قناة أحمد عبد اللطيف عباس

(حط بالخرج) مجلة كانت تصدر بدمشق في منتصف القرن الماضي...اسمها حط بالخرج.....!! وعندما يحدثوك باللامعقولات ....تقول حط بالخرج.... ولكن حقيقة حط بالخرج هي قصة البسطاء الطيبين للخروج من أزمة أصابت بلدتهم.... يروى أنه عم الفقر في ايام التنوخيين في لبنان.. فبادر الشيخ سيف الدين التنوخي بوضع الخرج على فرسه وأخذ يتجول بأحياء المدينة منادياً للمقتدرين( حط بالخرج ) فيجود المقتدرون بما تجود به أنفسهم دون عدٍّ أو معرفة أسماء .. وعندما يصل إلى الأحياء الفقيرة ينادي ( شيل من الخرج ) فيأخذ الفقراء حاجتهم من مال أو مواد غذائية دون ذل أو معرفة ما أخذوا وما تركوا ودون تمييز .. دون أن يلتفت الشيخ لمن مد يده ليعطي أو مَنْ مَدَّها ليأخذ..!! إلى أن جاء وقت كان يمتلئ الخرج بالعطاءات والشيخ ينادي ( حط بالخرج ) ولم يعد يوجد فقير ليأخذ من الخرج وهو ينادي ( شيل من الخرج ) كم نحن بحاجة في ايامنا هذه .. لفتح خرج الخير والحط بالخرج دونما تدقيق بالعطاء.....!!.

لغز فقهي وجوابه: المرأة إذا توفي عنها زوجها وهي ليست بحامل فتعتد بأربعة أشهر وعشرة أيام بنص الآية. لكن هناك امرأة توفي عنها زوجة وليست بحامل ومع ذلك تعتد بنصف نهار. وقد ألغز العلامة جابر الشماع العجيلي المولود في بيت الفقيه (1325 هـ) الآخذ عن مفتي زبيد شيخ شيوخنا السيد سليمان بن محمد الأهدل رحمه الله هذا بقوله: ألا أيها الحفاظ هذا عبدكم أتاكم يريد الكشف عن قول سائل لنا حرة تعتد عن موت بعلها بنصف نهار وهي ليست بحامل وذلك من وقت الطلوع وتنقضي بوقت زوال الشمس يا خير عامل فأجابه الشيخ العلامة محمد بن سالم البيحاني رحمه الله بقوله: إذا جاءك الدجال أول يومه كعام كما في النص فاحفظ مسائل وعند طلوع الشمس حتى زوالها بمقدار ثلث العام يا خير عامل ✍ #سعيد_الجابري

مقام التدريس والفتيا: ليس كل من يصلح لمقام التدريس يكون صالحا لمقام الفتيا. وعلة ذلك أن التدريس حكم عام وأما الفتيا فهي حكم خاص يختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص. فيشترط في المفتي درايته وعلمه بهذه الثلاثة وهي فقه الواقع وإلا كانت فتواه خاطئة إذا نزل مسائل التدريس على كل شخص وفي كل زمان ومكان. قال ابن السبكي رحمه الله في الطبقات: "نجدُ كثيراً من الفقهاء لا يعرفون أن يُفتوا لأن خاصية المفتي تنزيل الفقه الكلي على الموضع الجزئي وذلك يحتاج إلى تبصّر زائدٍ على حفظ الفقه وأدلته". ✍ #سعيد_الجابري

(من بركة العلم نسبته إلى أهله) الإخلاص......بركـــــةالعــــلم وســـرالنّجـــــــاح..!؟ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: في زمن وسائل التواصل والنسخ واللصق تظهر جليًّا فائدة نسبة الأقوال إلى أصحابها وأنَّ كلَّ قولٍ يُنقل دون رده إلى مصدره أو قائله (أضعف الإيمان كتابة كلمة: منقول، في آخر المقال إن جهلنا القائل) إنما هو بمثابة اللقيط بين المنتسبين.. وما ضرَّ العلمَ شيءٌ مثل النقل بغير عزو وهذا لعمري آفة العلم وفيما يلي جملةٌ من آراء العلماء حول هذه القضية نقلتها من الشابكة مع ذكر المراجع: قال الامام العلامة ابن عبد البر رحمه الله:_المتوفى سنة_(436هـ). « يقال: إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله » . [جامع بيان العلم وفضله " (2/ 89 )]. وقال الإمام القرطبي رحمه الله_المتوفى سنة_(671هـ)_ في مقدمة تفسيره : وشرطي في هذا الكتاب: " إضافة الأقوال الى قائليها، والأحاديث الى مصنفيها، فإنه يقال: {من بركة العلم أن يضاف القول الى قائله}.! [مقدمة تفسيره1/26] وقال الإمام النووي رحمه الله _المتوفى سنة_(676هـ). « ومن النصيحة: أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له: فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه، ولا يبارك له في حاله، و لم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائليها..» . [بستان العارفين " ( ص 28 )]. وقال الشيخ ابن تيمية رحمه الله_المتوفى سنة_(728هـ). "و من أراد أن ينقل مقالةً عن طائفة فليُسمِّ القائل و الناقل وإلا فكل أحد يقدر على الكذب" [منهاج السنة النبوية (٥١٨/٢)]. وقال السخاوي رحمه الله_المتوفى سنة_(902هـ). « صح عن سفيان الثوري أنه قال ما معناه: نسبة الفائدة إلى مُفيدها من الدقة في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره ». [ الجواهر والدرر " للسخاوي (1/ 120)]. وقال العلامة المعلمي رحمه الله _المتوفى سنة_(1386هـ). "قيل....ﺇﻥ ﻛﻞ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻟﻢ ﺗﺴﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻟﻘﻴﻄﺔ ﻛﺎﻟﻄﻔﻞ ﺍﻟﻤﻨﺒﻮﺫ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺃﺑﻮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺘﺴﺒﻴﻦ." [ المجموع (1/49)]. قال بعض العلماء المعاصرين: لأنّ في ذلك ترفّعا عن التزوير الذي أشار إليه النبيّ صلّى الله عليه وسلّم في قوله : "المتشبّع بما لم يعط كلابس ثوبي زور " متفق عليه..." انتهى . منقول..

