التأمل في خلق الله

‏اللهُم لا ترفع عنا غطاء سترك ، ولا تبتلينا فيما لا نستطيع عليه صبرًا ، اللهُم إنا نسألك راحة في البدن وراحة في القلب وراحة في النفس❤ 🤍

#اشياء بسيطه تكدر تسويها بعد الصلاة حتى تحس بطعم ولذة الصلاة لا تفوتهن. 1- سجدة الشكر من تكمل صلاة تسجد وتقول ثلاث مرات الشكر لله. 2-تسبيحه الزهراء عليها السلام جدا بيها ثواب وخاصة قبل لا تثني رجليك. 3-دعاء الفرج. 4-ايه الكرسي. 5-الصلاة على محمد وآل محمد. 💟🕊🦋

وقفة عند معاني "سورةِ الفجر" وارتباطِها بإمامِ زمانِنا وبالمشروعِ المهدوي ✦ يقولُ إمامُنا الصادقُ في قولِهِ عزّ وجلّ: {والفجر} قال: (الفجرُ هو القائم، والّلیالي العَشْر: الأئمةُ مِن الحَسَنِ إلی الحَسَن، والشفعُ أمیرُ المؤمنینَ وفاطمة، والوترُ هو اللهُ وحدَهُ لا شریك له، {والّلیلِ إِذا یَسْرِ} هي دولةُ حبتر فهي تسري إلی دولة القائم - حبتر هو رمزٌ مِن رموزِ السقيفة-) [تأويل الآيات] 〰️〰️〰️〰️〰️〰️ [توضيحات] • معنى "الشفع" في الّلغة: هو العددُ الزوج (يعني اثنين) وقد ورَدَ في بعضِ رواياتِنا أنّ الشفعَ (عليٌّ ورسولُ الله) وفي رواياتٍ أخرى: ورَدَ أنّ الشفعَ (الحسن والحسين) وأنّ "الوِتر" أميرُ المؤمنين، فيكونُ الوِترُ مرّةً مُفسَّرٌ باللهِ تعالى ومرّةً مُفسَّرٌ بأميرِ المؤمنين هذا الاختلافُ في الرواياتِ ليس مِن قبيلِ تباينِ المعاني، وإنّما هو مِن جهةِ الحيثيّات، فكلُّ روايةٍ تكونُ ناظرةً إلى حيثيّةٍ مُعيّنةٍ وإلى لحاظٍ مُعيّن، ولولا الحيثيّاتُ لبطُلتْ الحكمة فالرواية التي فسّرت الوترَ تارةً بالله، وتارةً بأميرِ المؤمنين.. إنّها تُشيرُ إلى مضمون الدعاءِ الرجبيّ لإمامِ زمانِنا الذي يتحدّثُ فيه عن حقائقِ أهلِ البيتِ النوريّة فيقول: (لا فرقَ بينك وبينها إلّا أنّهم عبادك وخلقُك) والرواياتُ التي فسّرت الشفعَ بـ(رسولِ اللهِ وعليٍّ) إنّها تُشيرُ إلى منظومةِ الإمامين الأبوين.. فمحمّدٌ وعليٌّ أبوا هذه الأُمّة، وتُشيرُ أيضاً ألى أنّ عليّاً هو نفسُ رسولِ اللهِ وأخوه والرواياتُ التي فسّرت الشفعَ بـ(عليٍّ وفاطِمة) إنّها تُشيرُ إلى الكفئيّةِ بينهما.. وهكذا عِلماً أنّ "سورةَ الفجر" في ثقافةِ العترةِ هي سورةُ الحسين، كما يقول إمامُنا الصادق: (اقرؤوا سورةَ الفجرِ في فرائضِكم ونوافِلِكم، فإنّها سورةٌ للحُسين بن عليّ، من قرأها كان مع الحُسين يوم القيامةِ في درجتِهِ مِن الجنّة) [ثواب الأعمال] فسورةُ الفجر هي "سورة الحسين" والفجرُ هو فجرُ ظهورِ إمامِ زمانِنا ففَجرُ إمامِ زمانِنا مُرتبطٌ بالحسين، وتلك إشارةٌ إلى الارتباطِ المِفصلي بين عاشوراء وبين المشروع المهدوي وهذا الفجرُ يُذكّرنا بذلك الفجرِ الذي ورد في سورة القدر، في قولِهِ: {سلامٌ هي حتّى مَطلع الفجر} فهذا السلامُ الذي ذُكِرَ في سورةِ الفجر هو سلامُ اللهِ على إمامِ زمانِنا، وهو سلامُ الملائكةِ وسلامُ الأنبياءِ وسلامُ الوجودِ على إمامِ زمانِنا حتّى يأتي ميعادُ ظهورِهِ، كما يقولُ إمامُنا السجّاد في قولِهِ تعالى: {سلامٌ هي حتّى مطلعِ الفجر} قال: (يقولُ اللهُ عزّ وجلّ: تُسلّمُ عليك يا محمّد ملائكتي وروحي بسلامي مِن أوّلِ ما يهبطونَ إلى مَطلع الفجر) [الكافي: ج1] وفي حديثٍ آخر يقولُ رسولُ اللهِ عن سورةِ القدر: (هذه السورةُ لك -يا علي - مِن بعدي، ولوُلْدك مِن بعدك، إنّ جبرئيل أخي مِن الملائكةِ حدَّثَ إليَّ أحداثَ أُمّتي في سنَتِها، وإنّه لَيُحدِّثُ ذلك إليك كأحداثِ النُبوّة، ولها نورٌ ساطِعٌ في قلبِك وقلوبِ أوصيائك إلى مطلعِ فجرِ القائم) فهذا السلامُ في ليلةِ القدرِ كان مِن اللهِ تعالى ومِن ملائكتهِ وأنبيائهِ على رسولِ اللهِ في زمانه، وفي زمانِنا هذا يكونُ السلامُ على صاحبِ ليلةِ القدرِ في هذا الزمان وهو إمامُ زماننا سورةُ الفجر هي التي جاء في آخرها: {يا أيّتُها النفسُ المُطمئنّة* ارجعي إلى ربّكِ راضيةً مرضيّة} وهذا الخِطاب على نحو الحقيقةِ هو لسيّدِ الشهداء كما ورد عن إمامِنا الصادقِ في تفسيرِهِ لهذه الآية، وقطعاً ينطبِقُ على بقيّةِ أئمتِنا الأطهار ويأتي هذا الخِطابُ أيضاً في أُفُقٍ آخر لشيعةِ أهلِ البيتِ المخلصين (كسلمان وكأصحابِ الحسين خاصّة) كما بيّنت الروايات، ولكنّ الظهورَ الحقيقيَّ في هذا الخِطاب هو أنّه خِطابٌ للحسين، لأنّه لا تُوجدُ نفسٌ في تأريخ البشريّة لقِيتْ ما لقِيتْ مِن البلاء وازداد اطمئنانُها وتجلّى كالشمسِ الطالعةِ كنفسِ الحسين أضف أنّ الآيةَ تقول: {ارجعي إلى ربّكِ راضيةً مرضيّة} فالآيةُ قالت ارجعي إلى "ربّكِ" وليس إلى الجنان، نحنُ نعودُ إلى الجنان.. فلو مات الشهداءُ فإنّهم يعودون للجنان، أمّا الرجوعُ هنا فهو إلى "ربّكِ" فهذه النفسُ المُطمئنّةُ هي نفسُ الحسين كما يقولُ صادقُ العترةِ في حديثٍ له حين سألهُ أحدُ أصحابِه: (كيف صارت هذه السورةُ للحسين خاصّة؟ فقال: ألا تسمع إلى قولِهِ تعالى: {يا أيّتُها النفسُ المطمئنة* ارجعي إلى ربّك راضيةً مَرضيّة* فادخلي في عبادي* وادخلي جنّتي} إنّما يعني الحسينَ بن عليّ، فهو ذو النفسِ المُطمئنّةِ الراضيةِ المَرضيّة، وأصحابُهُ مِن آلِ محمّدٍ الراضونَ عن اللهِ يومَ القيامةِ وهو راضٍ عنهم، وهذه السورةُ نزلت في الحسين بن عليٍّ وشيعتِهِ، وشيعةُ آلِ محمّدٍ خاصّة) [تأويل الآيات] ثمّ تقولُ الآية: {فادخلي في عبادي* وادخلي جنّتي} أي في محمّدٍ وأهلِ بيتِهِ) كما ورد عن إمامِنا الصادق ➖➖➖➖➖➖

وترك الحّرام الي يخالف أوامر الله لمدة يوم واحد هو أمر يسير وسهل جداً يكدر الإنسان بكل سهولة أن يلتزم به فاعزموا وشارطوا وجربوا وانظروا كيف أن الأمر سهل يسير وقد يوسوَس لكمَ الشيّطان ليصّعب عليكم الأمور ويصّور الأمر وكأنّه صعَب عسير الآن أنه سهَل يسَير ولكنّه وهمٌ عليَكم أن تخرجوا من قلبكَم جربوا ليوم واحد وراح تعرفوّن سهوّلته.

