النفسُ الزكية

"فَعرفتُ أَﻧَّﻪ قد ﻣﺎﺕ.. فخرجتُ أبحثُ عن ﻣﻜﺎﻥٍ أجلس فيه، ﺃَﺑﻜﻲ ﻭَﺣﺪﻱ." — عمر بن الخطاب، يوم وفاة ﺍﻟﻨﺒﻲّ ﷺ

= (السلام عليكم، هل يجوز لي أن أصافح النساء إذا كانت نيتي سليمة؟) - وعليكم السلام. ١- النبيﷺ هو أطهر الناس قلباً وأسلمهم نيَّةً، ومع ذلك قال: (إِنِّي لَا أُصَافِحُ النِّسَاءَ). وقالت عائشة رضي الله عنها: (مَا مَسَّتْ كَفُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَفَّ امْرَأَةٍ قَطُّ). فلا يخدعنك الشيطان بصحة نيَّتك، والسلامة كل السلامة في متابعة رسول اللهﷺ، وخير الهدي هدي محمدﷺ. ٢- صَلاحُ النِّيَّة لا يُصلِح فَسادَ العَمَل، فإذا كان العملُ فاسِداً في نفسِه فإنَّ النيّة الصالحة لا تُصلِحه، وأنا أضربُ لكَ مثالاً: إذا قال رجل: (أُرِيد أنْ أشربَ الخمر بِنِيَّةٍ سليمة)، فنقول له: إنَّ شُربَ الخمر في نفسِه عَمَلٌ فاسِد، والنِّيَّة السليمة لا تُصلِح هذا العمل. وقُل مِثل ذلك في جميع الأعمال الفاسِدة -ومنها المصافَحَة-. ٣- ومِن أدلة تحريم المصافَحة حديث معقِل بن يسار عن النبيﷺ أنَّه قال: (لَأنْ يُطعَنَ في رأسِ رجلٍ بِمِخْيَطٍ من حديدٍ خيرٌ من أن يمَسَّ امرأةً لا تَحِلُّ له) [رواه الطبراني وصححه الألباني] والمُراد بـ(المسِّ) في هذا الحديث أي: (المصافحة)، وليس (الجِماع) كما يقول بعض الناس، ويدل على ذلك أمور، منها: أولاً: أنّ الأحاديث النبوية يُفَسِّر بعضها بعضاً، فما جاء مُبهَماً في هذا الحديث جاء مُفسَّراً في حديث آخر، قالت عائشة رضي الله عنها: (لَا وَاللَّهِ، مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ.) [متفق عليه] فلا يمكن أن يكون المعنى: (ما جامعَت يد النبيﷺ يد امرأة)، إنما المعنى: (ما صافحت يد النبيﷺ يد امرأةً قط). ثانياً: أنَّ جميع العلماء الذين شرحوا هذا الحديث إنّما حملوه على اللمس لا على الجماع، قال سماحة الشيخ ابن باز في هذا الحديث: (وفيه التحذير من مس المرأة الأجنبية وأن مسها لا يجوز؛ لأنه وسيلة إلى الشر، فمسها باليد في يدها أو رأسها أو صدرها أو ما أشبه ذلك وسيلةٌ إلى الشر إلا أن تكون مَحرَمًا). والله أعلم.

المرء يحتاج إلى عبادة قبل العبادة وعبادة بعد العبادة أما العبادة القبل العبادة هي الإستعانة والعبادة بعد العبادة هي الشكر 📍يستعين بالله على أداء العبادة وعند الفراغ من العبادة يحمد الله ويشكره على التوفيق والإعانة على ادائها #ابراهيم_السكران

أصل واحد لو عرفته جيدا وعملت من أجله لطابت لك حياتك ولن تلقى بالا للدنيا بما فيها . هذا الأصل هو : أنك خلقت فى هذه الدنيا لعبادة الله . وعبادة الله لا تكون إلا وفق ما أراد الله . وعندنا أصلين نعرف منهما ما أراده الله : الأول : كتاب الله تعالى الثانى : سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم . فلا يستقيم أبدا أن تأخذ بأصل واحد منهما وتترك الآخر ، فكلاهما وحى منزل ، والتشكيك فى أصل منهما يعنى التشكيك فى الآخر . إن اعتقدت ذلك يقينا وعملت له فلن يعنيك من الدنيا شيء . وكن على يقين بأن : - رزقك محسوم لن يستطيع بشر أن ينقص منه حبة خردل ، ولكن خذ بأسبابه كما أمرك الله . - أجلك محتوم لن تترك هذه الدنيا حتى تستوفيه كاملا بلا نقص أو زيادة . فإذا كان الأمر كذلك فلماذا الضجر؟ - لماذا كثرة الشكوى؟ - لماذا تحمل غيرك ( سواء كان حاكما أو رئيسا فى العمل ) سبب ضيق رزقك وكأنه بيده أن يزيد أو ينقص منه حسبما أراد ؟ - لماذا تنظر لما رزق الله به غيرك ؟ #نصيحة خذ بأسباب الرزق وسيأتيك رزقك لا محالة فهذا وعد الله ونحن على يقين من وعده سبحانه . #حسين_مطاوع

