные атаки на Высшую политическую школу (ВПШ) им. Ивана Ильина в составе РГГУ. ВПШ была создана еще прошлым летом, стабильно функционирует с осени, поэтому атака именно сейчас выглядит достаточно странно, хотя она наверняка связана с готовящимися весенними мероприятиями ВПШ. Школа создана непосредственно Министерством образования и науки РФ, ее название в честь Ильина утверждено свыше. Директором ВПШ является Александр Гельевич Дугин. Как известно, имя И.А. Ильина нисколько не связано с евразийством, однако евразийцы никогда не возражали против объединения широкой коалиции патриотов и государственников России вокруг этого имени. Автор: Максим Медоваров Читать полностью: https://telegra.ph/ROSSIYA-ZA-ILINA-KTO-PROTIV-04-15