مهرِ آب
Open in Telegram
481
Subscribers
No data24 hours
+17 days
+930 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
June '25
June '250
in 2 channels
May '25
+19
in 1 channels
Get PRO
April '25
+8
in 0 channels
Get PRO
March '25
+27
in 2 channels
Get PRO
February '25
+17
in 1 channels
Get PRO
January '25
+11
in 1 channels
Get PRO
December '24
+23
in 1 channels
Get PRO
November '24
+13
in 0 channels
Get PRO
October '24
+15
in 0 channels
Get PRO
September '24
+17
in 0 channels
Get PRO
August '24
+35
in 0 channels
Get PRO
July '24
+31
in 0 channels
Get PRO
June '24
+16
in 0 channels
Get PRO
May '24
+36
in 2 channels
Get PRO
April '24
+12
in 0 channels
Get PRO
March '24
+8
in 0 channels
Get PRO
February '24
+10
in 0 channels
Get PRO
January '24
+6
in 0 channels
Get PRO
December '23
+10
in 0 channels
Get PRO
November '23
+12
in 1 channels
Get PRO
October '23
+6
in 0 channels
Get PRO
September '23
+5
in 0 channels
Get PRO
August '23
+8
in 0 channels
Get PRO
July '23
+1
in 0 channels
Get PRO
June '23
+7
in 0 channels
Get PRO
May '23
+9
in 0 channels
Get PRO
April '23
+15
in 0 channels
Get PRO
March '23
+26
in 0 channels
Get PRO
February '23
+11
in 0 channels
Get PRO
January '23
+3
in 0 channels
Get PRO
December '22
+7
in 0 channels
Get PRO
November '22
+7
in 0 channels
Get PRO
October '22
+50
in 0 channels
Get PRO
September '22
+3
in 0 channels
Get PRO
August '22
+8
in 0 channels
Get PRO
July '22
+12
in 0 channels
Get PRO
June '22
+2
in 0 channels
Get PRO
May '22
+23
in 0 channels
Get PRO
April '22
+7
in 0 channels
Get PRO
March '22
+6
in 0 channels
Get PRO
February '22
+4
in 0 channels
Get PRO
January '22
+5
in 0 channels
Get PRO
December '21
+6
in 0 channels
Get PRO
November '21
+1
in 0 channels
Get PRO
October '21
+6
in 0 channels
Get PRO
September '21
+5
in 0 channels
Get PRO
August '21
+8
in 0 channels
Get PRO
July '21
+5
in 0 channels
Get PRO
June '21
+16
in 0 channels
Get PRO
May '21
+22
in 0 channels
Get PRO
April '210
in 0 channels
Get PRO
March '21
+318
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 01 June | 0 |
Channel Posts
بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه:
⬇️کم و زیاد⬆️
🎶 _ لاستیک ماشین وقتی ریگ زیادی به خود گرفت، حتی در صاف ترین جاده ها نیز سر و صدایش زیاد می شود!!
🎶 _ نعل اسب وقتی یک میخش کم و لق شد، سر و صدایش زیاد می شود!!
گوش و هوشِ بشر، از این زیاد و کم شدن ها، به شدت اذیت شده است.
#واعظ_سیاسی
#سخنران_حزبی
#صاحبان_شبه_علم
#مدیران_کلاه_گشاد_ناتراز
ابراهیم مهرابی
یکشنبه ۲۸ اردی بهشت ۱۴۰۴ ( روز ایرانی خیام _ روز جهانی موزه)
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi
| 2 |  در عشق به ایران، همه ایرانی هستیم.
در دفاع از ایران، همه ایرانی هستیم.
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 389 |
| 3 | هو الرحمن الرحیم
مِهرِ ۴۲۵
جهانِ روان و جهانِ دَدان
✍ عقلِ حسابگر و ابزاری ( راتِیو Ratio) گاهی به انسان های مِهر_نهاد فرمان می دهد تا نسبت به برخی افرادِ پیرامون، کینه و خشمِ بی حد و اندازه، داشته باشند، اما نمی داند که انسان رحمانی :
۱_ وقت
۲_ و توفیقِ
کینه ورزی افراطی و مُدام را ندارد.
کسی که دوچیز، سر_پناه او شود، آن دو چیز نمی گذارند که وی شرّ _پناه شود. آن دو عبارتند از:
۱_ عقل بهشتی ( اینتِلِکتِ)
۲_ و قلبِ مینُوی
_ آن عقلِ بهشتی که بهشت را می طلبد ( وَ اکتُسِبَ بِهِ الجنانُ ) و آن قلبِ مینوی که بهشت را می سازد.
_ آن عقلی که دانش را به دانایی تبدیل می کند ( علم مفید) و آن دلی که عشق را تولید و تثبیت می کند.
دیالوگِ ( دُئیچَمگُوئیکِ* ) این دو، در ساحتِ شناختی، ماموریتی جز ساختنِ بهشت در جهنمِ وجودی ما انسان ها را ندارد!! هم از این روی است که باید گفت: فقط دانای عاشق می تواند مهرورزی کند، فردِ تهی از دانایی و عشق، درگیرِ جهل، وهم، خشم و کینه می شود. ( کافی است پیرامون خود را به دقت رصد کنیم، آن گاه حقیقتِ این ادعا بر ما معلوم می شود)
این دو حاکمِ بزرگ، به طرزِ عجیبی قدرتمند و مهرآفرین اند و خیلی چیزهای ظاهرا مهم و ضروری را ( بخصوص در حوزه حکمرانی) به هیچ می انگارند، هیچ !! خدا نیز در حدیثی قدسی فرموده اند که:
اِنَّ رحمتی قَد سَبَقت غَضَبی؛ مهرورزی ام بر خشم [و کینه ورزی]ام، غلبه دارد. از تناکُحِ حکمت و عشق، رحمت و رافت متولد می شود.
