La bohème

ما الذي فتح شهية النساء للخمر على مصراعيها؟

The Souls of Acheron details, 1898, by Adolf Hirémy-Hirschl.

هيفاءُ لو خَطَرتء في عين ذي رَمَد لما أحسَّ لها من مشيها ألماً..! خفيفةُ الروح لو رامتء لخفَّتها رَقءصاً على الماء ما بُلَّتء لها قَدَماً..!

إن زاركِ اليأسُ أو أزرى بكِ الندمُ لا تشتكي فلديكِ الخصرُ والقدمُ قومي فما هي إلا رقصةٌ وإذا جيش الهموم على ساقيكِ مُنْحطِمُ ما عُذرُ أنثى أصابَ الحزنُ بَهجَتَها إنْ لم تكنْ بـمِزاجِ الرقصِ تنتقمُ ما عُذرُها حينما تشقَى؟! وفي يَدِها كنزُ الرخاءِ، وفي أعطافِها النِّعَمُ زُجِّي بـخَصرِكِ في تَنُّورِ شيمتِهِ.. فللخُصورِ كما أرواحنا شِيَمُ!

لا تطرُق ِالبابَ.. مِن يَومَينِ تَطرُقُها لكنَّهُم يا،غَزيرَ الشَّيبِ، ما نزَلوا! ستُبصِرُ الغُرَفَ البَكماءَ مُطفأة ً أضواؤها .. وبَقاياهُم بها هَمَلُ ها بَيتيَ الواسِعُ الفَضفاضُ يَنظرُ لي وكلُّ بابٍ بهِ مِزلاجُها عَجِلُ كأنَّ صَوتا ً يُناديني، وأسمَعُهُ يا حارِسَ الدَّار، أهلُ الدَّارِ لن يَصِلوا عبد الرزاق عبد الواحد

فَيا رَبِّ سَوّي الحُبَّ بَيني وَبَينَها ... يَكونُ كَفافاً لا عَلَيَّ وَلا لِيا قيس بن الملوح

في يوم اللغة العربية هذه أبياتٌ من القصيدة الرجبية، تُقرأ من اليمين فتُعطي معنى المدح حلموا فما ساءَت لهم شيم سمحوا فما شحّت لهم مننُ سلـموا فـلا زلّت لهم قدمُ رشـدوا فــلا ضـلّت لهم سـننُ وإذا قرأت من اليسار معكوسة تعطينا معنى الهجاء: مننٌ لهم شحّت فما سمحوا شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا سننٌ لهم ضلّت فلا رشـدوا قـدمٌ لهم زلّت فــلا سلموا

بيت شعر يضم جميع حروف اللغة العربية صف خلق خَودٍ كمثل الشَّمس إذْ بزغتْ يحظى الضجيعُ بها نجلاء معطار.

In search of destiny - by Victor Kryzganivskyi

وَلكنَّها يا أمَّ خالِدَ حَسْرَةٌ هِثِمْتُ بِها ضِرْسي وَقَطَّعتُ أنْمُلي ولو كانَ في سَفْحِ الدُّموعِ تَعِلَّةٌ غَزَلْتُ دموعي طولَ عُمْري بِمِغزَلِ وَحِيدَيْنِ نَبقى أُمَّ خالِدَ هَهُنا نَحِنُّ حَنينَ النُّوقِ للزَمَن الخَلِي وَيا وَيْلَنا مِن يَوم يَرحَلُ واحِدٌ ويبقى الذي يبكيه حد التوسل عبد الرزاق عبد الواحد

أم كيفَ أصبرُ مغتراً بأُمنية والدّارُ تبعدُ، والآجال تقتربُ قد زرتُكم وعيونُ الخَطبِ تلحظُني شَزراً، وتَعثرُ في آثاريَ النُّوَبُ وكم قَصدتُ بلادًا كي أمرّ بكُم وأنتمُ القَصدُ لا مِصرُ ولا حَلَب" - صفي الدين الحلي