كتب الأستاذ عمر البقاعي.. 📌📌📌 شخص يسأل كيف يرفع قضية حجر على والده وماهي المستندات والاوراق المطلوبة ؟ فردّ عليه أحد المحامين قائلاً : من الضرورة توفّر الأوراق المطلوبة التالية : 1- صورة لوالدك وهو يركض بوالدتك إلى المستشفى عند ولادتك ..! 2- صورة لوالدك وهو يحملك في يوم ميلادك بكل فرحٍ وسرور .. 3- صورة لوالدك وهو عائداً متعباً من العمل من أجل أن يؤمّن لك ولإخوتك الطعام .. 4- صورة لوالدك وهو يحملك راكضاً للمشفى بمنتصف الليل وبعز البرد بسبب حرارتك المرتفعة .. 5- صورة بعدما يعود بك إلى المنزل وهو جالس على الأرض بجوار سريرك وهو كل لحظة يضع يده علي جبهتك ليتأكّد من حرارتك .. 6- صورة وهو متحمّلٌ تعب وقهر الدنيا والعمل من أجل أن يؤمّن لك الّلقمة الحلال حتى تقف على قدميك وتصبح رجلاً يفخر به أمام العالم ولتكون سنداً لظهره عند تعبه وضعفه .. 7- صورة لأبوك قبل العيد بشهر وهو يفكّر كيف يشتري لك ملابس العيد ليرى فرحة عيونك وأنت تحضن الملابس وتنام بها .. 8- صورة سرّية لوالدك وهو يمسح دموعه الّتي اختلطت مع عَرقِه قبل أن يدخل الى المنزل خشية أن يلاحظ عليه ذلك أحد .. 9- صورة وهو يستدين المال من أجل أن يدفع رسوم دراستك ، وهو يشتري لك هاتفاً تتواصل به مع أصدقائك وأحبابك وهو آخر من تفكّر ان تتواصل معه .. 10- صورة أخيرة وهو يحاول أن يجمع المال ليفرح بك زوجاً .. وبعد هذا كله تسأل الأن عن الأوراق المطلوبة لرفع قضية حجر عليه ؟ ولكن صدق المثل الّذي يقول : إذا لم تستحي فافعل ماشئت ! منقول من صفحة الأستاذ يوسف بحصاص.

