Николай Бабкин | cвященник, клинический психолог
Служу в Церкви, снимаю ролики с женой, 4 детей. Ты здесь не чужой♥️ Магистр богословия, клинический психолог, нейропсихолог☦️🧠 Руководитель Библейского движения - https://t.me/nickolaybabkin 🤝 Сотрудничество: @avvanickolas https://knd.gov.ru/license?
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel Николай Бабкин | cвященник, клинический психолог
Channel Николай Бабкин | cвященник, клинический психолог (@nickolaybabkin) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 58 790 subscribers, ranking 890 in the Religion & Spirituality category and 10 462 in the Russia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 58 790 subscribers.
According to the latest data from 22 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -390 over the last 30 days and by -8 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Verified (Officially confirmed by Telegram)
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 7.26%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 3.64% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 4 269 views. Within the first day, a publication typically gains 2 140 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 143.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as христос, священник, иисус, пасха, церковь.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“Служу в Церкви, снимаю ролики с женой, 4 детей. Ты здесь не чужой♥️
Магистр богословия, клинический психолог, нейропсихолог☦️🧠
Руководитель Библейского движения - https://t.me/nickolaybabkin
🤝 Сотрудничество: @avvanickolas
https://knd.gov.ru/lic...”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 23 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 23 June | +1 | |||
| 22 June | +2 | |||
| 21 June | +3 | |||
| 20 June | +4 | |||
| 19 June | +1 | |||
| 18 June | +4 | |||
| 17 June | 0 | |||
| 16 June | +6 | |||
| 15 June | +1 | |||
| 14 June | 0 | |||
| 13 June | +1 | |||
| 12 June | +1 | |||
| 11 June | +1 | |||
| 10 June | +2 | |||
| 09 June | 0 | |||
| 08 June | 0 | |||
| 07 June | +1 | |||
| 06 June | 0 | |||
| 05 June | +4 | |||
| 04 June | +2 | |||
| 03 June | +2 | |||
| 02 June | +3 | |||
| 01 June | +6 |
| 2 | Как невротические ожидания и «чтение мыслей» тормозят духовный и личностный рост. За 5 минут рассказываю, что делать с сопротивлением новому
Те, кто здесь уже давно (каналу больше 3 лет), уже прошли это препятствие и продвинулись вперед
Если вы узнали себя, это очень здорово. При отрицании и бегстве от своих чувств даже молиться сложно. Только смирение помогает взглянуть на ситуацию и себя самого со стороны. Этот канал закрыт для создания безопасной и ответственной среды. Здесь можно научиться этим добродетельным навыкам без риска нарваться на епитимью😀 | 912 |
| 3 | Поделюсь для всех. Это важно 🕊️ | 874 |
| 4 | Первое обращение Сталина к народу после начала войны прозвучало только 3 июля. А Русская Православная Церковь в лице митрополита Сергия Страгородского обратилась к своей пастве уже 22 июня 1941 года, в первый день войны | 2 271 |
| 5 | 🎗️22 июня 1941 ровно в 4 утра… | 3 172 |
| 6 | Святые среди нас, а не только на иконах. Больше всего меня потрясла история о взрыве больницы во время операции. Врачи и медсестры закрывали собой больного, пока шла операция и охраняли генератор от прямого попадания. Несколько раз его даже пришлось разминировать…
Смотрите передачу на сайте «Мужского и женского» про героев среди нас. Эти врачи на кадрах спасают жизни каждый день
Отрывок из передачи ко Дню медработника от 19.06.2026 | 2 337 |
| 7 | Бог не взирает на лица. Даже, если эти лица на «Мужском и женском»
С прошедшим праздником, дорогие врачи и все-все, кто служит людям во благо души и тела!🕊️ | 2 237 |
| 8 | «Я главный в доме. Так в Библии написано», - говорят такое довольно часто. Врут самим себе, да еще искажают Слово Божье https://dzen.ru/a/ajex4lgO5HcJahTw | 2 738 |
| 9 | С днем отца! Друзья, совершаю молебен о семье на родине святого Николая Чудотворца. Пишите записки о здравии домочадцев и просьбы об упокоении. Передам ваши молитвенные просьбы Николушке в молитвенной группе или в ВК | 2 782 |
| 10 | Есть и другой отрывок из Нового Завета, на который любят ссылаться домашние диктаторы:
«Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа» (Еф. 5:33).
Под страхом здесь подразумевается особенное почтение и уважение к супругу. Глагол «бояться» (φοβει̃σθαι) имеет здесь действительно такой смысл, означая «уважать» и «заботиться», а не трястись от ужаса в рабском повиновении.
Святитель Иоанн Златоуст напоминает, что главенство мужа не должно быть основано на страхе. Жена - это вторая власть в Доме - говорит святитель и продолжает:
«Как глава, так и тело: тело отдает в услужение главе руки, ноги и все прочие члены; а глава заботится о теле, посвящая ему все свое разумение. Нет ничего лучше такого супружества. Но какая, скажут, может быть, любовь там, где страх?»