إذا ما نگدر نتّرك الذنوب دفعّه واحّده لأن إحيانا يكون الترك المباشر صَعب وبنفس الوقت فترة زمنيَة قليلة يرجعَ العّبد يذنَب ـ فـ الحَل المناسبّ هو الترك التدريجي ، إذا لم نستطع تهذيب أنفسنا دفعة واحدة فيمكن أن نقوم بذلك بشّكل تدريجي بأن نقوَم بترك ذنب أو مجمّوعة ذنوب وبذلك نكون قد بدَلنا نقطة سوداء في قلوبَنا إلى نقّطة بيضَاء ومن ثم نقوم بترك ذنب آخر وهكذا إلى أن نكون بعد فترة قد ابتعدنا تماماً عن الذنوب وأخرجنا الصفات السيئة من أنفسنا وسددنا ضرَبة موجعة للشيَطان تضعفه عن محاولة إضلالنا وإسَقاطنا في واديّ الهلاك

الي يمنّع ويرَدع المعصَية وفعل الذنبَ هو خوف الانسُان من العذاب ، كلفَة ضّبط النفس أرخص من كلفة الندم أضبط نفسَك قبلّ الوقوع فيما تَندم

قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ١۝ لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢۝ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٣۝ وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ٤۝ وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٥۝ لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ٦۝