‌‎"أم كيفَ أصبرُ مغتراً بأُمنية والدّارُ تبعدُ، والآجال تقتربُ قد زرتُكم وعيونُ الخَطبِ تلحظُني شَزراً، وتَعثرُ في آثاريَ النُّوَبُ وكم قَصدتُ بلادًا كي أمرّ بكُم وأنتمُ القَصدُ لا مِصرُ ولا حَلَب" - صفي الدين الحلي

أَمُرُّ عَلى الدِيارِ دِيارِ لَيلى أُقَبِّلَ ذا الجِدارَ وَذا الجِدارا وَما حُبُّ الدِيارِ شَغَفنَ قَلبي وَلَكِن حُبُّ مَن سَكَنَ الدِيارا قيس بن الملوح

DIE HEIMAT الوطن فَرِحاً يعود الملّاحُ إلى البيت ، الى النهر الهادئ مِنْ جُزُرٍ بعيدةٍ حيث جنى الغِلال كذلك أريد أنْ أعودَ إلى الوطن ايضاً: لكنْ، ماذا جنيتُ سوى الألم؟ أيَّتُها الضِّفافُ الحبيبةُ التي ربَّبيتِني، هل تهدَّئين آلامَ الحبّ؟ آهِ، أتُعيدينَ لي يا غاباتِ طفولتي عندما أعود، راحتي مرّةً ثانية؟ - هولدرلين، الأناشيد الشعرية، 1798 - نقلها عن الألمانية فؤاد رفقة.

ABBITTE إعتذار أيَّها الكائن المقدَّس! كثيراً ضايقتُ راحتكَ إلآلهيّةَ المذهَّبة، وأنتَ منّي تعلّمتَ بعض آلامِ الحياةِ الأكثرِ عمقاً وسرَّيةً. آهٍ ، إنسَ واغفرْ! كالغيومِ هناكَ أمامَ القمرِ المسالم أروح، وأنتَ ، أيُّها الضّوءُ الحلوُ، في جمالِكَ ترتاح وتلمع . - هولدرلين، الأناشيد الشعرية، 1798، - نقلها عن الألمانية فؤاد رفقة.

وَلَيتَ وَليداً ماتَ ساعَةَ وَضعِهِ وَلَم يَرتَضِع مِن أُمِّهِ النُفَساءِ يَقولُ لَها مِن قَبلِ نُطقِ لِسانِهِ تُفيدينَ بي أَن تُنكَبي وَتُسائي أبو العلاء المعري

النوم ودع مُقلتى والليل ردد أنتِ والفجر من غير ابتسامك لا يبدد وحشتي يا هدى الحيران فى ليلى الضنى اين انت الآن بل اين انا تاه فكري بين اوهامي واطياف المنى لست ادرى ياحبيبي يا حبيبي من انا اين انا يا قلبي لو طاب لى زماني وانعم الدهر بالتداني تبسم الفجر فى عيوني وغرد الطير فى لساني وصِرتُ من نشوتي اغني والليل يروي الحديث عني يا هدى الحيران فى ليل الضنى قد غدوت الان ادري من انا انا طيرٌ رنام فى دنيا الاحلام انا ثغرٌ بسام فى صفو الايام كنت وحدى بين اوهامي واطياف المنى والتقينا فبدا لي يا حبيبي من انا واين انا احمد رامي

أغار عليك من نفسي ومني ومنك ومن زمانك والمكان ولو أني خبأتك في عيوني إلى يوم القيامة ما كفاني ولادة بنت المستكفي

أَصبَحتُ أَمنَحُك الصُدودَ وَإِنَّني قَسَماً إِلَيك مَعَ الصُدودِ لأَميَلُ وَلَقَد نَزَلت مِنَ الفُؤادِ بِمَنزِلٍ ما كانَ غَيرُك والأَمانَة يَنزِلُ - الأحوص