نتیجهِ غلبهِ مهرورزی ( فرزند عقل و عشق) ، برای ما انسان ها، کوچک انگاری دنیایِ بی کرانه است!! مردِ آخرتی ما (ع) فرمودند:
.... وكانَ يُعظِمُهُ في عَيني صِغَرُ الدُّنيا في عَينِهِ ( حکمت ۲۸۹) ، آن برادر، پیشِ چشمِ من بزرگ بود زیرا دنیا [ با آن همه بزرگی اش] پیشِ چشمش، کوچک جلوه می کرد.
هریک از ما اگر عقل و دلِ مینوی را داشته باشیم به این سجیّه بی نظیر متّصف می شویم، آنگاه جهان، جهانِ رَوان میشود نه جهانِ دَدان**! جهانِ روان، می کَِشد و جهانِ ددان، می کُشد!
کاش بشرِ سرگردانِ امروز، برای دانایی و عشق، وقت بیشتری می داشت تا جهل و فسق!
کاش ما مسلمین نیز به عقل، عشق و رافت رضوی بر می گشتیم!
ابراهیم مهرابی
آدینه ۱۹ اردی بهشت ۱۴۰۴ _ ۱۱ ذی القعده، روز میلاد امام رضا ، امام رئوف (ع)
----------
*: برابر نهادِ فارسی برای واژه دیالکتیک. ساخته شده از:
دوئی + چَم + گوئیک = دوتایی + بامعنا + گفتگو کردن= گفتگوی معنادار دوسویه = دیالکتیک
**: روان و نفس ناطقه انسانی/ نفس بَهیمِیَّه حیوانی
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 651 |
| 4 | به نام خدا
مِهر۴۲۴
دات. آی آر ( ir.)
🔴 دکتر مسعود پزشکیان رییس جمهور محترم در مراسم تجلیل از معلمان نمونه گفته اند:
«ما الان بچههایی تربیت میکنیم که فکرشان به خارج است اما باید بچههایی تربیت کنیم که وجود خود را بگذارند تا کشور را در دنیا سربلند کنند.»
🔹او ادامه داد: «هنر این نیست که نخبهای شوم و بروم در آمریکا هنر و علمم را به آنها بدهم و ... .
بسیار عالی، این شد حرف درست و حسابی. این به آن معنی است که لازم است در انتهای وجود هر ایرانی بنویسیم:
دات. آی آر
🟣 جناب آقای رییس جمهور! پیشنهاد می شود یک کمیته ۱۰ نفره آزاد و مُنصِف ( ۵ نفر دولتی و ۵ نفر غیر دولتی) را انتخاب کنید.
ماموریت این کمیته، بررسی و یافتن عللِ میلِ ایرانیان به ترک وطن و راهکار کاهش .Brain Drain ) B.D فرار مغزها ) باشد. نیز آمار نسبتا دقیقی از تعداد ایرانیان مهاجر و مقصد جغرافیایی آنها به دست آورند.
🟣 بی شک ترک وطن و برگشت در حالت معمولی و با تعداد کم، مثل خیلی از کشورهای دیگر، امری عادی تلقی می شود، مشکل آنجا است که تعداد خروجی ها ( آن هم از قشر فرهیخته، دانشگرا و صاحب تخصص و مهارت) زیاد شده باشد. شوربختانه اکنون با شِقِّ دوم مواجه ایم.
نکته : بدون تردید نمی توان گفت دِیاسپُورای ایرانی ( بوم راندگان _ کوچندگانِ دور از وطن، چه اختیاری و چه اجباری)، کشور و فرهنگشان را از صمیم قلب دوست ندارند، خیر، اتفاقا خیلی هم دوست دارند ( از موارد نادر چشم پوشی می کنیم)؛ نشان به آن نشان که پس از جلای وطن، در هر جایی که کلونی ایرانیان درست کرده اند، مراسم مذهبی و ملی خود ( مثل اعیاد دینی، تعزیه، موالید و... نوروز، چهارشنبه سوری و...و... ) را با سعی بلیغ به جا می آورند. نیز سعی می کنند تا فرزندانشان زبان پارسی را بیاموزند و... و... . پس این مردم نتوانسته اند با رسم، آئین و مراسم ملی_ مذهبی خود وداع کنند. بنابراین، اِشکال را باید در جاها و چیزهای دیگری جستجو کرد؛ آنگاه راه حلِ نجاتبخش، یافته می شود.
🔴 جناب آقای رییس جمهور! کشف این علت ها می تواند راهکاری را پیشنهاد دهد تا خواسته به حق شما عملیاتی شود و جوانان هوشمند ما همین جا با پسوند شکوهمند ( ir.) بمانند و خدمت کنند.
✅ اضافه کنم که حضرت علی (ع) در این باره، سخن نغز و واقعگرایانه ای را دارند و می تواند کلید کشف برخی از علت های ترک وطن باشد، آنجا که فرموده اند:
مَن ضَیَّعَهُ الاَقرَبُ، اُتیحَ لَهُ اَلاَبعَدُ
کسی که توسط نزدیکان، خوار و ضایع شود، توسط دیگران [ بها و مکانت ] داده می شود!
