روائع اللغة العربية

‏بلغ من إتقان الصحابة للرمي أنهم في إحدى معاركهم مع الفرس ركزوا الرماية على عيون الأعداء، فقلعوا ألف عين . فسميت المعركة لذلك "ذات العيون"12ﻫـ . 🌙💛🌙💡

خَطَبَ رجلٌ لا يُحسِنُ العربيةَ على المنبرِ فقالَ : ظَهرَ الفسادُ في البَرُّ والبحرُ !! فقالَ أعرابيٌّ : وعلى المنابِرِ !! 😅

سُئِلَ أعرابِي: كيفَ أنت؟ قال: كما يَسُرّك إن كُنت صَديقاً، وكما يسُوءُك إن كُنت عَدوّاً. 🌸🍂

هناك فرق بين (استطاع) و (اسطاع) فكلمة (استطاع) تقال للأمر الذي يبذل فيه جهداً أكبر، أما (اسطاع) فتقال للأمر الذي فيه جهد أقل، وقد اجتمعت الكلمتان في آية من سورة الكهف (فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْباً ).

‏قال تعالى ( إنّ الإِنسانَ لِرَبّهِ لَكَنود ) هل تعرف معنى ( كنود) ؟ الكنود: هو الذي يَعُد المصائب ودائماً يذكرها ، وينسى نعم الله عليه وعطاء الله له.. اللهم لا تجعلنا منهم .

معاني بعض الكلمات في اللغة العربية : - أبدي : لا نهاية له . - أزلي : لا بداية له . - سرمدي : لا بداية ولا نهاية له . - الصمت : من الأدب أو الحكمة . - السكوت : يتولد من الخوف . - الكآبة : تظهر على الوجه . - الحزن : في القلب . - شرقت : طلعت - أشرقت : أضاءت - الجسد : الجسم كاملاً - البدن : الجزء العلوي من الجسم التضاد : يكون في الأفعال . التناقض : يكون في الأقوال - المختال : ينظر إلى نفسه بعين الافتخار . - الفخور : ينظر إلى الناس بعين الاحتقار . - المُقسط : المُنصف - القاسط : الظالم

‏قل للَّذي ظَنَّ أنَّا قد نسيناهُ العينُ تؤنِسُها بالدَّمعِ ذكراهُ ما غابَ عنَّا وإن وارَتْهُ أترِبَةٌ فالرُّوحُ ترثيهِ، أمَّا القلبُ مَثواهُ ❤️🥀

‏#طرائف_الاعراب خطب "أمير" في قومه فقال : ‏لم يصبكم الطاعون منذ أن وليتُ عليكم ‏،فقال"أعرابي" :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين ‏⁧

❁ ------❥🍃🌷🍃❥------ ⋆　 ,,,🔛,,, كان لعبدالله بن الزبير - رضي الله عنه- مـــزرعـــ🌳ــة ☜ في الـمـديــنـة ,,,مجاورة لـمـــزرعـــ🌳ــة يملكها معاوية بن أبي سفيان-رضي الله عنهما- ("خـلـيـفـة الـمـؤمـنـيــن فــي "دمـشـــق") ☜ ,,وفي ذات يــ🗓ــوم ,,,دخل <<"عمال مزرعة معاوية">> ☜الى <<"مزرعة ابن الزبير">> 🌀وقد تكرر منهم ذلك في أيــ🗓ـام سابقة,, ,, فغضب ابن الزبير؟؟ وكـتـ✍ــب ☜ لمعاوية في دمشق وقد كان بينهما " عداوة " قائلاً في كـتــ📝ـابـــه : ,,,من <"عبدالله ابن الزبير">,,إلى,,<"معاوية"> ☜ ( ابن هند آكلة الأكباد) أما بعد.. ,,,فإن عمالك دخلوا إلى مـــزرعـتــ🌳ــي ,,فـمـــرهـــم بــالـخــــروج مـنـهـــا.. أو☝️فوالذي لا إله إلا هو ليكونن لي معك شأن! ,, فوصلت ,, الـرســـالـ📩ــة ☜ لمعاوية، 👌وكان من أحلم الناس، فقرأها,, ☜ ثم قال لابنه يزيد: ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ❓ 🗣 فقال له ابنه يزيد:~ ,,,أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه ,,, ,,فقال معاوية:~ {" بل خيرٌ من ذلك زكاةً وأقربَ رُحماً "} ,,فـكـتـ✍ــب رســـالـ📩ــة ☜,,إلى,,<"عبدالله بن الزبير"> يقول فيها:~ ,,,من <"معاوية بن أبي سفيان"> ☜ ,, إلى ,, <<"عبدالله بن الزبير">> ,, (("ابن أسماء ذات النطاقين")) أما بعد,, ☝️"فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلّمتها إليك ,,ولو كانت مـــزرعـتــ🌳ــي ,,من,, المدينة ,,إلى,, دمشق ☜ لدفعتها إليك ,,فإذا ,,وصلك,, كـتــ📝ـابـــي ☜ هذا ,,فخذ مـزرعـتـ🌳ـي,,إلى,, مـــزرعـتــ🌳ــك وعـمــالــي ,, إلى ,, عـمــالــك ☆,, فـ⤵️ـإن ,,☆ 《"جنّة الله عرضها السموات والأرض!"》 👌فلمّا قرأ " ابن الزبير " الـرســـالـ📩ــة [[,, بكى حتى بلّ لحيته بالدموع ,,]] ☜ وســافـــ✈️ــر ☞ ,,إلى,,<<"معاوية ,,في,, دمشق وقبّل رأسه">> 🗣وقال له:~ {لاأعدمك الله حُلماً أحلّك في قريش هذا المحل} ,, الـخـــﻻصــ ⇩📝⇩ــة ,, ,,دائــمـــا ًتـســتـطـيــع إمـتــــﻻك الـقـلــ♡ــوب بـحــســن تــعــامـلــك 《,,و,,حــبــ💞ـــك لـلـغــيــ💕ــر》 💭,,وتــذكـــر دومـــا بـــأن⤵️ ☆•• من ابتغى صديقاً بلا عيب، عاش وحيدا,,,ً ☆•• من ابتغى زوجةً بلا نقص، عاش أعزبا ,,ً ☆•• من ابتغى قريباً كاملاً، عاش قاطعاً لرحمه! ⇩ 🍃🌹🍃⇩

