برنامج "مُدَّكِر"-القناة العلمية-الدفعة الخامسة

🎥 لطائف قرآنية: الفرق بين (الملكوت) و (الملك) في تعبير القرآن. #إثرائيات_مدكر

🗂#المختصر_في_جداول #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير #الجزء_22 https://drive.google.com/file/d/1DUuKlYDMl7LiiHdw48esyWoWDdC6wy-g/view?usp=sharing

📩 #سؤال: توضيح حول آية 33سورة (ص) : يقول جل ذكره حكاية عن نبي الله سليمان : ﴿رُدّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسحًا بِالسّوقِ وَالأَعناقِ﴾ ]ص: ٣٣] 📤✍️ لما كان من أمر الخيول الأصيلة ، التي انشغل بمتابعتها نبي الله سليمان حتى غربت الشمس ... ﴿إِذ عُرِضَ عَلَيهِ بِالعَشِيِّ الصّافِناتُ الجِيادُ﴾ [ص: ٣١] اذكر حين عرضت عليه عصرًا الخيول الأصيلة السريعة، تقف على ثلاث قوائم، وترفع الرابعة، فلم تزل تُعْرض عليه تلك الخيول الأصيلة حتى غربت الشمس. - المختصر في التفسير فقال على سبيل التلهف: "إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي" أي عن الصلاة، وأمر برد الأفراس إليه... ﴿رُدّوها عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسحًا بِالسّوقِ وَالأَعناقِ﴾ [ص: ٣٣] ردوا علي هذه الخيل، فردوها عليه، فبدأ يضرب بالسيف سوقها وأعناقها. - المختصر في التفسير ، فأمر بضرب (سوقها) عراقيبها وأعناقها(بالذبح )، ولم يكن ذلك معاقبة للأفراس، إذ ذبح البهائم جائز إذا كانت مأكولة ، بل عاقب نفسه حتى لا تشغله الخيل بعد ذلك عن الصلاة. ولعله عرقبها ليذبحها فحبسها بالعرقبة عن النفار ، ثم ذبحها في الحال، ليتصدق بلحمها، أو لأن ذلك كان مباحا في شرعه فأتلفها لما شغلته عن ذكر الله، حتى يقطع عن نفسه ما يشغله عن الله ، فأثنى الله عليه بهذا، وبين أنه أثابه على أنه ترك ما شغله عن ذكر الله لله سبحانه... بأن سخر له الريح، فكان يقطع عليها من المسافة في يوم ما يقطع مثله على الخيل في شهرين غدوا ورواحا. وتدل القصة على أن هذا مما وافق شرع سليمان عليه السلام... وإلا ما كان ثناء الله سبحانه وتعالى على فعله ، ولما كافأه بالريح عوضا بدلا عن الخيل... وهو ما تعلق بالفائدة بنفس الصفحة.... في الآيات دليل على صحة القاعدة المشهورة: «من ترك شيئًا لله عوَّضه الله خيرًا منه». ولعل هذا ما كان من أصل فعل نبينا صلى الله عليه وسلم: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلامٌ ، فَنَظَرَ إلَى أَعْلامِهَا نَظْرَةً ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إلَى أَبِي جَهْمٍ , وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ ؛ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلاتِي . إسناده صحيح على شرط الشيخين الخميصة : كساء مربع له أعلام . والأَنْبِجانِيَّة : كساء غليظ . فلما أشغلت الخميصة بما فيها من خطوط النبي صلى الله عليه و سلم في صلاته ردها، و لكن من حسن سياسته أنه طالب أبا جهم بأنبجانيته. فالحدثان متشابهان. رزقنا الله جميعاً فهم كتابه. #الجزء_23 #سورة_ص #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