ابراهیم مهرابی
سه شنبه ۱۶ اردی بهشت ۱۴۰۴
-----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 977 |
| 5 |  *شعری لطیف و زیبا از دکتر مجدالدین میرفخرایی، متخلص به گلچین گیلانی سراینده (باز باران) تقدیم به نگاه پر مهر دوستان و همراهان عزیز.
برای چند لحظه از دنیای پر ازدحام بزرگسالی دور شویم* | 1 543 |
| 6 | بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه: تمام و کمال
✍ وقتی معلم بارها و بارها، برای آگاهی بخشی، تخته سیاه را با شوق پاک می کرد، داشت عاشقانه صفحاتی از کتاب زندگی تلخ و شیرین خود را جدا می کرد و به بادِ خدمت می سپرد.
✍ وقتی کتاب زندگی و توانِ او داشت تمام می شد، شاگردانش داشتند پله پله به کمال می رسیدند!!
ابراهیم مهرابی _ یک معلم
آدینه ۱۲ اردی بهشت ( عشق بهشتی) ۱۴۰۴
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 1 285 |
| 7 | به نام خدا
مهر ۴۲۳
آن همه، این همه
۱_ آورده اند که هنگام آزمایش توپ جنگیِ ساخته شدهِ داخلی در دوره وزارت حاج میرزای آقاسی*، گلوله درون لوله توپ منفجر شد و چند تن از خدمه را در دم کشت. صدراعظم مورد اعتراض و عتاب شاه قرار گرفت ولی او با اعتماد به نفس به محمد شاه قاجار گفت:
قربانت گردم! ملاحظه فرمودید که؟ این توپ، خودیها را اینطور لت و پار می کند، حالا تصور بفرمائید که با دشمن چه ها خواهد کرد؟! وقتی این همه از خودی را می کُشد، مطمئن باشید که آن همه از دشمن را خواهد کشت.
باید شکرگزار خدا باشیم قربان!
۲_ بعد از حادثه دلخراش اسکله شهید رجائی، دوستی می گفت خدا را شکر که کانتینرهای کذایی در محوطه عادی دپو شده بود و نه در منطقه ویژه مواد حساس و خطرناک؛ خدای ناکرده اگر در محوطه ویژه، دپو و منفجر می شد، خدا می داند که چه مصیبت و خسارت سنگینی به بار می آمد!!!
باید شکر گزار خدا باشیم.
من که قانع شدم، خلایق خود دانند. باید شکر گزار خدا باشیم! چون تب بجای مرگ، خود نعمتی است بزرگ! خدا را شکر که؛
آن همه خسارت، بجای این همه خسارت ننشست!!
سوال: این شیوه آرامبخشی، نوعی کژتابی روانی نیستند؟!
ابراهیم مهرابی
پنجشنبه ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۴
----------
* : حاجی میرزا عباس ایروانی معروف به حاجی میرزا آقاسی (زادهٔ ۱۱۶۲ یا ۱۱۶۳ خورشیدی در ماکو – درگذشتهٔ مرداد ۱۲۲۸ خورشیدی در کربلا) به مدت ۱۳ سال از ۶ تیر ۱۲۱۴ خورشیدی تا ۲۸ مهر ۱۲۲۷ خورشیدی صدراعظم محمدشاه بود. باید گفت او مثل نون (( لَنا)) بین دوصدراعظم بزرگ دوره قاجار است که بین قائم مقام فراهانی و امیر کبیر، صدراعظم بود!! وی بخاطر داستان قنات بی آب ( ولی نان دار) و توپ خودی کُشش معروف است.
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 919 |
| 8 |  No text... | 993 |
| 9 | به نام خدا
مِهرِ ۴۲۱
خِرَدِ خُرد !
۱_ در دهه ۶۰، یکی از بستگان ما که در ارگانی نظامی مشغول به کار بود گفت: ابتدا بر اساسِ احساس تکلیف، نظامی شده ام ولی شاکله شخصیتی من با نظامی گری چندان سازگاری ندارد، گرچه در معاونت فرهنگی این ارگان فعالیت می کنم ولی بالاخره، تشکیلات، تشکیلات نظامی است، لذا دوست دارم اگر ممکن باشد به آموزش و پرورش بیایم.
هماهنگ کردیم و باتفاق هم رفتیم خدمت مرحوم آقای اسماعیل مشایخی که اولین رییس اداره کارگزینی اداره کل آموزش و پرورش فارس در بعد از انقلاب و فردی لطیف و ادب دوست بودند. (ایشان دوسال پیش مرحوم شدند)
من ضمن معرفی خود و همراهم، علت حضور را برای وی تشریح کردم. او بلافاصله با زیرکی و دلسوزی تمام، اولین سوالش را از همراهم پرسید؛ [ الان کجا کار می کنید؟]
وقتی متوجه شد در یک ارگان نوپای نظامی کار می کند پدرانه گفت:
" ببینید! می توانید بیایید در آموزش و پرورش ولی از سرِ تجربه می گویم که این کار را نکنید، چون پادگان و مدرسه با هم خیلی فرق دارند، آنجا همه، قدرت سخت و بشین و پاشا و فرمان دادن و فرمان پذیرفتن و... است ولی در مدرسه همه اش ایثار، گذشت، مهربانی و نرمخویی است؛ شما با آن رفتار خشک عادت کرده اید و لذا اگر منتقل بشوید به اینجا، هم خودت اذیت می شوید هم بچه های مردم!! "
پس از یک گفتگوی مفید از اتاقش خارج شده و در راهرو اداره کل به همراهم گفتم: اتفاقا او از سرِ تجربه و دلسوزی درست می گوید. همراه من با لحاظ کردن همه عوامل و جوانب، قبول کرد و راضی شد که نیاید، هر چند او در ادامه راه به دانشکده وابسته به آن ارگان در قم رفت.
