UN CURSO DE MILAGROS Coret_yn

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Y de este modo, se le ha negado la justicia a toda cosa viviente sobre la faz de la tierra. 6. No puedes ni siquiera imaginarte los efectos que esa injusticia tiene sobre ti que juzgas injustamente y que ves tal como has juzgado. El mundo se vuelve sombrío y amenazante, y no puedes percibir ni rastro de la feliz chispa que la salvación brinda para alumbrar tu camino. Y así, te ves a ti mismo privado de la luz, abandonado en las tinieblas e injustamente desposeído de todo propósito en un mundo fútil. El mundo es justo porque el Espíritu Santo ha llevado la injusticia ante la luz interna, y ahí toda injusticia ha quedado resuelta y reemplazada con justicia y amor. Si percibes injusticias en cualquier parte, sólo necesitas decir: Con esto niego la Presencia del Padre y la del Hijo. Mas prefiero conocerlos a Ellos que ver injusticias, las cuales se desvanecen ante la luz de Su Presencia. 🕊️

*((( LIBRO TEXTO )))* *26. LA TRANSICIÓN.* *X. El fin de la injusticia.* 1. ¿Qué es, entonces, lo que aún hay que deshacer para que puedas darte cuenta de Su Presencia? Solamente esto: la distinción que todavía haces con respecto a cuando está justificado atacar y cuando es injusto y no se debe permitir. Cuando percibes un ataque como injusto, crees que reaccionar con ira está justificado. Y así, ves lo que es lo mismo como si fuese diferente. La confusión no es parcial. Si se presenta, es total. Y su presencia, en la forma que sea, ocultará la Presencia de Ellos, pues a Ellos o se les conoce claramente o no se les conoce en absoluto. Una percepción confusa obstruye el conocimiento. Y no es cuestión de cuán grande es la confusión o de cuánto interfiere. Su mera presencia impide la de Ellos y los mantiene afuera donde no se les puede conocer. 2. ¿Qué puede significar el hecho de que percibes algunas formas de ataque como si fuesen injusticias contra ti? Significa que tiene que haber otras que tú consideras justas. Pues de otro modo, ¿cómo se podrían juzgar algunas como injustas? Por lo tanto, a algunas se les atribuye significado y se perciben como sensatas. Y sólo otras se consideran insensatas. Y esto niega el hecho de que todas carecen de sentido, de que están desprovistas por igual de causa o consecuencias y de que no pueden tener efectos de ninguna clase. Su Presencia se nubla con cualquier velo que se interponga entre Su radiante inocencia y tu conciencia de que dicha inocencia es la tuya propia y de que le pertenece por igual a toda cosa viviente junto contigo. Dios no pone límites. Y lo que tiene límites no puede ser el Cielo. Por lo tanto, tiene que ser el infierno. 3. La injusticia y el ataque son el mismo error, y están tan estrechamente vinculados que donde uno se percibe el otro se ve también. Tú no puedes ser tratado injustamente. La creencia de que puedes serlo es sólo otra forma de la idea de que es otro, y no tú, quien te está privando de algo. La proyección de la causa del sacrificio es la raíz de todo lo que percibes como injusto y no como tu justo merecido. Sin embargo, eres tú quien se exige esto a sí mismo, cometiendo así una profunda injusticia contra el Hijo de Dios. Tú eres tu único enemigo, y eres en verdad enemigo del Hijo de Dios porque no reconoces que él es lo que tú eres. ¿Qué podría ser más injusto que privarlo de lo que él es, negarle el derecho a ser él mismo y pedirle que sacrifique el Amor de su Padre y el tuyo por ser algo que no le corresponde?. 4. Cuídate de la tentación de percibirte a ti mismo como que se te está tratando injustamente. Desde este punto de vista, tratas de encontrar inocencia únicamente en ti y no en ellos, a expensas de la culpabilidad de otro. ¿Puedes acaso comprar la inocencia descargando tu culpabilidad sobre otro? ¿Y no es acaso la inocencia lo que tratas de conseguir cuando lo atacas? ¿No será la represalia por tu propio ataque contra el Hijo de Dios lo que buscas? ¿No te hace sentir más seguro creer que eres inocente con respecto a eso, y que has sido una víctima a pesar de tu inocencia? No importa cómo se juegue el juego de la culpabilidad, alguien siempre tiene que salir perdiendo. Y alguien siempre tiene que perder su inocencia para que otro pueda apropiarse de ella, y hacerla suya. 5. Crees que tu hermano es injusto contigo porque crees que uno de vosotros tiene que ser injusto para que el otro pueda ser inocente. Y en ese juego percibes el único propósito que le adscribes a tu relación. Y eso es lo que le quieres añadir al propósito que ya se le ha asignado. El propósito del Espíritu Santo es que la Presencia de tus santos Invitados te sea conocida. A ese propósito no se le puede añadir nada, pues el mundo no tiene otro propósito que ése. Añadirle o quitarle algo a esa única finalidad es privar al mundo y privarte a ti mismo de todo propósito. Y toda injusticia que el mundo parezca cometer contra ti, tú la has cometido contra el mundo al privarlo de su propósito y de la función que el Espíritu Santo ve en él.