🥀 #القسم_الأول عدة أعمال : 🍁 #الأول: الغسل، قال العلّامة المجلسي : الأفضل أن يغتسل عند غروب الشّمس ليكون على غسل لصلاة العشاء. ▪️#الثاني: #الصلاة ركعتان (2) يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد مرّة (1) التّوحيد سبع مرّات (7) ويقول بعد الفراغ سبعين مرّة (70) ((أستَغفِرُ الله وَأتوبُ إلَيهِ)) وفي (النّبوي): «من فعل ذلك لا يقوم من مقامه حتّى يغفر الله له ولأبويه» الخبر. 🍁 #الثالث: تأخذ المصحف 📖 فتنشره وتضعه بين يديك وتقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ بِكِتابِكَ المُنزَلِ وَما فيهِ وَفيهِ اسمُكَ الأكبَرُ وَأسماؤُكَ الحُسنى وَما يُخافُ وَيُرجى أن تَجعَلَني مِن عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ. وتدعو بما بدا لك من حاجة. ▪️#الرابع : خذ المصحف 📖 فدعه على رأسك وقل: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذا القُرآنِ وَبِحَقِّ مَن أرسَلتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤمِنٍ مَدَحتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَلَيهِم فَلا أحَدَ أعرَفُ بِحَقِّكَ مِنكَ.ثمّ قل عشر مرّات:بِكَ يا اللهُ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ ، وعشر مرّات: بِفاطِمَةَ ، وعشر مرّات: بِالحَسَنِ ، وعشر مرّات: بِالحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ الحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِموسَى بنِ جَعفرٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ موسى ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِعَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بالحَسَنِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِالحُجَّةِ (عجّل الله تعالى فرجه) ، وتسأل حاجتك 🙏. 🍁 #الخامس: #زيارة الحسين (ع) في الحديث: «إنّه إذا كان ليلة القدر نادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش أنّ الله قد غفر لمن زار قبر الحسين ». ▪️#السادس: إحياء هذه الليالي الثّلاثة ففي الحديث: «من أحيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه ولو كانت ذنوبه عدد نجوم السّماء ومثاقيل الجبال ومكاييل البحار». 🍁 #السابع: الصلاة مائة ركعة (100) فإنّها ذات فضل كثير والأفضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد (1) التوحيد عشر مرّات (10). ▪️#الثامن: تقول: «اللَّهُمَّ إنّي أمسَيتُ لَكَ عَبداً داخِراً لا أملِكُ لِنَفسي نَفعاً وَلا ضَرّاً وَلا أصرِفُ عَنها سوءاً، أشهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفسي، وَأعتَرِفُ لَكَ بِضَعفِ قوَّتي، وَقِلَّةَ حيلَتي، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنجِز لي ما وَعَدتَني وَجَميعَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ مِنَ المَغفِرَةِ في هذِهِ اللَّيلَة، وَأتمِم عَلَيَّ ما آتَيتَني فَإنّي عَبدُكَ المِسكينُ المُستَكينُ الضَّعيفُ الفَقيرُ المَهينُ. اللَّهُمَّ لا تَجعَلني ناسياً لِذِكرِكَ فيما أولَيتَني، وَلا لإحسانِكَ فيما أعطَيتَني وَلا آيساً مِن إجابَتِكَ وَإن أبطَأتَ عَنّي في سَرَّاءَ أو ضَرَّاءَ أو شِدَّةٍ أو رَخاءٍ أو عافيَةٍ أو بَلاءٍ أو بُؤسٍ أو نَعَماءَ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ». وقد روى الكفعمي هذا الدّعاء عن الإمام زين العابدين ، كان يدعو به في هذه الليالي قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً. وقال العلّامة المجلسي : إنّ أفضل الأعمال في هذه الليالي هو الاستغفار والدّعاء لمطالب الدّنيا والآخرة للنفس وللوالدين والاقارب وللإخوان المؤمنين الأحياء منهم والأموات والذِّكر والصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ ما تيسّر. وقد ورد في بعض الأحاديث استحباب قراءة دعاء الجوشن الكبير في هذه الليالي الثلاث. أقول: قد أوردنا الدّعاء فيما مضى وقد روي أنّ النبي قيل له ماذا أسأل الله تعالى إذا أدركت ليلة القدر؟ قال: «العافية». 🥀 #القسم_الثاني مايخص هذه الليلة: 🍁 #الأول: أن يقول مائة مرّة (100) : (( استَغفِرُ الله رَبّي وأتوبُ إلَيهِ)) . ▪️#الثاني: مائة مرّة (100) : ((اللَّهُمَّ العَن قَتَلَةَ أميرِ المُؤمِنينَ)) . 🍁 #الثالث: #الدعاء: « يا ذا الَّذي كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ثمّ خَلَقَ كُلِّ شَيءٍ ثمّ يَبقى وَيَفنى كُلُّ شَيءٍ، يا ذا الَّذي لَيسَ كَمِثلِه شَيءٌ، وَيا ذا الَّذي لَيسَ في السَّماواتِ العُلى وَلا في الأرضينَ السُّفلى وَلا فَوقَهُنَّ وَلا تَحتَهُنَّ وَلا بَينَهُنَّ إلهٌ يُعبَدُ غَيرُهُ، لَكَ الحَمدُ حَمداً لا يَقوى عَلى إحصائِهِ إلاّ أنتَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً لا يَقوى عَلى إحصائِها إلاّ أنتَ». ▪️#الرابع: يقول: «اللَّهُمَّ اجعَل فيما تَقضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الأمرِ المَحتومِ وَفيما تَفرُقُ مِنَ الأمرِ الحَكيمِ في لَيلَةِ القَدرِ وَفي القَضاء الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ أن تَكتُبَني مِن حُجَّاجِ بَيتِكَ الحَرامِ المَبرورِ حَجُّهُمُ المَشكورِ سَعيُهُمُ، المَغفورِ ذُنوبُهُمُ، المُكَفَّرِ عَنهُم سَيِّئاتُهُم، وَاجعَل فيما تَقضي وَتُقَدِّرُ أن تُطيلَ عُمري، وَتوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزقي، وَتَفعَلَ بي كَذا وَكَذا. ويسأل حاجته عوض هذه الكلّمة». #لا_تنسونا_من_خالص_دعواتكم 💔🤲