وإذا الشدائدُ أقبلتْ بجنودِهَا والدهرُ من بَعد المسرّةِ أوجعَكْ لا ترجُ شيئا من أخٍ أو صَاحبٍ أرأيت ظلّكَ في الظلامِ مَشى معَكْ؟ وارفعْ يَديكَ إلى السَّماءِ ففوقهَا ربٌّ إذا نـَاديـتَـهُ مَـا ضـيَّـعَـكْ!

• ‏سأل العتبي #أعرابي ما بال العرب سمّت أبنائها أسد ونمر وكلب وسّمت عبيدها مبارك وسالم ؟ قال لأنها سمّت أولادها لأعدائها وسمّت عبيدها لأنفسها !

#القصيدة_الدمشقية هذي دمشقُ وهذي الكأسُ والرّاح إنّي أحبُّ وبعـضُ الحـبِّ ذبّاحُ أنا الدمشقيُّ لو شرّحتمُ جسدي لسـالَ منهُ عناقيـدٌ وتفـّاحُ و لو فتحـتُم شراييني بمديتكـم سمعتمُ في دمي أصواتَ من راحوا زراعةُ القلبِ تشفي بعضَ من عشقوا وما لقلـبي –إذا أحببـتُ- جـرّاحُ الا تزال بخير دار فاطمة فالنهد مستنفر و الكحل صبّاح ان النبيذ هنا نار معطرة فهل عيون نساء الشام أقداح مآذنُ الشّـامِ تبكـي إذ تعانقـني و للمـآذنِ كالأشجارِ أرواحُ للياسمـينِ حقـولٌ في منازلنـا وقطّةُ البيتِ تغفو حيثُ ترتـاحُ طاحونةُ البنِّ جزءٌ من طفولتنـا فكيفَ أنسى؟ وعطرُ الهيلِ فوّاحُ هذا مكانُ "أبي المعتزِّ" منتظرٌ ووجهُ "فائزةٍ" حلوٌ و لمـاحُ هنا جذوري هنا قلبي هنا لغـتي فكيفَ أوضحُ؟ هل في العشقِ إيضاحُ؟ كم من دمشقيةٍ باعـت أسـاورَها حتّى أغازلها والشعـرُ مفتـاحُ أتيتُ يا شجرَ الصفصافِ معتذراً فهل تسامحُ هيفاءٌ ووضّـاحُ؟ خمسونَ عاماً وأجزائي مبعثرة ٌ فوقَ المحيطِ وما في الأفقِ مصباحُ تقاذفتني بحـارٌ لا ضفـافَ لها وطاردتني شيـاطينٌ وأشبـاحُ أقاتلُ القبحَ في شعري وفي أدبي حتى يفتّـحَ نوّارٌ وقـدّاحُ ما للعروبـةِ تبدو مثلَ أرملةٍ؟ أليسَ في كتبِ التاريخِ أفراحُ؟ والشعرُ ماذا سيبقى من أصالتهِ؟ إذا تولاهُ نصَّـابٌ ومـدّاحُ؟ وكيفَ نكتبُ والأقفالُ في فمنا؟ وكلُّ ثانيـةٍ يأتيـك سـفّاحُ؟ حملت شعري على ظهري فأتعبني ماذا من الشعرِ يبقى حينَ يرتاحُ؟ #نزار_قباني

