دَقَائِقٌ فِي حُبِ اللّٰه.

🎉 بشرى سارة.. فُتِح التسجيل في التأهيل الرمضاني 🎉 ✨ يعلن مركز تميز عن فتح باب التسجيل مجانًا في برنامج التأهيل الرمضاني. 🌿 يأخذنا برنامج التأهيل الرمضاني إلى رحلة مع نخبة من المشايخ، لنُطهر قلوبنا ونزكّي نفوسنا.. نتعلم فيها كيف نقبل على رمضان بقلب سليم، ونقيم العبادات بهمّة عالية. 📌 ومن فوائد برنامج التأهيل الرمضاني: - محاضرات مباشرة لأبرز المشايخ تجمع لك الجوانب التعبدية والإيمانية. - قراءات في تدبر القرآن الكريم، بالإضافة إلى مقالات إيمانية وتربوية تعين على رفع الهمة. - أوراد يومية من السنن والقرءان والأذكار (الباقيات الصالحات). - تكليفات نطبق فيها ما تعلمناه، فتتحول العبادات إلى سلوك يومي. - جدول لمحاسبة النفس للتدرّب على القيام بالعبادات والمواظبة عليها. 🎁 البرنامج مجاني 🍂 هلُمّ بالاستعداد لأفضل الشهور، والارتقاء بأرواحنا في رحاب الله. 📌بادر بالتسجيل الآن: ta2heel-ramadan.com/landing الفيسبوك: facebook.com/litahtaduu/ التليجرام: t.me/lthtdo بوت إدارة التأهيل الرمضاني: t.me/Ta2heelRamadanBot بوت الأسئلة الشائعة: t.me/Ta2heel_Ramadan_Bot #لتهتدوا #التأهيل_الرمضاني #مشاريع_تميز

يريد الله بالمؤمن خيرًا وإن ابتلاه، فيُخفي عنه حسن العواقب اختبارًا ليقينه ولو أبصر المؤمن ما خفي من لطف ربه لاستلذ البلاء كما يستلذ العافية. - الشيخ عبدالعزيز الطريفي.

قال ابن القيم: إذا جرى على العبد مقدور يكرهه؛ فله فيه ستة مشاهد: أحدها: مشهد التوحيد، وأن الله هو الذي قدره وشاءه وخلقه، وما شاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن. الثاني: مشهد العدل، وأنه ماض فيه حكمه، عدل فيه قضاؤه. الثالث: مشهد الرحمة، وأن رحمته في هذا المقدر، غالبة لغضبه وانتقامه، ورحمته حشوه. الرابع: مشهد الحكمة، وأن حكمته سبحانه اقتضت ذلك، لم يقدره سدى ولا قضاه عبثا. الخامس: مشهد الحمد، وأن له سبحانه الحمد التام على ذلك من جميع وجوهه. السادس: مشهد العبودية، وأنه عبد محض من كل وجه، تجري عليه أحكام سيده وأقضيته؛ بحكم كونه ملكه وعبده، فيصرفه تحت أحكامه القدرية، كما يصرفه تحت أحكامه الدينية، فهو محل لجريان هذه الأحكام عليه.

«وقد يجري في ضمن القضاء مراراتٌ، يجد بعض طعمها الرَّاضي، أمَّا العارف بالله فتقل عنده المرارة؛ لقوة حلاوة المعرفة، فإذا ترقَّى بالمعرفة إلى المحبة، صارت مرارة الأقدار حلاوةً.» - ابن الجوزي.

واعلم أن فرارك من قلة الحيلة إلى رحاب الدعاء هو كل الحلول وأقواها وأقومها سبيلا! - الشيخ عبدالعزيز الشثري.

إنَّ القلبَ إذا غفل عن ذكر الله، وأقبل على الدُّنيا وشهواتِها، وقع في باب الحرص وزَمْهَرير الحرمان. - فخر الدّين الرّازيّ.

قال رسول الله ﷺ: «عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له». - صحيح مسلم.

﴿قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها﴾ وقوله: ﴿قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا﴾ أي: طهر نفسه من الذنوب، ونقاها من العيوب، ورقاها بطاعة الله، وعلاها بالعلم النافع والعمل الصالح. - تفسير السعدي.