اعمال ليله القدر 💔

اللهم اجعل فيما تقضي وتقدر من الأمر المحتوم وفيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر ، وفي القضاء الذي لا يرد ولا يبدل ، أن تكتبني من حجاج بيتك الحرام ، المبرور حجهم ، المشكور سعيهم ، المغفور ذنوبهم ، المكفر عنهم سيئاتهم ، واجعل فيما تقضي وتقدر أن تطيل عمري ، وتوسع علي في رزقي ، وتفعل بي كذا وكذا .وتطلب حاجتك —————————— العمل الخامس عشر : تقرأ الدعاء : سبحان من لا يموت ، سبحان من لا يزول ملكه ، سبحان من لا يخفى عليه خافية ، سبحان من لا تسقط ورقة إلا بعلمه ، ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين إلا بعلمه وبقدرته . فسبحانه سبحانه ، سبحانه سبحانه ، سبحانه سبحانه ، ما أعظم شأنه ، وأجل سلطانه ، اللهم صل على محمد وآله واجعلنا من عتقائك ، وسعداء خلقك بمغفرتك ، إنك أنت الغفور الرحيم اللهم صلٍّ على محمد وآل محمد ✊اللهم عجل لوليك الفرج ✊ ✋ونسئلكم الدعاء ✋ 📘📖📘📖📘📖📘📖          🦋  *احيوا امرنا*  🦋

🔳 *أعمال الليلة التاسعة عشر من شهر رمضان (الليلة القدر الاولى)* *روي عن النبي (صلى الله عليه وآله) : من أحيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثاقيل الجبال ومكائيل البحار* ——————————— العمل الاول : الغسل ——————————— العمل الثاني : صلاة ركعتين يقرأ في كل ركعة بعد الحمد التوحيد سبع مرات ويقول بعد الفراغ سبعين مرة ( استغفر الله واتوب اليه ) ———————————— العمل الثالث ( رفع المصاحف ) : تأخذ المصحف وتنشره بين يديك وتقول: (اللهم إني أسألك بكتابك المنزل ومافيه ، وفيه اسمك الاكبر واسماؤك الحسنى وما يخاف و يرجى ان تجعلني من عتقائك من النار) ثم تدعو وتطلب حاجتك. ومن ثم خذ المصحف فدعه على رأسك وقل: “ اَللّـهُمَّ بِحَقِّ هذَا الْقُرْآنِ ، وَبِحَقِّ مَنْ اَرْسَلْتَهُ بِهِ ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤْمِن مَدَحْتَهُ فيهِ ، وَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ ، فَلا اَحَدَ اَعْرَفُ بِحَقِّكَ مِنْكَ. ثمَّ قُل عَشر مرّات : “ بِكَ يا اَللهُ “ . و عَشر مرّات : “ بِمُحَمَّد “ . و عَشر مرّات : “ بِعَليٍّ “ . و عَشر مرّات : “ بِفاطِمَةَ “ . و عَشر مرّات : “ بِالْحَسَنِ “ . و عَشر مرّات : “ بِالْحُسَيْنِ “ . و عَشر مرّات : “ بِعَلِي بْنِ الْحُسَيْنِ “ . و عَشر مرّات : “ بُمَحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ “ . و عَشر مرّات : “ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّد “ . و عَشر مرّات : “ بِمُوسَى بْنِ جَعْفَر “ . و عَشر مرّات : “ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسى “ . و عَشر مرّات : “ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ “ . و عَشر مرّات : “ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّد “ . و عَشر مرّات : “ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ و عَشر مرّات : “ بِالْحُجَّةِ “ . ثم يسأل الداعي