۲_ آقای حاج امان الله فتحی ( که رییس اداره آ. و. پ. اوز شد) نقل می کرد در سال ۱۳۷۳ در ماموریتی از سوی وزارت آ.و پ. به منطقه آموزش و پرورش خلجستان قم رفتیم. به مسئولی گفتم من باید بروم بخشدار این منطقه را ببینم و با او سر قضایایی، گفتگو کنم. وی ناراحت شد و گفت چرا شما که فرهنگی هستید بروید پیش یک مقام سیاسی؟ او باید بیاید پیش شما! پرسیده بود او واقعا می آید؟ جواب داده حتما، اصلا باید بیاید چرا نیاید؟! زنگ می زنند و بخشدار در فاصله کوتاهی با شوق خود را به محل حضور افراد اعزامی از وزارت میرساند و... .
این فضای آن دوران طلایی بود که مجموعه سازمانها برای فرهنگ و آموزش و فرهنگیان، ارزش ویژه قائل بودند.
۳_ آقای کاظمی آمده بودند لار، برگزار کنندگان مراسم، بنده را نیز برای حضور با کارت vip دعوت کرده بودند؛ حقیقتش را بخواهید تا دمِ در سالن رفتم ولی درونم به من نهیبی زد که برگرد! و برگشتم؛ چرا که بنده ( مثل خیلی از دلسوزانِ نظام تعلیم و تربیت) وی را از لحاظ توان، دانش و مهارتِ مدیریتی، در حد و قواره وزیر آ.و پ. نمی دانستم. گذر زمان ثابت کرده است که درست حدس زده ام.
اما امروز چه شده است که وزیر محترم آ. و پ. با شوق تمام، مدارس بمثابه پادگانِ نظامی_ انتظامی را پسندیده، حضور شُرطی به مدارس برای ماموریت های غیرآموزشی را قبول و تایید کرده و خود را سرباز یک افسر شرطی معرفی می کند؟!! کارمان به کجا رسیده است؟!
این آقای وزیر که بنده در تعاملات شخصی، برایشان احترام قائلم و از زمان حضورش و حضورم در تربیت معلم شهید بهشتی مشهد ( دانشگاه فرهنگیان ) او را می شناسم، کارهای بیشتری از این دست را نیز خواهد کرد و جای هیچ تعجبی را ندارد چرا که حد و اندازه اش، وزارت نیست، او به رواجِ چاکریت و مدح شایسته تر است تا تربیت و آموزش!!
او با این شاکله شخصیتی و اقدام اخیرش، باید در اسرع وقت مورد سوال قرار گیرد. او بهتر است برای حفظ کیان و مرزهایِ بزرگ آموزش و پرورش و حفظ شانِ خود، برود دنبالِ پادگان سازی، پلیس بازی و ماموریت های ثانوی پیشین خود. به نظر می رسد او فهم و مطالعه مناسبی در حوزه آموزش، تربیت و رموز پیچیده و حساس آن دو را ندارد.
مشایخِ دهه ۶۰ و آن مسئول قمی دهه ۷۰ کجا و کاظمیِ امروز کجا؟!!
یادآوری:
راه نفله کردنِ یک ملت، سپردن کارهای کلان به افراد خُرد و کارهای خرد به افرادِ کلان است!
خِرد خُرد، نتیجه ای جز خُرد کردن خِرد و خردمندان را نخواهد داشت.
کلیپ زیر 👇که بیش از ۵۰ سال پیش ساخته شده را نیز ملاحظه بفرمایید.
ابراهیم مهرابی
پنجشنبه ۴ اردیبهشت ۱۴۰۴
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 1 288 |
| 10 | هوالجمیل
مِهر ۴۲۰
غمنوشتی در هنرِ فروکاسته
✍ هرگاه و هرجا هنر، بجای ارائه همزمانِ زیبایی ها و نقدِ زشتی ها، فقط در صدد افشا و محکوم به نقد زشتی ها باشد، بدانید که دستِ هنرمند از زیبایی ها و جنبه های ایجابی حیات بشر و ارائه آن ها، تهی و کوتاه شده است ( کرده اند) !!
_ با نگاهی عرفانی، این هنر را هنرِ نوحی می نامم که در ساحتِ (( لا اله )) ؛ یعنی حوزه نبایدها و سلبیات، متوقف شده است؛ این گونه ی هنر، هنری است با نمادهایی صادق ولی ناقص.
_ اگر هنر صرفا در حوزه (( الا الله ))، یعنی بایدها و ایجابیات نیز متوقف و در بازنمودِ زشتی ها ناتوان بماند، ، از نوعِ هنرِ شِیثی است؛ هنری با نمادهایی صادق ولی ناقص؛ یعنی هنر و رسانه ی کم رسانا.
_ اما هنر محمدی، ترکیبی شکوهمند از سلب و ایجاب (( لا اله + الا الله )) است که صادق، کامل و ناجی است. راز خاتمیت یعنی همین؛ نه سلبِ صِرف و نه ایجابِ مطلق، بلکه هَمکِناری و هم دوشیِ سلب و ایجاب؛ ولی با غالبیّتِ نگاه ها و دریافت های ایجابی.