📩 #سؤال: من فضلكم الايه 30-33 سورة ص. ذكر فيها ان سيدنا سليمان تأخر عن صلاة العصر فهل كانوا يصلون العصر في تلك الفترة الزمنية؟ 📤✍️ تصويب لما جاء به السؤال: قال تعالى:{عَنْ ذِكْرِ رَبِّي} فالذِّكْر يشمل أعم من الصلاة، ويشمل أذكار المساء والصلاة أيضًا. أولا : لا شك أن الصلاة كانت مفروضة على أنبياء الله صلى الله عليهم وسلم من قبل ، وهو ما أخبر الله تعالى به عنهم في كتابه ، فقال سبحانه عن خليله إبراهيم عليه السلام : ( رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ) إبراهيم / 37 وقال عز وجل : ( رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ ) إبراهيم / 40 وقال تعالى عن موسى وهارون عليهما السلام : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ) يونس / 87 وقال عن عيسى عليه السلام : ( وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا ) مريم / 31 وقال عن زكريا عليه السلام : ( فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ ) . آل عمران / 39 وقال عن سائر أنبيائه صلى الله عليهم وسلم : ( أُولَئِكَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْرَائِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ) مريم/58 ثم قال : ( فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا * إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلَا يُظْلَمُونَ شَيْئًا ) مريم/ 59 – 60 بل في صحيح مسلم (2375) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي ، عِنْدَ الْكَثِيبِ الْأَحْمَرِ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ). ثانيا : الذي يظهر من النصوص الواردة أنها كانت صلاة تشبه صلاتنا من حيث الجملة ، وإن كنا نجهل تفاصيل ذلك ، وإلى أي مدى كانت هذه المشابهة . قال الله تعالى : ( وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ ) البقرة / 125 وقال تعالى : ( يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ) آل عمران / 43 فكانت صلاة ذات ركوع وسجود . وقال تعالى عن داود عليه السلام : ( إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ ) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " لقد قرأت ما بين اللوحين ، ما عرفت صلاة الضحى إلا الآن ( يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإشْرَاقِ ) وكنت أقول : أين صلاة الإشراق ؟ ثم قال بعدُ : هنّ صلاة الإشراق " . عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله ﷺ يقول : ( إنا معاشر الأنبياء أُمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا ووضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة ) . #الجزء_23 #سورة_ص #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

