بالمؤمنين رؤوف رحيم​​• ﷺ

اللهم إنك تعلم أننا ظَلمْنا أنفسَنا أيَّمَا ظُلم...وعلى صراطك المستقيم صدقا لم نستقم... ولحقيقة الصلاة بين يديك لم نقُم... ومع كل ذلك نُحسنُ بك الظن برحمتك لخير الأمم... إرضاء لحضرة حبيبك سيدنا محمدﷺ الشفيع الأعظم... فأعنا على صدق العبودية والتسليم بما تعلم... واكتبنا من الذاكرين الطائفين فى البيت والحرم... كرما لسيدنا محمدﷺ وصلى على حضرته وآله وسلم...

‏«وفيها ساعة لا يوافقها عبدٌ مؤمن يدعو اللَّه بخيرٍ إلَّا أُستجيب له» - سيدنا جبريل محدثًا رسولنا ﷺ عن آخر ساعة في يوم الجمعة. لا تنسوا الدعاء لكل موتى المسلمين جميعاً وبالشفاء لكل مرضى المسلمين جميعاً

لا تنسونا من صالح دعائكم

‏"إليكَ ياربّ  نشكو  الحالَ  إن  عَسُرا.. و مَن  سواك لكَسْرِ  القلبِ قد جَبَرا إليكَ    نرفعُ   حاجاتٍ  تُؤرَّقُنا.. و ظَنُّنا  أنّ  في أبوابكَ  الظّفَرا فيا  قريبًا  مُجيبًا  ليس  يتركُنا.. و من أتاك سينسى الهم و الكدَرا 🌼🍃

‏البذل على قدر المطلوب فمن كان طالباً لنعيم الآخرة والخلود الأبدي فليبذل وليكن الصدق رائده والصبر رافده والإخلاص غايته فالله تعالى هو المطلوب الذي دونه كل مطلب.

اللهم صلى وسلم على درة الأكوان... وتاج كل زمان... أعظم وأكرم وأكمل من خلق الرحمن... سيد الإنس والجان... صلاة تكون لنا نورا ووصلا بحضرته ورضى فى كل جمعة تورثنا حُبًّا لسيد ولد عدنان... ما صلى مُصلِّى على حضرته بكل لغة ولسان... وعلى آل بيته أهل المودة والرحمة والحنان... صلاة بعدد أحرف القرآن... مضروبة فى أنفاس مَن يُصلى على حضرته فى كل مكان...

لماذا كان صوم عرفة يكفر سنتين وعاشوراء يكفر سنة ؟! أجاب العلماء عن هذا السؤال ولهم فيه أقوال ومنها : ( قـيـل ) : لأن يوم عرفة يوم محمدي ، اختصت به أمة محمد ( صلى الله عليه وسلم ) وعاشوراء يوم موسوي ، كان لأمة موسى ( صلى الله عليه وسلم ) ولما كان نبينا ( صلى الله عليه وسلم ) أفضل من موسى ( صلى الله عليه وسلم ) ولما كانت أمته أفضل الأمم -كان ما اختصت به أفضل    ( وقـيـل ) لما كان عرفة فى شهر حرام بين حرامين كَـفَّـرَ سنة قبله وسنة بعده ( وقيل ) لكون نبينا أُعطيه فكان أفضل ( وقـيـل ) إنما كان لهذه الأمة _ يعني : عرفة _ وقد وُعِـدَت فى العمل بأجرين وضعف أجر أهل الكتاب، فكان ثواب ما خصصنا به _ وهو عرفة _ ضعف ما شاركناهم فيه .... 📔 مواهب الجليل . تحفة المحتاج . كشاف القناع . الإنصاف   

مَن قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكْبرُ ، صدَّقَهُ ربُّهُ ، وقالَ : لا إلَهَ إلَّا أَنا ، وأَنا أَكْبَرُ ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ قالَ : يقولُ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا وحدي ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ ، قالَ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا وَحدي لا شَريكَ لي ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ ، قالَ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا ، ليَ الملكُ وليَ الحمدُ ، وإذا قالَ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ ، قالَ اللَّهُ : لا إلَهَ إلَّا أَنا ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا بي ، وَكانَ يقولُ : مَن قالَها في مرضِهِ ثمَّ ماتَ لم تَطعمهُ النَّارُ - الراوي: أبو سعيد الخدري وأبو هريرة - حكم الحديث: صحيح • المصدر: صحيح الترمذي (3430)