Abyss of Ideas

فشاری نشدم اتفاقا از ساده لوحی ات خنده ام می گیره واقعا آدم به حماقت اش افتخار کنه مدل خوبی از زمانه فعلی هست😁

بله دیدم چه مقدار فشار خوردید.

می دونید چرا همچین برداشتی می کند؟ چون فلسفه یا کلا تفکر در ایران یا رویکرد نوین به چیزی سرگرم کننده و بامزه تبریل سده فیلسوف باید جامعه بو هم آگاه و شاد کند در حالیکه آگاهی یک مسیر هست قرار مثلا کسیکه فلسفه خونده بیاد " نقد عقل محض " را بصورت MP3 درسگفتار کنه برای مخاطب... برای همین مخاطب فکر می کنه اگر کسی چیزی خلاف این وضعیت بگه " نارسیس " هست😁 پسر جان اولا : باید یه ستون کتاب کانت بخونی تا بفهمی قضیه اش چی هست با درسگفتار اصغر آقا چیزی ازش نمی فهمی دوما دلقک بودن نشانه حماقت هست نا نشانه تفاخر سوما شما رقاص می خواهید یکی یه چیزی هم بگه تهش مثل میمون آفریقایی سنگ پرتاب می کنید طرف اش ... حوصله بحث با مونگول هارو ندارم برو درسگفتار اصغر آقا در یوتیوب یا فایل صوتی ات رو گوس بده نارسیس ندیدی تو گوزو😁

به جور می‌گی ایرانی اینطوریه ایرانی اونطوریه، انگار تو آمریکا یا فرنگ مردم صبح تا شب کانت و نیچه می‌خونن و به جای مارول و دی‌سی همش تئاتر های شکسپیر می‌رن. مشکل شما اینه که دوست داری در تفاخر خودت خفه بشی. شما اینقدر فاخر و خفنی که مردم غلط می‌کنن چیزی جز فلسفه دوست داشته باشن. شما از اساس دچار سوگیری و بایاس و نارسیسم هستی، متاسفانه خودتم ازش باخبر نیستی و هر حرفی که می‌زنی فقط یک مهر تایید بر خودمحور بودن خودته.

چه ساده لوحی صادقانه ای😁 واقعا طرف فکر می کنه با کلمه " کص شر " گفتن بهم چیز خاصی به من گفته!😂 کانت که حالیتون نمی شه دکارت که حالیتون نمی شه دلوز یا فلسفه مدرن که تعطیل هستید ، استاد دانشگاهتون که فکر می کنه ابن سینا فلسفه استعلایی داره یا اون می گفت میز تو منه! پس چطور باید جواب مونگول هارو داخل تلگرام را بدهم ؟! 😁 تهش برید پشم امثال سالومه یا بقیه این مجری های ماهواره ای را شانه بزنید ؛ شما رو چه به فکر کردن 😁

یعنی تو اینقدر احمقی که انتظار داری گی برم مثلا از تک تک مردم بپرسم چه چیزی می خوانید یا گوش می دهید ؟ من مثلا می بینم از کتاب یالوم فقط شیاف درست نکردند می بینم فلسفه زرد در جامعه رواج داره ، از اینستاگرام می فهمم که دنبال لودگی هستند ، از اینکه مثلا فیلم فسیل دو سال در اکران می ماند متوجه می شم جامعه فقط بدنبال خنده هست ... آخه احمق حماقت کس شر گو و مغز مونگولانه خودتان را به بقیه نسبت ندهید همینکه پژمان جمشیدی شده icone تبلیغی می شه فهمید که داره از روی بیلبورد می شاشه بهتون دیگه لازم به گفتن من نیست خودتان باید " ساده لوحی" خودتون رو تشخیص بدهید تشخیص نمی دهید ما می گیم :)

می‌دونی مشکل این متن در دست تو چیه؟ فکر می‌کنی با گفتن این متن توجیه‌ای بر سر و صدا های خودت کردی. یعنی فکر می‌کنی که داری فلسفه ورزی می‌کنی و اگر کسی مخالفه یعنی با فلسفه مخالفه. این متن در دست دلوز کاملا معنی می‌ده چون کاری که اون می‌کرد فلسفه ورزی بود. در صورتی که شما صرفا فانتزی فلسفه ورزی رو داری. من اصلا لازم نیست با تمام ایده های شما آشنا بشم تا بفهمم کصشر می‌گی، همین که برای ایرانی( یعنی نزدیک به ۱۰۰ میلیون آدم) ذات یکسان قائل می‌شی، یعنی هنوز هر رو از بر تشخیص نمی‌‌دی و بیشتر از منطق احساساتت بر تو فرمان می‌رانند.

نیچه و فلسفه ( ژیل دلوز ) ( پیوست : فلسفه برای لاس زدن با عوام ساخته نشده هِری اگه خوشتون نمیاد )

من فقط می خواستم ثابت کنم که مغز ایرانی ها هنوز " ساده لوح و کودکانه" هست ، چون مثلا فکر می کنه با Dislike دادن به من دهن کجی یا مثلا حرص منو در میاره در حالیکه به تخمم نیست فقط احمق بودن خودتونو ثابت مب کنید ، می دونید چرا؟ ۱_ بخاطر اینکه جهان رو مثل بازی فوتبال می بینید استقلال پرسپولیسی ۲_ منبع فرهنگی تونرمان جمشیدی و مهران مدیری هست ۳_ منبع روانشناسی تون دکتر هلاکویی. آذرخش مکری ... ۴_ منبع فلسفی تون امثال اردبیلی، نجات غلامی ، حسام سلامت ...هست ۵_... کلا در بلاهت زندگی می کنید و فکر می کنید همه چیز،سرگرمی و لودگی هست و بقیه جهان هم باید با حماقت های شما همراه باشند نه من یکی فقط ثابت کنم " تو ساده لوحی " برام کافیه 😁

این یارو مثل اون سه تا منگولی آید که به مطلب Dislike دادند و نفهمی خودشان را نمایش دادند .