حوائجه. ——————————— العمل الرابع : زيارة الامام الحسين عليه السلام .. ثم صلاة ركعتين الزياره. ———————————— العمل الخامس : ان تقول (اللهم اني امسيت لك عبدا داخرا لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا ولا اصرف عنها سوءا أشهد بذلك على نفسي واعترف لك بضعف قوتي وقلة حيلتي فصل على محمد وال محمد وانجز لي ما وعدتني وجميع المؤمنين والمؤمنات من المغفره في هذه الليله واتمم علي ما آتيتني فأني عبدك فاني عبدك المسكين المستكين الضعيف الفقير المهين.اللهم لا تجعلني ناسيا لذكرك فيما اوليتني ولا غافلا لاحسانك فيما اعطيتني ولا آيسا من اجابتك وان ابطأت عني في سراء او ضراء او شدة او رخاء او عافية او بلاء او بؤس او نعماء انك سميع الدعاء) والاستغفار لك ولاخوانك واهلك وللمؤمنين والمؤمنات والدعاء لهم.. ———— العمل السادس : قراءة دعاء الجوشن الكبير و دعاء أبو حمزة الثمالي ———————— العمل السابع : تقول يا باطناً في ظهوره، ويا ظاهراً في بطونه، يا باطناً ليس يخفى، يا ظاهراً ليس يرى، يا موصوفاً لا يبلغ بكينونيته موصوف، ولا حد محدود، يا غائباً غير مفقود، ويا شاهداً غير مشهود، يطلب فيصاب ولم تخلُ منه السماوات والأرض وما بينهما طرفة عين، لا يدرك بكيف، ولا يؤيّن بأين، ولا بحيث، أنت نور النور، ورب الأرباب، أحطت بجميع الأمور، سبحانه من ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، سبحانه من هو هكذا ولا هكذا غيره العمل الثامن: استغفر الله ربي وأتوب اليه مئة مرة. اللهم العن قتلة أمير المؤمنين مئة مرة. ———————————— العمل التاسع : تقول : اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلوات الله عليه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه ارضك طوعا وتمتعه فيها طويلا العمل العاشر : تقول : يامدبر الامور ياباعث من في القبوريامجري البحور ياملين الحديد لداوود صل على محمد وال محمد وافعل بي كذا وكذا الليلة ——————————— العمل الحادي عشر : تقول : اللهم اجعلني من اوفر عبادك نصيبا من كل خير انزلته في هذه الليلة او انت منزله من نور تهدي به او رحمة تنشرها او رزق تقسمه او بلاء تدفعه او ضر تكشفه واكتب لي ماكتبت لاوليائك الصالحين الذين استوجبوا منك الثواب وامنوا برضاك عنهم منك العقاب ياكريم ياكريم صل على محمد وال محمد وافعل بي كذا رحمتك يا ارحم الراحمين —————————— العمل الثاني عشر : تقرأ الدعاء : اللهم لك الحمد على ما وهبت لي من انطواء ما طويت من شهري ، وأنك لم تجن فيه أجلي ، ولم تقطع عمري ، ولم تبلني بمرض يضطرني إلى ترك الصيام ، ولا بسفر يحل لي فيه الافطار ، فأنا أصومه في كفايتك ووقايتك ، اطيع أمرك ، وأقتات رزقك ، وأرجو واؤمل تجاوزك . فأتمم اللهم علي في ذلك نعمتك ، وأجزل به منتك ، واسلخه عني بكمال الصيام وتمحيص الاثام ، وبلغني آخره بخاتمة خير وخيره ، يا أجود المسؤولين ، ويا أسمح الواهبين ، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ( 3 ) . ———————————— العمل الثالث عشر : تقرأ الدعاء :

