Музей-заповедник Александровская слобода

Штампами говорить легко. Например, «Пушкин – наше всё». А какой смысл был вложен автором в выражение, широко разошедшееся и ставшее устойчивым? В 1859 году литературный критик Аполлон Александрович Григорьев выступил с циклом статей «Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина». И после слов «Пушкин – наше всё» он написал: «Пушкин – представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остается нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами». И далее: «Пушкин – пока единственный полный очерк нашей народной личности, самородок, принимавший в себя, при всевозможных столкновениях с другими особенностями и организмами, все то, что принять следует, отбрасывавший все, что отбросить следует, полный и цельный, но еще не красками, а только контурами набросанный образ народной нашей сущности, образ, который мы долго еще будем оттенять красками. <…> Не только в мире художественных, но и в мире всех общественных и нравственных наших сочувствий Пушкин есть первый и полный представитель нашей физиономии». То есть Григорьев сказал, что Пушкин является русским национальным поэтом, впервые и наиболее полно описавшим-представившим «наши физиономии»: наш быт, наши нравы, привычки, образ жизни. Но даже нарисованная его гением картина не является полной, это лишь контур, который будет «оттеняться красками» следующими поколениями. Мы же вкладываем в формулу «Пушкин – наше всё» более широкий смысл: Пушкин создал современный русский язык, Пушкин написал «Энциклопедию русской жизни», Пушкин предал общемировым образам национальный характер… А еще Пушкин очень русский: влюблялся, стрелялся на дуэлях, на одной из которых и погиб, не признавал официальных авторитетов, которыми был гоним, любил жену, был преданным другом, едва не стал участником Декабрьского восстания… А в перерывах между эпизодами жизни писал, писал, писал… А может быть, наоборот. Писал, писал, писал, а в перерывах - влюблялся, стрелялся, дружил, словом, жил. И, как мне представляется, когда мы говорим: «Пушкин – наше всё», каждый из нас имеет в виду свое личное отношение к поэту, а не то, что имел в виду Аполлон Григорьев. Третья часть чтения сотрудниками музея-заповедника «Александровская слобода» сокращенной версии «Евгения Онегина», выпущенной к столетию А.С. Пушкина в серии «Народные чтения». #александровскаяслобода #читаемпушкина #пушкин225

Штампами говорить легко. Например, «Пушкин – наше всё». А какой смысл был вложен автором в выражение, широко разошедшееся и ставшее устойчивым? В 1859 году литературный критик Аполлон Александрович Григорьев выступил с циклом статей «Взгляд на русскую литературу со смерти Пушкина». И после слов «Пушкин – наше всё» он написал: «Пушкин – представитель всего нашего душевного, особенного, такого, что остается нашим душевным, особенным после всех столкновений с чужим, с другими мирами». И далее: «Пушкин – пока единственный полный очерк нашей народной личности, самородок, принимавший в себя, при всевозможных столкновениях с другими особенностями и организмами, все то, что принять следует, отбрасывавший все, что отбросить следует, полный и цельный, но еще не красками, а только контурами набросанный образ народной нашей сущности, образ, который мы долго еще будем оттенять красками. <…> Не только в мире художественных, но и в мире всех общественных и нравственных наших сочувствий Пушкин есть первый и полный представитель нашей физиономии». То есть Григорьев сказал, что Пушкин является русским национальным поэтом, впервые и наиболее полно описавшим-представившим «наши физиономии»: наш быт, наши нравы, привычки, образ жизни. Но даже нарисованная его гением картина не является полной, это лишь контур, который будет «оттеняться красками» следующими поколениями. Мы же вкладываем в формулу «Пушкин – наше всё» более широкий смысл: Пушкин создал современный русский язык, Пушкин написал «Энциклопедию русской жизни», Пушкин предал общемировым образам национальный характер… А еще Пушкин очень русский: влюблялся, стрелялся на дуэлях, на одной из которых и погиб, не признавал официальных авторитетов, которыми был гоним, любил жену, был преданным другом, едва не стал участником Декабрьского восстания… А в перерывах между эпизодами жизни писал, писал, писал… А может быть, наоборот. Писал, писал, писал, а в перерывах - влюблялся, стрелялся, дружил, словом, жил. И, как мне представляется, когда мы говорим: «Пушкин – наше всё», каждый из нас имеет в виду свое личное отношение к поэту, а не то, что имел в виду Аполлон Григорьев. Третья часть чтения сотрудниками музея-заповедника «Александровская слобода» сокращенной версии «Евгения Онегина», выпущенной к столетию А.С. Пушкина в серии «Народные чтения». #александровскаяслобода #читаемпушкина #пушкин225

Музей-заповедник «Александровская слобода» принимает участие в выставочном проекте «Кремли России – взгляд художника». В пространстве Зачатской башни Нижегородский государственный историко-архитектурный музей-заповедник выставил картины участников ассоциации «Кремли России». У представителей исторических кремлей впереди еще много замыслов. Следите за публикациями! Репортаж ВГТРК «Россия Культура» #александровскаяслобода

