en
Feedback
سماحة السيّد حسن نصر الله

سماحة السيّد حسن نصر الله

Open in Telegram

قناة تلگرام تُعنى بحِفظ ونشر آثار الأمين العام لحزب الله حُجّة الإسلام والمُسلمين السّيّد حسن نصرالله (حفظه الله). رابط يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCCbETH9ZiMCUwMVhu5wox2g

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel سماحة السيّد حسن نصر الله

Channel سماحة السيّد حسن نصر الله (@sayednasrollah) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 14 952 subscribers, ranking 5 677 in the Religion & Spirituality category and 4 938 in the Saudi Arabia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 14 952 subscribers.

According to the latest data from 06 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -154 over the last 30 days and by -3 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 24.34%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
قناة تلگرام تُعنى بحِفظ ونشر آثار الأمين العام لحزب الله حُجّة الإسلام والمُسلمين السّيّد حسن نصرالله (حفظه الله). رابط يوتيوب: https://www.youtube.com/channel/UCCbETH9ZiMCUwMVhu5wox2g

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 07 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.

14 952
Subscribers
-324 hours
-387 days
-15430 days
Posts Archive
٢٣-٢-٢٠٢٥ يومٌ من أيّام الله

عظمة الخالق.mp326.35 MB

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} - سورة آل عمران الآية ١٦٩

عظّم الله أجوركم وتقبّل الله أعمالكم. لا تنسوا سيّد شهداء الأمّة سماحة السيّد حسن نصرالله من خالص دعاءكم.

كله لله.mp313.16 MB

موعدنا الاحد

قناتنا على تطبيق soundcloud https://on.soundcloud.com/1jQUjN8qR5xT7e5f7

ثقلي على ظهري.mp316.03 MB

بما كسبت أيديكم.mp313.70 MB

+2
‎⁨سرُّ_الحياة_السيد_حسن_نصرالله⁩.pdf5.07 MB

امّا بخصوص ما يقال من قبيل "حسين العصر" وغيرها، في البداية يجب ان نبيّن محل الخلاف. ما يراد هو التشبيه من وجهٍ ما وليس المقارنة او المساواة بين الطرفين. التشبيه بالمعصوم ليس ممنوعاً، لانّهم قدوتنا والله عزّ وجل ارسلهم بشراً ليُقتدى بهم، بالتالي التحلّي بصفاتهم هو الامر الصحيح امّا عدم التشبّه بهم اي عدم التحلّي بصفاتهم هو الخطأ وليس العكس، فان كان التشبّه بهم هو الخطأ فبمن يجب أن نتشبّه؟! بالاضافة الى ان التشبيه يقتضي اختلاف الطرفين، فعندما نقول "فلان حسين العصر" نعني "فلان هو كالحسين في هذا العصر" وهذا يقتضي الاختلاف بين "فلان" وبين "الحسين (ع)"، فلا احد يدّعي في التشبيه ان الطرفين متساويان، والتشبيه يدلّ على انّ وجه الشبه (الصفة المعيّنة) موجودة في المشبّه به (المعصوم) بشكل أشدّ وأوضح وأجلى وأقوى من ذلك في المشبّه (الشخص الذي يقال عنه حسين العصر). ومن هنا يقال إن وجه الشبه في قولنا "حسين العصر" هو قيادة جبهة الحق في هذا الزمان وحمل راية الامام الحسين (ع) وقيم ومبادئ عاشوراء وكربلاء، فالمواجهة بين الحق والباطل ما زلت مستمرّة. فاذا علمنا هذا يرتفع الإشكال.

