الحنفيّة السّمْحة-الحقيقة المفقودة
بسْم اللَّه الرّحْمن الرّحيم لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ Дабы погиб тот, кто погиб при полной ясности, и дабы выжил тот, кто выжил при полной ясности.(8:42) عابر السبيل
Show more5 811
Subscribers
-124 hours
-187 days
-14330 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Publication analysis
| Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 СЕГОДНЯ ЙАВМУЛЬ ДЖУМУА✔️
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Воистину, Аллах и Его Ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.(33:56)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ،
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
Также, не забудьте ду'а в последний час 'Асра. | 80 | 1 | Loading... |
02 Ревность женщин саляфов к акыде.
Когда пытали имама Ахмада, имам Асым ибн Али, да помилует его Аллах (ум. 121 г.х) решил выйти к правителю и поговорить с ним об этом и подготовившись к тому, что будет убит отправил в город «Васыт» письмо к двум своим дочерям с завещанием и наставлением.
Чуть позже от дочерей пришло обратное письмо со следующим содержанием:
«О наш отец, до нас дошло, что этот человек (правитель) взял Ахмада ибн Ханбаля и бил его, пытаясь заставить его говорить, что Кур’ан сотворен.
Бойся же Аллаха и не отвечай на его требвание (сказать, что коран сотворен), ибо весть о твоей смерти для нас любимее вести о том, что ты ответил и сказал, что Кур’ан сотворен».
Сийар а'лам ан-нубаляь 9/263. Тахзиб аль-камаль 13/514. | 287 | 12 | Loading... |
03 Осталась где-то примерно неделя до окончания месяца Шавваль,если вы ещё не постились,начните.
Если вы ещё не закончили посты,закончите. | 341 | 4 | Loading... |
04 Истинная богобоязненность — это любовь к оставлению того, что тяжело нафсу .
كان أحد الأعراب يلازم سفيان بن عيينة مدة طويلة يستمع إلى ما يرويه من الأحاديث فلما أراد الأعرابي السفر إلى بلاده سأله سفيان : " ما أعجبك من حديثي يا أعرابي؟" فقال الأعرابي : ثلاثة أحاديث فقط أولاها : حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه كان يحب الحلوى والعسل " . وثانيها : حديثه عليه الصلاة والسلام : " إذا وقع العشاء وحضرت الصلاة , فابدءوا بالعشاء " . وثالثها : " ليس من البر الصيام في السفر " . نوادر من التاريخ (3/115) .
Один из бедуинов находился долгое время с Суфьяном ибн 'Уайна слушая те хадисы, которые он передавал, и когда этот бедуин пожелал вернуться в свою местность, спросил его Суфьян: "Что тебе понравилось из тех хадисов, которые я тебе рассказал о бедуин?"
Сказал бедуин:
"Лишь только три хадиса:
1)Хадис Госпожи 'Аишы да будет доволен её Аллах о том, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует любил сладости и мёд.
2)Его да благословит его Аллах и приветствует хадис: "Если будет подан ужин и настанет молитва, то сначала поужинайте".
3)"Не является из благочестия, пост во время пути".
Навадир мин ат Тарих 3/115 | 348 | 5 | Loading... |
05 Media files | 225 | 1 | Loading... |
06 'Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш'ари, да будет доволен ими Аллах:
«Понимание в религии даётся не по годам, однако – это дар и удел от Аллаха».
الزهد لوكيع | 420 | 10 | Loading... |
07 Media files | 1 | 0 | Loading... |
08 Смысл слов «я муъмин иншааЛлах».
Сказал ибн Батта в «Ибанату ссугра»:
«однако обязательно знать каждому кто делает оговорку (прим.- когда говорит я муъмин иншааЛлах), знать как она делается и для чего делается.
Чтобы противоречащий (прим.-мурджиит) не думал, что это делается из-за сомнения (прим.- потому что ранние мурджииты говорили, что иман это одно целое, либо он есть, либо его нет, он не увеличивается и не уменьшается.
И кто делает оговорку, то он сомневается в своём имане)».
