San

‏أعرِفُ من أنا ‏وأُحب من أكون ‏لا بدلني هذا الزمان ‏ولا غيرت فيني الظُنون ‏لم أخدع أحدًا ‏بوهمٍ زائفٍ ‏ولا زيّنتُ لهم ‏ما يكرهون ‏كُنت أنا أنا ‏مهما كانوا يكونون ‏صدقتُ نفسي ‏أمنتُ بِها ‏وما همني لو بي يكفرون ‏نذرتُ عُمري للعطاء كأنني ‏شجرةٌ مُباركةٌ حيثُ أكون .

كنت المحدق الذي تقتله فظاعة الأحداث

‏"شيئا ما.. غير منصف يستمر بالحدوث"

‏"ثم تنضج، تتقلّص دائرتك: تتخطّى أسرع، وتتخلّى أسرع… تُسقِط كل شعور مزيّف وكل ابتسامة مصطنعة ولا ترضى بأقل من الحقيقة."

يُفترض الأ تُفزعك الخسائر مرتين.

. ألا تَرَونَ أنّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ ، وأنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى عَنهُ ! لِيَرغَبِ المُؤمِنُ في لِقاءِ اللّه ِ مُحِقّا ؛ فَإِنّي لا أرى المَوتَ إلّا سَعادَةً وَالحَياةَ مَعَ الظّالِمينَ إلّا بَرَما . إنَّ النّاسَ عَبيدُ الدُّنيا ، وَالدّينُ لَعِقٌ عَلى ألسِنَتِهِم ، يَحوطونَهُ ما دَرَّت مَعائِشُهُم ، فَإِذا مُحِّصوا بِالبَلاءِ قَلَّ الدَّيّانونَ — خُطبة الإمام الحُسين في مَسيرِهِ إلى كربلاء

‏بإمكان المرء أن يموت لكثرة التساؤلات، ‏بإمكانه الذبُول وعدم المقدره لإكمال ما تبقى للوصول.

"تعتريني رغبةٌ بالعودة للديار، رغم أنني في الوطن، والمدينة، و في المنزل "

"الأسوأ من أن تصاب بأمر جلل، هو أن تمنع من الحديث عنه، أو الإشارة إليه، أو التلميح حتى.. ما أثقل حزنًا لا تستطيع بكاءه."

‏يبدا الأمر بشرود بسيط، ثم تكتشف أنك تهت، بعيد جدًا على العودة

‏كل شيء سوف يزول أثره تمامًا.. حتى شعوري الذي كنت أعتقد بأنه لن ينتهي، سيأتي يومًا أتعجب كيف كان يؤلمني.

” أن تعلم بأن هذه الصباحات متكرّرة وأن كل هذه الايام بلا فائدة تَعِيشُها وأنت على قيد الهروب من نفسك.. من نهارٍ إلى نهار “.

‏"لا تَأسَفنَّ ولا تأسَى إذا ارتحَلُوا ‏فالكُل ماضٍ وما للحُزنِ مُتَّسعُ"

ثم أنك تهرب من الضجيج إلى العدم، والعدم يفزعك، لا هدوء في الهدوء كما تظن

يبدأ الانسان حياته بكم هائل من الأحلام والأماني ، بعدها يصبح حلمه الوحيد أن يكون مطمئناً لا أكثر .