Ко Дню рождения Александра Сергеевича Пушкина музейщики собрались вместе и прочитали отрывок из «Сказки о царе Салтане». Ай да Пушкин! Ай да музейщики! #александровскаяслобода #пушкин225

В 1835 году, за два года до гибели Поэта, Николай Васильевич Гоголь пишет свои «Несколько слов о Пушкине»: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте. В самом деле, никто из поэтов наших не выше его и не может более называться национальным; это право решительно принадлежит ему. <…> Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится чрез двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла». Собственно, к чеканным гоголевским формулировкам добавить особо нечего. Вопреки предсказанию Маяковского Пушкин не «сброшен с парохода современности» и никогда не будет. Более этого, и через 200 лет его творчество современно. Если абстрагироваться от исторического антуража XIX века, то останутся те же «чувства добрые» к Родине, «страсти роковые», любовь и ненависть, гениальность и злодейство. Истины вечные, общемировые, но при этом такие русские и родные – пушкинские. А сотрудники музея-заповедника «Александровская слобода» продолжают читать выпущенную на Ваш юбилей в 1899 году в серии «Народные чтения» сокращенную версию «Евгения Онегина». С Днем рождения Вас, Александр Сергеевич! С 225-летием! #александровскаяслобода #читаемпушкина #пушкин225

6 июня «нашему всему», «солнцу русской поэзии» А.С. Пушкину исполняется 225 лет. Музей-заповедник «Александровская слобода» не мог оставить без внимания такое событие и откликнулся на него чтением гениальных пушкинских строк. В музейной книжной коллекции хранятся четыре книги Пушкина, изданные с 1874 по 1909 гг. Три из них являются большими произведениями. Поэтому для коллективного чтения мы отобрали «Отрывки из романа «Евгений Онегин», вышедшие в серии «Народные чтения» под редакцией А.Г. Воронова. Второй причиной стал год публикации – юбилейный 1899, год столетия со Дня рождения величайшего национального поэта России. Небольшая по объему, рассчитанная на широкие читательские массы, книжечка имеет любопытное предисловие: «От редакции. Считая невозможным роман «Евгений Онегин» сделать предметом чтений в народной аудитории, как по размерам романа, так и по недоступности его содержания для большинства слушателей, редакция ограничивается выбором нескольких превосходных отрывков из него, вполне понятных русскому человеку. Каждому отрывку редакция дала заглавие, соответствующее его содержанию». Не будем судить строго с позиций XXI века о причинах, по которым редакция «Народных чтений» не сочла возможным напечатать роман в стихах полностью. Скажем ей спасибо за то, что отрывки из «Евгения Онегина» стоили 5 к. Кроме этого, в опубликованные ею юбилейные издания сочинений А.С. Пушкина вошли: Биография А.С. Пушкина. Цена 7 к. Значение Пушкина как поэта – к «Руслан и Людмила» - 20 к. «Кавказский пленник» - 10 к. «Бахчисарайский фонтан» - 6 к. «Цыганы» - 4 к. «Медный всадник» – 6 к. «Борис Годунов» - к «Скупой рыцарь» - 8 к. «Русалка» - 10 к. «Сказки» - 20 к. «Разные стихотворения» - 15 к. «Выстрел» - 6 к. «Метель» - 6 к. «Гробовщик» - 4 к. «Барышня-крестьянка» - 10 к. «Станционный смотритель» - 6 к. «Не продается вдохновенье…», но за 1 рубль 49 коп. широкие массы населения могли прочесть произведения А.С. Пушкина, полюбить их и пронести эту любовь через века. Благодаря ей гениальные строки Поэта стали частью нашего национального культурного кода. #александровскаяслобода