примечании на эти слова:
«сказал ибн Батта, да помилует его Аллах, в «Ибанату ль-кубра» (1/255): «оговорка достоверна с двух сторон:
1-отрицание самовосхваления, чтобы человек не свидетельствовал о себе, как будто бы он осуществил полностью иман и дошёл до его совершенства. Потому что, кто сказал о своём имане категорически (прим.- то есть сказал: «я муъмин»), то это уже свидетельство ему о Рае и довольстве Аллаха (прим.- потому что в Шариатских текстах, которые приходят о Рае говорится, что в Рай зайдут муъмины, но не говорится муслимы). И кто же категорически засвидетельствовал о себе такое, то он достоин противоположного этому (прим.- то есть Огня).
2-и так же оговорка достоверна с другой стороны, когда говорится о будущих делах, об их завершении.
И человек подразумевает:
«я муъмин, если Аллах даст мне конец делами, которые совершают муъмины (прим.-убережёт от плохого конца). Если я буду записан у Аллаха среди людей имана.
Если Аллах поможет мне совершать дела верующих, которые я совершаю и буду продолжать их совершать, пока встречусь с Аллахом. И я не знаю просунусь ли утром или усну вечером будучи верующим»»».
(Аш-шарху ва ль-ибана аля усули Ас-Сунна ва Ад-Дияна, 124) | 85 | 1 | Loading... |
09 Ибн Аль-Къаййим, сказал:
«Живое сердце — это сердце, знающее истину, принимающее её, любящее её и придающее ей превосходство над всем остальным. Если сердце умрёт, не останется ни ощущения, ни различия между истиной и ложью.»
"Шифа аль-‘алиль" 1/104 | 513 | 7 | Loading... |
10 Media files | 568 | 2 | Loading... |
11 بسْم اللَّه الرّحْمن الرّحيم
Я думаю все знают кто такой Илон Маск и безусловно что он удивляет общество своими изобретениями.
Но сейчас я хочу поговорить не о них.
Уже давольно много раз и во многих случаях с такими известными личностями я всегда наблюдая одну тенденцию.
Насколько эти успешные люди несчастны.
В данном интервью (и не только в этом)он раз за разом повторяет одни и те же вопросы к самому себе и к людям:
«Я не понимаю почему я создан?»
«Не всё ли бессмысленно?»
«Зачем вообще существовать»?
«Я не понимаю что я должен делать.»
«Я не понимаю для чего существует этот мир».
«Я не понимаю зачем мне завтра вставать чтобы жить дальше,ведь должна быть надежда на счастливое будущее,иначе зачем мы живем?».
«Многие хотели бы быть мной,но я бы не пожелал свой разум никому,мой разум это буря».
«Я искал с 12 лет Истину,я читал много книг по философии ,я изучал некоторые Религии и всё к чему я пришел это то,что единственное неизменное это законы Физики
(اعوذ بالله)».
Можете ли вы себе представить.
Самый богатый человек на Земле на сегодняшний день.
Самый продвинутый человек в технологии.
Владелец многоженства успешных фирм.
Очень и очень умный человек по мнению огромного количества людей.
Но все,к чем он пришел,это вера в законы Физики(тоесть то,что установил АЛЛАХ на этой Земле).
Так же он говорит о том,что надо заселится на Марс,потому что иначе в конечном итоге человечество вымрет если будет иметь одну планету,что является правдой с одной стороны,потому что настанет конец Света,и не правдой с другой,потому что куда бы он не пытался убежать,конец Света все равно настанет…
И так же у него есть цель смочь перегружать сознание людей в компьютеры,чтобы люди никогда не умирали..
И наблюдая за таким личностями ты понимаешь,как ты счастлив что ты Муваххид,что ты знаешь ответы за вопросы,над которыми бьются самые богатые люди мира,что ты не тратишь богатства всего этого мира на цели которые никогда не исполняться.
Жить Вечно в этой Дунья.
Люди думают что такие как он мыслят масштабно.
Однако масштабно мыслят верующие мувахидды,а такие как Илон мыслят очень узко,лишь в пределах земной жизни.
И то,что АЛЛАХ его подобные пока не привел к Исламу означает что в них нет блага.
