سبيل الهداية 🌱

فصل ٩ [ في وجوب أخذ العدة للرحيل ] الواجب على العاقل أخذُ العُدَّة لرحيله؛ فإنه لا يعلم متى يَفْجَؤُهُ أمر ربه؟ ولا يدري متى يُستدعى؟ وإني رأيت خلقا كثيرا غرهم الشباب، ونَسُوا فَقدَ الأقران، وألهاهم طول الأمل. وربما قال العالم المُحِضُّ لنفسه: "أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غدا!" فيتساهل في الزلل بحجة الراحة، ويؤخر الأهبة لتحقيق التوبة، ولا يتحاشى من غيبة أو سماعها، وَمِن كَسْبِ شُبهة يأمل أن يمحوها بالورع، وينسى أن الموت قد يبغَتُ. فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه؛ فإنْ بَغْتَهُ الموت؛ رُئِي مستعدا، وإن نال الأمل؛ ازداد خيرا. #صيد_الخاطر@guidance_path_02

(إِنِّي تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّي وَرَبِّكُم ۚ مَّا مِن دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا ۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ) هود - 56 هود عليه السلام #أدعية_نبوية

- قالَ الرسول ﷺ: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» - المصدر: صحيح الجامع. تطبيق الموسوعة الحديثية.

(رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ) الصافات - 100 إبراهيم عليه السلام #أدعية_نبوية

عَيْناً يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيراً (6) يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً (7) وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُوراً (9) إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً (10) هذا الشراب الذي مزج من الكافور هو عين يشرب منها عباد الله, يتصرفون فيها, ويُجْرونها حيث شاؤوا إجراءً سهلا. هؤلاء كانوا في الدنيا يوفون بما أوجبوا على أنفسهم من طاعة الله, ويخافون عقاب الله في يوم القيامة الذي يكون ضرره خطيرًا, وشره فاشيًا منتشرًا على الناس, إلا مَن رحم الله, ويُطْعِمون الطعام مع حبهم له وحاجتهم إليه, فقيرًا عاجزًا عن الكسب لا يملك من حطام الدنيا شيئًا, وطفلا مات أبوه ولا مال له, وأسيرًا أُسر في الحرب من المشركين وغيرهم, ويقولون في أنفسهم: إنما نحسن إليكم ابتغاء مرضاة الله, وطلب ثوابه, لا نبتغي عوضًا ولا نقصد حمدًا ولا ثناءً منكم. إنا نخاف من ربنا يومًا شديدًا تَعْبِس فيه الوجوه, وتتقطَّبُ الجباه مِن فظاعة أمره وشدة هوله. فَوَقَاهُمْ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13) وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلاً (14) فوقاهم الله من شدائد ذلك اليوم, وأعطاهم حسنًا ونورًا في وجوههم, وبهجة وفرحًا في قلوبهم, وأثابهم بصبرهم في الدنيا على الطاعة جنة عظيمة يأكلون منها ما شاؤوا, ويَلْبَسون فيها الحرير الناعم, متكئين فيها على الأسرَّة المزينة بفاخر الثياب والستور, لا يرون فيها حر شمس ولا شدة برد, وقريبة منهم أشجار الجنة مظللة عليهم, وسُهِّل لهم أَخْذُ ثمارها تسهيلا. #التفسير_الميسر

(رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا وَاغْفِرْ لَنَا رَبَّنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) الممتحنة - 4-5 إبراهيم عليه السلام #أدعية_نبوية