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Padre, la verdad me pertenece. Mi hogar se estableció en el Cielo mediante tu voluntad y la mía. ¿Podrían contentarme los sueños? ¿Podrían brindarme felicidad las ilusiones? ¿Qué otra cosa sino Tu recuerdo podría satisfacer a Tu Hijo? No me contentaré con menos de lo que Tú me has dado. Tu Amor, por siempre dulce y sereno, me rodea y me mantiene a salvo eternamente. El Hijo de Dios no puede sino ser tal como Tú lo creaste. 💫

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💠🙏 Bello INSTANTE santo eterno. Amada familia en la Realidad, Bendición Paz y Luz. Momento de Consciencia. Lección (54) https://youtu.be/Xf_dcRBTHsQ *Estudio del Libro de PSICOTERAPIA, por el Curso De Milagros* 2. EL PROCESO DE LA PSICOTERAPIA VII. La relación ideal paciente-terapeuta. 2. Piensen cuidadosamente, maestro y terapeuta, por quién oran y quién tiene necesidad de sanación. Pues la terapia es oración, y el sanar es su objetivo y su resultado. ¿Qué es la oración excepto el unir las mentes en una relación en la cual Cristo puede entrar? Este es Su hogar, al cual la psicoterapia Lo invita. ¿Qué es la sanación de un síntoma, si siempre hay otro para escoger? Pero una vez que Cristo entra, ¿qué alternativa hay excepto la de permitirle quedarse? No hay necesidad de más, pues eso es todo. La sanación está aquí, y la felicidad y la paz. Estos son los "síntomas" de la relación ideal terapeuta-paciente, los cuales reemplazan a aquellos con los que el paciente vino al pedir ayuda. (P.2.VII.2.1) (Pág. 690 del libro: Un Curso De Milagros - Psicoterapia. https://youtu.be/Xf_dcRBTHsQ Estamos Estudiando Un Curso De Milagros. ☀️ 6. LAS LECCIONES DEL AMOR B. Para tener paz, enseña paz para así aprender lo que es 5. La manera de escapar del conflicto que surge de dos sistemas de pensamiento que se oponen entre sí consiste claramente en escoger uno y abandonar el otro. Si te identificas con tu sistema de pensamiento, lo cual es inevitable, y aceptas dos sistemas de pensamiento que están en total desacuerdo, es imposible gozar de paz mental. Si enseñas ambos sistemas, que es lo que probablemente harás mientras los aceptes a los dos, estarás enseñando conflicto y también aprendiéndolo. Sin embargo, tú deseas la paz, pues de lo contrario, no habrías invocado a la Voz de la paz para que te ayudase. Su lección no es demente, pero el conflicto sí. (T.6.B.5.1) Estamos Estudiando Un Curso De Milagros 💫

*LECCIÓN 54 DEL ESTUDIO DE LA PSICOTERAPIA* https://youtu.be/Xf_dcRBTHsQ 🙏

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Nuestras mentes están unidas. Esperamos con un solo propósito: oír la respuesta de nuestro Padre a nuestra llamada, dejar que nuestros pensamientos se aquieten y encontrar Su paz, para oírle hablar de lo que nosotros somos y para que Él Se revele a Su Hijo." (L- 221.2:1-6) No te olvides de realizar tus meditaciones cada mañana y cada noche, si puedes dedicarle media hora o más seria excelente, lo mismo que los recordatorios cada hora, y de responder a toda tentación con la idea del día, pero sobre todo que sea una práctica gratificante, pues ahora el tiempo pasa a un segundo plano. Cuando estamos con Dios el tiempo no existe pues estamos con el Señor de la eternidad. Los momentos que le dedicamos a Dios son instantes santos que nos dedicamos a nosotros mismos, a nuestro amor, nuestra paz y nuestra felicidad. ⚜️