Хотя я искренне и им,и всем желаю Истину. | 558 | 4 | Loading... |
12 Media files | 509 | 3 | Loading... |
13 Ни все что передаётся в книгах является доводом.
Сказал ибн Теймия:
«многое из того, что есть в научных книгах, как тафсир, фикх и тому подобное, из слабых передач, более того из заблуждения, недозволенно брать это»
(Джамиу масаиль, 63/4) | 586 | 8 | Loading... |
14 Сегодня йавмуль Джумуа.
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Воистину, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка .
О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.
Аль-Ахзаб (Союзники),
56-й аят из 73
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
Аль-Джумуа (Собрание),
9-й аят из 11
О те, которые уверовали! Когда призывают на намаз в пятничный день, то устремляйтесь к поминанию Аллаха и оставьте торговлю. Так будет лучше для вас, если бы вы только знали.
День благих дел.
Начни свой день с благого. | 710 | 9 | Loading... |
15 Вопрос:
«Каково хукм (постановление) проклятий дьявола (шайтана) и увеличение этих проклятий?»
Ответ:
«Дьявол (да проклинает его Аллах), нет нужды в том, чтобы ты проклинал его. Но тебе является обязательным остерегаться от него, от его зла и прибегать к защите Аллаха от него.
Взамен того чтобы заниматься проклятием дьявола, прибегай к защите Аллаха от его зла, не послушайся (к дьяволу) в том, что он тебе приказывает, и в том, что он тебе запрещает; это заменит тебе проклятия.
А что касается проклятий на него, то он проклят, Аллах проклял его. А также пришло, что дьявол радуется, когда слышит, как кто-либо проклинает его, говоря: "Я разозлил сына Адама. Я разозлил его, и он начал проклинать меня."»
___________
Посланник Аллаха,ﷺ, сказал:
«Не ругайте шайтана, а прибегайте к Аллаху за защитой от его зла.»
См. «аль-Мухлис» 9/196.
⠀
Передаётся от Абуль-Малиха, что однажды, когда один человек ехал вмести с Посланником Аллаха ﷺ на одном осле, этот осёл споткнулся, и он сказал: "Будь ты несчастен шайтан!".
⠀
И Пророк,ﷺ, сказал ему: "Не говори: "Будь несчастен шайтан", ибо поистине, если ты скажешь это- шайтан начнёт увеличиваться, пока не станет размером с дом, и скажет: "Я одолел его своим величием", но, если ты скажешь: "Бисми-Ллях" (С именем Аллаха), он станет уменьшаться, пока не станет ничтожней мухи".
Передали «Абу Дауд» 4982, «Ахмад» 5/59. | 715 | 14 | Loading... |
16 Media files | 621 | 3 | Loading... |
17 Хотелось сделать напоминание.
Очень часто начали распространяться картинки,рисунки и т.д с подобным расположением рук.
اعوذ بالله.
Это фреска Микеланджело о том,как был сотворен Адам(мир ему).
Это ложь на Религию АЛЛАХА.
Поэтому перестаньте делать и распространять подобные картинки. | 1 011 | 22 | Loading... |
18 парень, мне 21 год; мой друг умер в автокатастрофе несколько месяцев назад.
Он был хорошо воспитан, и не было никого,кто бы его не любил.
Все были удивлены его смерти.
Через несколько недель после его смерти у меня начались кошмары.
Кошмары, где его пытают. Я просыпался каждую ночь в ужасе от того, что видел.
Я не понимал, почему это происходит с НИМ.
Клянусь Аллахом,
что все свидетельствуют о его хорошей манере/воспитании, никто никогда не видел от него ничего плохого.
Кошмары становились все чаще, как будто он просил о помощи!
Отвратительный образ того, как его пытают, застрял в моей голове.
Sadeed (тошнота, жидкость смешанная с кровью) выходила из его ушей, рта и из под ногтей.
Я никогда не забуду этот образ.
Клянусь Создателем небес и земли, что его крики не были нормальными. Я начал давать садаку (милостыню) Джария за него. И сделал дуа за него во время молитвы Адхана. Но, что бы я не делал кошмары не исчезали.