☀️У нас есть план с участниками "Библейского движения" - сделать Библию настольной Книгой Книг на каждый день.
📖Сейчас погружаемся в Книгу Деяний апостолов. Её ещё называли Евангелием Воскресения и Евангелием Святого Духа, потому что это история триумфального шествия Благой вести. Духовная жизнь из первых уст - по заветам апостолов и примеру первых христиан - https://t.me/nickolaybabkin/8777 | 2 565 |
| 11 | Пришла ко мне на беседу одна женщина, и уже по тому, как она вошла, как села на краешек лавки и как принялась теребить край платка, я сразу понял: тут не просто разговор будет, а разверзнется целая драма. Порой важный разговор все никак не может начаться, словно ждет своего часа или разрешения.
Глаза у неё были уставшие настолько, что мне все время казалось, если бы она хотела заплакать, ничего бы не вышло. Все уже давно выплакано…
И вдруг она говори, словно самой себе, даже не смотря на меня:
«Он всё твердит, что он главный, потому что так в Библии написано. Мол, я должна слушаться его как Христа. Вот, лежу я ночью и думаю: а где же я сама? Разве этого человека я мечтала видеть рядом с собой. Меня будто не стало, но не разводиться же… Это грех. Бог терпел…».
В таких случаях священники любят советовать смириться и покрывать все любовью, чтобы растопить каменное сердце супруга. Увы, это путь в никуда, когда речь идет о жестоком эгоисте с манией величия. Рядом с ним сколько ни пытайся смиряться и терпеть, он воспринимает это как должное.
Новый Завет про главу в доме говорит обратное. Смотрите, в Послании к Ефесянам апостол пишет: «Муж есть глава жены». В нашем понимании сегодня «глава» звучит как «начальник», и вот он, корень всех бед. В оригинале это слово чаще означало не командира, а источник, словно исток реки. Муж призван быть для жены тем, из чего проистекают безопасность, поддержка близость, а не диктатором.
Апостол тут же и поясняет смысл главенства в семье: «как Христос есть глава Церкви». Разве Христос унижал, подавлял или манипулировал учениками? | 2 443 |
| 12 | Всему есть самое простое объяснение 😏 | 2 573 |
| 13 | 🕊️Друзья, отправляюсь к святителю Николаю в Миры Ликийские, где святой жил и совершал чудеса. Пишите записки на родину Николушки Чудотворца - https://t.me/molitva_o_semje | 2 583 |
| 14 | Жизнь первых христиан. Беседа первая | 2 437 |
| 15 | Охота верить, что раньше жили лучше и верили по-настоящему, в отличие от нас. А помните, как раньше было? В первые века христианства все друг друга любили так сильно, словно наступил рай на земле? Ну-да, конечно 😏
Первые христиане не были лучше нас и имели кучу проблем, просто в другом контексте
Например. Приходит к тебе домой коллектор мытарь и обирает втридорога. Что за беспредел, скажете? Так он заранее выкупил у Рима право собирать налог, вот и обдирает семьи своих соотечественников ради обогащения. Приходишь помолиться и развеяться, и вдруг обнаруживаешь его с собой за одним столом перед Причащением. Ну, попробуй такого возлюбить врага!
Еще пример для понимания. Ты правоверный иудей, ставший христианином, но живешь по Закону Моисея. Для тебя нет ничего важнее Храма и Закона Моисея. Рядом с тобой в общине оказывается бывший язычник, что ещё вчера ходил в капища, приносили жертвы императору и боялся духов. Прикоснуться к язычнику для иудея, сесть за один стол, войти в его дом или пустить его в свой, означало оскверниться.
Мы читаем про первых христиан и думаем: ну да, они принимали язычников и мытарей, вол молодцы. Слабо принять с любовью иноверца, сектанта или сатаниста? Кто из нас готов сесть за один стол с человеком, который вчера участвовал в чёрной мессе? Или с сектантом, который поклоняется какому-то гуру и считает Христа просто «учителем» в ряду других? Или с мусульманином, у которого в роду веками исповедовали Аллаха, а Христос для него не Сын Божий, а всего лишь пророк Иса?
📹В первой беседе я рассказываю про мир, в который ворвалось христианство. Без понимания контекста межзаветного периода невозможно понять Новый Завет - https://t.me/nickolaybabkin/8777 | 2 610 |
| 16 | История раннего христианства — это прежде всего история радикального переосмысления того, кто такой человек. Уже апостол Павел замечает, что во Христе «нет ни иудея, ни эллина» (Гал 3:28), тем самым предлагая новую, универсальную матрицу идентичности.
"Я" в Ветхом Завете - это узел трёх сфер: тело, роль и Завет с Богом. "Я" нельзя свести к одной из них: только вместе они дают цельную личность. Тело - это не просто организм, а носитель знаков: оно отражает духовные и социальные процессы.
