💎 جواهر الكلم 💎

ما هو سبب عدم غيرة الرجال على محارمهم في زماننا اليوم‼️‼️ تجد الرجل لا يضبط لبس زوجته، ولا لبس ابنته؛ فتتبرج أمامه، ويعلم أنها تفعل وتفعل من السوء ولا يغار ‼️ ما هو السبب ؟! 👈 يخبرنا الإمام ابن القيم رحمه الله: ❗️قال - رحمه الله -: " ومِنْ عُقُوبَاتِ الذُّنُوب: ⬅️أنَّهَا تُطْفِئُ مِنَ الْقَلْبِ: نَارَ الْغَيْرَةِ الَّتِي هِيَ لِحَيَاتِهِ وَصَلَاحِهِ؛ كَالْحَرَارَةِ الْغَرِيزِيَّةِ لِحَيَاةِ جَمِيعِ الْبَدَنِ، فَالْغَيْرَةُ حَرَارَتُهُ وَنَارُهُ الَّتِي تُخْرِجُ مَا فِيهِ مِنَ الْخُبْثِ وَالصِّفَاتِ الْمَذْمُومَةِ؛ كَمَا يُخْرِجُ الْكِيرُ خُبْثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْحَدِيدِ، وَأَشْرَفُ النَّاسِ وَأَعْلَاهُمْ هِمَّةً: أَشَدُّهُمْ غَيْرَةً عَلَى نَفْسِهِ، وَخَاصَّتِهِ، وَعُمُومِ النَّاس، ⬅️ ولِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - أَغْيَرَ الْخَلْقِ عَلَى الْأُمَّة، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ أَشَدُّ غَيْرَةً مِنْهُ، كَمَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحِ عَنْهُ - ﷺ - أَنَّهُ قَالَ: " أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ ؟ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ، وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي ". 📕الجواب الكافي: (٦٦) ══════ 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

🟥طائفة البهرة فرقة باطنية🟥 ✍️هم أحفاد الذين أخذوا الحجر الأسود من الكعبة وعطلوا المسجد الحرام لمدة عشر سنوات من العبادة فيه، وهم أخبث الفرق التي تزعم أنها منتسبة إلى الإسلام، وكما ذكر بعض العلماء عنهم أنهم أكفر من اليهود والنصارى، فالحذر منهم فالأمر دين وجنة ونار لا يجوز مجاملتهم وتبجيلهم وتوقيرهم، جاء في الموسوعة الميسرة قالوا: "البهرة" خليط من عقائد منحرفة شتَّى، وهم باطنية، وهم جزء من الإسماعيلية، والتي كانت من فرق الشيعة، لكنهم غلوا في أئمتهم أشد من غلو الرافضة، وهذه بعض عقائدهم: 1. لا يقيمون الصلاة في مساجد المسلمين. 2. ظاهرهم في العقيدة يشبه عقائد سائر الفرق الإسلامية المعتدلة. ٣. باطنهم شيءٌ آخر، فهم يصلون، ولكن صلاتهم للإمام الإسماعيلي المستور من نسل "الطيب بن الآمر". 4. يذهبون إلى مكة للحج كبقية المسلمين، لكنهم يقولون: إن الكعبة هي رمز على الإمام. انتهى من " الموسوعة الميسرة " ( 2 / 390 ). انتهى. وهذا شيء يسير مما عندهم وإلا فهم أخطر من داعش في استحلال دماء المسلمين وأخطر على الإسلام من اليهود والنصارى، نسأل الله السلامة والعافية. منقول 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

• سمعتُ شيخَ الإسلامِ ابن تَيمِيَّةَ رَحِمَهُ الله يقولُ : بالصَّبرِ واليَقِينِ تُنالُ الإمامَةُ في الدِّينِ. ثُم تَلَا قولَهُ تَعالى : ﴿وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ﴾. - مدارج السالكين لابن القيم. 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

#فائدة: "العافيةُ سترتِ البَرّ والفَاجِر؛ فإِذَا جاءتِ البَلوىٰ يتبيّنُ عِنْدها الرِّجال". أبو سعيد الخزّاز -رحمه الله- [صفة الصفوة (جـ٥٢٩/١)]. 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

