Ramlojafr

‍ «بَذَلَ‏ مُهْجَتَهُ‏ فِيكَ‏ لِيَسْتَنْقِذَ عِبَادَكَ مِنَ الضَّلَالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَى وَ الشَّكِّ وَ الِارْتِيَابِ إِلَى بَابِ الْهُدَى مِنَ الرَّدَى»؛ جانش را در راه تو بذل و ايثار نمود تا بندگانت را از گمراهى و نادانى و تاريكى و شک و شبهه نجات دهد. کلام فقیه:در #زیارت_اربعین کلمه‌ای است که باید معنایش روشن شود؛ آن کلمه این است: «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ»؛ #امام_حسین علیه‌السلام #جان خود را در تو بذل کرد. 📎 کلمه‌ی «في» برای ظرفیت است، کلمه‌ی «في» در اینجا خیلی عجیب است: «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ.» ❤️ «مُهجَة»، #جان است، #قلب است، #روح است؛ مهجه‌ی خود را در تو بذل کرد یعنی امام حسین علیه‌السلام آن کسی است که خودش را برای بهشت بذل نکرد، خودش را برای کوثر و سلسبیل بذل نکرد، خودش را در ریاست و مقام دنیا بذل نکرد، اصلاً تمام طبقات بهشت لایق او نبود که #سیدالشهداء خودش را در آن بذل کند؛ بلکه «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِيكَ»؛ سیدالشهداء جوانمردی بود که خودش را در تو بذل کرد. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. كامل الزيارات، ص۴۰۱؛ مزار، شيخ مفيد، ص۱۰۸. 📚 مصباح الهدی، ج۳، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◼️ #کلام_فقیه #امام_حسین علیه‌السلام #اربعین ☑️ @Vahidkhorasaniii @ramlVAjafr

اَللَّـهُمَّ خُصَّ اَنْتَ اَوَّلَ ظالِم بِاللَّعْنِ مِنّي، وَابْدَأْ بِهِ اَوَّلاً، ثُمَّ الثّانِيَ وَالثّالِثَ وَالرّابِعَ، اَللّهُمَّ الْعَنْ يَزيدَ خامِساً، وَالْعَنْ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ زِياد وَابْنَ مَرْجانَةَ، وَعُمَرَ بْنَ سَعْد وَشِمْراً، وَآلَ اَبي سُفْيانَ وَآلَ زِياد وَآلَ مَرْوانَ، اِلي يَوْمِ الْقِيمَةِ. @ramlVAjafr

اعظم الله اجورنا و اجورکم بمصاب مولانا ابا عبد الله الحسین علیه السلام. نظر به اختلافی که در باب قاتل امام حسین علیه السلام در کتب مقاتل و در تواریخ وجود دارد استخراجی در باب آن شقی و لعین شد : یا علیم قاتل امام سوم شیعیان کیست؟ ۱۸۱۱. ۸۳. ۱۸۲. ۲ ا ی ض غ ج ف ب ق مستحصله س ر  ک  ک م  ش  ح تکسیر س ر ک ک م ش ح ح س ش ر م ک ک جواب ت س ش ر م ر ب بر شمر (لعنت الله علیه ابد الابدین) ست. @ramlVAjafr

السَّلامُ عَلَیکَ یا أباصالِحَ المَهدی(عج) آجَرَکَ الله فی مُصیبَتِ جَدِّکَ الحُسین(ع) ماه غم  ماه عزا  ماه مِحَن بر تو بادا تسلیت یا ابن‌الحسن (عج) در عزای جد مظلومت حسین اشکهایت گشته جاری از دو عَین

انت منی و انا منک..... @ramlVAjafr

💠 گوهر انسان ▫️ وجود مبارک #امام_صادق_سلام_الله_علیه همراهی داشت که سیاه ‌چهره بود، حضرت از حال او جستجو ‌کرد، بعضی‌ها عرض کردند که یک همراه سیاه بود، شما چرا نگرانی؟ حضرت فرمود: «أَصْلُ‏ الرَّجُلِ‏ عَقْلُه‏»؛ شما چه کار دارید به اینکه این رنگش چیست؟! ▫️ اینکه می ‌گوید: مرد خداشناس که تقوا طلب کند ٭٭٭ خواهی سفید جامه و خواهی سیاه باش 👈 نه یعنی این جامه! یعنی خواه رومی باشد خواه زنگی؛ خواه سیاه‌ باشد آفریقایی باشد، خواه سفید باشد رومی باشد. بلال حبشی با صهیب رومی نزد خدا یکی است! صهیب سفید چهره بود، او هم سیاه چهره؛ حضرت فرمود: «أَصْلُ‏ الرَّجُلِ‏ عَقْلُه‏». #سالروز_شهادت_امام_صادق_علیه_السلام #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در جمع گروهی از اقشار مختلف مردم آمل تاریخ: 1396/04/27 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra @ramlVAjafr