Памяти Марии Васильевны Зубовой #александровскаяслобода #музейиванагрозного

Импорт для Царицыных палат О музее-заповеднике «Александровская слобода» узнали в городе Гёрлиц, расположенном в Восточной Германии. Произошло это благодаря публикации в местном журнале «Görlitzer Magazin». Это издание выпускается городской администрацией с 1987 г., публикуя «профессиональные статьи о людях, истории, архитектуре, искусстве и культуре города Герлиц и Верхней Лужицы». Каким же образом Музей Ивана Грозного попал на страницы этого довольно узконаправленного издания? В одном из номеров опубликована статья начальника архитектурного отряда Древнерусской археологической экспедиции Государственного Эрмитажа Екатерины Туровой: «Свинцовая текстильная пломба начала XVI века из раскопок на территории царицына двора Александровской Слободы». Уже из заголовка понятно, о чем пойдет речь. И действительно, музейщики «Слободы» сотрудничают с Екатериной Алексеевной с 2005 г. и за это время сделано много находок и открытий. Одной из них стала товарная пломба. Е.Турова потратила не один год, чтобы изучить легенду раритета: «По размеру, типу, способу пломбировки (двусторонней) и характеру надписи можно утверждать, что перед нами «большая» «штучная» пломба, которой производилось опломбирование, подтверждающее качество ткани по окончании производственного цикла. Строчная надпись содержит сверху слово «Forder», ниже - наименование города «Gorlitz». Смысл надписи: уполномоченные Гёрлицем контролёры подтверждают, что опломбированная ткань соответствует установленным требованиям качества». Мануфактуры Гёрлица в то время специализировались на производстве сукна и торговле вайдой (растением, используемым для окрашивания ткани в синий, черный и зеленый цвета). Главный хранитель музея-заповедника «Александровская слобода» Елена Жилкина поясняет: «Пломба из собрания музея опечатывала голубое или светло-синее сукно. Аналогии такому сплетению двух пломб исследователь не нашла. Объяснение ему она видит в лейденском статусе 1406 г., предписывавшем контролёрам при последней сертификации пломбировать таким образом: «Пусть лучшие (шикарные) куски получат даже две большие печати». Е.А. Турова подводит итог своим исследованиям: «Поскольку пломба крепилась к внутреннему краю штуки ткани, то её удаление происходило с использованием последнего куска. Находка печати во внутреннем пространстве Царицына двора, под заливкой, маркирующей окончательное благоустройство, означает, что здесь около 1508-1513 г. была израсходована вся штука ткани длиной от 11 до 20 м (вероятно, при отделке интерьеров или мебели в парадной палате)». Для Герлица этот факт интересен вдвойне: помимо того, что «их» свинцовая пломба находится музее-заповеднике «Александровская слобода», есть и еще некая связь с Россией. Доктор Jasper von Richthofen из гёрлицкого музея специально разыскал в местном архиве XVI в. выдержку из документа. В ней говорится, что Великий князь Московский не хотел никакой другой ткани, кроме тюков с тонким гёрлицким сукном с низким ворсом. Согласитесь, что такие международные связи и научные изыскания гораздо увлекательнее и полезнее политических конфликтов. Поэтому с нетерпением ждем находок и открытий! Пресс-служба музея-заповедника «Александровская слобода».

В минувшие выходные в музее-заповеднике «Александровская слобода» вновь в центре внимания оказалась недавно открывшаяся экспозиция «На Печатном дворе». Главными действующими лицами для съемочной группы ГТРК-Россия-Владимир стали руководитель музея Марина Рыбакова и владелец типографии и депутат Законодательного собрания Владимирской области Евгений Федоров, который отметил: «Чем отличается настоящий музей от псевдо? Наличием «честных» экспонатов, которые «принадлежат» этому месту, «говорят» о нем. Музей Ивана Грозного именно такой. Одно то, что в нем есть два подлинных издания Андроника Невежи, выпущенных в Слободе, – это уже событие. Ни один специалист не придерется к таким экспозициям – они созданы по самым правильным канонам музейного дела». Новый «печатный» проект музея послужил толчком для взаимовыгодного сотрудничества, результатом которого должен стать новый просветительский туристский маршрут. Его инициатор, генеральный директор акционерного общества «Киржачская типография» Е.С. Федоров, поделился ближайшими планами: «Из всех субъектов нашей страны кроме Москвы и Санкт-Петербурга какое место имеет статус исторической столицы? Владимир и Александров! У нас область двух столиц! Причем Александровская слобода – центр мирового книгопечатания. Эту часть истории государства Российского обязательно должны знать наши дети. Мы договорились, что через год на одной из центральных улиц города уже откроется тематическое кафе «Печатник Невежа» с соответствующим интерьером и названиями блюд. И туристы получат целый комплекс впечатлений от путешествия: знакомство с работой печатного двора в Музее Ивана Грозного – обед в кафе «Печатник Невежа» – посещение действующей печатной фабрики Киржачской типографии – прогулка по Типографскому мосту Киржача (самому длинному деревянному мосту России). Думаю, что это прекрасный маршрут – наш, владимирский, познавательный, настоящий!». (Кстати, напомним, что благодаря спонсорской помощи Евгения Сергеевича для всех школьников Владимирской области посещение новой экспозиции в течение летних каникул будет бесплатным). Первые юные экскурсанты в этот же день попали на эксклюзивную экскурсию от врио директора музея-заповедника «Александровская слобода» Марины Рыбаковой, которая подчеркнула: «Главным действующим лицом нашей экспозиции стал Андроник Тимофеев Невежа. Под его руководством здесь было выпущено четыре издания: Евангелие, Апостол, Часовник и Псалтирь. Этот человек был техническим гением своего времени – он готовил книгу от начала и до конца, освоил все циклы: рисовал шрифты, резал заставки, полностью правил, сам работал на печатном стане. Это очень сложный процесс. Андроник возглавлял Московский печатный двор, соответственно, когда двор переехал в Слободу, и Тимофеев вместе с ним. Всего он проработал тридцать лет». Надеемся, что уникальная экспозиция с качественной проработкой концепции и фактуры быстро обретет популярность у туристов и востребованность у туроператоров. #александровскаяслобода #музейиванагрозного