- لما كنتُ في الصف الأول الثانوي في المملكة العربية السعودية سمعتُ نصيحةً نافعةً من أستاذنا الشيخ يوسف الجريِّد -حفظه الله-، قال لنا: (أيّ داعية لا يدعو إلى التوحيد اغسلوا أيديكم منه). هذه الكلمة لم أستوعبها في وقتها، لأنّي كنت أظن أنّ كل الناس في العالم يدرسون التوحيد كما كنا ندرسه في المملكة. - جئتُ إلى السودان فصُدِمتُ من الشركيات التي يفعلها كثير من الناس؛ من الاستغاثة بالأموات والطواف بالقبور والتبرك بها والاعتقاد في الحجبات والتمائم والذهاب إلى الكهنة والدجالين... إلخ. ثم مع انفتاح وسائل التواصل عرفتُ أنَّ هذا البلاء ليس خاصاً بالسودان، بل عامة الدول العربية والإسلامية ابتُلِيَت بهؤلاء الصوفية الذين أفسدوا عقائد كثيرٍ من الناس المساكين، وجعلوهم يتعلقون بالأولياء المزعومين وبالأضرحة والقباب، عندها استوعبتُ تماماً نصيحة أستاذنا الجليل يوسف الجريد حفظه الله. - نعم، كل داعية لا يدعو إلى التوحيد اغسلوا أيديكم منه، فإنَّ دعوة التوحيد هي أساس دعوة الأنبياء والمرسلين، قال تعالى: (وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَ). وقال تعالى: (وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا مِن قَبۡلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِیۤ إِلَیۡهِ أَنَّهُۥ لَاۤ إِلَـٰهَ إِلَّاۤ أَنَا۠ فَٱعۡبُدُونِ). - ومن المؤسف أن تجد داعيةً في بلادٍ مليئةٍ بدعاة الشرك وهو يدعو -فقط- إلى الأخلاق وعلوم الآلة وفضائل الأعمال والأدب وإطعام الفقراء وما إلى ذلك. نعم هذه الأمور كلها طيبة ومن الدين، ولا ينكرها مسلم، لكن ما لَم تقُم على ساق التوحيد فلا فائدة منها، قالت عائشة رضي الله عنها: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيُطْعِمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ ؟ قَالَ: " لَا يَنْفَعُهُ، إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ ". [صحيح مسلم] - لعل أستاذنا يوسف الجريِّد لا يذكرني الآن، ولعله نسيَ أنَّه قال تلك الكلمة التي سمعتُها منه قبل ١٤ عاماً، ولكن أحسب أنَّه كان صادقاً في نصيحته. بارك الله فيكم أجمعين. #أبوطالب نصرالدين

يا صاحبي نُشر زكريا عليه السلام بالمنشار.. وقدم رأس السيد الحصور يحيى مهراً لبغي .. وفي بطن الحوت لبث يونس ألف سنة إلا خمسين عاماً .. وما آمن مع نوح إلا قليل، وأعواماً طويلة من المرض ذاقها أيوب .. ثم تتأفف أنت وتستطيل البلاء؟! الجبر قريب يا صاحبي غمامة صيف ستنقشعُ بإذن الله ولن يبقى من هذا الحزن إلا ذكرى تُخبرك دوماً، أن من كان مع الله كان الله معه ! والسلام لقلبك - ادهم شرقاوي

أحبّ آيات الصّبر.. كأنها تعرج بروحي إلى السّماء، مُستراح قلبي حين التَّعب، هي مأمن النُّفوس الخائفة، وطمأنينة مَن شَقّ عليهم الطّريق! حين تقف وحدك، وتشعر بظلمة المسير، تهمس لك «وَٱصۡبِرۡ وَمَا صَبۡرُكَ إِلَّا بِٱللَّهِ» لتفتح بابًا من الأمل لا يُغلَق أبدًا، ثم هو ليس صبرًا عاديًّا، إنّما بالله، خالصًا إليه، كأنّ في الصَّبر خِفّة، وفي الثّبات رِباط. «فَٱصۡبِرۡۖ إِنَّ ٱلۡعَـٰقِبَةَ لِلۡمُتَّقِینَ» #تمكين

من طرائف اللغة العربية بيتان غريبان !!؟😲 هذا البيت لايتحرك اللسان بقراءته: آب همي وهم بي أحبابي ** همهم ما بهم وهمي مابي وهذا البيت لاتتحرك بقراءته الشفتان : قطعنا على قطع القطا قطع ليلة **سراعا على الخيل العتاق اللاحقي

إلى كل رجل.. وإلى كل مسلم.. وإلى كل سلفي.. وإلى كل عاقل.. لا تستسلهن النظر في حساب فتاة! ولا في حساب ملحد! ولا في حساب مبتدع! ولا في حساب أحمق! إن حرف الفتاة أقتل من طرفها. وإن الشبهة يذيعها الملحد تسكن قلبك فلا تخرج حتى تخرج روحك. وإن البدعة يزينها لك المبتدع المبين فتستحسنها فتهدم سلفيتك. وإن الحمق معد. فكم من عاقل تحامق. وكم من سلفي ضل. وكم من مسلم ارتد. وكم من عفيف استهام قلبه.. أصابته سهام سهام. #أيوب_بن_عمر

"أَخَذَتِ النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- سُعْلَة أثناء القراءة وهو يُصلّي، فترك القراءةَ وركع." -من سنن أبي داوود.