‏«المؤمِن في الدُّنيا يسلّط عليه من الابتلاء والامتحان ما يكون فداءَه مِن عذاب الله ..»

فإيّـاك أن تسأل الله شيئًا إلا وتُقرنه بسؤال الخِيرة؛ فرُب مطلوب من الدنيا كان حصُوله سببًا للهلاك! - ابن الجوزي.

يقول النبي ﷺ: «مَن أصبحَ منكم آمنًا في سربِهِ، مُعافًى في جسدِهِ، عندَهُ قوتُ يومِهِ، فَكَأنَّما حيزت لَهُ الدُّنيا».. أي: "فكَأنَّما مَلَك الدُّنيا وجمَعها كلَّها؛ فمَن توَفَّر له الأمانُ والعافيةُ والرِّزقُ لا يَحتاجُ إلى شيءٍ بعدَ ذلك".. كم مرَةٍ حيزَت لنا الدنيا ولم نشعر / نشكر؟ يقول النبي ﷺ: «مَن قالَ حينَ يُصبحُ: اللَّهمَّ ما أصبحَ بي مِن نعمةٍ فمِنكَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ لكَ الحمدُ، ولكَ الشُّكرُ فقد أدَّى شُكرَ يَومِه»

قال ابن القيم -رحمه الله-: ‏«العارف لا يأمر الناس بترك الدنيا فإنهم لا يقدرون على تركها ولكن يأمرهم بترك الذنوب مع إقامتهم على دنياهم؛ فترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة، فكيف يؤمر بالفضيلة من لم يقم الفريضة؟»

كان يقول ابن عباس رضي الله عنه إذا أصبح: اللهم إني أسألك بنور وجهك الذي أشرقت له السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك وتحت كنفك.

قال ابن تيمية -رحمه الله-: المؤمن الصادق لا يُضارب ولا يعاقب ولا يطالب، وإنما يمنع الإصلاح قبولُ شح الأنفس الأمَّارة؛ ولهذا حسن أن يزفَّ في سياق الآية، فمَن نجا مِن شحِّ نفسه، عاش صالحًا مصلحًا، فصار كالغمامة أينما حلَّت هلَّت، فهو جواد عند الخصومة، سهل عفوٌّ عند المنازعة، يسيرٌ عند الجدال، صَفوح عند المعاتبة، بخلاف الشحيح، فهو بخيل بنواله، ثقيل في مطالبه، عنيد في خلافه، شرس في طباعه، وصدق الله: ﴿وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾.

لو علِمْتَ أنَّ لذّة قهرِ الهوى أطيَبُ مِن نَيلِهِ لَما غلبَك. - ابن الجوزي.

عندما تكون بابا لحوائج الناس، فأنت تحسن إلى نفسك أولا، وترحمها بذلك السعي! وليست المنة لك، بل لله الذي استعملك، وله إذا تفضل بالقبول! وما أعظم منةَ وإحسانَ من رآك أهلًا لقضاء حاجته؛ فإنه بذلك أحسن الثناء عليك، بإحسانه الظنَّ فيك! - وجدان العلي.

"واختلف في أي الصبرين أفضل: صبرُ العبد عن المعصية، أم صبره على الطاعة؟ فطائفة رجحت الأول وقالت: الصبر عن المعصية من وظائف الصدّيقين! كما قال بعض السلف: أعمال البر يفعلها البر والفاجر، ولا يقوى على ترك المعاصي إلا صدّيق؛ ولأن داعي المعصية أشد من دواعي ترك الطاعة". _ابن القيّم -رحمه الله-.

لَو صلّىٰ العبد على النبي ﷺ بِعَدَد أنفاسه لم يكن موفّيا لِحقِّه! - ابن القيّم.

"إنما يجزع الذي ليس عنده سوى حسابات الدنيا الفانية، ولا يؤمن بوعد الله بالعاقبة لأهل التقوى! ‏أما المؤمن فيحسن الظن بربه، ويعلم أن أمره كله خير، فهو متقلب بين شكر وصبر ورضا وتوكل ويقين.."

إنما ينصرهم الله هناك بتضرعكم فى محاربكم هُنا. - الشيخ سمير مصطفى.