S O L O

قال التويتي ذات مرة؛ سيورك بتكبر تعرف انها كلها بتمشي

ليش تضحك ياعبيد

﴿وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم وَأَنتَ فيهِم وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُم وَهُم يَستَغفِرونَ﴾ استغفر الله العظيم وأتوب إليه

‏بسم الله الذي لا يضُرُّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم.

🌹

إنما أنت أيام، كلما ذهب يوم ذهب بعضك.

ولا حائرًا إلا دللته، آمين

أنا ‏من رآك ‏كما تشتهي ‏أن تُرى.

الاجتماع يبدل طبيعة الإنسان الإنسان ابن بيئته كما قال ابن خلدون فإذا وضعته بين قوم يقدّسون القوة صار يظن أن البطش هو الأصل وإذا نشأ بين قوم يرفعون من شأن اللين حسب أن الرحمة هي الفطرة فلا غرابة أن نجد تناقضا بين ما يسميه أهل البادية فطرة وبين ما يراه أهل المدن كذلك نجد الطفل يولد وهو صفحة بيضاء فيأتي المجتمع فيكتب على بياضه مرة بحروف الرحمة ومرة بأحبار القسوة وما يظنه الكبار نزعة أصيلة قد يكون في الحقيقة أثر التربية الممتدة عبر أجيال ولهذا نجد أن الوردي كان يرى أن ازدواجية الشخصية في المجتمعات العربية نابعة من هذا الصراع بين الفطرة المزعومة وبين التقاليد المفروضة

جماعة الور يوم 1/9 يحتلفو بالضاوي بدل القذافي

معمر فارس بحصانه صديقي

١٩٦٩/٩/١. إمتداد لـ فكر نعيشه اليوم. لا ينتهي الفكر ولا ينتسى بقتل، زوال، إنتهاء حقبة معينة. فـ هو معتقد يصعب إزالته وأن فكرت فقط في ذلك، تجد نفسك أمام أزمة هوية. أما الفرصة الحقيقية في بناء آخر، في أجيال مبنية على هدم هذا الفكر الرجعي، وأن ينظر للماضي كـ مرجعية لأخطائنا وليس شيئاً نتمنى العودة إليه.

ابعت شكواك للرفيق الاعلى معمر البضناوي

قاعد في صياد ؟

يصنعون لما الضي يهرب 15 ساعة من 5 الصبح لتوا

الأشرار لا يولدون بل يُصنعون.

وربي يفرج على المحبوس