📩 الآية 33 ضرب سيدنا سليمان بالسيف اعناق الخيل فلماذا فعل ذلك او علي ماذا يدل ذلك؟ خاصة ان شرح الايه 30 انه كان كثير التوبة والرجوع الي الله. ولقد وقف سيدنا سليمان لنملة وتبسم. 📜 قصة نبي الله سليمان مع الخيل: قال الله تعالى : (وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ * إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ * فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ) (صّ:30ـ31) . ❏ جاء ذكر قصة الخيل من ضمن القصص التي ذكرت في حياة نبي الله سليمان ، التي دلت على أهمية العبادة في حياة الأنبياء وعدم انشغالهم عنها، ولو كان ببعض الأشياء التي كانوا يحبونها، ويرتبطون بها، حيث كان الأنبياء يهبون حياتهم لله، لا يحيدون بطرفهم عن وجهه الكريم. ودلت قصة نبي الله سليمان مع الخيل على هذا المعنى في انشغال أنبياء الله بعبادته حق العبادة. ❍ كان سيدنا سليمان شغوفًا بحب الخيل ، وكان دائمًا ، ما يعتمد على استخدام الخيل ، أثناء جهاده ، في سبيل الله ، وكان دائمًا يولي عناية ، واهتمام بالخيول جميعهم ، أكثر من أي من الحيوانات ، والطيور الأخرى . ❍ وحب الخيل من الفتن التي تلهي صاحبها بدرجة كبيرة حتى أنها لا تشعره بالوقت، وقد عرف عن محبي الخيول ، أنه لا يمكنهم أبدًا التخلي عن ذلك الحب ، والاهتمام بهم ، مهما كان . ❍ وكان سيدنا سليمان عليه السلام ، يمتلك العديد من الخيول ، ذات الأصالة ، والسرعة العالية ، غير المسبوقة ، والقوة الشديدة ، حيث كانت مدربة على فنون الحرب ، والقتال ، لذا كان يعتمد عليهم في حروبه ، وأيام جهاده ، حيث لم يكن يثق في قدرة أي خيول أخرى ، غير خيوله هو ، فهو يعرف كيف يعدها للجهاد ، وكيف يدربها على فنون ، وأصول الحرب ، هذا فضلًا عن أن الخيول التي كان يقتنيها سيدنا سليمان عليه السلام ، كانت خيول فاتنة للغاية ، ومبهجة للناظرين ، فقد كانت متكاملة في كل شيء. • من شدة حب نبي الله سليمان للخيل اعتاد سيدنا سليمان عليه السلام ، أن يقوم بتنظيم الخيول بنفسه ، حتى أنه في يوم من الأيام ، ظل سيدنا سليمان ، ينظم صفوف الخيول الخاصة به ، ويهتم بها أيما اهتمام ، إلا أن الشمس وقتها قد غابت ، مما جعل صلاة العصر ، تفوت سيدنا سليمان عليه السلام ، دون أي انتباه منه ، هذا ما جعله وقتها يشعر بالغضب الشديد من ذاته ، لأنه فوت بانشغاله بالخيول ، تأدية صلاة العصر . ❏ حزن سيدنا سليمان حزنًا شديدًا ، فهو للمرة الأولى ، قد انشغل عن العبادة ، وأخذ من فرط غضبه ، يذبح في الخيول ، واحدًا تلو الآخر ، بواسطة سيفه.. س: أليس في هذا تعذيب للحيوان إذا جعل يضرب سُوقه بالسيف؟ فيقال: بلى، لكن الظاهر أنه يعقرها أولًا، ثم يقطع عنقها ثانيًا، وهذا لا بأس به؛ لأن الألم لا يدوم، وإنما خَصَّ السوق بالضرب من أجل أنها صافنات، والصافنة إذا رفعت حافرها بعض الشيء؛ صار لسُوقها منظر جميل، فهو متعلق الرغبة؛ ولذلك جعل يضرب هذه السوق، وأما الأعناق فظاهر من أجل إتلافها نهائيًّا. ولم يكن يفعل ذلك إلا وقد أباحه الله له، وجاز أن يباح ذلك لسليمان. ويحظر في هذا الوقت. • وقيل أنه قام بالتصدق بلحوم الخيول ، على الفقراء ، والمساكين،-وقيل لم يفعل- ومن ثم أخذ يقول : "والله لن تشغلني الخيول يومًا ، بعد اليوم ، عن عبادة الله جل علاه " . ⇐ من هنا ، كانت مكافأة سيدنا سليمان من رب العباد ، أنه سخر له الريح ، وجعلها تسير بأمره ، وتجري بها حيث شاء . * ولقد أثنى الله تعالى على سليمان، وقال نِعْمَ الْعَبْدُ ، وبين فضل الأوبة إليه، والرجوع بالقلب والعمل، وبين عظمة ملك نبيه سليمان، إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ ، وكيف يهتم القائد باستعراض الجنود وآلات الحرب، ومن ذلك الدواب التي يقاتل عليها. •وأن عرض الخيول عادة قديمة في البشر، وأنه ينبغي اختيار الخيل الجيدة الجميلة لإعدادها للحروب، وأن هذا كان من دأب الرسل. -وأن في نواصيها الخير. •أن المال خير للإنسان إذا أعانه على طاعة الله، وأن المسلم عليه ألا ينشغل عن الصلاة بأي شيء من الأشياء. •وفيه إشارة إلى كروية الأرض، لأنه لما أثبت أنها تتوارى بالحجاب، دل على أن الأرض تحجبها، وتنزل شيء فشيء حتى تكون في الأرض، وهذا يشير إلى كروية الأرض. •لذلك دلت الآيات على أوبة سليمان عليه السلام، وكيف أنه أزال السبب الذي أشغله عن الصلاة. •خطورة صلاة العصر، وأنها معروفة من القديم من شرائع الأنبياء، وأن هناك صلاة قبل غياب الشمس. • وأن غروب الشمس تنتهي به وقت الصلاة. •وفيها تأكيد التمسك بذكر الله، وعدم الانشغال عن أوقات الصلوات المفروضة. #الجزء_23 #سورة_ص #القصص_القرآني #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

