.

فلا يحرمنِّي الله رُؤياكِ؛ إِنَّهَا نِهَايَةُ آمَالِي، وَغَايَةُ مَقْصَدِي ولا يَحْرِمَنِّي الله قُربَكِ؛ إنَّهُ مُرَادِي مِنَ الدُّنيَا؛ وَحَظِّي؛ وَسُؤدَدِي - أبو فِراس الحَمداني

لا تَحقِرَنَّ مِنَ المَعروفِ أَصغَرَهُ أَحسِن فَعاقِبَةُ الإِحسانِ حُسناهُ وَكُلُّ أَمرٍ لَهُ لا بُدّ عاقِبَةٌ وَخيرُ أَمرِكَ ما أَحمَدت عُقباهُ - أبو العتاهية

لن يهنأ لك في هذه الدنيا عيش ، إلا باستشعار العبودية لله جل وعلا ، ثم بمجاهدة النفس للرضا بالأقدار ، وإلا ستظل ساخطا على أي حال كنت فيه !! وحالنا في الدنيا كما قال القائل : صغير يطلب الكبرا وشيخ ودّ لو صغرا وخال يشتهي عملا وذو عمل به ضجرا وربّ المل في تعب وفي تعب من افتقرا وذو الأولاد مهموم وطالبهم قد انفطرا ومن فقد الجمال شكى وقد يشكو الذي بهرا ويشقى المرء منهزما ولا يرتاح منتصرا ويبغي المجد في تعب فإن يظفر به فترا فالحمد لله حمدا كثييييرا طيبا مباركا فيه على كل الأحوال والأقدار . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الحمد لله تملأ الميزان . من صفحة شيخنا غسان الشوربجي حفظه الله

تملَّكتموا عقلي وطرفي ومسمَعي وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي وتيّهتُموني في بديع جمالِكُم فلم أدر في بحر الهوى أينَ موضعي وأوصَيتُموني لا أبوح بسرِّكُم فباحَ بما أخفي تفيُّضُ أدمعي.. - أبو مدين التلمساني

فلا تجزعوا إنْ أعقبَ الدهرُ نكبةً ومستْ مناياكمْ قرِيبًا بعيدهَا فإن لأهلِ الحقّ لا بُدّ دولةً على النَّاسِ يرجَى وعدُها ووعِيدُهَا.. - أبو الطفيل القرشي

«يا أيّها الإنسانُ ما هذا القَلَقْ أوَلَيسَ ربك قَد تكَفل ما خَلَقْ؟ أوَلَيس بعدَ العُسرِ يُسْر مِثلَما بَعدَ الليالي دائما يأتي الفَلق؟ لا بأس، فالأحزان يتبعها رضا يضفي عليك بإذن مولاك الألقْ كن مِثلَ سهم إن تراجعَ للورا جدّ النشاط بهمةٍ ثم انطلقْ!»

‏مهما عزمَ المرءُ على فعلِ أمرٍ ما؛ تبقى إرادةُ اللهِ ومشيئتُهُ فوقَ كلِّ شيء، فللهِ تدبيرُه وحكمتُه، يقول تعالى: ﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا ۝إِلَّا أَن يَشَاء اللهُ﴾ يقول لبيد بن ربيعة: يقولُ الفتى: إنِّي سأفعَلُ ذاكُمُ وَما لِلفتى عِلمٌ بِما اللهُ صانِعُ.

https://t.me/alard0

ورد الباروديّ نعي ابنته فَلَم يستطع البكاء من غلبة الحزن عليه؛ فقال: "فزعتُ إلى الدُّموعِ فَلَم تُجِبني وفقْدُ الدَّمعِ عندَ الحُزنِ داءُ وما قصّرتُ في جزعٍ ولكنْ إذا غَلَبَ الأَسى ذهبَ البُكاءُ". #قيامة_الشعر

صُنِ النفس عمّا عابها وارفض الهوى فإنَّ الهوى مفتاح باب المهالكِ.. - ابن حزم الأندلسيّ

وَا ضَيَاعِي إنْ تَكُنْ تَأبَى اِبْتِعَادِي واقـتـرابـي عِشْتُ في الحَالَيْنِ أحسو مِنْ شقاءٍ وعذابِ ليس لي في الـقُـرْبِ إلّا رَشَفَاتٌ مِنْ سـرابِ وأنا في الـبُـعْـدِ مشدُودٌ لمأساةِ اكْـتِـئـابـي - حسن عبدالله القرشي

متى يستريحُ القلبُ؟ إمّا مجاورٌ حزينٌ، وإما نازحٌ يتذكرُ يقولون كم تجري مدامعُ عينهِ لها الدهرَ دمعٌ واكفٌ يتحدّرُ وليس الذي يجري من العين ماؤها ولكنّها نفسٌ تذوب وتقطرُ.. - قيس بن الملوّح