Я ненавидел спать, и бросил это.
Я ничего не мог делать, кроме как дуа.
Два дня спустя мне приснился ещё один сон, где 2 крупнотелых тащили его и вливали
Sadeed ему в уши
Они взяли расплавленное железо и вливали ему в ухо, пока он кричал. В его голосе была боль. Наконец я поговорил с ним во сне, и спросил его.
Почему они делают это с тобой? Когда ты уважал своих родителей и выполнял молитвы. Какой грех ты совершил?
Он поговорил со мной и сказал:
«МУЗЫКА, МОЙ БРАТ, МУЗЫКА!
После того как я умер и Аллах положил меня в могилу, меня мучали...
Адская дыра из-за музыки и грехов джарии» Я спросил себя, что он имеет в виду под грехами джарии?
Потом я вспомнил, что у него был аккаунт в Инстаграмм, где он публиковал видео с музыкой, и это разбило мне сердце и от того, насколько огромны были подписчики и лайки..
Они не знали что он мертв.
Вот что он имел ввиду говоря о грехах джарии.
Он получал грех за каждого человека, который слушал это.
Я не знал его пароля или электронной почты. И я нашел хакера. Я позвонил ему и рассказал об этой ситуации. Он все стер и удалил аккаунт. И после этого я наконец обрел спокойствие.
Я никогда не забуду эти образы.
Я перестал слушать музыку. Я ненавидел упоминание о музыке. | 1 | 0 | Loading... |
19 Греховность общения .
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا
(смысл):
«И не приближайтесь к прелюбодеянию, избегайте даже причин, которые могут привести к нему, ведь, поистине, прелюбодеяние – мерзость, один из наихудших грехов, и оно скверно, как путь, ведущий в Ад».
(«Сафват ат-тафасир», сура Аль-Исра: 32) | 1 158 | 24 | Loading... |
20 Шииты и Ях1уды в данный момент)) | 506 | 8 | Loading... |
21 Сегодня Йавмуль Джумуа, а значит Сунна:
٠ совершить полное омовение.
٠ подстричь ногти.
٠ многократно читать салават.
٠ прочитать или прослушать суру «аль-кахф».
٠ надеть чистую и красивую одежду.
٠ нанести благовония.
٠ давать милостыню и делать побольше благих дел.
٠ дуа в последний час асра.
Йавмуль Джумуа – это не обычный день. Всевышний Аллах выделил его среди остальных,сделав особым днём для этой уммы! | 1 737 | 6 | Loading... |
22 Media files | 1 387 | 2 | Loading... |
23 Media files | 47 | 0 | Loading... |
24 Media files | 1 377 | 2 | Loading... |
25 одним из признаков того, что Всевышний Аллах принял [у человека] пост в месяц Рамадан является то обстоятельство, что он продолжает держать дополнительные посты.
ведь если Всевышний принимает благое дело у раба, то Он и дальше помогает ему в совершении благих дел.
Хафиз ибн Раджаб, да помилует его Аллах. Лятаиф аль-ма’ариф, 221. | 1 525 | 8 | Loading... |
26 Media files | 989 | 11 | Loading... |
27 Кто говорит, что сподвижники не обучали принимавших ислам значению двух свидетельств, тот не разделяет между религией верующих сподвижников и религией лицемеров.
Мухаммад ибн Абду ль-Ваххаб сказал:
وأما دعواه: أن الصحابة لم يطلبوا من الأعاجم إلا مجرد هذه الكلمة، ولم يعرفوهم بمعناها، فهذا قول من لا يفرق بين دين المرسلين، ودين المنافقين الذين هم في الدرك الأسفل من النار; فإن المؤمنين يقولونها، والمنافقين يقولونها، لكن المؤمنون: يقولونها، مع معرفة قلوبهم بمعناها، وعمل جوارحهم بمقتضاها، والمنافقون يقولونها من غير فهم لمعناها ولا عمل بمقتضاها; فمن أعظم المصائب وأكبر الجهل من لا يعرف الفرق بين الصحابة والمنافقين.