🥀 #القسم_الأول عدة أعمال : 🍁 #الأول: الغسل، قال العلّامة المجلسي : الأفضل أن يغتسل عند غروب الشّمس ليكون على غسل لصلاة العشاء. ▪️#الثاني: #الصلاة ركعتان (2) يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد مرّة (1) التّوحيد سبع مرّات (7) ويقول بعد الفراغ سبعين مرّة (70) ((أستَغفِرُ الله وَأتوبُ إلَيهِ)) وفي (النّبوي): «من فعل ذلك لا يقوم من مقامه حتّى يغفر الله له ولأبويه» الخبر. 🍁 #الثالث: تأخذ المصحف 📖 فتنشره وتضعه بين يديك وتقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ بِكِتابِكَ المُنزَلِ وَما فيهِ وَفيهِ اسمُكَ الأكبَرُ وَأسماؤُكَ الحُسنى وَما يُخافُ وَيُرجى أن تَجعَلَني مِن عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ. وتدعو بما بدا لك من حاجة. ▪️#الرابع : خذ المصحف 📖 فدعه على رأسك وقل: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذا القُرآنِ وَبِحَقِّ مَن أرسَلتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤمِنٍ مَدَحتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَلَيهِم فَلا أحَدَ أعرَفُ بِحَقِّكَ مِنكَ.ثمّ قل عشر مرّات:بِكَ يا اللهُ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ ، وعشر مرّات: بِفاطِمَةَ ، وعشر مرّات: بِالحَسَنِ ، وعشر مرّات: بِالحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ الحُسَينِ ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بِموسَى بنِ جَعفرٍ ، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ موسى ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِعَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ ، وعشر مرّات: بالحَسَنِ بنِ عَليٍّ ، وعشر مرّات: بِالحُجَّةِ (عجّل الله تعالى فرجه) ، وتسأل حاجتك 🙏. 🍁 #الخامس: #زيارة الحسين (ع) في الحديث: «إنّه إذا كان ليلة القدر نادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش أنّ الله قد غفر لمن زار قبر الحسين ». ▪️#السادس: إحياء هذه الليالي الثّلاثة ففي الحديث: «من أحيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه ولو كانت ذنوبه عدد نجوم السّماء ومثاقيل الجبال ومكاييل البحار». 🍁 #السابع: الصلاة مائة ركعة (100) فإنّها ذات فضل كثير والأفضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد (1) التوحيد عشر مرّات (10). ▪️#الثامن: تقول: «اللَّهُمَّ إنّي أمسَيتُ لَكَ عَبداً داخِراً لا أملِكُ لِنَفسي نَفعاً وَلا ضَرّاً وَلا أصرِفُ عَنها سوءاً، أشهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفسي، وَأعتَرِفُ لَكَ بِضَعفِ قوَّتي، وَقِلَّةَ حيلَتي، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنجِز لي ما وَعَدتَني وَجَميعَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ مِنَ المَغفِرَةِ في هذِهِ اللَّيلَة، وَأتمِم عَلَيَّ ما آتَيتَني فَإنّي عَبدُكَ المِسكينُ المُستَكينُ الضَّعيفُ الفَقيرُ المَهينُ. اللَّهُمَّ لا تَجعَلني ناسياً لِذِكرِكَ فيما أولَيتَني، وَلا لإحسانِكَ فيما أعطَيتَني وَلا آيساً مِن إجابَتِكَ وَإن أبطَأتَ عَنّي في سَرَّاءَ أو ضَرَّاءَ أو شِدَّةٍ أو رَخاءٍ أو عافيَةٍ أو بَلاءٍ أو بُؤسٍ أو نَعَماءَ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ». وقد روى الكفعمي هذا الدّعاء عن الإمام زين العابدين ، كان يدعو به في هذه الليالي قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً. وقال العلّامة المجلسي : إنّ أفضل الأعمال في هذه الليالي هو الاستغفار والدّعاء لمطالب الدّنيا والآخرة للنفس وللوالدين والاقارب وللإخوان المؤمنين الأحياء منهم والأموات والذِّكر والصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ ما تيسّر. وقد ورد في بعض الأحاديث استحباب قراءة دعاء الجوشن الكبير في هذه الليالي الثلاث. أقول: قد أوردنا الدّعاء فيما مضى وقد روي أنّ النبي قيل له ماذا أسأل الله تعالى إذا أدركت ليلة القدر؟ قال: «العافية». 🥀 #القسم_الثاني مايخص هذه الليلة: 🍁 #الأول: أن يقول مائة مرّة (100) : (( استَغفِرُ الله رَبّي وأتوبُ إلَيهِ)) . ▪️#الثاني: مائة مرّة (100) : ((اللَّهُمَّ العَن قَتَلَةَ أميرِ المُؤمِنينَ)) . 🍁 #الثالث: #الدعاء: « يا ذا الَّذي كانَ قَبلَ كُلِّ شَيءٍ ثمّ خَلَقَ كُلِّ شَيءٍ ثمّ يَبقى وَيَفنى كُلُّ شَيءٍ، يا ذا الَّذي لَيسَ كَمِثلِه شَيءٌ، وَيا ذا الَّذي لَيسَ في السَّماواتِ العُلى وَلا في الأرضينَ السُّفلى وَلا فَوقَهُنَّ وَلا تَحتَهُنَّ وَلا بَينَهُنَّ إلهٌ يُعبَدُ غَيرُهُ، لَكَ الحَمدُ حَمداً لا يَقوى عَلى إحصائِهِ إلاّ أنتَ فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ صَلاةً لا يَقوى عَلى إحصائِها إلاّ أنتَ». ▪️#الرابع: يقول: «اللَّهُمَّ اجعَل فيما تَقضي وَتُقَدِّرُ مِنَ الأمرِ المَحتومِ وَفيما تَفرُقُ مِنَ الأمرِ الحَكيمِ في لَيلَةِ القَدرِ وَفي القَضاء الَّذي لا يُرَدُّ وَلا يُبَدَّلُ أن تَكتُبَني مِن حُجَّاجِ بَيتِكَ الحَرامِ المَبرورِ حَجُّهُمُ المَشكورِ سَعيُهُمُ، المَغفورِ ذُنوبُهُمُ، المُكَفَّرِ عَنهُم سَيِّئاتُهُم، وَاجعَل فيما تَقضي وَتُقَدِّرُ أن تُطيلَ عُمري، وَتوَسِّعَ عَلَيَّ في رِزقي، وَتَفعَلَ بي كَذا وَكَذا. ويسأل حاجته عوض هذه الكلّمة». #لا_تنسونا_من_خالص_دعواتكم 💔🤲

