مُبهر

حاولتُ أن ألقى لهجركَ حجّة ‏فوقعتُ بين حقيقةٍ وخيالِ ‏كنتُ القريب وكنتَ أنت مقرّبي ‏يومَ الوفاقِ و بهجةَ الإقبالِ ‏فغدوتَ أشبهَ بالخصيمِ لخصمهِ ‏عجبًا إذًا لتقلّبِ الأحوالِ

عبثًا أحاولُ أن أراكَ ونلتقي ‏حبًا فأُظهرُ للقاءِ تشوّقي ‏لكن آلافَ الدروبِ تحولُ دون ‏لقائنا يا ذا الودادِ الصادقِ ‏فلعلّني ألقى سناءكَ صدفةً ‏من دونِ تخطيطٍ ووعدٍ مرهقِ ‏يا مَن أحبّ لقاءهُ ويحبّني ‏قُل متى باللهِ فيكَ سألتقي؟

إنّ المسَاء الذي يأتِي بِبسمَتها ‏أظنّهُ الصبحُ مما فِيهِ من نُور

قالَت مَرِضتُ فَعُدتُها فَتَبَرَّمَت وهِيَ الصَحيحَةُ والمَريضُ العائِدُ واللهِ لَو أنَّ القُلوبَ كَقلبِها ما رَقَّ لِلوَلَدِ الصَغيرِ الوالِدُ كَتَبَت بِأن لا تَأتِني فَهَجَرتُها لِتَذوقَ طَعمَ الهَجرِ ثُمَّ أُعاوِدُ ماذا عَلَيها أَن يُلِمَّ بِبابِها ذو حاجَةٍ بِسَلامِهِ مُتَعاهِدُ إن كانَ ذَنبي في الزيارَةِ فَاِعلَمي أنّي عَلى كَسبِ الذُنوبِ لَجاهِدُ سَمّاكِ لي قَومٌ وقالوا إِنَّها لَهيَ التي تَشقى بِها وَتُكابِدُ فَجَحَدتُهُم ليَكونَ غَيرَكِ ظَنُّهُم إنّي لَيُعجِبُني المُحِبُّ الجاحِدُ إنَّ النِساءَ حَسَدنَ وجهَكِ حُسنَهُ حُسنُ الوجوهِ لِحُسنِ وجهِكِ ساجِدُ - العباس بن الأحنف.

‏وإذا مررتِ فَسلّمي في خفيَةٍ ‏كَي لا يراكِ الحَاسدونَ أمامي ‏وإذا تَعذَّرَ فَالسَّلامُ بنظرةٍ ‏لا خيرَ فِي الماشينَ دونَ سلامِ ‏لَم أنتظِر وسَطَ الزِّحامِ جميلةً ‏إلَّاكِ تغمُرُ وحدتِي وزحامَي ‏أنتِ التي عَبَرَت خلالَ مَشاعري ‏فتبعتُها بِتَلَهُّفي وسقامِي - ابراهيم حمدان.

لا تَعذُلِ المُشتاقَ في أَشواقِهِ حَتّى يَكونَ حَشاكَ في أَحشائِهِ إِنَّ القَتيلَ مُضَرَّجًا بِدُموعِهِ مِثلُ القَتيلِ مُضَرَّجًا بِدِمائِهِ وَالعِشقُ كَالمَعشوقِ يَعذُبُ قُربُهُ لِلمُبتَلى وَيَنالُ مِن حَوبائِهِ لَو قُلتَ لِلدَنِفِ الحَزينِ فَدَيتُهُ مِمّا بِهِ لَأَغَرتَهُ بِفِدائِهِ — المتنبي.

طَرفٌ تَعَرضَ بَعدَكُمْ لِهُجُوعِ لا زَالَ ذَا شَرَقٍ بِفَيضِ دُمُوعِ وجَوانِحٌ جَنَحَتْ لِغَيرِ جَمالِكُمْ لا بُشِّرَتْ مِن عَودِكُم بِرجُوعِ يا غَائِبونَ وهُم بُدُورٌ هَل لَكُم أن تَسمَحُوا لِطُوَيلعٍ بِطُلُوعِ أوطَانُهُ لَيسَتْ بِأوطَانٍ إذَا غِبتُم ولَيسَ رُبُوعُهُ بِرُبُوعِ وإذَا حَلَلتُم فِي مَحَلٍّ مُمْحِلٍ كُسِيَت مَحَاسِنُهُ بِكُلَّ رَبِيعِ الشاب الظريف.

سَلْ عَن فُؤادِي يَا حَبِيبِي مَن جَفَا واسْألْهُ كَيفَ العِشقُ بَاتَ تَكلُّفَا؟ ما لَذَّ لِي شَهدٌ إذَا خَاصَمتَنِي والعَيشُ مُذ فَارقتَ رُوحِي ما صَفَا أُحكُم عَلَى قَلبٍ عَليلٍ بالشَّقَا أو زُرهُ مُبتَسِمًا وكُنْ بِي مُنصِفَا أَغلِظ كَمَا شِئْتَ الحَدِيثَ فَإِنَّنِي أشتَاقُ صَوتَكَ حَانِيًا ومُعَنِّفَا هَبنِي ارتَكَبتُ جَريرَةً بِجهَالَةٍ أَيجوزُ قَتْلِي؟ مَا عَرفتُكَ مُسْرِفَا حَتَّامَ أَمنَحُكَ المَحَبَّةَ صَادِقًا وينَالُنِي مِنكَ المَلاَمةَ والجَفَا بَاقٍ عَلى عَهدِي وإنْ قَاطَعتَنِي أَنا فِي المَحَبَّةِ لَا أُجِيدُ سِوَى الوَفَا فكري ناموس.

أَستَودِعُ اللَهَ مَن إِن حَلَّ أَو ظَعَنا لَم يَتَّخِذ غَيرَ أَحشائي لَهُ وَطَنا يا ساكِنًا في فُؤادي وَهوَ يُحرِقُهُ وَلَيسَ قَلبي بِراضٍ غَيرهُ سَكَنا يا قاتِلي عامِدًا لَو قيلَ هَل أَحَدٌ يُحِبُّ قاتِلَهُ عَمدًا لَقُلتُ أَنا فتيان الشاغوري.

"‏بِأَبي جُفونُ مُعَذِّبي وَجُفوني ‏فَهِيَ الَّتي جَلَبَت إِلَيَّ مَنوني ‏ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ جَفني قَبلَها ‏يَقتادُني مِن نَظرَةٍ لِفُتونِ ‏يا قاتَلَ اللَهُ العُيونَ لِأَنَّها ‏حَكَمَت عَلَينا بِالهَوى وَالهونِ ‏وَلَقَد كَتَمتُ الحُبَّ بَينَ جَوانِحي ‏حَتّى تَكَلَّمَ في دُموعِ شُؤوني ‏هَيهاتَ لا تَخفى عَلاماتُ الهَوى ‏كادَ المُريبُ بِأَن يَقولَ خُذوني ‏وَبِمُهجَتي أَلحاظُ ظَبيَةِ وَجرَةٍ ‏حُرّاسُ مَسكِنِها أُسودُ عَرينِ"