استخاره در بیان آیت الله گرامی حفظه الله. @ramlVAjafr

مطلب فی الرمل : در جدول منسوبات اشکال رمل قسمتی تحت عنوان سلاح وجود دارد. پس اگر از جنگ و ما وقع آن سوال شود از این قسمت میتوان استفاده نمود. البته باید با ادبیات روز از آن استفاده نمود . بعنوان مثال در منسوبات بعضی اشکال آمده جنه (سپر ) . پس بعبارتی حالت تدافعی معنا میشود . و در منسوبات بعضی اشکال منجنیق آمده که بعبارت روز موشک و بمب و جنگ از راه دور ... قوس جنگ با تفنگ و سلاح های سبک همراه و . سیف جنگ تن به تن و .... البته باید اشکال را با توجه به منسوبات در خانه های مختلف برسی کرد مثلا در طالع و یا دشمن و یا زیر دستان..... در این زمینه قرعه ریخته شد در باب وقایع اخیر و اینکه عکس العمل دشمن در قبال حملات چیست؟ در شکل دشمن فرح نشست که شکل تزویر و کلک است که این دلالت میکند بر استفاده ایزاری از حملات ایران و مظلوم نمایی و جلب و جذب کشورهای مختلف بعنوان پشتیبان. البته چون شکل فرح منسوب به خنجر است معلوم میشود روش خود را در قبال ایران تغییر میدهند و به جنگ های درونی روی میآورند. تو خود حدیث مفصل بخوان ازین مجمل . @ramlVAjafr

نماز روز عید فطر صحن حرم سیدالشهدا أباعبدالله علیه سلام حدودا ۱۲۰ سال پیش جویند همه هلال و من ابرویش گیرند همه روزه و من گیسویش در دورهٔ این دوازده ماهِ تمام یک ماه مبارک است آن هم رویش اللهم عجل لولیک الفرج

جهت افزایش رزق و روزی بیاورد ریسمانی که دختر نابالغ رشته باشد در شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان بعداز نماز مغرب و عشا 41 مرتبه سوره قدر را بخواند و هر مرتبه بر آن نخ گره ای بزند نخ را در کیف پول خود گذارد برکت مالش بسیار شود @ramlVAjafr كشكول علوم غريبه

بنویسد بر نگین انگشتری در روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان هر که این انگشتر را در دست کند همیشه دلخوش و شادمان و بر دشمنان و مخالفان غالب باشد ان شاء الله وَ مٰا جَعَلَهُ اَللّٰهُ إِلاّٰ بُشْرىٰ لَكُمْ وَ لِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَ مَا اَلنَّصْرُ إِلاّٰ مِنْ عِنْدِ اَللّٰهِ اَلْعَزِيزِ اَلْحَكِيم @ramlVAjafr كشكول علوم غريبه

رمل سال : اگر به جهت رمل سال یک منطقه یا کشور یا شهر قرعه ای ریخته شود و اجتماع در غالب خانه ها تکرار شود دلالت بر کثرت بیماری در آن سال در مکان مورد نظر دارد مخصوصا اگر در خانه مرگ و خوف و خطر تکرار شود دال بر بیماری های خطرناک هست و اگر در خانه دشمن تکرار شود شاید بتوان گفت این بیماری ها تصنعی و ساخت دشمن هست و بعبارتی بتوان گفت این بیماری از نوع ترور بیولوژی هست. @ramlVAjafr

رمل سال : اگر بجهت سال قرعه ریخته شود یا میتوان نیت هوا و گرما و سرما و بارندگی و ..... را نیت کرد که در این صورت تا دوازده خانه برسی میشود و هر خانه ای به ترتیب به برجی داده میشود مثلا خانه اول به حمل که فروردین است نسبت داده میشود و شکل واقع شده در آن را برسی میکنیم اگر ناری بود دلالت بر ماه گرم و خشک دارد و اگر هوایی دلالت بر ماه گرم و مرطوب و آبی ماه سرد و مرطوب و خاکی سرد و خشک. البته از غلبه اشکال میتوان بدست آورد که آن سال چگونه خواهد بود. مثلا اگر غالب اشکال ناری باشد سالی خشک و گرم و بدون بارندگی هست و اگر غالب اشکال آبی باشد سالی سرد و پر از بارندگی هست . @ramlVAjafr

سلام علیکم و رحمت الله. سال نو پر از خیر و برکت بر همه مسلمانان خصوصا شیعیان و منتظران مولانا الصاحب الزمان . ان شا الله تبریک عید ظهور .