«А что касается его заявления: что сподвижники не требовали у не арабов ничего, кроме простого произношения этого слова и не обучали их его значению, то это высказывание того, кто не различает между религией посланников и религией лицемеров, которые будут в самой низине Ада.
Воистину, верующие произносят его и лицемеры тоже произносят его, но верующие произносят его вместе со знанием значения этого слова в их сердцах и выполнением органами тела того, что это слово требует выполнить.
А лицемеры произносят его без понимания его значения и выполнения того, что оно требует выполнить.
К ужасным бедам и к великому невежеству относится тот, кто не различает между религией сподвижников и лицемеров.
وما أجهله بقدر الصحابة وعلمهم! حيث ظن أنهم لا يعلمون الناس معنى لا إله إلا الله.
«Как же велико его невежество относительно степени сподвижников и их знания, думая, что они не обучали людей значению «Ля иляха илля Ллах»».
См. «Ад-Дурар ас-Сания»: (2/47). | 1 157 | 11 | Loading... |
28 Обращение к некоторым личностям.
Оставьте эту Религию в покое и перестаньте её приписывать к себе!
Хватит притворяться людьми Аль-Вала вал-Бара,а затем ходить,поздравлять с Рамаданом мушриков,которых вы сами же ненавидите,и сами же не считаете людьми Ислама .
Как вы можете им говорить:
«Да примет Аллаха от нас и вас»,в то время как вы знаете что Аллах не принимает кроме как от Единобожника?
Как вы можете дарить им дорогие подарки и дарить их в Праздник Мусульман,делая вид что вы считаете их из числа людей Ислама?
Как вы можете находится в одном маджлисе с ними,когда они говорят друг дургу: «Да примет Аллах твои посты.» «Да увеличит Аллаха твою награду.».
В то время как вы знаете что нет для мушрика доли в Раю!И вы сами признаете это.
Как вы можете брать свидетельство от неверных?
Как вы можете находится в маджлисах их похорон,когда они говорят:
«Да простит ему Аллах грехи и поселит его в Раю».
А вы отвечаете на саламы и киватаете в ответ,тихо под нос пытаясь что-то сказать в опровержение,но так и не набираетесь духа?
Оставьте эту Религию в покое и не приписывайте ее к Себе!
Эта Религия не Религия трусов и лицемеров.
Да наставит вас Аллах.
И да не поведет он нас вашими путями,а только Путем стойких праведных предшественников. | 965 | 15 | Loading... |
29 Media files | 685 | 5 | Loading... |
30 Media files | 746 | 10 | Loading... |
31 Media files | 698 | 3 | Loading... |
32 Виды праздничных такбиров.
Слова такбира достоверно передаются от сподвижников.
Сообщается, что Ибн Мас’уд говорил: “Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения кроме Аллаха! Аллах велик, Аллах велик, и Аллаху хвала!” Ибн Абу Шайба 2/2.
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد
“Аллаху Акбар, Аллаху Акбар, ля иляха илля-Ллах, уаЛлаху Акбар, Аллаху Акбар уа ли-Лляхиль-хамд“.
Также передается, что Ибн Мас’уд говорил: “Аллаху Акбар кабиран, Аллаху Акбар кабиран, Аллаху Акбар уа аджаль, Аллаху Акбар уа ли-Лляхиль-хамд”. аль-Мухамили. Иснад достоверный. См. “Ируауль-гъалиль” 3/126.
الله أكبر كبيراً الله أكبر كبيراً الله أكبر وأجلّ ، الله أكبر ولله الحمد
Сообщается, что Ибн ‘Аббас говорил: “Аллах велик! Аллах велик! Аллах велик! И вся хвала Ал-лаху! Аллах Превелик и Возвышен! Аллах Превелик за то, что направил нас на Истинный Путь”. аль-Байхакъи 3/315.
Иснад достоверный.
الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد الله أكبر وأجلّ الله أكبر على ما هدانا
“Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар уа ли-Лляхиль-хамд! Аллаху акбар уа аджаль, Аллаху акбар ‘аля ма хадана!”