اگر هنرمندی یا فعلی هنری، همه ی ( پندار_ گفتار _ رفتار) تو را تایید یا همه آنها را انکار کند، بدان که او در عمقِ تاریخِ واسطه گری ( رسالت عامه) و مقامِ فرقانی ( جدایی لا اله از الا الله = انبیاء پیش از خاتم ) متوقف شده و به ساحتِ قرآنیِ محمدی ( همراهی لااله - و - الا الله) بار نیافته است.
جَنگ روایت های ناهمگون از یک دوره یا حادثه تاریخی خاص، از بستر همین فروکاهش های تراژیکِ هنری بر می خیزد؛ فروکاهشی که طی آن یا با زیبایی فقط به افشای نازیبایی پرداخته می شود! یا گاهی نیز چنان دچار رها شدگی می شود که همه چیز، حتی نازیبایی را ، زیبا می بیند!
جدالِ جمال و جلال، کرشمه و ضَخمه، درشتی و نرمی و...، بطور شگفت انگیزی شکوهمند و پارادوکسیکال است. از قضا راز بقا و کارآمدی هنر در تنگناهای جهنم زمینی نیز همین جُنگ و جَنگِ درشتی و نرمی است.
درشتیّ و نرمی به هم دَر بِه است
چو فاصد که جرّاح و مَرهم نِه است
(سعدی)
ابراهیم مهرابی
آدینه ۲۹ فروردین ۱۴۰۴
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 1 256 |
| 11 | بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه:
قصِّهِ غُصّه و غُصِّهِ قصّه:
قصه ی پر غصه ما این است که:
۱_ آن چه درد نیست، آن را درد می پنداریم.
۲_ آن چه درد هست، آن را درد نمی پنداریم.
یکی از دردهای اصلی ما، همین دو تا است!!
آیندگان برای این غصه، قصه ای تراژیکُمِدی( Tragicomedy) خواهند ساخت و همزمان، هم به انتخابمان خواهند خندید و هم بر رفتارمان گریه خواهند کرد.
_ تراژیک بودنش به خاطر عدم توجه ما به مسائل بزرگ، طرد نخبگان و افراد خِردپیشه است.
_ کُمیک بودنش نیز بخاطر مبتلی شدن به امور پیش پا افتاده و همراهی با افرادِ خُردمنش است!
حاصل این ابتلای دوگانه، جریمه و تاوان غیر عادلانه و وحشتناکی است که سواره و پیاده باید به حَسَبِ سنَّت تاریخی بپردازیم.
و چه تَر و خشکی در این آتشِ تراژیک_ کُمیک با هم خواهند سوخت!!
#تراژیک_کمیک_بزرگپرانی_خردگرایی
#هدررفت_تاوان_تر_خشک
#مغالطه_تقدم_فرع_بر_اصل
#الجاهل_بزمانه_تهجم_علیه_اللوابس
ابراهیم مهرابی
چهار شنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۴
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 1 841 |
| 12 | به نام خدا
مِهرِ ۴۱۹
هدیه برای فِدیه
✍ در بحبوحه تهدیدهای مشکوک برخی کشورهای تنش آفرین، پیشنهاد می شود تا دولت و خیّرینِ ایران دوست، در قالبِ نذرِ نرم فرهنگی، به صورت گسترده، شاهنامه ی (حماسی_ هویتیِ فردوسی) را با چاپی زیبا و وزین به خانواده های ایرانی ( با هر مسلک، مرام، مذهب، قومیت و...) هدیه دهند. همچنین در برنامه هایی از صدا و سیما به خوانش شاهنامه، با تاکید بر بخش هایِ غیرت افزای ایرانی بپردازند تا با خواندن مجدد آن، بر روحیه ایران دوستی و حماسی مردم افزوده شده و آماده تقدیم جان خود به عنوان فدیه ( قربانی برای حفظ کیان) گردند.
بی شک در صورت خطای مجدد دشمن و وابستگان آنان، کسانی که حتی هیچ میل و تاییدی نسبت به حاکمیت، دولت و نظام هم نداشته اند ، در دفاع از کیانِ کشور هیچ تردیدی به خود راه نخواهند داد!!
درست است که دشمن در ابزارِ جفا قوی است ولی مردمِ ما در ارادهِ دفاع بسی قوی تراند، البته که بی ابزار نیز نیستیم. ما آن آموزه ی قرآنی را به خوبی آموخته ایم که :
فَمَن اعتدَی عَلَیکم فَاعتَدُوا علیه بمثلِ ما اعتدی علیکم ( بقره _ ۱۹۴)
پس هر کس به شما دست درازی کرد، شما نیز بر آنان، تعدی به مثل کنید.
اگر سویتان گشت دستی دراز
تقابل نمایید با چشم باز
به مقدار ظلمی که شد بر شما
همان قدر سازید جنگ و دغا
مگو ناخوش که پاسخ ناخوش آید
به کوه آواز خوش دِه تا خوش آید
کلوخ انداز را پاداش، سنگ است
جوابست ای برادر این نه جنگست
به نیکی فرمود علی(ع):
ردُّوا الحَجَر مِنْ حیثَ جاء، فَاِنَّ الشَّرَ لا یَدفَعُهُ اِلّا الشَّرُّ
سنگ به جائی که از آنجا پرتاب شده، برگردانید، همانا شر، جز به شر دفع نگردد !!!
