{ قناة أقوال السلف السلفية }

📂| قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - : |[ الشكر يكون : بالقلب : خضوعاً واستكانةً ، وباللسان : ثناءً واعترافاً ، وبالجوارح : طاعةً وانقياداً |] 📓| مدارج السالكين ( ٢ / ٢٤٦ )

📂| قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - : |[ لم يجعل الله تعالى محبته للتوابين إلا وهم خواصُّ الخلق لديه، ولولا أن #التوبة اسم جامع لشرائع الإسلام وحقائق الإيمان لم يكن الرب تعالى يفرح بتوبة عبده ذلك الفرح العظيم . |] 📓| مدارج السالكين (١/٤٣٤)

📂| قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - : |[ جمع النبيُّ الورعَ كله في كلمة واحدة فقال " مِن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه " ، فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام والنظر والاستماع والبطش والمشي والفكر وسائر الحركات الظاهرة والباطنة، فهذه الكلمة كافية شافية في الورع |] 📓| مدارج السالكين ( ٢ / ٢١ )

📂| قال الشيخ الفقيه ابن عثيمين رحمه الله: |[ وهذا يفعله بعض الناس يسمونها (النكت) يتكلم بكلام كذب ولكن من أجل أن يضحك الناس، هذا غلط، تكلم بكلام مباح من أجل أن تدخل السرور على قلوبهم، وأما الكلام الكذب فهو حرام |] 📓| شرح رياض الصالحين(٦/ ١١٧)

👇

📂| قال الإمام #عبدالعزيز_بن_باز رحمه الله : |[ القرآن كلامه سبحانه وتعالى، فمن استهان به فقد استهان بالله عز وجل ]| 📓|( مجموع الفتاوى١/٤٤ )

📂| قال الإمام ابن القيم – رحمه الله - : |[ الأسماء الحسنى لا تدخل تحت حصر ، ولا تحد بعدد ؛ فإن لله تعالى أسماء وصفات استأثر بها في علم الغيب عنده لا يعلمها ملَك مقرب ولا نبي مرسل ، كما في الحديث الصحيح ( أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ) ، فجعل أسماءه ثلاثة أقسام : قسم سمَّى به نفسه فأظهره لمن شاء من ملائكته أو غيرهم ولم ينزل به كتابه . وقسم أنزل به كتابه فتعرف به إلى عباده . وقسم استأثر به في علم غيبه فلم يطلع عليه أحد من خلقه ، ولهذا قال ( اسْتَأْثَرْتَ بِهِ ) أي : انفردت بعلمه ، وليس المراد انفراده بالتسمِّي به ، لأن هذا الإنفراد ثابت في الأسماء التي أنزل الله بها كتابه . |] 📓| بدائع_الفوائد ( ١/ ١٧٤ – ١٧٦ )

📂| قـال الامـــام ابـن القيـم الجــوزيـة رحمـہ اللـه تعالـﮯ :- |[ الأبـرار فـﮯ نعيـم وإن اشتـد بـهم العـيش ، وضاقـت عليهـم الدنيـا والفجـار فـﮯ جحـيم ؛ وإن اتسعـت عليهـم الدنيا. |] 📓| (الجـواب الكافـﮯ ٢٨٠ )

📂| قال العلامة ابن عثيميـــن رحمــہ الله : |[ وقد تجــد الرجل يحسن إلي أصحابــہ ولايمل الجلوس معهم ، فإذا جلس مــ؏ أبيــہ أوأمــہ ساعة من نهار وجدتــہ متململا كأنما هو على الجمــر فهذا ليس ببار ، بل البار من ينشرح صدره لامــہ وأبيــہ ويخدمهما على أهداب عينيه ويـحرص غاية الحرص على رضاهما بكل مايستطيــ؏ . |] 📓| مكـارم الأخـلاق【٤١】

📂| قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : |[ الدلالة على الخير تنقسم إلى قسمين #دلالة بالقول #ودلالة بالفعل، والناس يقتدون بالقول ويقتدون بالفعل، وربما كان اقتداؤهم بالفعل أكثر، فمثلا إذا اقتدى بك إنسان في التهجد بالليل أو في إعانة الضعيف أو الصدقة على فقير اقتدى بك وأنت لم تقل ذلك، فهذا يعتبر دلالة فعلية وكذلك من دل على ترك المحظور وترك الشر بنية صالحة وتركه غيره بهذه النية فله مثل أجر فاعله. |] 📓| (شرح بلوغ المرام / ج١٥ / ص١٤٠)