پسر جان اگر نقد عقل محض یا چیزی از کانت یا دکارت نخواندی خودت را در جمع تابلو نکن ، کتاب نقد عقل محض کانت دو گانه ای دارد به نام امر استعلایی ( trsncenedental) و متعالی ( trancendent) اولی در تجربه سوژه می آید دومی در تجربه سوژه نمی آید ، انسان نمی تواند جوهر ، خدا ...و بقیه را تجربه کند ، در نقد قوه حکم یا بنیانگذاری مابعدالطبیعه جدید ...دوباره بحث را گسترده تر می کند ‌.‌ کانت فنومن و نومن را براساس تجربه سوژه نشان می دهد نه براساس دلبخواه و باد معده ، بعد یه چیزی هم از دلوز باز ها شنیدی به اسم " شیزوفرن" که اونم حتی در دلوز معنی مخصوص به خودش را دارد که اینجا ربطی به مفهوم فنومن ندارد ... کلا در مورد چیزی که نمی دونی اظهار نظر نکن

ینی نظر کانت اینه که همه فنومن رو سوژه میسازه؟ این بیشتر شبیه شیزوفرنی هستش.

۱_ این عکس ها برای علاقه سینمایی نیست ۲_ فلاسفه همیشه تحت تعقیب و آزار بوده اند ( ارسطو _ ابن سینا_ ملاصدرا _ این میمون _ اسپینوزا ...) ۳_ Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ یعنی the lamb of god یحیی تعمید دهنده وقتی مسیح را دید اینو گفت : اینک بره خداوند! ۴_ فیلسوف در زمانه فعلی تبدیل به show man و دلقک توده ها شده فلسفه چیز خطرناکی هست در درسگفتار و لایو اینستاگرام دنبال اش نباشید ۵_ باز نگویید توضیح چرا نمی دی😁

نظر خانم سعیدی با ارجاع به دلوز در مورد این مطلب در تویتر 👍

( بازم کامنت بازی با استاد ابن سینا ) خدایی خودمونیم غریبه نیست اینجا ؛ بزارید فلسفه اسلامی همینطور بماند ، اینکار های پست مدرن و ادغامی همه چیز رو خراب می کند :)

آها پس منظور هوسرلی هست اخه اونم بدتر می شه اون یه دکارتی پیچیده تری درست هست که از اصطلاحات فلسفه قرون وسطی استفاده می کند ولی تاملات دکارتی یا منطق محض را کنار نمی گذارد ... اینو متوجه ام بزار بخونم ببینم چیه

در این کتاب هم ادعای نویسنده این است که مفهوم استعلایی در فلسفه یونان نمیتوتونست به روشنی ظاهر شود. و در فلسفه وحیانی اسلامی، مسیحی نخست مفهوم ترانسندنتال ها به وجود آمد. مقدمه کتاب را ترجمه فارسی دم دستی ولی گویایی ازش گذاشتم حتما ببین. اگر کل کتاب هم ندیدی

خواهش میکنم. البته که بحث شاذ و جدید و خوانش بدیع از ارسطو و خصوصا ابن سینا است. به همین خاطر حتما این کتاب را ببین قطعا روشنگر است. استعلایی به معنای فرامقولی و فراتجربی است، ضرورتا با شک دکارتی همراه نیست، بیشتر با نوعی تعلیق حکم و اپوخه همراه است و این یعنی همان ویژگی خاص وجود و وحدت و ضرورت و سایر مفاهیم اولی در الهیات شفا که ابن سینا تاکید دارد اینها اولا فراتر از مقولات عشر هستند ثانیا از تجربه به دست نیامدند. اینها را بعدا در قرون وسطی متعالی ها یا مفاهیم ترانسندنتال گفتند. بعدا کانت این لغت اسکولاستیک ها را برای فراتجربی بودن بکار برد. لاتینها بیشتر فرامقولی بودن متعالیها را مراد داشتند (هستی و وحدت و خیر و توماس حقیقت هم ترانسندنتال میداند).

(جواب استاد روشنی راد و جواب من)

شما قطعا استاد ما هستید ما جسارت می کنیم اینطور می گوییم ، ولی نمی شه اصلا یه اصطلاح دیگه بگوییم؟! آخه همین استعلابی رو ما فعلا با هزار بدبختی می توانیم به دیگران حالی کنیم وای بحال اینکه این را در ابن سینا و ارسطو پیدا کنیم ...متافیزیک ابن سینا و ارسطو خیلی فرق دارند شما که خودت بهتر از من می دانید ابن سینا فرشته شناسی دارد از فرهنگ اسلام می آید اون از فرهنگ یونانی ... نمی دانم شاید شما درست می فرمایید باید بخوانم بعد بگویم مرسی از مقاله و اجازه کامنت دادن