✍🏻 ‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله : ❞ من طبيعة المرأة أن تغار على زوجها ، وهذا دليل على محبتها له ؛ ولكني أقول : الغيرة إذا زادت صارت غبرة وليست غيرة ، وتتعب المرأة تعبًا شديدًا ! ◂ لذلك أشير على المرأة أن تخفف من غيرتها ❝. 📚 اللقاء الشهري (٣١). 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem

قال الشيخ ابن باز رحمه الله : "إنّ هذا العصر شديد الغُربة ، شديد الإختلاط ، شديد البلاء ، إلّا مَن عصمهُ الله ووفقه". [📓مجموع الفتاوى :١٩٢] . ✍🏼 قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين رحمه الله : • - ‏‌‌‌‌‌‌‌‏يجب على الإنسان أن يؤدي كل يوم الصدقة الواجبة عن كل سُلامَى في بدنه من تسبيحات وتهليلات وتكبيرات عن هذه السلامى 🤚 أو أن يصلي ركعتين فهذا واجب على الإنسان أن يؤدي أحد الأمرين 👈 ويدخل في الصدقات ما يقوله الإنسان من أذكار في اليوم ● سواء أذكار الصلوات ودبرها ● أو في جوف الليل ● وأذكار الصباح والمساء ● والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. 📜【 التعليق على المنتقى (٢ / ١١)  】. 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