Например, обрезание, как телесный знак Завета, подтверждает принадлежность к народу; суббота вписывает Завет во время; Храм - в пространстве. Эти категории формируют устойчивость, а нарушение одной разрушает всю систему. Поэтому грех - не абстракция, а разрыв этой ткани, который проявляется в болезнях, изоляции и потере Обетованной Земли.
Ранняя Церковь не унаследовала готового определения "кто мы" — ей пришлось сформировать своё “мы” в диалоге с обществом. Аполог Тертуллиан выразил это точно:
«Fiunt, non nascuntur Christiani» — «Христианами становятся, а не рождаются».
Вместо крови, земли и фамильных богов - публичное исповедание Иисуса Христа, Крещение и новая Жизнь в Церкви.
Отрывок из к/ф "Камо грядеши" | 2 137 |
| 17 | Поругаться и заболеть в отпуске - это национальный вид отдыха. Когда ты вырос в хаосе, тишина пугает даже больше скандалов и криков. Отдых вызывает тревогу: наши люди до сих пор чувствуют себя виноватыми, когда ничего не делают. Единственный легальный способ не работать - заболеть.
Вот парочка примеров из жизни отдыхающих, которые сам наблюдал. Родитель орет на ребенка на всю улицу из-за естественной нужды малыша, обвиняя того в испорченном отпуске. Муж с женой устраивают публичную разборку со списками взаимных претензий со дня свадьбы. А сколько случаев, когда детей запирают в номере на весь день! Мол, наказание такое (на самом деле, дети просто мешают отдыхать родителям).
Геополитика, экономика, бытовой стресс, треклятая ипотека и пр. - всё это создает устойчивый уровень фоновой тревоги, к которому человек привыкает. И когда этот фон исчезает в отпуске или на выходных, организм вообще не радуется. Психика не выносит тишину, в ней слышно все, что заглушалось годами. Такой человек просто не умеет жить без напряжения, ведь расслабиться означает снизить бдительность, а это опасно и пугает. Внутренний наблюдатель говорит: «не расслабляйся, в любой момент может бахнуть». | 2 423 |
| 18 | Психология, давая полезные инструменты, помогает осознать, как мы устроены, но не всегда дает ответа, кем мы призваны быть.
Христианство не просто описывает человека, оно предлагает ему путь изменения через встречу с благодатью. Если психология фиксирует состояние и помогает адаптироваться, то Евангелие предлагает преодоление и развитие. Христианская идентичность - это движение, это путь от ветхого человека к новому.
История раннего христианства - это прежде всего история радикального переосмысления того, кто такой человек. Ранняя Церковь не унаследовала готового определения "кто мы", ей пришлось сформировать своё “мы” в диалоге с обществом. Апологет Тертуллиан выразил это так:
«Fiunt, non nascuntur Christiani» — «Христианами становятся, а не рождаются».
Вместо крови, земли и фамильных богов христианская идентичность была основана на публичном исповедании Иисуса Христа, Крещении и новой Жизни в Церкви.
О христианской идентичности и понимании себя говорим в закрытом канале. Если тебе недостаточно просто узнать себя, если важно не застрять в точке «я такой, какой есть», если ты хочешь найти свое призвание - присоединяйся.
✍️Подписаться можно здесь — в закрытом канале | 2 778 |
| 19 | Здесь промелькнула мысль про идентичность в контексте успешного психологического просвещения в соцсетях. Люди быстро освоили, кто такие нарциссы и абьюзеры, да и неплохо ориентируются в других терминах.
В христианским просвещением все гораздо хуже. Мало кто понимает значение слов «смирение», «благодать», «долготерпение», «прощение». Это не просто устаревшие понятия или красивые идеалы, а реальные инструменты христианской жизни. Увы, в соцсетях о них говорят лишь священники.
Христианская идентичность сегодня кажется чем-то далёким и почти абстрактным. Нам гораздо проще сказать про себя: «Я интроверт», «Я ВДА», «Я эмпат», «У меня тревожный тип привязанности». Эти психологические категории стали привычной формой самоописания. Но вся проблема в том, что мы слишком легко доверяемся тому, что нас описывает, забывая о том, что нас преображает.
Ключевая особенность христианской идентичности, о которой мы недавно говорили, - в том, что она не является статичной. Она всегда динамична и развивается в ответ на встречу с Христом. Ветхозаветный человек воспринимал себя через принадлежность к народу, закону и обряду. Новый Завет предлагает совершенно иную модель - идентичность во Христе, которая формируется через живые отношения с Богом и людьми. Апостол Павел выражает это кратко и ясно: «уже не я живу, но живёт во мне Христос» (Гал 2:20). | 3 280 |
| 20 | Славный денек сегодня, просто ты не в курсе) | 3 948 |
Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