"سَعِدَ مَنْ وَالاكُمْ وَهَلَكَ مَنْ عَادَاكُمْ وَخَابَ مَنْ جَحَدَكُمْ وَضَلَّ مَنْ فَارَقَكُمْ وَفَازَ مَنْ تَمَسَّكَ بِكُمْ وَأَمِنَ مَنْ لَجَأَ إِلَيْكُمْ وَسَلِمَ مَنْ صَدَّقَكُمْ وَهُدِيَ مَنِ اعْتَصَمَ بِكُمْ مَنِ اتَّبَعَكُمْ فَالْجَنَّةُ مَأْوَاهُ وَمَنْ خَالَفَكُمْ فَالنَّارُ مَثْوَاهُ وَمَنْ جَحَدَكُمْ كَافِرٌ وَمَنْ حَارَبَكُمْ مُشْرِكٌ وَمَنْ رَدَّ عَلَيْكُمْ فِي أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ الْجَحِيمِ." نحن نقدّر ونعلم محبّة الناس لسماحة السيد رضوان الله تعالى عليه، ونعلم كم كان يحبّهم بدوره أيضاً الى أن استشهد دونهم في سبيل الله. سماحة السيد (رض) لا يقبل باجراء اسقاطات من الأئمة المعصومين الأطهار على شخصه، ولا بنعته بصفات وكلمات (مخصوصة) بهم، ولا بمقايسته ومقارنته بهم، وهذا ما لا نقبله على أي موجود كان، فالموجودات كلّها دونهم، والكون كلّه فداءٌ لتراب أقدامهم كما تعلّمنا في مدرسة سيدنا الشهيد. سماحة السيد هو شعاع من نور محمد وآل محمد (ص)، وهو استمرار لنهجهم، وكان يحمل من قيمهم ومبادئهم، وكان أيضاً يحمل من صفاتهم غير المختصّة بهم لأنهم قدوته وقدوتنا كما أُمِرنا. لذا نرجو من المحبّين عدم المبالغة والمغالاة في ذلك لأنه مما لا يقبله سماحة السيد، ومما ينعكس سلباً، ومما قد يؤدي الى خلل عقائدي لا سمح الله. في الجهة المقابلة، الاخوة الغيورين على الدين، اصحاب الحميّة والغيرة، نلتمس منكم الالتفات الى عدم التقليل من شأن سماحة السيد، او من احترامه (علماً بأن مكانته أسمى من ان ينتقص منها مُغرِضٌ او منشور او نقاش هنا او هناك) أثناء ردّكم المحفوف بالعلم والفهم على من يقول ما لا تستسيغونه، وقد يكون الانتقاص من شخصية سماحة السيد لا سمح الله ناجم وصادر عن مرضٍ قلبيّ والعياذ بالله. والالتفات الى ان هذه الاقوال التي تردّون عليها ما هي الا عن عاطفة يجب تصويبها وليس نسفها مع اصحابها. سورة الأنفال، آية 46، صفحة 183 وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

أحيا على ابتسامتك وأسمو بروحك يا كلّي والشّوق مراكب القلوب المشتاقة إلى عينيك

تقبّل الله أعمالكم وبارك الله لكم شهداءكم وجعلنا الله من المتمسّكين بنهج أمير المؤمنين علي (عليه السّلام) وآل بيته الطيّبين الكرام، مع صاحب العصر والزّمان (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف).

عندما يُشاهد البشر أمواج الظّلمات والظّلم المتراكمة، فإنّهم يُصابون باليأس أحياناً، وذكرى الإمام المهديّ المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف) تدلّ على أن الشّمس سوف تُشرق، والنّهار سوف يطلع. نعم، هناك ظلمات وهناك ظالمون وظلمانيّون في العالم غير أن نهاية هذه اللّيلة السّوداء الظّلماء هي بلا شك إشراقة الشّمس. هذا هو الشّيء الذي يعلّمنا إيّاه الإعتقاد بالإمام المهديّ المنتظر (عجّل الله تعالى فرجه الشّريف)، وهذا هو الوعد الإلهيّ المضمون. "السّلام عليكَ أيّها العَلَمُ المَنصوب، والعِلمُ المَصبوب، والغَوثُ والرّحمةُ الواسعة، وَعداً غَيرَ مَكذوب".