#ﷺ #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما

*خولة بنت ثعلبةرضي الله عنها* "ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ" دخل اوس على زوجته خولة وهي تتهيأ للصلاة فارادها لنفسه ولكنها ردت عليه أن فرض الله لا يؤجل فاقسم عليها أن صلت قبل أن تمكنه من نفسها فهي محرمة عليه كظهر أمه، فصلت فرض ربها غير خائفة من يمين زوجها وكانت تلك المرأة ﺧﻮلة بنت ثعلبة من ﺭﺑﺎﺕ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﺍﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻝ، ﻭﻋﺎﺷﺖ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ابن عمها اوس بن الصامت،ﺣﻴﺎﺓ ﻓﻘﻴﺮﺓ ﻣﻌﺪﻣﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﻌﻴﺪﺓ ﻭﺭﺍﺿﻴﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﺴﻤـﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ، ﻭﻣﺎ ﺇﻥ ﺃﻧﻬﺖ ﺻﻼﺗﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀﻫﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭﺱ ، ﻓﻨﻔﺮﺕ ﻣﻨﻪ، ﻓﺎﺣﺘﺎﺭ ﻭﺗﻤﻠّﻜﻪ ﺍﻟﻐﻀﺐ، فقالت له أنا محرمة عليك كأمك هيا بنا نذهب للرسول للنظر ماذا يقول في هذا اليمين وهو من ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ:(((" ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻲّ ﻛﻈﻬﺮ ﺃﻣﻲ ))) " ، ﻭﻛﺎﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ ﺃﺷﺪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﻼﻕ، ﺇﺫ ﻻ ﺭﺟﻌﺔ ﻟﻠﺰﻭﺟﺔ ﻓﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻭﻋُﺮﻑ ﺑﺎﺳﻢ ( ﺍﻟﻈﻬﺎﺭ ) .ودخلت خولة علي الرسول صلى الله عليه وسلم ، ﺷﺎﻛﻴﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﻤﻴﻦ ﺯﻭﺟﻬﺎ، ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ: " ﺇﻥ ﺃﻭﺳﺎً ﺗﺰﻭﺟﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺎﺑﺔ ﻣﺮﻏﻮﺏ ﻓﻲَّ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺒﺮﺕْ ﺳﻨﻲ، ﻭﻧﺜﺮﺕُ ﻟﻪ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺑﻄﻨﻲ، ﻭﻛﺜُﺮ ﻭﻟﺪﻱ، ﺟﻌﻠﻨﻲ ﻛﺄﻣّﻪ، ﻭﻟﻲ ﻣﻨﻪ ﺻِﺒْﻴَﺔٌ ﺻﻐﺎﺭ، ﺇﻥ ﺿﻤّﻬﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﺿﺎﻋﻮﺍ، ﻭﺇﻥ ﺿﻤﻤﺘُﻬﻢ ﺇﻟﻲّ ﺟﺎﻋﻮﺍ، ﺃﻛﻞَ ﻣﺎﻟﻲ، ﻭﺃﻓﻨﻰ ﺷﺒﺎﺑﻲ، ﺣﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻛﺒﺮﺕْ ﺳﻨّﻲ ﻭﺍﻧﻘﻄﻊ ﻭﻟﺪﻱ، ﻇﺎﻫَﺮَ ﻣﻨﻲ "... ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ: ﻭﻟﻢ ﺗﺰﻝ ﺗﺸﺘﻜﻲ ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﺑﻜﻴﺖ ﻭﺑﻜﻰ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻬﺎ ﻭﺭﻗﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﻜﻠﻤﻪ، ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻮﺣﻲ، ﻭﻧﻔﺲُ ﺧﻮﻟﺔ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﺨﺮﺝ ﺧﻮﻓﺎً ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻝ ﺍﻟﻔﺮﻗﺔ ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻄﻼﻕ . ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻧﺰﻝ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺳُﺮّﻱَ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ ﻭﻗﺎﻝ: " ﻳﺎ ﺧﻮﻟﺔ ! ﻗﺎﻟﺖ: ﻟﺒﻴﻚ، ﻭﻧﻬﻀﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﻔﺮﺡ، ﻓﺘﺒﺴّﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺃﻧﺰﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﻭﻓﻴﻪ، -ﺃﻱ ﺯﻭﺟﻬﺎ - ﺛﻢ ﺗﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: { ﻗَﺪْ ﺳَﻤِﻊَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻗَﻮْﻝَ ﺍﻟَّﺘِﻲ ﺗُﺠَﺎﺩِﻟُﻚَ ﻓِﻲ ﺯَﻭْﺟِﻬَﺎ ﻭَﺗَﺸْﺘَﻜِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﻳَﺴْﻤَﻊُ ﺗَﺤَﺎﻭُﺭَﻛُﻤَﺎ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺳَﻤِﻴﻊٌ ﺑَﺼِﻴﺮٌ * ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻈَﺎﻫِﺮُﻭﻥَ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﻧِﺴَﺎﺋِﻬِﻢْ ﻣَﺎ ﻫُﻦَّ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗِﻬِﻢْ ﺇِﻥْ ﺃُﻣَّﻬَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺇِﻻ ﺍﻟﻼﺋِﻲ ﻭَﻟَﺪْﻧَﻬُﻢْ ﻭَﺇِﻧَّﻬُﻢْ ﻟَﻴَﻘُﻮﻟُﻮﻥَ ﻣُﻨْﻜَﺮًﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻘَﻮْﻝِ ﻭَﺯُﻭﺭًﺍ ﻭَﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻟَﻌَﻔُﻮٌّ ﻏَﻔُﻮﺭٌ * ﻭَﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻈَﺎﻫِﺮُﻭﻥَ ﻣِﻦْ ﻧِﺴَﺎﺋِﻬِﻢْ ﺛُﻢَّ ﻳَﻌُﻮﺩُﻭﻥَ ﻟِﻤَﺎ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻓَﺘَﺤْﺮِﻳﺮُ ﺭَﻗَﺒَﺔٍ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻤَﺎﺳَّﺎ ﺫَﻟِﻜُﻢْ ﺗُﻮﻋَﻈُﻮﻥَ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﻟﻠَّﻪُ ﺑِﻤَﺎ ﺗَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﺧَﺒِﻴﺮٌ * ﻓَﻤَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺠِﺪْ ﻓَﺼِﻴَﺎﻡُ ﺷَﻬْﺮَﻳْﻦِ ﻣُﺘَﺘَﺎﺑِﻌَﻴْﻦِ ﻣِﻦْ ﻗَﺒْﻞِ ﺃَﻥْ ﻳَﺘَﻤَﺎﺳَّﺎ ﻓَﻤَﻦْ ﻟَﻢْ ﻳَﺴْﺘَﻄِﻊْ ﻓَﺈِﻃْﻌَﺎﻡُ ﺳِﺘِّﻴﻦَ ﻣِﺴْﻜِﻴﻨًﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻟِﺘُﺆْﻣِﻨُﻮﺍ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﻭَﺗِﻠْﻚَ ﺣُﺪُﻭﺩُ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻭَﻟِﻠْﻜَﺎﻓِﺮِﻳﻦَ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﺃَﻟِﻴﻢٌ } (ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ –1 4 ) . ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻣُﺮﻳﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﻖ ﺭﻗﺒﺔ . ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺃﻱ ﺭﻗﺒﺔ؟ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ ﺭﻗﺒﺔ ﻭﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﺎﺩﻡ ﻏﻴﺮﻱ . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻣُﺮﻳﻪ ﻓﻠﻴﺼﻢ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ . ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ، ﻗﺎﻝ: ﻣُﺮﻳﻪ ﻓﻠﻴﻄﻌﻢ ﺳﺘﻴﻦ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎً ﻭَﺳْﻘﺎً ﻣﻦ ﺗﻤﺮ . ﻗﺎﻟﺖ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺫﺍﻙ ﻋﻨﺪﻩ . ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻓﺈﻧّﺎ ﺳﻨﻌﻴﻨﻪ ﺑﻌﺮﻕ ﻣﻦ ﺗﻤﺮ . ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻭﺃﻧﺎ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺳﺄﻋﻴﻨﻪ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻌﺮﻕ ﺁﺧﺮ . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: " ﺃﺣﺴﻨﺖِ ﻭﺃﺻﺒﺖِ ﻓﺎﺫﻫﺒﻲ ﻭﺗﺼﺪَّﻗﻲ ﻋﻨﻪ، ﻭﺍﺳﺘﻮﺻﻲ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﻤﻚ ﺧﻴﺮﺍً . ﻗﺎﻟﺖ: ﻓﻌﻠﺖ ." ﻭﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻭﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺧﺎﺭﺟﺎً ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﺃﻳﺎﻡ ﺧﻼﻓﺘﻪ ﺍﺳﺘﻮﻗﻔﺘﻪ ﺧﻮﻟﺔ ﻃﻮﻳﻼً ﻭﻭﻋﻈﺘﻪ ﻗﺎﺋﻠﺔ ﻟﻪ: - ﻳﺎ ﻋﻤﺮ، ﻛﻨﺖ ﺗﺪﻋﻰ ﻋُﻤَﻴْﺮﺍً، ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﻋﻤﺮ، ﺛﻢ ﻗﻴﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ .. ﻓﺎﺗّﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ .. ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﺃﻳﻘﻦ ﺑﺎﻟﻤﻮﺕ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻔﻮﺕ، ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻘﻦ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﺧﺎﻑ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ .. ﻭﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﺍﻗﻒ ﻳﺴﻤﻊ ﻛﻼﻣﻬﺎ ﺑﺨﺸﻮﻉ، ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ : - ﻳﺎ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ، ﺃﺗﻘﻒ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻛﻠﻪ؟ ! ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻤﺮ : ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﺣﺒﺴﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ما تحركت " ﺇﻻ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ ." ﺛﻢ ﺳﺄﻟﻬﻢ: ﺃﺗﺪﺭﻭﻥ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺠﻮﺯ؟ ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﻻ . ﻗﺎﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ: - ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﻮﻕ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﺎﻭﺍﺕ .. ﺃﻓﻴﺴﻤﻊ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻗﻮﻟﻬﺎ ﻭﻻ ﻳﺴﻤﻌﻪ ﻋﻤﺮ؟"!! ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ﻭﺃﺭﺿﺎﻫﺎ. *「 📚 التَّارِيخُ ذَاكِرَة الْأُمَّةِ 📚* 」 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