📩 #سؤال: #توضيح حول خطأ وقع سهواً في إحدى طبعات "المختصر" متعلق بالدرس 134: ﴿قالَ لَقَد ظَلَمَكَ بِسُؤالِ نَعجَتِكَ إِلى نِعاجِهِ وَإِنَّ كَثيرًا مِنَ الخُلَطاءِ لَيَبغي بَعضُهُم عَلى بَعضٍ إِلَّا الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ وَقَليلٌ ما هُم وَظَنَّ داوودُ أَنَّما فَتَنّاهُ فَاستَغفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ راكِعًا وَأَنابَ ۩﴾ [ص: 24] 📤✍️ تفسير الآية وفق ما جاء في "المختصر": (فحكم داود بينهما وقال مخاطبًا صاحب الدعوى: لقد ظلمك أخوك حين سألك ضم نعجتك إلى نعاجه، وإن كثيرًا من الشركاء ليعتدي بعضهم على بعض بأخذ حقه وعدم الإنصاف، إلا المؤمنين الذين يعملون الأعمال الصالحات فإنهم ينصفون شركاءهم ولا يظلمونهم، والمتصفون بذلك قليل، وأيقن داود عليه السلام أنما أوقعناه في فتنة بهذه الخصومة، فطلب المغفرة من ربه وسجد تقربًا إلى الله، وتاب إليه.) و ورد في بعض الطبعات بعد ذكر الكلام السابق: [ ... وهذا مثلٌ ضربه لما وقع لداود من فتنة في المرأة]. قد ذكر بعض المفسرين قصصاً نسبت لداود عليه السلام وهي لا تصح، وذلك للتالي: • تفسيرهم لكلمة نعجة بالمرأة، و هذا مخالف للمتبادر إلى الأذهان من لغة العرب، إذ أن النعجة هي الواحدة من الشياه . وهنا قاعدة تفسيرية في فهم كلام الله جل وعلا: [ أن كلام الله تعالى يُحمَل على المعنى الأغلب والأشهر والأصح من كلام العرب، دون الشاذ والقليل]. • أن القصص الواردة في نسبة فتنة المرأة لداود عليه السلام باطلة سنداً وباطلة متناً . • أن القصة الواردة: من الإسرائيليات، وهي على أنواع: الأول: ما كان معارضاً لشرعنا، فهذا يُترَك و لا يُنظَر إليه . الثاني: ما كان موافقاً لشرعنا، و هذا يُؤخَذ على أنه من شرعنا لا على أنه من شرع مَن قَبلنا. الثالث: ما لا يوافق شرعنا ولا يعارضه، وهذا واسع ومنه قول النبي صلى الله عليه و سلم: ((بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً، وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلاَ حَرَجَ)). • وما روي في هذه الآية من قصص بني إسرائيل لا يليق بالفضلاء من الناس فضلاً عن نبي من أنبياء الله جل وعلا !! و هذا يبين ما وصل إليه اليهود من ظلم للأنبياء، إضافة لقتلهم وسفك دمائهم. وهو خطأ وقع سهواً في إحدى طبعات "المختصر" . نفعنا الله وإياكم بالقرآن الكريم، وزادنا به إيماناً و هدى. #الجزء_23 #سورة_ص #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

📩 #سؤال: توضيح أكثر لمعنى جدد بيض وحمر وغرابيب سود. 📤✍️ قال تعالى: ﴿أَ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ ࣱࣱ﴾ [فاطر ٢٧] • يذكر تعالى خلقه للأشياء المتضادات، التي أصلها واحد، ومادتها واحدة، وفيها من التفاوت والفرق ما هو مشاهد معروف، ليدل العباد على كمال قدرته وبديع حكمته. ⇐ فمن ذلك: أن اللّه تعالى أنزل من السماء ماء، فأخرج به من الثمرات المختلفات، والنباتات المتنوعات، ما هو مشاهد للناظرين، والماء واحد، والأرض واحدة. ⇐ ومن ذلك: الجبال التي جعلها اللّه أوتادا للأرض، تجدها جبالا مشتبكة، بل جبلا واحدا، وفيها ألوان متعددة، فيها جدد بيض، أي: طرائق بيض، وفيها طرائق صفر وحمر، وفيها غرابيب سود، أي: شديدة السواد جدا. ❋ جدد : طرائق، طرق، واحدها جدّة. #الجزء_22 #سورة_فاطر #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

📩 #سؤال: من فضلك الآية ٢٤ سوره ص لم أفهم إنما اوقعناه في فتنه كيف وقع سيدنا دواود في الفتنه وهو كان يحكم بين خصمان وماهي الفتنه التي وقع فيها ممكن التوضيح 📩 ما وجه الفتنة في قوله تعالى:(وَظَنَّ دَاوُودُ أَنَّمَا فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ ۩) (24).سورة ص. فما الذي أخطأ فيه داوود؟ 📤✍️ ➊ هذه الفتنة التي فتن الله بها داود عليه السلام أنه دخل المحراب، وأغلق الباب، ولم يسمح بدخول الناس للتحاكم إليه في هذا الوقت. ➋ ثانيًا: أنه سمع كلام الخصم، ولم يستمع كلام الآخر. ➌ ثالثًا: أنه حكم للذي استمع إليه قبل، والحكم قبل سماع جواب الخصم تسرع، ولهذا كانت فتنة لداود عليه السلام. والله أعلم. #الجزء_23 #سورة_ص #برنامج_مدكر #القناة_العلمية #المختصر_في_التفسير

🎥الفرق_بين_الغرور_بضم_الغين_وفتحها #اثرائيات_مدكر