َتأمُّل.

إذَا جَـفـاكَ خَـلـيـلٌ كنتَ تـألـفُـهُ فاطلُب سِواهُ فَكُلُّ النَاسِ إخوَانُ وإن نّبَت بِكَ أوطـانٌ نَـشَـأُتَ بها فارحَل فـكـلُّ بِـلادِ اللهِ أوطــانُ!

وَحدي أسيرُ بِلَا خِلٍّ يُؤانِسُنِي لَا الصّحبُ صَحبي وَلا الأنصَارُ أنصَارِي! '))

«وإن يَكُ عن لقائك غاب وجهي فلم تَغب المَودة والثناء ومَازالت تَتوق إليك رُوحِي بظهر الغيب يتبعها الدعاء»

إن كانت دماؤهم عندهم ليس لها اي اعتبار فعند الله أن تهدم الكعبة حجرا حجرا خير من دم امرئ مسلم واحد فما بالك بحملة كتابه والصالحين اللهم إليك المشتكى ولك الحمد على كل حال والله الحمد لله أننا لله و أننا إليه راجعون الحمد لله على يوم القيامة...

رحم الله من رحلوا ظلمًا، وغفر الله لهم، وجعل دماءهم شاهدةً على ما لحق بهم من ظلم. إلى رفاقنا خلف القضبان، نسأل الله أن يحفظكم، ويثبت قلوبكم، ويفرّج كربكم، ويكتب لكم الأجر و الفرج القريب. قد تغيب العدالة عن الأرض، وقد تضيق السجون بأصحابها، لكن عدل الله لا يغيب، ورحمته لا تُغلق دونها الأبواب. اللهم اغفر لمن فارقوا الحياة، وارحمهم رحمةً واسعة، واجبر قلوب أهلهم وذويهم، وفك أسر من بقي، وردّهم إلى أهلهم سالمين . اللهم اجعل بعد العسر يسرًا، وبعد الظلم إنصافًا، وبعد السجن حرية، وبعد الألم فرجًا. وحسبي الله ونعم الوكيل

يا رب وأجرني.. وارزقني من السَعة؛ ما تهدأ به نفسي وتتحمّل وتطمئن! '))

لم تكن الدار امان انا توهمت.

‏ولكنها الأيام تــجري بما جرت ‏فيسفُلُ أعلاها ويعلو الأسافلُ! ‏-أبو فراس الحمداني.

مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهوانُ عليهِ ما لجرحٍ بمـيِّتٍ إيلامُ

مَعاذَ الله لم أيأس ولكنْ؛ ‏تَعِبتُ أقولُ للأيامِ هلَّا..

بعضُ المعاركِ في خُسرانِها شرفٌ من عادَ مُنتَصرًا من مثلها انهزما! :))

يَنَالُ المَرْءُ مَقْصِدَهُ بِسَعْيٍ وَلَيْسَ يَنَالُ شَيْئًا إن تَمَنَّى!

سيُعلمك الزمان أن تُبدي غفلتك رُغم فظاعة انتباهك!

الواقعية الحزينة: «وما الناس بالناس الذين عهدتُهم ولا الدارُ بالدارِ التي كنتَ تعرِفُ وما كلُّ من تَهوى يحبَّكَ قلبُهُ ولا كلُّ مَن صاحبتَه لك مُنصفُ»

تعريف الحسرة عند العباس: فإن مُت بالشوقِ الَّذي بي إِليكمُ فتِلــك لَعَمري حسرةُ الحسَراتِ!

وَأَنسَىٰ كُلَّ شَيءٍ حِينَ أَنسَىٰ وَلكِن لَستُ أَنسَىٰ مِنك شَيَّا.. اه والله!

أيام طاحنة كئيبة تجعل الحليم حيرانًا اللهم اقبضنا إليك غير مفتونين اللهم ارحم عبدك.

العاقلُ الذَّكي مَن لا يُدقِّق! - تهذيب الكمال| ابن الجوزي.