علو الهمة عند نساءِ السلف نِسَاءٌ عَالِمَات ١- جاء في ترجمة مريم بنت عبدالقادر التي نسخت كتاب الصحاح للجوهري في أواخر القرن السادس - وكان خطها جميلًا - تقول : (أرجو ممن وَجَد فيه سهوًا أن يغفر لي خطئي؛ لأني كنت بينما أخط بيميني كنت أهزُّ مهد ولدي بشمالي) مجلة لغة العرب للكرملي (6/717) ٢- وجاء في ترجمة رجسا بنت عبداللطيف الدعيج (ت١٣٨٤) أنّها كانت حافظة للقرآن، فلمّا كُفّ بصرها، كانت تقرأ حفْظًا، فإذا أُنسيت آية، أخذت تقلّب وجهها في المصحف، وهي تبكي وتدعو؛ حتى يفتح الله عليها بتذكر الآية. ‏الكتاتيب النسائية ص٢٠٩ ٣ - ترجم الحافظ ابن حجر - رَحمَهُ الله - لزينب بنت الكمال وهي مُحدِّثة مشهورة لم تتزوج وقال : "جاوزت التِّسعين ونزل النَّاس بموتها درجة في شيء كثيرٍ من الحديث". الدُّرر الكامنة في أعيان المائة الثَّامنة : [٢ / ٢٠٩] ٤ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لستيتة بنت القاضي الحسين المحاملي فقال : "قرأت القرآن وحفظت الفقه والفرائض والحساب والدُّرر والنَّحو وغير ذلك ، وكانت من أعلم النَّاس في وقتها بمذهب الشَّافعي". البداية والنهاية [١٢ / ٣٢١] ٥ - ترجم المؤرِّخ محمَّد القاضي لفاطمة الفضيلية فقال : "وكانت متبحرة في الفقه الحنبلي وفي الحديث والفرائض وحسابها ؛ وكانت تدِّرس الطَّلبة وتضع حجابًا بينها وبينهم!" روضة النَّاظرين في مآثر علماء نجد : [٢ / ١٢٧] ٦ - ذكر الحافظ ابن الجوزي - رَحمَهُ الله - في مناقب الإمام أحمد الرِّجال الَّذين روى عنهم الإمام ؛ ولم يذكر من النِّساء سواء : "أم عُمر بنت حسان بن زيد الثَّقفي". ٧ - وصف الإمام ابن القيِّم - رَحمَهُ الله - في مُقدِّمة الإعلام الصَّحابة العلماء ؛ وذكر منهم أُمِّي عائشة وقال عنها : " ذوكانت مُقدِّمة في العلم بالفرائض والأحكام والحلال والحرام وكان من الآخذين عنها الَّذين لا يجاوزون قولها القاسم بن محمد وعروة بن الزُّبير. ㅤ ٨ - ترجم الحافظ ابن كثير - رَحمَهُ الله - لأمِّ زينب فاطمة بنت عباس فوصفها بإنَّها كانت من العالمات الفاضلات وقد كانت تحضر مجالس شيخ الإسلام ابن تيميَّة ، و قد سمعتُ الشَّيخ تقيِّ الدِّين ابن تيميَّة يُثني عليها ويصفُها بالفضيلة والعلم ويذكر عنها أنَّها كانت تستحضر كثيرًا من (المغني) وأنَّه كان يستعد لها من كثرة مسائلها و حسن سؤالتها وسرعة فهمها ! البداية والنهاية [١٦ / ١٠٩] ٩ - ذكر أبو نُعيم أنَّ الإمام سعيد بن المسيَّب زوَّج أحد تلاميذه ابنته دُرَّة ؛ وكان اسمه كثير بن أبي وداعة فقال عن زوجه : وكانت من أحفظ النَّاس لكتاب اللَّـه ، ولسنة رسول اللَّـه ﷺ ، وأرعاهنَّ لحقِّ زوجها ، فمكثت شهرًا لا ألقى سعيدًا ، فلمَّا أردت أن أخرج أمسكت بإزاري ، وقالت : إلى أين ؟! قلتُ : أذهب إلى سعيد أتعلم منه . قالت : اجلس أعلِّمك علم سعيد. ١٠ - ذكر القاضي أبو الحسين في طبقات الحنابلة ممَّن أخذَ عن الإمام أحمد خديجة أُمُّ محمَّد حدَّثت عن يزيد بن هارون وإسحاق الأزرق وأبي النَّضر هاشم بن القاسم و روى عنها عبداللَّـه بن أحمد بن حنبل. طبقات الحنابلة : [٢ / ٥٨٠] ١١ - أفردَ ابن حميد الحنبلي الفصل الأخير من كتابه [السحب الوابلة] بذكر النِّساء العالمات واللَّاتي انتسبن للمذهب الحنبلي. 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯

‏قول النبي ﷺ: "من استطاع منكم الباءة" أي: قدر على الباءة والمراد بالباءة ‌#النكاح⁩ ويشمل الاستطاعة البدنية والاستطاعة المالية، لأن الشاب إذا لم يكن عنده استطاعة بدنية فلا حاجة له إلى النكاح. #المصدر⁩ شرح بلوغ المرام (ج11 ص6). ‏‌ #ابن_عثيمين. 💎💫 جواهر الكلم 💫💎 ‏ https://t.me/G_alkalem 🗯