حَـم

اللهُمَّ اجعَلني عِندَكَ وَجِيهاً بِالحُسَينِ في الدُّنيا وَالآخِرةِ.

🤍

🤍

إِلَهِي أَلْبَسَتْنِي الْخَطَايَا ثَوْبَ مَذَلَّتِي وَجَلَّلَنِي التَّبَاعُدُ مِنْكَ لِبَاسَ مَسْكَنَتِي وَأَمَاتَ قَلْبِي عَظِيمُ جِنَايَتِي فَأَحْيِهِ بِتَوْبَةٍ مِنْكَ يَا أَمَلِي وَبُغْيَتِي وَيَا سُؤْلِي وَمُنْيَتِي فَوَعِزَّتِكَ مَا أَجِدُ لِذُنُوبِي سِوَاكَ غَافِرا وَلَا أَرَى لِكَسْرِي غَيْرَكَ جَابِرا..

«فلو أنَّ الخلقَ كُلَّهم جميعًا أرادوا أن يَنفَعوكَ بِشَيءٍ لم يَكتُبه اللهُ عليكَ، لم يَقدِروا عليه، و إن أرادوا أن يَضرُّوك بشَيءٍ لم يَكتُبه اللهُ عليكَ، لم يَقدِروا عليه، واعلَم أنَّ في الصَّبرِ على ما تَكرهُ خَيرًا كَثيرًا، و أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، و أنَّ الفَرَجَ مع الكَرْبِ، و أنَّ مع العُسرِ يُسرًا.» -رسول الله ‹صَلَّى الله عَلِيه وآلِه›

ㅤㅤ لنتخيّل، كم كان حالُنا بائساً، لو لم يسطع في سماء الشيعة، خصوصاً في هذه الفترة الحرجة من تاريخهم، كواكب منيرة كالسيّد حسن نصر الله أو السيّد الخامنئي رض، كانوا مثالاً ونموذجاً للعزّة والإباء. لولا وجودهم، لكان بعضُ المخنّثين من عمائم السوء تخدّر الأمّة ببعضِ المفاهيم الخاطئة المشوّهة، فتبرّر لهم الرضوخ والركون إلى الإحتلال والإستكبار بشتّى الطرق، للدرجة التّي يمكن أن يكون فيها التطبيع مشروعا، ولكن، أنقذ الله تعالى شرفَ الأمّة بتلك القامات الشامخة، فله الحمدُ على ذلك. ㅤㅤ

إِجَابَةٌ عَظِيمَةٌ لِسُؤَالٍ أَعْظَمَ.

حتى طَعمُ الشَّايِ كانَ حزيناً.

-

يَا دائِمَ الفَضْلِ عَلَىٰ البَرِيَّةِ يَا باسِطَ اليَدَيْنِ بِالعَطِيَّةِ يَا صاحِبَ المَواهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ خَيْرِ الوَرَىٰ سَجِيَّةً وَاغْفِرْ لَنا ياذا العُلَىٰ فِي هذِهِ العَشِيَّة.

إِنَّكَ رَحِيمٌ بِمَنْ دَعَاكَ، وَمُسْتَجِيبٌ لِمَنْ نَادَاكَ.

وَإن كُنّا غَيرَ مُستَوجِبينَ لِرَحمَتِكَ فَأنتَ أهلٌ أن تَجودَ عَلَينا.

«إِذَا كَانَتْ هُنَاكَ — حَقِيقَةً — نَجْمَةٌ لِكُلِّ إِنْسَانٍ فِي السَّمَاءِ، فَيَجِبُ أَنْ تَكُونَ نَجْمَتِي مُظْلِمَةً.. لَا مَعْنَى لَهَا، رُبَّمَا لَمْ تَكُنْ لِي نَجْمَةٌ عَلَى الإِطْلَاق.»

رِوَايَة الْبُومَة الْعَمْيَاء — صَادِق هِدَايَت

فَلو خلصَ الإنسَانُ مِن وَهمِهِ لخلصَ مِن هَمِّه، وَلعرِفَ كيفَ يُقدِّرُ الحُزنَ بسببِه الحَقِيقيِّ لا بالآمالِ المُتوهَّمةِ التي زالتْ بوقوعِه؛ فَإنَّ تَقديرَ المُصيبةِ بالأملِ الذي كانَ يُرجَى لو لَم تَقع أمرٌ لا يَحتَملُ حدًّا، بَل لا يزالُ يَتَّسعُ مِن ظنٍّ إلى ظنٍّ حَتى يَهيجَ السخطُ فِي نفسِ الحزين، وَالسخطُ مع المُصيبةِ مُصيبةٌ ثَانِية. —مُصطفى الرافعي.

✨

عنِ الصَّادِقِ، عن آبائِهِ، عن أميرِ المُؤمِنِين (عليهِمُ السلام) قال: قال رسُولُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ): «مَن أَمَرَ بِمَعرُوفٍ، أَو نَهَى عَن مُنكَرٍ، أَو دَلَّ عَلَى خَيرٍ، أَو أَشَارَ بِهِ، فَهُوَ شَرِيك، وَمَن أَمَرَ بِسُوءٍ، أَو دَلَّ عَلَيهِ، أَو أَشَارَ بِهِ، فَهُوَ شَرِيك» وسَائِلُ الشِّيعَةِ، ج ١١، ص ٣٩٨.