أَلا ليتَ قَلبًا بينَ جنبَيَّ دامِيا أَصابَ سُلُوًّا أو أصابَ الأَمانِيا أجنَّ الأسَى حَتّى إِذا ضاقَ بِالأَسى تدفَّقَ من عينيَّ أحمرَ قانِيا تهيجُ بيَ الذِّكرى البُروقُ ضَواحِكًا وَتُغري بِيَ الوَجدُ الطُّيورُ شَوادِيا فَأَبكِي لما بي مِن جوًى وصبابَةٍ وأبكي إِذا أبصرتُ في الأَرضِ باكِيا فلا تَحسِباني أَذرِفُ الدّمعَ عادَةً وَلا تَحسِباني أُنشِدُ الشِّعرَ لاهِيا ولكنَّها نفسي إذا جاشَ جَأْشُها وفاضَ عليها الهَمُّ فاضَت قَوافِيا يَشُقُّ على الإِنسانِ خَدعُ فُؤَادِهِ وإن خادَعَ الدُّنيا وداجَى المَداجِيا.. طَلَبتُ عَلى البَلوى مَعينًا فَفاتَني يُؤَاسيكَ من يحتاجُ فيكَ مُؤَاسِيا! وَمَن لم تُضَرِّسهُ الخُطوبُ بِنابِها يَظُنُّ شِكاياتِ النُّفوسِ تَشاكِيا رُميتُ مِنَ الدُّنيا بِما لو قَليلُهُ رَمَيْتُ بهِ الأيّامَ صارت لَيالِيا! فَلا يَشتَكِ غَيري البُؤَسَ فإِنَّني ضَمِنتُ الرَّزايا واحتكَرتُ العَوادِيا.. - إيليا أبو ماضي

ناءٍ عن الأوطان يفصلُني عمَّن أُحبُّ: البرُّ والبحر في وحشةٍ لا شيءَ يؤنسُها إلاَّ أنـا والـعُـودُ والـشِّـعـر - رشيد الخوري

واستَفرِغ الدَّمعَ مِنْ عينٍ قد امتَلأتْ منَ المَحارِمِ والزمْ حِميةَ النَّدَمِ.. - البوصيري

• "لا بُدّ للعمرِ النفيس مِن الفَنا فاصرِف زمانك في الأعزّ الأفخرِ" . - عنترة

إِصبِر قَليلاً فَبَعدَ العُسرِ تَيسيرُ وَكُلُّ أَمرٍ لَهُ وَقتٌ وَتَدبيرُ

رضِيتُ مِنَ الدُّنيَا بما لا أودُّهُ وَأَيُّ امْرئٍ يقوَى على الدَّهرِ زَندُهُ أحاوِلُ وصلًا والصُّدُودُ خَصِيمُهُ وأَبغِي وفاءً والطَّبِيعَةُ ضِدُّهُ! حَسبتُ الهوَى سهلًا ولمْ أَدْرِ أنّهُ أخُو غدراتٍ يَتْبَعُ الهَزل جِدُّهُ تخفُّ لهُ الأحلامُ وهيَ رزِينَةٌ ويعنو لهُ من كُلِّ صعبٍ أشدُّهُ! - البارودي

متى يستقيم الظّل والعود أَعوج وهل ذهبٌ صرفٌ يساويهِ بهرجُ؟! ومنْ رامَ إخراجَ الزكاةِ ولمْ يجدْ نصابًا يزكيهِ فمن أينَ يخرجُ! هيَ النفسُ والدنيا وإبليسُ والهوى بطاعتهمْ عنْ طاعةِ اللهِ أزعجُ أروحُ وأغدو شاربًا كأسَ غفلةٍ بماءِ الأماني الكواذبِ يمزجُ وأمسى وأضحى حاملًا في بطاقتي ذنوبًا تكادُ الأرضُ منهنَّ تخرجُ إذْ قلتُ للنفسِ استعدي بتوبةٍ أبتْ وشقيُّ الحظِ لا يتحججُ وإنْ قلتُ للقلبِ استقمْ بي تعرضتْ لهُ شهواتٌ نارها تتأججُ فكمْ أتزيَّا بالعبادةِ والتقى رياءً وبابُ الرشدِ عنيَ مرتجُ أريدُ مقامَ الصالحينَ وليسَ لي كمنهجهمْ في الدينِ دَينٌ ومنهجُ وإنْ حضرَ الإخوانُ للذكرِ والبُكا حضرتُ كأني لاعبٌ متفرجُ! فوا خَجلتي شَيبٌ وعَيبٌ وقدْ دنا رحيلي، ولا أدري علامَ أعرجُ.. - عبدالرحيم البرعي

هِيَ الشَّهَواتُ اللّاءِ كانَتْ تَحَوَّلَتْ إلى حَسَراتٍ حِينَ عَزَّ التَّصَبُّرُ فَلَوْ أنَّها رُدَّتْ بِصَبْرٍ وقُوَّةٍ تَحَوَّلْنَ لَذّاتٍ وذُو اللُّبِّ يُبْصِرُ _لقائله.