{ °•سبل•°• السلام •°}

"‏والغيرةُ في الرَّجل؛ ديَّانة، ومُروءة، ورجُولة، وتمامُ فضلٍ، ودليلُ عَقلٍ."

🍃قال الإمام الحسن البصري - رحمه الله - : 🍃 من رضي بما قُسم له ، 🍃وسِعه ( يعني كفاه ) ، 🍃وبارك الله له فيه .   🍃ومن لم يرض لم يسعه ،   🍃ولم يبارك له فيه 》. 🍃 |[ الرضا عن الله بقاضائه ، 🍃 للحافظ ، ابن أبي الدنيا      ┏━🍃🌷🍃 ━━┓                 للإشتراك بقناة سبل السلام     رب اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين    ┗━━ 🍃🌷━🍃🍃━ 🌷🍃 ━━┛

اذْكُرُونِي بِدَعْوَةٍ صَادِقَة ٌ فَلَعَلَّ فِيكُمْ مَنْ إِذَا أُقْسَمَ عَلَى اللهِ أبَرّه وَ إِذَا دَعَاهُ اسْتَجَابَ لَه ..

"يا واسِعَ اللُّطفِ إنَّ الحالَ تَعلَمهُ ربِّي لكَ الحمدُ في صَفوٍ وفي كدرِ"

"اللَّهُمَّ رَبَّنَا لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، أنْتَ الحَقُّ، وقَوْلُكَ الحَقُّ، ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ الحَقُّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ خَاصَمْتُ، وبِكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وأَسْرَرْتُ وأَعْلَنْتُ، وما أنْتَ أعْلَمُ به مِنِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ".[رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:7442، صحيح.]

🍃من الادب 🍃قال الشيخ ابن عثيمين -رحمہ الله-: - 🍃من الآداب أن يغض الإنسان طرفه عن جليسه الذي يأكل معه فلا تجلس تنظر ما أكل هذا وما أخذ هذا وتجلس تراقبه من حين يأخذ الشيء حتى يضعه في فمه، 🍃 فهذا ليس من الأدب. - 🍃الشرح الممتع : ٣٦٤/١٢. ┏━🍃🌷🍃 ━━┓        رب اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين    ┗━━ 🍃🌷━🍃🍃━ 🌷🍃 ━━┛

ما حكم الحركة المستمرة في الصلاة من غير عذر⁉️ الجواب لفضيلة الشيخ العلامة / ابن عثيمين رحمه الله: الحركة في الصلاة تنقسم إلى خمسة أقسام: 1⃣ حركة واجبة: وهي التي يتوقف عليها فعل واجب في الصلاة، كما لو كان الإنسان يصلي إلى غير قبلة مثلاً فجاءه من أخبره بأن القبلة عن يمينه أو شماله، فوجب عليه أن يتحرك إلى القبلة، ومن ذلك ما فعله أهل مسجد قباء حين أتاهم هاتف في صلاة الصبح فأخبرهم بأن القبلة قد حولت من بيت المقدس إلى الكعبة، فاستداروا إلى الكعبة وكانت وجوههم إلى الشام، هذه الحركة الواجبة. 2⃣ وحركة مستحبة: وهي ما يتوقف عليها فعل مستحب في الصلاة، كما لو تحرك إلى سد فرجة في الصف، سواء كانت الفرجة أمامه أو عن يمينه أو عن يساره، فإنه يقرب من جعله، ويتقدم إلى الصف الذي أمامه لسد الفرجة، فهذه مستحبة. 3⃣ والثالث المباحة: وهي الحركة اليسيرة إذا كانت للحاجة مثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين صلى بأصحابه وهو يحمل أمامة بنت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبوها أبو العاص بن ربيع، فإنه كان عليه الصلاة والسلام يصلي وهو حامل هذه البنت، فإذا قام حملها، وإذا سجد أو ركع وضعها بالأرض، فهذا مباح، ومنه أيضاً -من القسم المباح- إذا كثرت الحركة لكن للضرورة كما في قوله تعالى: ﴿فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً﴾ يعني فصلوا ولو أنكم تمشون على أرجلكم أو راكبين. 4⃣ القسم الرابع الحركة المحرمة: وهي الحركة الكثيرة التي تبطل بها الصلاة بدون ضرورة، فإذا تحرك الإنسان حركة كثيرة بحيث تنافي الصلاة لكثرتها وبدون ضرورة فإن صلاته تبطل، فإنها محرمة وتبطل الصلاة. 5⃣ الخامس الحركة المكروهة: وهي الحركة الكثيرة بغير حاجة، وهذه توجد كثيراً في المصلين، تجدهم يتحركون حركة كثيرة بدون حاجة؛ هذا يصلح ثوبه، وهذا ينظر إلى ساعته، وهذا يخرج قلمه، وهذا يعبث في أنفه أو في لحيته، وما أشبه ذلك من الحركات التي تشاهد كثيراً، فهذه المكروهة، وإذا كثرت وتوالت أبطلت الصلاة وصارت محرمة 👈 فعلى المرء المسلم المصلي أن يستحضر أنه واقف بين يدي الله عز وجل، فيكون في قبله من الهيبة والخشوع ما يظهر على جوارحه. وقد اشتهر بين الناس حديث لا أصل له، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلاً يعبث في لحيته فقال: «لو خشع هذا لخشعت جوارحه». وهذا الحديث لا أصل له، ويغني عنه الحديث الصحيح ▪️وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب». والخشوع من الصلاح، فإذا خشع القلب خشعت الجوارح؛ لأنها تبع له. المصدر: 📚سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [32]

⏪ شبهة خطيرة ❌❌ قولهم :"يرفضون أن تعمل المرأة  وحين تمرض نساؤهم ،يبحثون علي طبيبة . 1 .... الرد من الشيخ العثيمين رحمه الله تعالي: --سئل ابن عثيمين عن أمر المرأة التي تعمل وقيل له نحب أن تعالج نسائنا عند النساء فأجاب اتركوا هاذا الأمر لأهل البدع يعني هناك من يترك زوجته و ابنته تصبح طبيبة ثم تعالج زوجتك عندها يا اخوتي انها حكمة من الله تعالي من يتقي  الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب . الرد من الشيخ الألباني : --سئل الألباني رحمه الله ...حكم منع بناتنا من مزاولة المهن خاصة الطبيبة منها وما يترتب عن ذلك من انعدام النساء في الطب ...فأجاب رحمه الله .....لابد من وجود مسلمين سيعصون ربهم ويتركون نسائهم يمتهنون هاذه المهن ....المهم انت ايها المستقيم لن تضحي بابنتك لصالح المجتمع . الرد من أحد الإخوة: النساء العفيفات سيسخر الله لهن من يخدمهن فليس نساء المجتمع كلهن محافظات علي دينهن ،بل العكس الا من رحم  الله  ،فالأولي للمرأة أن تمكث في بيتها ،نفترض أنه جميع نساء المجتمع متدينات ،فهنا سيتحتم علي الدولة ان تخضع لإرادتهن بأن توفر لهن مجال العمل الخالي من الإختلاط والمرأة اذا اتقت وعفت نفسها فيسجعل الله لها مخرجا قال الله تعالي:{ ومن يتق الله يجعل له مخرجا }وقال {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا}. وكما قال أهل العلم هناك دائما أكباش فداء يسخرهم آلله لمن يتقونه ""