کتب خطی

قطعه چلیپا خط :جناب رضا کرامتلو صلاحی تذهیب و پارسپارتو در جه یک @khatpdf

قطعه خط:جناب رضا کرامتلوصلاحی تذهیب و پارسپارتو درجه یک قیمت :دایرکت @khatpdf

سیاه مشق کاتب:جناب رضاکرامتلو صلاحی تذهیب همراه با طلای 24 پرس و پارسپارتو با قاب قیمت :دایرکت @khatpdf

چلیپا بخط :استاد معظم جناب استاد خروش فروشی از مجموعه شخصی قیمت :دایرکت @khatpdf

دوسطر دارای تذهیب ،پرس و پارسپارتو کاتب :مجید زفوزی قیمت :دایرکت @khatpdf

کانال کتب خطی در اینستاگرام راه اندازی شد سعی خواهیم کرد فروش آثار بزودی در اینستاگرام شروع شود با همراهی در اینستاگرام مفتخر فرمایید https://www.instagram.com/khatpdf/

اطلاعیه کانال کتب خطی در نظر دارد فروش آثار خوشنویسی هنرمندان عزیز را در راستای یاری به آنان شروع نماید بدیهی قیمت های آثار با نگاه کارشناسی اعلام و بفروش میرسد @khatpdf

و عثمان دیگر نیست @khatpdf

صفحه ای از ملستان اثر مدیح الممالک کاتب :احمد بصیرت @khatpdf

دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! (یادداشتی از استاد شفیعی‌کدکنی دربارهٔ استاد عباس زریاب خویی به مناسبت سالروز وفات شان) دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! جز این چه می‌توانم گفت؟ در این راسته بازار مدرک‌فروشان با ارزِ شناور، در این سیاهی لشگر انبوه استاد و دانشجو، سیاهی لشگری از خیل دانشجویان و استادان چیزی برابر تمام دانشگاه‌های فرانسه و آلمان و انگلستان و شاید هم چندین کشور پیشرفته دیگر و جهل مرکّب مدیرانی که این سیاهی لشگر را افتخاری از برای زمانه خویش می‌دانند! اگر از همه رشته‌های دانش زمان بی‌خبرم، اما در کار خویش خبره‌ام و می‌دانم که محیط دانشگاهیِ ما، در چه سَکَراتی به سر می‌برد. در هیچ جای جهان کار دانشگاه و تحقیقات دانشگاهی از اینگونه که ما داریم نیست. دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! در عصری که «تحقیقات» دانشگاهی ما از یک سوی در شکل أوراد و عَزایم خود را نشان می‌دهد و از سوی دیگر نسخه‌برداری کمرنگی از فرهنگ ژورنالیستی زمانه است، چه می‌توان گفت، جز اینکه بگویم: دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! در عصر «محققانی» که اگر از تألیفات خودشان امتحانشان کنند از عهده قرائت متن «تحقیقات» خویش برنمی‌آیند و دولت، با ساده‌لوحی، به فهرست انبوه استادان و دانشیارانش مباهات می‌کند و چندان بی‌خبر است که این رتبه‌های کاملاً «اداری» را ملاک پیشرفت علم و تحقیق تلقی می‌کند، چه می‌توانم گفت، جز اینکه بگویم: دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! نمی‌گویم او واپسین بود، ولی در میان واپسین‌ها، بی‌گمان، برجسته‌ترین بود، برجسته‌ترین چهره از آخرین پژوهندگانی که بر مجموعه فرهنگ و مدنیت ایرانی احاطه ژرف و اشراف کامل دارند و بدان عشق می‌ورزند: از فلسفه و کلام و تفسیر و حدیث و فقه و اصول تا ادبیات فارسی و عربی و تاریخ و جغرافیای تاریخی تا آنچه در مغرب‌زمین می‌گذرد در حوزه پژوهش‌های ایرانی و اسلامی تا آگاهی درست و سنجیده از مجموعه میراث خردمندان غرب، از افلاطون تا هگل و مارکس و ناقدان معاصرش. زریاب در شرایط فرهنگی عصر ما، شاید، والاترین مصداق کلمه «حکیم» بود یعنی فرزانه‌ای که بسیار خوانده است و بسیار آموخته و بسیار اندیشیده و از انبوه خوانده‌ها و دانسته‌های خویش، منظومه‌ای عقلانی برای تبیین جهان و فرهنگ ملی خویش تدارک دیده است و براساس این منظومه عقلانی و فرهنگی است که نگران پیرامون خویش است. به راستی دیگر، در کجای ایران باید جست مردی را که بتواند «شفاء» و «اشارات» ابن‌سینا و «اسفار» صدرالمتالهین و «شاهنامه فردوسی» و «صیدنه» ابوریحان بیرونی و «دیوان خاقانی» و فلسفه تاریخ ایران و تاریخ فلسفه ایران را در عالی‌ترین سطوح ممکن تدریس و تحقیق کند و آنگاه که درباره گوته، شیلر، کانت، هگل، صادق هدایت و مهدی اخوان ثالث سخن می‌گوید سخنش از ژرف‌ترین سخن‌ها باشد؟ به ‌راستی دیگر، در کجای ایران می‌توان یافت مردی چون او که این چنین ترکیب متناقضی از کهنه و نو و شرق و غرب و عقل و نقل باشد با آن‌چنان حضور ذهن شگفت‌آور و هوشیاری و طنز و خاکساری و فروتنی اعجاب‌انگیز؟ به‌راستی که درمانده‌ام، چه بگویم جز اینکه بگویم: دریغا زریاب و دریغا فرهنگ ایرانی! @khatpdf

استاد معظم دکتر عباس زریاب خویی @khatpdf

صفحه ابتدایی آداب المشق بخط استاد حسن زرین خط @khatpdf