А Сальман аль-Фариси говорил: “Делайте такбир так: «Аллаху акбар, Аллаху акбар кабира»”. ‘Абдур-Раззакъ.
الله أكبر، الله أكبر كبيراً
Следует остановиться именно на тех видах праздничных такбиров, что достоверно передается от сподвижников, не внося каких-либо добавок, ибо воистину, каждому достаточно того, что передали сподвижники.
“В это время внесли некие добавления в праздничные такбиры, которые не имеют никакой основы!”
См. “Фатхуль-Бари” 2/536.
Это сказано было около семисот лет назад, а что говорить о всевозможных добавлениях и ис-кажениях наших дней! | 724 | 5 | Loading... |
33 Когда следует начинать возвеличивать Аллаха /такбир/ в Праздник Разговения (Ураза-байрам, Ид аль-Фитр) и когда заканчивать?
В завершении месяца Рамадана Аллах предписал рабам Своим возвеличивать Его, ведь Всевышний сказал:
وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны[1]то есть чтобы вы возвеличили Его в своих сердцах и при помощи своих языков посредством произнесения слов такбира.
Следует сказать: Аллах велик, Аллах велик, нет бога, достойного поклонения, кроме Него. Аллах велик, Аллах велик и хвала Ему[2].
Или говорить трижды: Аллах велик, Аллах велик, Аллах велик, нет бога, достойного поклонения, кроме Него. Аллах велик, Аллах велик и хвала Ему.
Такая форма также дозволена.
Этот вид такбира является желательным у большинства ученых: является сунной для мужчин и женщин, в мечетях, в домах и на рынках.
Мужчины произносят такбир вслух, что касается женщин, то они его вслух не произносят, так как им не следует повышать голос.
Пророк,ﷺ , сказал: «Если в вашей молитве что-то случилось[3], то пусть мужчины восславят Аллаха[4] (для указания на случившиеся), а женщины хлопают».
Женщины возвеличивают Аллаха, не повышая голос, а мужчины говорят такбир вслух.
Такбир начинают произносить с заката солнца в предпраздничную ночь, если будет известно о начале нового лунного месяца, например, если рамадан был 30 дней, или люди увидели новый полумесяц месяца шаууаля. Прекращают произносить такбиры перед праздничной молитвы, то есть когда люди начинают совершать праздничную молитву, время такбиров прекращается.
Аш-Шафи‘и в своем труде аль-Умм сказал:
«Всеблагой и Всевышний Аллах сказал:
وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
„Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. Быть может, вы будете благодарны“.
Я слышал у ученых, в чьим знаниям о Куране я доверяю, что они говорили: „Он желает, чтобы вы довели до конца определенное число дней, то есть чтобы вы закончили определенное количество дней поста в Рамадан, и возвеличили Аллаха по окончании за то, что Он наставил вас на прямой путь. Окончание поста – это закат солнца в последний день месяца рамадан“».
После этого аш-Шафи‘и сказал:
«Когда люди увидят полумесяц Шаввала , мне любо, чтобы они начинали совместно и по одиночке возвеличивать Аллаха в мечетях и на рынках, по дороге и в домах, путники и не находящиеся в пути в любой ситуации, и где бы они ни были. Пусть они возвеличивают Аллаха открыто и продолжают такбир, пока не отправятся в место совершения праздничной молитвы, и после прихода в это место до момента, когда выйдет имам для совершения молитвы, и (только) после этого молящийся оставляет такбир…
Передается от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба, Урвы ибн аз-Зубайра, Абу Салямы и Абу Бакра ибн ‘Абд ар-Рахман, что они возвеличивали Аллаха в ночь перед Праздником Разговения в мечети и делали это вслух.
От Урвы ибн аз-Зубайра, Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахман также сообщается, что они произносили такбир вслух, когда направлялись в место совершения праздничной молитвы.
Нафи‘ ибн Джубайр (также) громко произносил такбиры, когда в день праздника направлялся в место совершения праздничной молитвы.
Передается от Ибн ‘Умара, что он направлялся в место совершения молитвы в День Разговения после восхода солнца и возвеличивал Аллаха, пока не доходил до места совершения молитвы. И после он произносил такбир в том месте, где будет совершаться праздничная молитва, пока не выходил имам (для совершения молитвы), тогда он прекращал такбир»[5].
