تالشِ نوین

بخشی از صحبت های حامد رضوان طلب خواننده و پژوهشگر موسیقی تالشی در برنامه چهارگاه شبکه۴ باحضور دکتراسماعیل آذر و دکترحسام الدین سراج 🌺🌹🌺🌹🌺🌹 تالشِ نوین @TalesheNovin

🎥تماشا کنید: خطر یک مثلث بیخ گوش ایران 🔹 گزارشی از تعمیق روابط باکو و امارات ‌ متن کامل گزارش در 👇👇 https://www.entekhab.ir/fa/news/774642 🆔 @Entekhab_ir

🔻طبق شواهد و اسناد تاریخی اهالی باکو فارس هستند 🔹عباس قلی آقا باکوخان‌اف بنیانگذار تاریخ نگاری نوین جمهوری باکو، سال ۱۸۱۳ میلادی در کتاب "گلستان ارم" می‌نویسد باکو و تمامی مناطق اطراف آن جز ۶ روستا به زبان تاتی سخن می‌گویند و اصالتا فارس هستند. او در فرایند امضای عهدنامه‌های گلستان و ترکمنچای مترجم هیات روسی بود. باکوخان‌اف می‌نویسد: 🔹در طبرسران دربند (جنوب داغستان روسیه، شمال شرق جمهوری باکو، کرانه دریای مازندران) مردم روکال، مقاتیر، کماخ و زیدیان همه به زبان تاتی صحبت می‌کنند که یکی از گویش‌های فارسی باستان است. (ص ۲۹) 🔹شهرها و محله‌های بین شماخی و قودیال (قبای امروزی) مثل شیروان، حوض، لاهیچ و قوشون‌لو در قبا، برمک، شامپارا، و پایبن‌تر تمام باکو و مناطق اطراف بجز ۶ روستا، همه اهالی به زبان تاتی حرف می‌زنند و اصالتا فارس هستند. (ص ۳۰) تالش نوین @TalesheNovin

⭕️ استاد دوزار ببخشید دوزال: هرجا آس دیدید آنجا تورکیستان است حتی اگر آن آس آز باشد 🔹فکر نکنید آذر، همان آگر کردی به معنی آتش است، این آذر درواقع آز/ ار است یعنی کم شوهر... ها؟ ببخشید یک قبیله ترک بوده‌اند و کلا خیلی قبیله بوده‌اند و خیلی هم توورک بوده‌اند از آزتک‌های مکزیک در آن سوی رودخانه آزرس تا آستانه اشرفیه و ازنا در این سوی آزرس. 🔹همچنین فکر نکنید آستارا همان آهسته رو است، این کلمه از دو بخش آز و تارا تشکیل شده. یعنی ای تورک اصیل کم شانه بزن. استانبول، استامینوفن، اسب، استامپ، استرالیا، اسفهان، اسغر، اساس، آسیا، اسکاتلند، اسنپ، آسمان و بسیاری دیگر کلمه‌ها یکسره تورکی است. بله همین است. 🔸@farsighafghaz

یکی از دلایل گسترش زبان ترکی در شمال و شمال غربی ایران امپراتوری سلجوقیان در سال ۱۰۳۷ میلادی توسط طغرل‌ بیگ بنیان‌گذاری شد. طغرل به واسطه سلجوق بیگ که یکی از سران تُرکان اوغوز بود به سلطنت رسید. سلجوقیان باعث اتحاد دوباره جهان اسلام شدند و نقش کلیدی در جنگ‌های صلیبی یکم و دوم داشتند. سلجوقیان به شدت تحت تأثیر فرهنگ[۱۹] و زبان[۲۰] ایرانیان قرار گرفتند و نقش مهمی در ایجاد پیوند بین فرهنگ‌های ترکی-ایرانی ایفا کردند؛[۲۱] به گونه‌ای که حتی باعث انتقال فرهنگ ایرانی به فلات آناتولی نیز شدند.[۲۲][۲۳] استقلال فرهنگی زبان پارسی (از زبان عربی) در امپراتوری سلجوقی شکوفا شد.[۲۴] از آنجا که سلجوقیان، سنت اسلامی یا میراث ادبی قوی از خود نداشتند، زبان فرهنگی مدرسان فارسی خود در اسلام را به کار گرفتند. بدین‌ترتیب زبان و ادبیات فارسی در کل ایران رواج یافت و زبان عربی در آن کشور جز در آثار و معارف دینی ناپدید شد.[۲۴] مهاجرت گسترده ترک‌تباران به مناطق استراتژیک مرزهای شمالی و شمال غربی امپراتوری سلجوقی برای مقابله با حملات احتمالی دشمنان خارجی، باعث پدیده ترک‌سازی در این مناطق شد.[۲۵] برگرفته از https://fa.m.wikipedia.org/wiki/امپراتوری_سلجوقی تالش نوین @TalesheNovin