‏نامَ الخليّ، وبتُّ الليلَ مرتفقا أرعى النجومَ عميداً مُثبَتاً أرِقَا لاشيءَ ينفعني من دونِ رؤيتها هلْ يشتفي وامقٌ مالمْ يصبْ رهقا؟ #الأعشى

ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺗﺨﺮِﺝ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺌﺮ ﻓﺴﻘﻂ ﺣﺠﺎﺑﻬﺎ ، ﻓﺮﺁﻫﺎ ﺭﺟﻞ ﻓﻜﺘﺐ ﻟﻬﺎ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺣﺐ ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ: ﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺃﺣﺴﺐ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻭﺍﺣﺪﺓ ** وﺍﻟﺒﺪﺭ ﻓﻲ ﻣﻨﻈﺮ ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ ﻣﻮﺻﻮﻑُ. ﺣﺘﻰ ﺭﺃﻳﺘﻚ ﻓﻲ ﺃﺛﻮﺍﺏ ﺛﺎﻛﻠﺔٍ ** ﺳﻮﺩٍ ﻭﺻﺪﻏﻚِ ﻓﻮﻕَ ﺍﻟﺨﺪِ ﻣﻌﻄﻮﻑُ ﻭﺭﺣﺖُ ﻭﺍﻟﻘﻠﺐُ ﻫﺎئم ﺩﻧﻒٌ ** ﻭﺍﻟﻜﺒﺪُ ﺣﺮﻯ ﻭﺩﻣﻊُ ﺍﻟﻌﻴﻦِ ﻣﺬﺭﻭﻑُ ﺭﺩﻱ ﺍﻟﺠﻮﺍﺏَ ﻓﻔﻴﻪِ ﺍﻟﻮﺻﻞَ ﻭﺇﻏﺘﺮﻣﻲ ** ﻭﺻﻞَ ﺍﻟﻤﺤﺐِ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺎﻟﺤﺐِ ﻣﺸﺮﻭﻑُ ﻓﺄﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ : ﺇﻥ ﻛﻨﺖ ﺫﺍ ﺣﺴﺐ ﺯﺍﻙٍ ﻭﺫﺍ ﻧﺴﺐ ** ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸّﺮﻳﻒ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻄﺮْﻑ ﻣﻌﺮﻭﻑُ ﺇﻥ ﺍﻟﺰُّﻧﺎﺓ ﺃﻧﺎﺱ ﻻ ﺧﻼﻕ ﻟﻬﻢ ** ﻓﺈﻋﻠﻢ ﺑﺄﻧﻚَ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺤﺸﺮ ﻣﻮﻗﻮﻑُ ﻭﺃﻗﻄﻊ ﻟﺤﺎﻙ ﻗﺒﺤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﻞٍ ** ﻓﺈﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻔﺤﺸﺎﺀِ ﻣﺼﺮﻭف

قال ﷺ {منَ أصَبْحَ منِكْمُ آمنِاً فيِ سرِبْهِ، مُعافىً فيِ جسده، عنده قوُت يوَمْهِ، فكأنما حيِزتَ لهَ الدُّنيْا } اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأه نقمتك وجميع سخطك .