[1] Коран. Сура Корова 2:185.
[2] Приблизительная транслитерация: Аллаху акбару, Аллаху акбару, ля иляха илля-Ллах. Аллаху акбару, Аллаху акбару уа ли-Лляхи ль-хамд.
[3] Например, имам совершил ошибку в молитве – прим. пер.
[4] То есть скажут Субхана-Ллах.
[5] Приводится с сокращениями. | 697 | 4 | Loading... |
34 Media files | 536 | 5 | Loading... |
35 Тому,кто отправил эти 10.101₽
Раз вы не написали ,значит наверное не ошиблись.
Темболее с такой суммой.
Хочу вам сказать что была одна нуждающаяся ,которая делала в последние дни Рамадана дуа,чтобы АЛЛАХ дал имущество для того чтобы лечь в больницу на лечение.
Эти 10.000₽ отправили ей.
АЛЛАХ ответил ей и сделал вас причиной этому.
Да воздаст вам АЛЛАХ наилучшим!
Мы просим для вас благ что в Дунья ,что в Ахира. | 568 | 0 | Loading... |
36 Когда лучше поздравлять с праздниками аль-‘Ид?
Учёные разошлись в данном вопросе. Кто-то из них считал, что можно поздравлять без проблем после завершения месяца Рамадан вечером последнего дня; кто-то считал, что это можно делать после утренней молитвы в день праздника ‘Ид аль-Фитр; а кто-то считал, что лучше это делать после завершения праздничной молитвы, как это делали некоторые сподвижники и таби’ины.
Например, аш-Шаруани аш-Шафи’и сказал: “Время поздравления наступает после утра, а не в ночь на аль-‘Ид, несмотря на то, что в некоторых примечаниях сказано иначе. Но можно сказать, что нет запрета на поздравление и в ночь на праздник, если таковой является традиция людей. Ведь как было упомянуто, смысл поздравлений в том, чтобы вызвать взаимную любовь между мусульманами и проявлять открыто радость”.
См. “Хашия ‘аля Тухфа аль-мухтадж” 2/57. | 592 | 4 | Loading... |
37 С Турции верующие зафиксировали новолуние!
Администрация канала поздравляет всех Муваххидов с праздником Ид аль-Фитр!
Джубайр ибн Нафир рассказывал:
“Когда сподвижники Пророка ﷺ встречались в день праздника, они говорили друг другу: “Да примет Аллах от нас и от вас”.
ат-Табарани 22/52.
تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ
“Такъаббаля-Ллаху минна уа минкум”. | 549 | 3 | Loading... |
Photo unavailableShow in Telegram
СЕГОДНЯ ЙАВМУЛЬ ДЖУМУА✔️
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Воистину, Аллах и Его Ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром.(33:56)
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد ،
اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آل مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيد
Также, не забудьте ду'а в последний час 'Асра.
👍 2
Photo unavailableShow in Telegram
Ревность женщин саляфов к акыде.
Когда пытали имама Ахмада, имам Асым ибн Али, да помилует его Аллах (ум. 121 г.х) решил выйти к правителю и поговорить с ним об этом и подготовившись к тому, что будет убит отправил в город «Васыт» письмо к двум своим дочерям с завещанием и наставлением.
Чуть позже от дочерей пришло обратное письмо со следующим содержанием:
«О наш отец, до нас дошло, что этот человек (правитель) взял Ахмада ибн Ханбаля и бил его, пытаясь заставить его говорить, что Кур’ан сотворен.
Бойся же Аллаха и не отвечай на его требвание (сказать, что коран сотворен), ибо весть о твоей смерти для нас любимее вести о том, что ты ответил и сказал, что Кур’ан сотворен».
Сийар а'лам ан-нубаляь 9/263. Тахзиб аль-камаль 13/514.
👍 7
Photo unavailableShow in Telegram
Осталась где-то примерно неделя до окончания месяца Шавваль,если вы ещё не постились,начните.