رواج زبان ترکی در آذربایجان فاروق سومر مورخ ترک، سه دوره ترکی شدن در آذربایجان را برمی‌شمارد: دوره سلجوقی، دوره مغول و دوره پس از مغول (دوران قراقویونلو، آق قویونلو و صفویه). طوایف ترک غُز در دو دوره اول در نواحی غربی (آناتولی) و نواحی شمالی (استپ های اران و مغان) سکنی گزیدند یا به اجبار مستقر شدند[۳۶] اولین مرحله ترک شدن در آذربایجان از قرن یازدهم میلادی در شمال (به جز شروان که تحت حکومت شروانشاهان بودند) و در قرن دوازدهم در نواحی جنوبی آذربایجان آغاز شد[۳۷].در دوره ایلخانان مغول، قبیله های ترک به آذربایجان سرازیر شدند.در این دوره، مغولان آذربایجان را تختگاه خود ساخته و بر مردم بومی تبعیض قائل می شدند. عمده سربازان مغولان را قبیله های ترک و مغول تامین میکردند که این امر باعث تسهیل ورود آنان توسط ایلخانان به این منطقه شد[۳۸].دیگر علت آمدن قبایل ترک به آذربایجان ، فراوانی چراگاه ها و مراتع و شرایط مناسب و مساعد برای پرورش دام در این منطقه بود.[۳۹]پس از مهاجرت تعداد قابل توجهی از قبیله های ترک و مغول و استقرار آنان در آذربایجان، زبانهای ایرانی آذری و تاتی در این منطقه به مرور کمرنگ تر گردید و زبان ترکی که درمیان لشکریان و سربازان خان ها و سربازان حکام بکار می رفت، در این منطقه رواج یافت[۴۰]. با این حال هنگامی که باکو در جنگ ایران و روسیه در سال های ۱۳-۱۸۰۴میلادی توسط قوای روس اشغال شد، تقریباً کل جمعیت حدود ۸۰۰۰ نفری آن را تات ها تشکیل می دادند.[۴۱] برگرفته از: https://fa.m.wikipedia.org/wiki/ترک%E2%80%8Cسازی تالش نوین @TalesheNovin

پرواز دوباره ققنوس پس از دو قرن‌ (رهاورد همایش تالش در آیینه تاریخ و فرهنگ ایران @TalesheNovin

ششم فروردین زادروز آموزگار راستی و نیکی اشوزرتشت خجسته باد زَرْتُشْتْ یا زَرْدُشْتْ (به اوستایی: 𐬰𐬀𐬭𐬀𐬚𐬎𐬱𐬙𐬭𐬀‎، ت.ت. 'زَرَثوشْتْرَ') رهبر و اصلاح‌گر دینی، فیلسوف و شاعر ایرانی بود. او به پیروانش آموخت که هستی میدان نبرد نیروهای خیر و شر است و انسان آزاد است جایگاه خود در این مبارزه را انتخاب کند. آموزه‌های او، هستهٔ اصلی مزدیسنا را تشکیل می‌دهد. @Taleshenovin