عن أنس بن مالك أن النبي ﷺ كان إذا دخل الخلاء قال: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ». ■ حكم الحديث: متفق عليه #عمدة_الأحكام@guidance_path_02 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ■ شرح الحديث: 〈تيسير العلام شرح عمدة الأحكام〉 ■ غريب الحديث: 1- «إذا دخل الخلاء»: يعنى إذا أراد الدخول كقوله تعالى: {فَإذَا قرأتَ القُرْآنَ فَاستَعِذ بَالله منَ الشيْطَان الرجِيم}. يعنى: فإذا أردت قراءة القرآن. وكما صرح البخاري في « الأدب المفرد » بهذا حيث روى عن أنس قال: كان النبي ﷺ إذا أراد أن يدخل الخلاء قال: وذكر حديث الباب. 2- «الخلاء»: المكان الخالي. وهنا، المكان المقصود والمعدّ لقضاء الحاجة. 3- «الخُبُث والخبائث»: الخُبُث: ذكور الشياطين، والخُبْث: الشر، وهو معنى جامع حيث قد استعاذ من الشر وأهله، وهم الخبائث، فينبغي للقائل مراعاة هذا المعنى العام. ■ المعنى الإجمالي: أنس بن مالك المتشرف بخدمة النبي ﷺ يذكر لنا في هذا الحديث أدب النبي ﷺ حينِ قضاء حاجته، وهو أنه ﷺ -من كثرة التجائه إلى ربه- لا يدع ذكره والاستعانة به على أية حال. فهو ﷺ إذا أراد دخول المكان الذي سيقضي فيه حاجته، استعاذ بالله، والتجأ إليه أن يقيه من الشر الذي منه النجاسة، وأن يعصمه من الخبائث، وهم الشياطين، الذين يحاولون في كل حال أن يفسدوا على المسلم أمر دينه وعبادته. فإذا كان النبي ﷺ وهو المحفوف بالعصمة- يخاف من الشر وأهله، فجدير بنا أن يكون خوفنا أشد وأن نأخذ بالاحتياط لديننا من عدونا. ■ ما يؤخذ من الحديث: 1- استحباب هذا الدعاء عند إرادة دخول الخلاء، ليأمن من الشياطين الذين يحاولون إفساد صلاته. 2- إن من أذى الشياطين أنهم يسببِون التنجس لتفسد صلاة العبد فيستعيذ منهم، ليتقي شرهم. 3- وجوب اجتناب النجاسات، وعمل الأسباب المنجية منها. فقد صح أن عدم التحرز من البول من أسباب عذاب القبر.

(رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ) الشعراء - 83-85 إبراهيم عليه السلام #أدعية_نبوية

سورة الإنسان - مدنية - عدد آياتها 31 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هَلْ أَتَى عَلَى الإِنسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (1) قد مضى على الإنسان وقت طويل من الزمان قبل أن تُنفَخ فيه الروح, لم يكن شيئا يُذكر, ولا يُعرف له أثر. إِنَّا خَلَقْنَا الإِنسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً (2) إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّا كَفُوراً (3) إنا خلقنا الإنسان من نطفة مختلطة من ماء الرجل وماء المرأة, نختبره بالتكاليف الشرعية فيما بعد, فجعلناه من أجل ذلك ذا سمع وذا بصر؛ ليسمع الآيات, ويرى الدلائل, إنا بينَّا له وعرَّفناه طريق الهدى والضلال والخير والشر; ليكون إما مؤمنًا شاكرًا, وإما كفورًا جاحدًا. إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلاً وَأَغْلالاً وَسَعِيراً (4) إنا أعتدنا للكافرين قيودًا من حديد تُشَدُّ بها أرجلهم, وأغلالا تُغلُّ بها أيديهم إلى أعناقهم, ونارًا يُحرقون بها. إِنَّ الأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُوراً (5) إن أهل الطاعة والإخلاص الذين يؤدون حق الله, يشربون يوم القيامة مِن كأس فيها خمر ممزوجة بأحسن أنواع الطيب, وهو ماء الكافور. #التفسير_الميسر

- هو ليه أبو لهب، رغم غناه، كان بيخلي مراته تشيل خشب؟ 🤔 = فين دا في القرآن؟! -مش ربنا قال: ﴿وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ﴾ [المسد: 4]؟ 🤔 طب سؤال دلوقت هل ينفع نفسر القرآن بمجرد فهمنا للّغة العربية؟ ❌ لا طبعًا! لأن القرآن له قواعد في الفهم والتفسير، مش مجرد ترجمة حرفية. 🛑 زي ما قال عبد الله بن عباس، رضى الله عنه : “من قال في القرآن برأيه فأصاب، فقد أخطأ.” ✨ لو عاوز تعرف ازاى أتدبر صح احضر معانا لقاء“التدبر: ضوابط ومحاذير” مع د. أيمن عبد السلام 🎙☺️ 📆 غدًا الثلاثاء (٤ - ٢ - ٢٠٢٥) ⏳الساعة 8:30 مساءاً 🖥 بث مباشر على قناتنا #فطرة #هدى_ورحمة

(رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ) البقرة - 127-128 إبراهيم عليه السلام #أدعية_نبوية

عَنْ سَعِيدٍ الجُرَيْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي»، قُلتُ: صِفْهُ لِي، قَالَ: «كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا» ■ حكم الحديث: أخرجه مسلم #شمائل_الرسول@guidance_path_02 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ ■ شرح الحديث: 〈شرح الشيخ عبدالرزاق البدر〉 🌱 «رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ وَمَا بَقِيَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ أَحَدٌ رَآهُ غَيْرِي» أي: أنَّ جميع الصَّحابة قد ماتوا ولم يبق إلَّا هو، حيث مات سنة مائة، وقيل بعدها، وكان آخر أصحاب النَّبي ﷺ موتًا، ووصف النَّبيَّ ﷺ هنا بثلاثِ صفاتٍ جامعةٍ: 1️⃣ «كَانَ أَبْيَضَ» عرفنا فيما تقدَّم معنى البياض في وصفه ﷺ. 2️⃣ «مَلِيحًا» من المَلاحة، وهي الجمال والحُسن في هيئته، وصفته، وبشَرته. 3️⃣ «مُقَصَّدًا» المقصَّد هو الوسط، أي: وسطًا من حيث الطُّول، ووسطًا من حيث لون البشَـرة، ووسطًا من حيث الجسم، ووسطًا من حيث الشَّعر، وقد سبق بيان ذلك كلِّه.

(رَّبِّ أَنزِلْنِي مُنزَلاً مُّبَارَكاً وَأَنتَ خَيْرُ الْمُنزِلِينَ) المؤمنون - 29 نوح عليه السلام #أدعية_نبوية

في زحمة الحياة ومشاكلها، هل حسيت يومًا إنك بعدت عن القرآن؟ 🤔 وقفت تقراه؟ ولا مش عارف تفتحه أصلاً؟ ربنا حذرنا من هجر القرآن، وقال: 📖 "وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا" (الفرقان: 30) هجر القرآن مش بس معناه إنك متقرأوش، لا ده ممكن يكون بعدم العمل بيه أو حتى عدم التأثر بآياته! فإيه هي صور الهجر دي؟ وإيه خطورتها على حياتنا وديننا؟ هنتعرف على كل ده مع فضيلة د. أبو بكر الشباسي في لقاء مهم جدًا 🎙️💬 📅 الأحد 2 فبراير (اليوم) ⏰ الساعة 9:00 مساءً 🔴 بث مباشر جاهز تسمع وتفهم خطورة هجر القرآن وتبدأ صفحة جديدة مع كتاب الله؟ 💡✨ #خطورة_هجر_القرآن #هدى_ورحمة #فطرة 🎯 متضيعش الفرصة دي، تعالوا نعرف إزاي نتجنب هجر القرآن ونرجع ليه بحياة جديدة!

كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) ثم هدَّد الله الكافرين فقال : كلوا من لذائذ الدنيا, واستمتعوا بشهواتها الفانية زمنًا قليلا؛ إنكم مجرمون بإشراككم بالله. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بيوم الحساب والجزاء. وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (48) وإذا قيل لهؤلاء المشركين: صلُّوا لله, واخشعوا له, لا يخشعون ولا يصلُّون, بل يصرُّون على استكبارهم. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50) هلاك وعذاب شديد يوم القيامة للمكذبين بآيات الله، إن لم يؤمنوا بهذا القرآن، فبأي كتاب وكلام بعده يؤمنون؟ وهو المبيِّن لكل شيء، الواضح في حكمه وأحكامه وأخباره، المعجز في ألفاظه ومعانيه. #التفسير_الميسر

(رَّبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا) نوح - 28 نوح عليه السلام #أدعية_نبوية

فصل ٨ [ في عظيم فضل الله ومنته على عباده ] سبحان من سبقت محبته لأحبابه، فمدحهم على ما وَهَبَ لهم، واشترى منهم ما أعطاهم، وقدم المتأخر من أوصافهم لموضع إيثارهم؛ فباهى بهم في صومهم، وأحب خُلوف أفواههم. يا لها من حالة مصونة! لا يقدر عليها كلُّ طالب، ولا يبلغ كُنْهَ وصْفِها كلُّ خاطب. #صيد_الخاطر@guidance_path_02

- قالَ الرسول ﷺ: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ ، أضاء له من النورِ ما بين الجمُعتَينِ» - المصدر: صحيح الجامع. تطبيق الموسوعة الحديثية.