عمال ليله لقدر ❤

أنتَ اليوم شاب في عُمر الزهور بَدلاً مِن أن تقضي هذهِ الأيام مِن عُمرَك بـ مُرافقة أصدقاء السوء ، سماع الأغاني ، عَدَم التوجّه الى اللّه في الصلاة ، العلاقات المُحرَّمة ، وتدمير صِحَّتُك بـ السجائر وَ غيرها مِمّا يَضُر في صحَّتُك ..أستبدل هذهِ الأشياء جميعها فَلَن تنفعك ، أستبدلها بأشياء تُعطي أفضليه وَ تمييز لذاتَك وَ حياتَك مُقارنتاً بأصدقاء السوء أستبدلها بـ الصلاة ، سماع القران وَ القصائد ، حضور المجالس الحُسَيّنية وَ إقامَة الأفراح في ولادات الائمة بـ رفقة أصدقائك الذين يفرح إمام زمانَك حينَ يراكَ معهُم ، إعمَل ، أدرُس وَ أجتهِد ، هذا ما يُريدَه صاحب العصرِ وَ الزمان ، فهوَ يبحث عن شباب رساليون مُجِّدون مُمَّهِدون ، وَ إن أقمت الفرائض الواجبة عليك فقط مثلاً تُصلّي وَ تَصوم وَ تقرأ القرآن لكنَّك بنفس الوقت تستمع للغناء وَ لديكَ علاقات فيما 〥 تُرضي اللّه ، فبهذهِ الحالة 〥 فيكَ وَ 〥 في صلاتَك وَ صومَك ، أترُك كُلَّ شيء فما هذهِ الدُنيا إلا أيامٍ قصار زائلة وَ في النهاية جميعنا جيفةٌ مَيّته ، تُب لـ رَبَّك قَبل فوات الآوان وَ الندم ، فإن أبيتَ على أصلاح ذاتَك فلا تطلُب مِن اللّه التوفيق وَ تيسير أمور حياتك الأوليّة أبداً ، وَ إن عَمِلت على أصلاحها فإنَّك سوفَ توفَّق في دُنياكَ وَ الآخرة وَ ها هُما الخيارين أمامَك فأيَّهُما تختار ؟!

مفاهيم بنكهة مبسطة الغيبة : إحراق تعب سنين من الحسنات بدقيقة . النميمة : أن تسمع لشخص ، ستكون أنت موضوعه التالي . الكبر : أول جريمة خطت في اللوح المحفوظ . الصلاة : كالماء كل شيء حي ينبت منها . الوالدين : هما قطعة من الجنة تمشي على قدمين . الحج : أكبر تجمع سنوي لتدريبك على وقفة يوم القيامة . الصيام : ساعات بلا طعام هنا .. تقربك سنوات للجنة هناك . الإخلاص: المادة السرية الضرورية لقبول العمل. الصدقة الجارية : تظل تجري بلا توقف حتى تمسك بيدك و تفتح لك باب الجنة . صلة الرحم : طريقة مختلفة لزيادة الرزق . الأخ في الله : هو نصفك الروحي الآخر. الزكاة : عملية جراحية دقيقة لتطهيرك و زيادة قوتك . الزواج: أكبر مسؤولية في الكون ، كل تفاصيله تثاب أو تعاقب عليها . الربا : إعلان رسمي للحرب ضد الله . السنن: أسلوب في العيش  ونظام متقن لأفضل حياة. الدقيقة : تستطيع فيها بالذكر والتسبيح أن تزرع 60 شجرة بالجنة . بل أكثر . المساجد : بيوت الله على الأرض لاستقبال أحبابه. مجالس العلم : هي أمتار أنزلت من الجنة للأرض لنرتع فيها وننعم بها .

فلنجعل هذه السنة ليلة قدر إمامنا المهدي ( عليه السلام )