ششم فروردین روز ملی لباس محلی فرخنده باد @Taleshenovin

‍ ‍ ✅ ششم فروردین‌ماه فرخنده باد. ✍ شاهین سپنتا 🌸 در فرهنگ ایران، ششمین روز از فروردین‌ماه یا خرداد روز از فروردین‌ماه، روز نوروز بزرگ یا نوروز خاصه، یا نوروز خردادی یا خردادسالان نامیده می‌شود. 🌸 یکی دیگر از نام‌های این روز «هفدرو/هودرو/هبدرو» است که منظور از آن «هفتاد و دو» رویداد مهم تاریخی است که یا در این روز اتفاق افتاده و یا به خاطر اهمیت ششم فروردین‌ماه به این روز نسبت داده شده است چنان که در متن پهلوی «ماه فروردین، روز خرداد» آمده، ایران‌زمین در چنین روزی پیدایی یافت و زرتشت آیین خود را در چنین روزی آشکار کرد. 🌸 یکی دیگر از رویدادهای ششم فروردین‌ماه در فرهنگ ایران، زادروز اشو زرتشت پیام‌آور خرد، آزادی، صلح، و شادی است. زایش زرتشت در این روز بهاری در فروردین‌یشت از کتاب اوستا بازتاب یافته و آمده است: «...هنگام زادن و بالیدنش،آب‌ها و گیاهان شادمان شدند. هنگام زادن و بالیدنش، آب‌ها و گیاهان بالیدند. هنگام زادن و بالیدنش، همه آفریدگان سپنتا‌مینو به خود مژده رستگاری دادند: خوشا به روزگار ما، اینک آتربانی (آتش‌بان)زاده شد: سپیتمان زرتشت...از این پس دین نیک مزدا در هفت کشور گسترده شود...» در باورهای کهن ایرانی، چنان که در کتاب‌های دینکرد، زادسپرم و زراتشت‌نامه آمده، زرتشت تنها نوزادی بود که هنگام زاده‌شدن از مادر، به نشانه شادمانی برای پیروزی اندیشه نیک بر اندیشه بد و به نشانه اهمیت شادی برای مردمان، می‌خندید. این باور کهن، پیامی ژرف را در خود نهفته دارد و آن این که منش نیک، شادی‌آفرین است، و همه پیروان و ‌دوستداران این آموزگار بزرگ ایرانی باید همواره در زندگی، مهرورزی، شادکامی و شادمانی درونی را پیشه خود سازیم، و خوشبختی را برای یکدیگر به ارمغان آوریم و از اندوه و سوگواری دوری کنیم و همواره بکوشیم تا جهانی شاد و به دور از جنگ، خونریزی، دشمنی، اندوه و افسردگی داشته باشیم و برای صلح و آشتی در همه جهان تلاش کنیم. 🌸 به روایت بیرونی در آثارباقیه، ایرانیان در این روز برای همه مردم کره‌زمین سعادت و خوشبختی آرزو می‌کنند، پس به این دلیل این روز را «روز امید» نیز نام نهاده‌اند. 🌸 در کتاب پهلوی بندهش آمده، در روز ششم فروردین‌ماه، تن را جامه‌ای نیکو دهند و بوی خوش بویند. این سنت کهن در گذر تاریخ همیشه رایج بوده است چنان‌که در دوره صفوی نوروز را «عید لباس نو» نیز می‌نامیدند، چون هرکس هر اندازه هم نادار بود در این جشن یک دست لباس نو به تن می‌کرد و حتی افراد دارا در این روزها، هر روز لباس دیگری بر تن می کردند. بر این پایه، پوشیدن لباس نو و دیدار بزرگان و عزیزان یکی از سنت‌های این روز بوده و هنوز نیز پوشیدن لباس محلی در نوروز و به‌ویژه از یکم تا ششم فروردین بین اقوام ایرانی رایج است. به همین دلیل در سال ۱۳۹۵ سازمان‌های مردم نهاد دوستدار میراث فرهنگی سراسر ایران، روز ششم فروردین را به نشانه پاسداشت «لباس‌های محلی ایرانی» به عنوان نماد دیرینگی تاریخی، غنای فرهنگی و هویت جمعی، به عنوان «روز ملی لباس محلی» نامگذاری و پیشنهاد کردند. @Taleshenovin