بدخواهان به گواهی تاریخ می دانند که مردمِ مِهر آئین و صلح دوستِ ایران ( با تمام تفاوتهای صوری)، جنگ را نمی خواهند ولی ننگ را نیز بر نمی تابند ، چرا که سیاوشش، ابراهیمش، موسایش، حسینش و... و... با آتش و سیل، آشنا بوده اند. دشمن بداند، در تعاملِ همتراز و تَعایشِ حرمت و ناز، اول صلح، دوم صلح، سوم صلح ، اگر نشد آنگاه؛
[ همان لحظه که جنگ آغاز گردد _ سَر از دشمن و سنگ از هر کس آید! ]
هم از این رو است که وقتی سیمرغِ ایرانیان، مغلوبِ سرزمینی شده است، با گذر زمان، به صورت غالبِ فرهنگی از دل آتش زمانه، پیروزمندانه به پروازی باشکوه درآمده است.
سیمرغِ هویت ایرانی، خود_ آفرین بوده و محو شدنی نیست! پاینده ایران!
ابراهیم مهرابی
سه شنبه ۱۲ فروردین ۱۴۰۴
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 1 011 |
| 13 | بیتی تنها، جهانی معنا*
بیتِ بیست و سوم :
بی کَرانگیِ عشق
عقل بند و دل فریب و جان حجاب
ره از این هرسه بُرون است، ای پسر!
مولانا، دیوانِ شمس، غزلِ ۱۰۹۷
شنبه ۹ فروردین ۱۴۰۴
----------
* : از این پس، بیت هایی که از دید اینجانب، بسیار پرمعنا و نغز می باشند ،با نامِ [ بیتی تنها، جهانی معنا ] به اشتراک می گذارم. شرح، تفسیر و برداشتِ هرمنوتیکال و آزاد از آن، بر عهده شما همراهان ارجمند.
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 757 |
| 14 | به نام خدا
مهر ۴۱۸
غزه، ترازوی اخلاقِ جهانی
✍ امروز مثل هر جمعه آخر ماه رمضان، بر اساس یک باور شخصی، در راهپیمائی روز قدس شرکت کردم.
داشتم فکر می کردم که داستان غمبار فلسطین و بخصوص غزه در این سالها، چه خصوصیت هائی داشته که تقریبا آرام آرام، جنبه جهانی پیدا کرده است؟
(در مقاله مِهر ۱۳۱ و در تاریخ ۱۷ خرداد ۱۳۹۷ نیز در این کانال در این رابطه مطلب نوشتم)
باید گفت، مساله فلسطین؛
_ در یک دوره، مساله خانه، زمین، سرزمین و آوارگی مردم بود
_در دوره ای دیگر، مساله اعراب و انشقاق آنان شد
_ در زمانی دیگر، مساله ای مذهبی شد
_ در برهه ای، مساله دینی ( اسلامی) شد
نکته:
با گذر زمان و تشدید جنایت صهیونیست ها، دامنه ی توجه به مساله فلسطین نیز، گسترده تر شد و مرزهای محدود کننده را در هم شکست.
_ و اینک اما مساله فلسطین ( غزه)، مساله ی اخلاقیِ جهانی شده است
و از این رو، دلسوزی انسان ها ولو در حد حضور خیابانی در پشتیبانی از مردم بی_ چاره غزه ( فلسطین) ، جنبه جهانی یافته و انسان هایِ صلح طلب و با وجدان، جدای از باور دینی، مذهبی، ملیت، قومیت، نژاد، جغرافیا، تاریخ و...و... ، یک صدا خواهان نجات این مردم ( از کشتارشان توسط اسرائیل با حمایت دولت های آمریکا، روسیه، انگلیس و... و سکوت برخی دولتهای عربی ) هستند؛ دولت های یک بام و دو هوائی که فریاد حقوق بشرشان گوش فلک را کر کرده است. اینجا است که باید اعلام کرد، از منظر اخلاقی، دولت ها، رفوزه و اکثریت مردم جهان، سربلند از آب در آمده اند. کاش حکومت ها در این خصوص، نماینده رای و نظر مردم خود بودند!
یادآوری:
رهبر فقید انقلاب، کدی را ارائه کردند که خوب فهمیده نشد، آنجا که گفتند: "اگر مسلمین مجتمع بودند و هر کدام یک سطل آب می ریختند او [ اسرائیل ] را سیل می برد...، مشکل مسلمین، حکومتهای مسلمین است"
معنایش این بود که کشورهای اسلامی ( مگر موارد بسیار اندک)، حتی همین کار ساده که با آب روان و نرم انجام می گیرد را هم در حق مردم بیچاره فلسطین انجام نخواهند داد. ( جنگ یکسره کننده که جای خود دارد)
کاش همزیستی و تَعایُش، تقویت می شد!!
ابراهیم مهرابی
جمعه ۸ فروردین ۱۴۰۴_ روز قدس
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 791 |
| 15 | یک جمله ( بیت ) تنها، یک جهان معنا*
_ بیت بیست و دوم
_اظهارِ عجز، پیشِ ستمگر ز ابلهی است
اشکِ کباب، موجبِ طغیانِ آتش است
صائب تبریزی
چهارشنبه ۶ فروردین ۱۴۰۴
----------
* : از این پس بیت هایی که از دید اینجانب، بسیار پرمعنا و نغز می باشند ،با نامِ [یک جمله ( بیت ) تنها، یک جهان معنا ] به اشتراک می گذارم. شرح، تفسیر و برداشتِ هرمنوتیکال و آزاد از آن، بر عهده شما همراهان ارجمند.