" المتأخرون" لــ د. أحمد خالد توفيق بالنسبة لشخص عصبي مثلي، شديد التوتر ويمكن أن يلتهم نفسه حتى الأذنين، فإن معرفة واحد من هؤلاء القوم تجربة قاتلة، من هم هؤلاء القوم ؟ إنهم المتأخرون، الأشخاص الذين لا يبالون بالوقت ولا التأخر عن المواعيد، ويملكون درجة شنيعة فاضحة من السلام الداخلي. هناك قصة للأديب البريطاني (روآلد دال) عن سيدة كانت تعيش في هلع دائم من أن تفوتها طائرة أو قطار، وكان زوجها يعرف هذا لذا كان يتسلى بأن يعذبها ويجعلها تنتظر حتى اللحظة الأخيرة، وعندما قتلته الزوجة في نهاية القصة فإنني كنت على استعداد تام لفهم دوافعها. عندما يدخل أحد هؤلاء الحمام، فلابد من ساعات تمضي عليه هناك، تتساءل أنت في حيرة عما يفعله بالضبط، ثم يظهر لك بعد ما يشيب شعرك ويتساءل عن سبب قلقك، عندما يتطلب الأمر أن تتحرك في السابعة صباحًا مثلاً، تكون أنت المجنون الوحيد الذي يلبي الموعد. في الثامنة ينزل أحد هؤلاء القوم في تؤدة ليعلن أنه سيتناول طعام الإفطار أولاً، معنى هذا أنه سيصير جاهزًا في التاسعة، ويندهش جدًا لأنك قلق متوتر. ذات مرة توقفت الحافلة السياحية في بلدة، وأعلن السائق في حسم أن بوسعنا التسوق بعض الوقت، لكنه لن ينتظر مخلوقًا بعد الساعة الثالثة. رأيت تلك الفتاة تترجل من الحافلة وتعلن في كبرياء أنها ستأخذ راحتها في التسوق، وهي تعرف أن السائق لن يجرؤ على الانطلاق بالحافلة من دونها، هذا ما حدث حرفياً، صارت الساعة الخامسة وهي لم تظهر بعد. كانت هناك تقوم بجولة وتناقش الباعة بأعصاب من حديد غير مبالية بالموعد الذي ضربه السائق، النتيجة أن من احترقت أعصابه والتهم أصابعه هو السائق نفسه. قلت له إن عليه أن ينفذ تهديده حرفياً، فقال لي في خجل إنه لا يجرؤ على ترك فتاة وحيدة في هذه البلدة السياحية، والنتيجة أن الفتاة عادت في السادسة لتتساءل عن سبب توترنا إلى هذا الحد! المتأخرون عن الطائرة فئة أعتى وأفظع. أذكر أن مجموعة من هؤلاء طلبوا مني أن أجلس جوار حقائبهم إلى أن يبتاعوا شيئاً من السوق الحرة في المطار، وجلست أنظر لعقارب الساعة في هلع، بقيت عشر دقائق على موعد الطائرة، سبع دقائق، حتى لو عادوا الآن فلن يكفي الوقت لبلوغ بوابة الطائرة،. ثلاث دقائق، لابد أنهم يمزحون، هل أترك متاعهم وأرحل ؟ وفي النهاية يظهرون لك وهم شديدو المرح ولا يبدو عليهم أي نوع من القلق! تقول لهم والجنون يتملكك: ـ"الطائرة، الموعد، دقائق !" فيكتشفون أنك مجنون هستيري، الموقف لا يستدعي كل هذا الذعر. وبنفس الخطوات البطيئة الواثقة يتقدمون إلى البوابة،، هم دائماً يربحون برغم أنه من العدالة الشرعية أن تفوتهم الطائرة، يجب أن تفوتهم الطائرة لو كان هناك عدل في هذا العالم القاسي. كل شيء مع هؤلاء القوم يستغرق وقتاً أطول من اللازم، يأكلون في ساعات ويصحون في دهور، يدخلون الحمام في قرون ويستيقظون في سنين، أردت دوماً أن أجري تجربة مثيرة تشبه ما قام به جاليليو فوق برج بيزا، سألقي بواحد من هؤلاء من الطابق الثالث، أنا متأكد أنه سيستغرق نصف ساعة في السقوط لأن أجسادهم تختلف فيزيائياً عن أجسادنا. المتأخرون كائنات فريدة من نوعها، لكنني أحسدهم بشدة على هدوء أعصابهم، ولا أعتقد أن أحدهم يمكن أن يعاني يوماً من مرض القلب أو ارتفاع ضغط الدم. المشكلة الوحيدة هي أنهم بالتأكيد يموتون ببطء ولا يعرفون الميتات السريعة ! .

#مما_راق_لي تم الغاء مبارة في كرة القدم بالمملكة المتحدة في 25 ديسمبر 1937 بعد وقت قصير من انطلاقها بسبب انتشار ضباب كثيف بملعب المبارة ، غادر الجميع أرض الملعب باستثناء حارس المرمي "سام بارترام " الذي لم يسمع صفارات حكم المبارة من صخب الجماهير خلف مرماه ، وظل يحرس مرماه متحفزا لأي تسديدة مباغته لمدة 15 دقيقة ، قبل أن يأتي رجل شرطة لاخباره بقرار الإلغاء ، وعندها قال الحارس : يحزنني أن ينساني الرفاق وانا احرسهم وقد ظننت أننا كنا نهاجم طول الوقت . ✏ كم بقينا نحرس ظهورا غادرت منذ اللحظة الاولى

(رياح الذكرى) بعض الغياب حضورٌ في حقيقته كم يملأ القلبَ أحبابٌ وإنْ غابوا والحاضرون هم الـغُـيَّـاب إن حـضــروا لا يســـكــن الـقـــلــبَ أقــوامٌ وأغــراب يا نجمة الصبح تزهو في مرابعنا يا نجمة الصبح ما ظلُّوا ولا غابوا كـم جـئـتُ قلـبي وقد ناءت به الذِّكرى يا نـجـمـة الصــبح كـم راحوا وما آبوا يا نجمة الصبح تزهو في خمائلنا حين الأحبَّـةُ جمــعٌ بالرِّضا طابوا يا نجمة الصبح هل تخبو على الـبعد نا رٌ أجَّ لاهِــبُهـَا في أضــلـعـي! خــابـوا قلبي وعقلي وطرفي في الـهوى بذلوا خـفـقًا وفـكــرًا وسُــهـدًا شــفٌّه الـصّـابُ فتِّش فؤادك رتِّــب ساكنيــه على حرف الهجاء بهمــزٍ يُفتح الــبابُ البــاب أحــمد والرَّحــمـن أرسـله نارًا على شركهم نورًا لمن تابوا #شعر: أحمد عباس. #ثاني أيام الأضحى 11/12/1444 29/06/2023