Если вы ещё не закончили посты,закончите.
🔥 6👍 3💯 3
Истинная богобоязненность — это любовь к оставлению того, что тяжело нафсу .
كان أحد الأعراب يلازم سفيان بن عيينة مدة طويلة يستمع إلى ما يرويه من الأحاديث فلما أراد الأعرابي السفر إلى بلاده سأله سفيان : " ما أعجبك من حديثي يا أعرابي؟" فقال الأعرابي : ثلاثة أحاديث فقط أولاها : حديث السيدة عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم : " أنه كان يحب الحلوى والعسل " . وثانيها : حديثه عليه الصلاة والسلام : " إذا وقع العشاء وحضرت الصلاة , فابدءوا بالعشاء " . وثالثها : " ليس من البر الصيام في السفر " . نوادر من التاريخ (3/115) .
Один из бедуинов находился долгое время с Суфьяном ибн 'Уайна слушая те хадисы, которые он передавал, и когда этот бедуин пожелал вернуться в свою местность, спросил его Суфьян: "Что тебе понравилось из тех хадисов, которые я тебе рассказал о бедуин?"
Сказал бедуин:
"Лишь только три хадиса:
1)Хадис Госпожи 'Аишы да будет доволен её Аллах о том, что Пророк да благословит его Аллах и приветствует любил сладости и мёд.
2)Его да благословит его Аллах и приветствует хадис: "Если будет подан ужин и настанет молитва, то сначала поужинайте".
3)"Не является из благочестия, пост во время пути".
Навадир мин ат Тарих 3/115
👍 3💯 1
Photo unavailableShow in Telegram
'Умар ибн аль-Хаттаб написал Абу Мусе аль-Аш'ари, да будет доволен ими Аллах:
«Понимание в религии даётся не по годам, однако – это дар и удел от Аллаха».
الزهد لوكيع
👍 13💯 1
Смысл слов «я муъмин иншааЛлах».
Сказал ибн Батта в «Ибанату ссугра»:
«однако обязательно знать каждому кто делает оговорку (прим.- когда говорит я муъмин иншааЛлах), знать как она делается и для чего делается.
Чтобы противоречащий (прим.-мурджиит) не думал, что это делается из-за сомнения (прим.- потому что ранние мурджииты говорили, что иман это одно целое, либо он есть, либо его нет, он не увеличивается и не уменьшается.
И кто делает оговорку, то он сомневается в своём имане)».
примечании на эти слова:
«сказал ибн Батта, да помилует его Аллах, в «Ибанату ль-кубра» (1/255): «оговорка достоверна с двух сторон:
1-отрицание самовосхваления, чтобы человек не свидетельствовал о себе, как будто бы он осуществил полностью иман и дошёл до его совершенства. Потому что, кто сказал о своём имане категорически (прим.- то есть сказал: «я муъмин»), то это уже свидетельство ему о Рае и довольстве Аллаха (прим.- потому что в Шариатских текстах, которые приходят о Рае говорится, что в Рай зайдут муъмины, но не говорится муслимы). И кто же категорически засвидетельствовал о себе такое, то он достоин противоположного этому (прим.- то есть Огня).
2-и так же оговорка достоверна с другой стороны, когда говорится о будущих делах, об их завершении.
И человек подразумевает:
«я муъмин, если Аллах даст мне конец делами, которые совершают муъмины (прим.-убережёт от плохого конца). Если я буду записан у Аллаха среди людей имана.
Если Аллах поможет мне совершать дела верующих, которые я совершаю и буду продолжать их совершать, пока встречусь с Аллахом. И я не знаю просунусь ли утром или усну вечером будучи верующим»»».
(Аш-шарху ва ль-ибана аля усули Ас-Сунна ва Ад-Дияна, 124)
Photo unavailableShow in Telegram
Ибн Аль-Къаййим, сказал:
«Живое сердце — это сердце, знающее истину, принимающее её, любящее её и придающее ей превосходство над всем остальным. Если сердце умрёт, не останется ни ощущения, ни различия между истиной и ложью.»
"Шифа аль-‘алиль" 1/104
👍 6