*.AYUDA LECCIÓN 248* *LO QUE SUFRE NO FORMA PARTE DE MÍ.* Este es un excelente ejercicio para diferenciar y separar al soñador del sueño, a la mente verdadera de la mente falsa, al amor del miedo, y así restablecer nuestra verdad interior. Observamos lo que no es real en nosotros y le quitamos todo el poder que le habíamos otorgado en nuestra consciencia. La idea de hoy nos lleva a realizar dos preguntas que nos permitirán clarificar el alcance de esta lección: 1. ¿Que o quién es el que sufre? y, 2. *¿Qué o quién es ese "mi" que no sufre?* La respuesta tiene dos actores. 1. Por un lado, nuestra mente errada, la que se identifica con el cuerpo, y/o el yo psicológico gobernado por el ego. Esa mente cree sufrir, sentir culpa, miedo, se siente vulnerable. Es la mente que cree que el mundo y los cuerpos son reales y vulnerables. 2. Por otro lado, la mente correcta o verdadera, la que reconoce y acepta su verdadero origen como el eterno Hijo de Dios. La mente que reconoce y proclama que soy tal como Dios me creó, esto es, un espíritu libre, inmortal, invulnerable, una mente ilimitada que no experimenta sufrimiento alguno, pues su condición natural es el Amor, y donde hace presencia el Amor no es posible que exista culpa, miedo, ataque, dolor o sufrimiento de ninguna índole. El Advaita que se origina en la tradición espiritual hindú, tiene un método para deshacer el ego, su metodología basada en la auto indagación muy parecida a la de esta lección, y parte de formular una pregunta, y generar una respuesta que diferencia la verdad del error, y que se puede aplicar a la mayoría de nuestras experiencias en este mundo. En una aplicación del método Advaita, podríamos formular la idea de hoy con una pregunta de la siguiente manera: ”¿Quien es ese yo que cree sufrir?” La respuesta sería: ”Ese no Soy Yo” “Ese no es mi verdadero Ser” El Advaita establece una diferencia entre el "ser" o el ego, que se escribe con minúscula, y el "Ser", con mayúscula, que sería el equivalente a la mente superior, o mente verdadera gobernada por el Espíritu Santo. Igualmente, el Advaita diferencia entre un "yo" con minúscula que equivale al ego y su pequeño "yo psicológico", y un "Yo" con mayúscula para referirse al espíritu. La lección lo plantea de manera similar: Pregunta: ”¿Quién es ese yo que cree sufrir?” Respuesta: "Lo que sufre no forma parte de mí." La afirmación trae implícita una argumentación firme y contundente: "Yo no soy aquello que siente pesar." Si estoy en este mundo, es porque he negado la verdad de lo que Soy, el impecable Hijo de Dios. Cuando reconozco la verdad puedo afirmar que "Lo que experimenta dolor no es sino una ilusión de mi mente." Cuando me reconozco como un espíritu inmortal, puedo decir que ”Lo que muere, en realidad nunca vivió, y sólo se burlaba de la verdad con respecto a mí mismo." En ese momento el sistema de creencias del ego se derrumba, ya no hay argumentos que nos parecían sólidos que lo sostengan, por eso, "Ahora abjuro de todos los conceptos de mí mismo, y de los engaños y mentiras acerca del santo Hijo de Dios." Ahora niego lo que no es verdad, para afirmar lo que es verdad. De esa manera cuando abandono todo lo falso e ilusorio, restablezco el Amor en mi. *ORACIÓN DEL DÍA*: "Padre, mi viejo amor por Ti retorna, y me permite también amar nuevamente a Tu Hijo. Padre, soy tal como Tú me creaste. Ahora recuerdo Tu Amor, así como el mío propio. Ahora comprendo que son uno." *PRÁCTICA*: Recuerda repasar el tema especial de esta sección, titulado "¿Qué es el mundo?" Trate de leer y repetir cuantas veces puedas la idea y la oración del día, y si logras memorizarlas mucho mejor, hazlas tuya, pues es la manera como buscaremos comunicarnos con Dios todos los días; luego guardamos silencio para escuchar Su amorosa respuesta, tal como nos lo dice Jesús a continuación: "Y ahora aguardamos silenciosamente. Dios está aquí porque esperamos juntos. Estoy seguro de que Él te hablará y de que tú le oirás. Acepta mi confianza, pues es la tuya.

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*REFLEXIONES SOBRE LA LECCIÓN 248* https://youtu.be/ltL2t34EV5Q