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 660 |
| 16 | به نام خدا
مِهرِ ۴۱۷
شتر هیجدهم، راه حل هوشمندانه :
رهبری نظام در ۲۲ مرداد ۱۳۹۷ دو جمله زیر را بیان کردند که قابل تامل بود. گویا محتوای آن دو جمله، هنوز مَطمَحِ نظر و مورد عمل است [ مگر این که شرایط مبهمِ فعلی، انتخاب مفیدِ دیگری در حق مردم ( نه خواصِ خاصِرَه) را رقم بزند].
آن دو جمله عبارت بودند از:
۱_ نه جنگ (می شود) و نه مذاکره (می کنیم)
۲_ هرکس اعلام کند به بن بست رسیده ایم یا جاهل است و یا حرف او خائنانه است.
وقتی این دو سخن را در کنار فرمایش شهید این ایام، علی علیه السلام قرار می دهم، چیزی در درونم مرا به داشتنِ دلهره ( نه ترس که من خود، یل جبهه ها و شب های سختِ رزم و دفاع بوده ام) وا می دارد، دلهره نه از عِدّه و عُدّه خارجیان و هارت و پورتِ دشمنان، بلکه دلهره از تعلیقِ در تصمیمِ مفید و منطفیِ داخل و برنامه ریزهای غیر مبتنی بر واقعیت ها! دلهره از رفتار مخالف آیه هوشمندانه قرآنی که فرمود: وَاتُوا البیوتَ مِن اَبوابِها ( بقره_ ۱۸۹ )؛ به خانه ها از درهایشان وارد شوید. ( یعنی به هر چیزی از راه خاص خودش وارد شوید، مثلا به خانه سیاست از درِ سیاست وارد شوید و نه چیز دیگری).
آن سخنِ علی (ع) این است که فرمودند:
رُبما یَغلِبُ التَّقدیرُ عَلَی التَّدبیرِ و لَعَلَّ الحتفَ فی التدبیرِ*
چه بسا تقدیرِ [عام و مضایقِ پیرامونی] بر تدبیر و برنامه ریزی ها [ ی غیرِ اصولی] غلبه کند و چه بسا در تدبیر [ یعنی آرمانخواهی های ناسنجیده و برنامه ریزی های غیر واقعی] زجر و مرگِ در تنهایی [ همراه با زجرِ عامل و آمر، رنجِ ملتِ تابع و مرگِ هر دو] نهفته باشد!
به نظر می رسد با هارت و پورت های جدید نظام سلطه و مکاتبه ها و تهدیدهای ظاهرا جدی آنان، برای حل داستان بغرنج کنونی کشور که شبیه ناممکنیِ تقسیمِ سَر راستِ ۱۷ شتر بر (یک / دوم) _ ( یک/سوم) و _ (یک / نهم) است؛ باید پیر دیرِ دانائی با DQ، هوش شرافت بالا ( Decency Quotient ) می بود تا اخلاقا و متعهدانه، با تغییر معادلات، هیجدهمین شتر را اضافه و سپس به تقسیم ماترک بپردازد. بی شک با این کار، پس از رفع مخاصمه، شتر هیجدهم به خود پیر دانا برگشت داده می شود!
کجا است آن پیر برنا و دانا؟!
واعظی بر منبر از قولِ علی (ع) می گفت: ایمان، از گذرگاه واقعیت می گذرد!
پ.ن: تصمیم گیری بر اساس واقعیت ها، شاخص کار کارشناسی ( یعنی نشانه ایمان ) است.
اَینَ صاحب العَبقَرِیَّهِ لِرَفعِ البَلِیَّهِ فی هذِهِ العَشِیَّهِ؟!
پیشنهاد: به صورت آشکار در خصوص تصمیم به مذاکره یا عدم مذاکره و سود و زیان هر یک از دو تصمیم، میزگردهایی تخصصی با حضور کارشناسان خبره، با تاکید بر غیر حکومتی بودن آنان، در صدا و سیما یا مجلس یا هیئت دولت یا در حضور رهبری و سران قوا، تشکیل شود. پس از گفتگوهای بی پرده کارشناسی و مشورت با خبرگان، تصمیم نهائی به سمع و نظر مردم رسانده شود و برای تقویت موضع نهائی، بر اساس مفاد اصل ۵۹، رفراندمی نیز برگزار گردد. هر چه مردم گفتند، همان عمل شود. تا جانب نظر رهبر فقید انقلاب ( مبنی بر انجام آنچه ملت خواستند ولو به ضرر حاکمان باشد) و اصل ۵۹ قانون اساسی حفظ شده باشد. این کار، حد اقلِ انتظار مردم در دوره کنونی است. به نظر می رسد زمان آن رسیده باشد که آنچه بارها به دیگران توصیه کرده ایم از جمله در قضیه فلسطین، اینک خود نیز به آن عمل کنیم تا مورد نفرت و مَقتِ خداوند نباشیم ( ... کَبُرَ مَقتاََ عندالله اَن تقولوا مالا تفعلون _ صفّ /۳ ). سخت بر آنم که پس از ۴ دهه، وقت ممارست این کنشِ شکوهمند سیاسی فرا رسیده است. برای حفظ کشور، تا دیر نشده در اجرای آن تردید نکنیم.
