أَرحنا بِها يَا بِلال | Comfort us with it, O BILAL

خطبة جاهزة ومختصرة ليوم غد الجمعة: بعنوان (أرحنا بالصلاة لنأنس بالله). (موافقة لتعميم الوزارة).

#خطبة الجمعة

⏺«كنتُ في سُورَةٍ أَقرَؤُها فلَم أُحِب أن أقطَعَها» ✅قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد كان قائمًا يُصلِّي بين يدي ربه في جوف الليل .. ✅قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد انتدبه النبي ﷺ ورجلًا من المهاجرين للحراسة في غزوة ذات الرقاع .. ✅قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد خرجا إلىٰ فم الشعب فاضطجع المهاجري وقام هو يُصلِّي .. ✅قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد رُمي بثلاثة أسهمٍ كلها ينزعها ويكمل صلاته .. ✅قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد انتبه صاحبه المهاجري فلاذ المشرك الذي رماه بالفرار .. ✅قالها عبَّاد بن بشر الأنصاري -رضي اللّٰه عنه- وقد أجاب بها عن قول المهاجري "سُبحانَ اللَّهِ ألا أنبَهْتَني أوَّلَ ما رمىٰ!" .. ❗️أَكان يقف بين يدي ربه وروحه تطوف حول العرش؟! ❗️أَكان يقرأ القرآن غضًّا كما أُنزِل فتتنزل علىٰ قلبه الآيات ويكأنها تتنزل من السماء علىٰ قلبه مباشرةً؟! ❗️أَكان استمراره في الصلاة بُغية أن تأتيه الشهادة وهو يُصلِّي قيام الليل؟! ❗️أَكان كرهه لقطع القراءة لفرط ما وجد من معانٍ إيمانية فاق تأثيرها في روحه تأثير الأسهم الثلاثة في جسده؟! ⏺ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا يستطيع أن يفوِّت نصيبه من صلاة الليل! ⭕️ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا يكون هذا مُسوِّغًا ولا عُذرًا مقبولًا عنده ليترك صلاته وإن لم تكن من الصلاة المكتوبة! ⏺ينتدبه النبي ﷺ للحراسة فلا تكون صلاته علىٰ عُجالةٍ ولا يكتفي فيها بقِصار السور .. بل يقرأ السورة فلا يحب أن يقطعها ويقول "وَأَيْمُ اللّٰهِ لَوْلَا أَنْ أُضَيّعَ ثَغْرًا أَمَرَنِي رَسُولُ اللّٰهِ صَلَّىٰ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِفْظِهِ لَقَطَعَ نَفْسِي قَبْلَ أَنْ أَقْطَعَهَا أَوْ أُنْفِذَهَا"! ✨صلاة الليل وإن لم تكن من الصَّلوات المفروضة إلا أن ما فيها من سكينةٍ وحضور قلبٍ يفوق ما في الصلوات المكتوبة التي تتخلل اليوم علىٰ ما فيه من انشغالات .. ✨غير أن ربي ﷻ قال "ما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشَيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه" .. ✨هي صلاةٌ تُقيمها وحدك .. وقد أسدل عليك الليل ستاره الأسود .. وقد نزل ربك ﷻ إلىٰ السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل .. وقد جعلها النبي ﷺ من موجبات الجنة فقال "وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ" .. ✨تقرأ فيها ما تيسر من آي ربك .. فتُحلِّق بها في آفاق العبودية ويكأنك قد قِيل لك "اقرأ وارتَقِ ورتِّل" غير أنك ما زلت في جنة الدنيا .. ✨صلاةٌ هادئةٌ مُطمئنةٌ تُختتم ركعاتها بسجداتٍ طويلة لا ترفع منها إلا وقد بُحْتَ لربك بكل ما يختلج في صدرك ودعوتَ لنفسك ولكل مَن اسمه معقودٌ باسمك ولأمتك الشريفة .. ✨لا يتسع وعاء الكلمات للتعبير عن بركات قيام الليل ولا عمَّا يُحدثه من فتوحاتٍ .. ولكن .. 🟠مَن ذاق عرف! ⭕️ومَن عرف اغترف! 🟠ومَن اغترف نال الشرف! ✍ذات النطاقين

⬅️التَّبكير إلى الصَّلاة ✅قال ﷺ: «احْضُرُوا الذِّكْرَ، وادنوا من الإمام، فإنَّ الرَّجلَ لا يزال يتباعد حتى يُؤخَّر في الجنَّة، وإنْ دخَلَها». أخرجه أبو داود، (۱۱۰۸)، وحسَّنه الألباني. ⬅️فهذا يؤكِّد فضل التبكير للدُّنوِّ من الإمام. ✅وكذا قوله ﷺ: «لِيَلِني منكم أُولوا الأحلام والنُّهى». أخرجه أبو داود (٦٧٤)، والترمذي (۲۲۸)، وصحَّحه الألباني. والمراد بأولي الأحلام والنُّهى: أهل العقول الرَّاجحة، فالقرب من الإمام له تميُّز عن غيره. وهذا الحديث: «احْضُرُوا الذِّكْرَ، وادنوا من الإمام». ✅وإنْ خصَّه أهل العلم بالجمعة إلَّا أنَّ فيه الحثَّ على التَّبكير ومثل ذلك حديث: «مَنْ أدرك الجمعة، فغَسل واغتسل، ثمَّ غدا وابتكرَ، ثم دنا من الإمام...». رواه الطبراني في الأوسط (۱۲۲/۲). 📖 ثمرة من ثمرات التبكير إلى المساجد ٦٤📝

⏺قال الحافظ ابن رجب -رحمه الله-: " استحبَّ كثيرٌ من السلف المشي إلى المساجد قبل الأذان، وكان الإمام أحمد يفعله في صلاة الفجر، والآثار في فضل المبادرة بالخروج إلى المساجد كثيرة ". فتح الباري | (٤/ ٢٥٥).