#طرائف_العرب أراد ﺷﺎﺏٌ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ فأﺭﺳﻞَ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﻳُﻜﻨّﻰ ﺑﺄﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰﺓ ... ﻟﻴﺨﺘﺎﺭَ ﻟﻪُ ﻋﺮﻭﺳﺎً ﻓﻜﺎﻥَ ﺍﻵﺗﻲ : ﺑﻌﺚَ ﺍﻣــﺮﺅٌ ﻷﺑـﻲ ﻋﺰﻳـﺰﺓ ﻣــﺮﺓً ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﻳُﺒﻜـﻲ ﻭﻳُﻀﺤـﻚ ﻣﺎﺑﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﺭﻳـﺪ ﻣﻨــﻚ ﺻﺒﻴﺔ ﺣﺴﻨﺎﺀ ﻣﻌـﺮﻭﻑ ﻟﺪﻳﻜـﻢ ﺃﺻﻠُﻬﺎ ﻭﺃﺩﻳﺒـﺔ ..ﻭﻟﻄﻴﻔـﺔ ..ﻭﻋﻔﻴﻔــﺔ ﻭﺣﻠﻴﻤـــﺔ ﻭﺭﺯﻳﻨـﺔ ﻓﻲ ﻋﻘـﻠﻬــﺎ ﻗﺪْ ﺃﺣﺮﺯﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢِ ﻏﻴﺮ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎ ﻃُﺮًﺍ ﺗﻔﻮﻕ ﺑﻔﻀﻠﻬﺎ ﻭﺗﻜـﻮﻥ ﺃﻳﻀًﺎ ﺫﺍﺕ ﻣـﺎﻝٍ ﻭﺍﻓـﺮٍ ﺗُﻌﻄﻴـﻪِ ﻣِﻦْ ﺑﻌـﺪ ﺍﻟـﺰّﻭﺍﺝ لبعلها ﻭﺃﺭﻳﺪُ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﻜـﻮﻥ ﻣﻄﻴﻌـﺔ ﺃﻣــﺮﻱ ﻓﺘﺘﺒﻌُﻨﻲ ﻭﺗﻨﺴﻰ ﺃﻫﻠـﻬﺎ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺑﻲ ﻋﺰﻳﺰﺓ ﺇﻻ ﺃﻥْ ﺃﺟﺎﺏَ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﺎﻃﺐ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐ ﻗﺎئلاً : ﻭﺍﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ﺳـﻴﺪﻱ ﻓﻘـﺮﺃﺗُﻪ ﻭﻋﺮﻓﺖُ ﻫﺎﺗﻴﻚَ ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐِ ﻛٌﻠﻬﺎ ﻟﻮْ ﻛﻨﺖُ ﺃﺣﻈﻰ ﺑﺎﻟّﺘﻲ ﻗــﺪ ﺭُﻣتها ﻃﻠّﻘــﺖُ ﺃﻡ ﻋـﺰﻳـﺰﺓٍ ﻭﺃﺧـﺬﺗﻬــﺎ

قالَ الحافِظُ تقيُّ الدِّين بن الأخضَرِ فيمَن روَى عن أحمدَ بن مروانَ - قاضِي تكرِيت - قالَ: كتب رجلٌ مِن إخوانِ أبي عبدِ اللهِ أحمَدُ بنِ حنبَلٍ إليهَ أيَّام المِحْنَة: هَذي الخُطوبُ ستَنْتَهي يا أحمدُ فإذا جزعتَ مِن الخُطوبِ فمَن لَهَا؟! الصَّبرُ يقطعُ ما تَرَى فاصْبِرْ لها فعَسَى بِها أن تَنجَلي ولَعَلَّها فأجابَ أحمدُ: صبَّرتَني ووعظْتَني فأَنا لَها فستَنجَلي؛ بَل لا أقولُ: لعَلَّها! ويَحُلُّها مَن كان يَملِك عَقدَها ثِقةً بهِ إذْ كانَ يَملِكُ حلَّها 📚 تهذيبُ الآدابِ الشَّرعيَّة ١٥١ / ١٥٠ لابنِ مُفلِح المَقْدِسِي .. فصبراً يا أمتى المكلومة!

ربي لا تدع امراً في صدري إلا وحللته لي ولا حلماً سكن في قلبي طويلاً إلا ويسرته لي يارب💌

#قصة_قصيرة قصة المثل : حط بالخرج من القصص المتواترة على ألسنة الناس قصة رجل دين اشتهر بالتقوى والفضيلة، وكان صاحب طريقة خاصة بعمل البر,ويعتقد أن إشاعة الخير بين الناس هي أولى أقانيم التقوى. لذلك كان يجمع الصدقات من الأغنياء ويوزعها على الفقراء ،فيطوف على حماره من مكان إلى آخر وبجانبه خُرج توضع فيه الإعانات، فإذا تقدم إليه رجل بمبلغ من المال، قال "حط بالخرج",دون أن يهتم بمعرفة قيمة المبلغ الذي تصدق به كل واحد، وكلما صادف أحداً محتاجاً يقول له: (خوذ من الخرج) فيكون بذلك جميع المتصدِّقين سواسية في نظره، ومن يأخذ يكون غير مُحرج بما أخذه، وهكذا اشتهرت عبارة (حط بالخرج) فصارت مثلاً معروفاً..