ابراهیم مهرابی
یکشنبه ۳ فروردین ۱۴۰۴/ شب ۲۳ رمضان ۱۴۴۶
-------
*: به همین مضمون ( حکمت ۱۶):
و قال عليهالسلام: «تَذِلُّ الامورُ لِلمقاديرِ، حتي يکونَ الحتفُ في التدبير.» يعني: و فرمود( ع ): مُنقاد و رام باشند کارها در برابر تقدیر عام الهی و مضایق پیرامونی تا اينکه حاصل ميشود زجر و مرگِ در تنهایی بواسطه تدبير [ و برنامه ریزی نامناسب و نابجا] !
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 797 |
| 17 | بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه: دو لبه قیچی
✍ وقتی یک حکومت، از بین تمام مولفه های حکومتی، شور ایدئولوژیک و شعار امنیت را با تاکیدِ بسیار به نمایش می گذارد، بدانید که قربانی اول و آخرش، مردم و امنیت مردم است. این را تاریخ می گوید نه من!!
تاریخ بر خلافِ تاریخ نویس، دروغ نمی گوید؛ آن چه مردم با گوشت و پوست خود لمس کرده اند، تاریخ است، نه آن چه در کتاب ها و گزارشاتِ زیردستان برای فرادستانِ خود، از روی ترس، تملّق یا طمع نوشته اند.
ابراهیم مهرابی
شنبه ۲۱ رمضان ۱۴۴۶/ دوم فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۷ صبح / مطابق ساعتی که سال ۱۳۶۱ در عملیات فتح المبین به عنوان تیربارچی، درگیر جنگی سخت و نفسگیر با عراقی ها بودیم. یاد همرزمان شهیدم در آن روز، در کنار نام شهیدِ این روز ( که توسط مُتَنَسِّکینِ جاهلِ بیشعور ولی پر شورِ ایدئولوژیک و نماز شب خوان به شهادت رسید)، یعنی علی (ع) گرامی باد.❤️
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 5 |
| 18 | بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه: دو لبه قیچی
✍ وقتی یک حکومت، از بین تمام مولفه های حکومتی، شور ایدئولوژیک و شعار امنیت را با تاکیدِ بسیار به نمایش می گذارد، بدانید که قربانی اول و آخرش، مردم و امنیت مردم است. این را تاریخ می گوید نه من!!
تاریخ بر خلافِ تاریخ نویس، دروغ نمی گوید؛ آن چه مردم با گوشت و پوست خود لمس کرده اند، تاریخ است، نه آن چه در کتاب ها و گزارشاتِ زیردستان برای فرادستانِ خود، از روی ترس، تملّق یا طمع نوشته اند.
ابراهیم مهرابی
شنبه ۲۱ رمضان ۱۴۴۶/ دوم فروردین ۱۴۰۴ ساعت ۷ صبح / مطابق ساعتی که سال ۱۳۶۱ در عملیات فتح المبین به عنوان تیربارچی، درگیر جنگی سخت و نفسگیر با عراقی ها بودیم. یاد همرزمان شهیدم در آن روز، در کنار نام شهیدِ این روز ( که توسط مُتَنَسِّکینِ جاهلِ بیشعور ولی پر شورِ ایدئولوژیک و نماز شب خوان به شهادت رسید)، یعنی علی (ع) گرامی باد.❤️
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 966 |
| 19 | بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه:
✍ با توجه به وضعیت کشور، آن چه ظاهرا در حوزه مدیریت، کم داریم، ( عشق ) است؛ عشقی که علی (ع)، [شهید این ایام، که به دست مُتَنَسِّکین نمازخوان به شهادت رسیدند] از آن برخوردار بود.
_ عینِ عقل
_ شینِ شفقت
_ قافِ قانون
کاش سال ۱۴۰۴ را به نام ( سال عشق) نام گذاری می کردند!!!
ابراهیم مهرابی
پنجشنبه ۳۰ اسفند ۱۴۰۳
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 1 012 |
| 20 | بگویم گرت هوش اندر سر است
سخن هرچه کوته بود، خوشتر است
سخن کوتاه: پارسنگ، پاره سنگ
دولتی که پس از استقرارِ چند ماهه اش، برای وزن کشی و عیارسنجی خود، افراد با طرح و برنامه ای مثل دکتر ظریف، دکتر طیب نیا و... را به عنوان پارسنگ، حساب کرده باشد و مشتی وزیر تحمیلی را بر سفره خویش و در کفّه ترازویِ نامیزانِ وفاقِِ پر شِقاق، جمع کرده باشد، وزن چندان خوب و عیار چندان مناسبی را نخواهد داشت!
بی شک وقتی این چهره ها، پارسنگ یک دَولت حساب شدند، توسط پاره سنگ های لبه تیزِ پایدارچی و... ، دریده و دُو لَت* می شوند!
✅آقای پزشکیان! خدا را شکر که جلیلی نیامد ولی شما نیز بیشتر به هوش باشید تا از جلیلی، جلیلی تر نشوید؛ همان جلیلیِ مهاجری که از قضا از سوی آمریکا، هنوز تحریم نشده است!!!!
🚫 تا اینجا، حیف رایِ دلسوزان!
ابراهیم مهرابی
یکشنبه ۲۶ اسفند ۱۴۰۳ ( آخرین روز ۶۲ سالگی ام )
----------
* با کلمات بازی شده است؛ یعنی دَولت دو تکه و دارای انشقاق شده و دُو _ لَت می گردد
----------
مِهرِآب MehreAb
کانال تِلِگرامی دکتر ابراهیم مهرابی
https://t.me/EbrahimMehrabi | 869 |