مطلب دیگر در باب جواب : آنچه که در جواب آمد صلوات بر وجود مبارک رسول الله (صلی الله علیه و آله) است . مطابق با آیه شریفه مبارکه : إِنَّ اَللّٰهَ وَ مَلاٰئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى اَلنَّبِيِّ يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً  ﴿سوره احزاب آیه۵۶﴾ خدا و فرشتگانش بر پیامبر درود مى فرستند. اى کسانى که ایمان آورده اید، بر او درود فرستید و به فرمانش بخوبى گردن نهید. (۵۶) و لیکن در صلوات وارد شده از اهل بیت( علیهم صلوات الله ) و آله یا و آل محمد آمده عَنْ أَبِی ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: لَا تَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً حَتَّی یُصَلَّی عَلَیَّ وَ عَلَی أَهْلِ بَیْتِی . رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: دعای مردم، همچنان در حجاب و مانع است تا این که بر من و بر اهل بیت من، صلوات فرستاده شود. @ramlVAjafr

استخراج جفریه در باب دعای تحویل سال : سوال : یا علیم بهترین دعا هنگام تحویل سال چیست؟ ۲۰۳۷. ۱۱۱. ۲۱۰. ۳ ز ل ب غ ا ی ق ی ر ج حذف مکررات ز ل ب غ ا ی ق ر ج . . . مستحصله ل م ی ط خ  ت س ظ د جواب ل ت ا ص و  ح  ا   م  د صلوات احمد (صلی الله علیه و آله) توضیحی در باب سوال و جواب : در این سوال بطور مطلق سوال شده و در باب تحویل سال خاصی نشده لذا این جواب در زمان تحویل سال همه سال ها  قابل استفاده هست. @ramlVAjafr

جهت گشایش رزق در اولین جمعه ماه رمضان در ساعت شمس یا زهره این آیه مبارک را بنویسد و در میان مال یا در کیف پول یا در دکان خود گذارد نعمت و رزق به آن مکان سرازیر شود بعضی گفته اند باید بر صدف حکاکی شود و به دیوار قبله بر بلندی بیاویزد آیه مبارکه این است ذٰلِكَ فَضْلُ اَللّٰهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ ذُو اَلْفَضْلِ اَلْعَظِيم @ramlVAjafr كشكول علوم غريبه

فائده: بدان كه هر طالبى كه مى خواهد از حروف و أسماء اللّه و آيات تحصيل مطلب نمايد به هر يك از طرق ثلاثه بايد چند چيز مراعات نمايد. ۱- حليت طعام و تقليل آن. ۲- ترك حيوانى. ۳- اجتناب از بقولات كريهة الروائح چون سير و پياز و كندنا و امثال آن. ۴- طهارت بدن و لباس و منزل و وضو يا غسل قبل از عمل. ۵- حليت جامه حتى گفته اند اگر يك رشته آن از وجه حلال نباشد اثر نبخشد. ۶- تعطير. ۷- آن كه منزل از آلات دنيويه و مصالح معاش بالمره خالى باشد و از خس و خاشاك رفته باشد. ۸- ملاحظه زمان از أزمنه شرعيه مثل ايام وليالى شريفه و ازمنه حكميّه مثل ملاحظه مكان شريف طالع وقت و ساعات مسعوده و ملاحظه شرف و هبوط و بيت و بال كواكب. ۹- ملاحظه مكان شريف. ۱۰- خلوت خصوص از عوام و نساء و اطفال. ۱۱- استقبال. ۱۲- اخفاء عمل و كتمان آن از آشنا و بيگانه و اين اوجب شروط است. ۱۳- بخور سوختن در جائى كه لازم باشد و بعضى در جميع اعمال خير سوختن بخور خوشبو و در جميع اعمال شر سوختن بخورات كريهه لازم دانسته اند. ۱۴- صبر بر تأخير و عدم تعجيل و ملول نشدن از تأخير. ۱۵- افتتاح و اختتام عمل به ذكر و تسبيح و صلوات. خزائن مرحوم نراقی صفحه ۳۱۷ @ramlVAjafr