موحدين لله

مرحبًا .. المرأة المسلمة إما متزوجة أو مخطوبة أو عزباء ، أما مرتبطة فلا نعلم عن الربط شيء إلا للدواب أكرمكم الله ..! 💔

( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )

» اللَّهُمَّ اجْعلنا صَالحاتٍ مُصلحات، مُقيماتٍ لشَرعِكَ، ناصِراتٍ لدينكَ، ثابتاتٍ على نهج رسُولكَ!، اللَّهُمَّ انفَعنا وانفَع بِنا أُمّة الإسلامِ، وسُدّ بنا ثُغُورها وضمّد جِراحها، واجْعلنا في المُستقبل مُربّياتٍ لجيل يحْملُ همّ النّصر! ✎…

°° إذَا گان الزواجُ نِصْف الدّيـن ..فإنّ سُوءَ الإختيار يَهْدِمُ الدِّين كُلّه.

افْهمِيِ يَا فَتاةَ الإسْلَام... لَو کان يُحِبُّكِ حقًا لَخافَ عَلَيْكِ مِنْ غَضبِ اللّٰـهِ ونَاره  وَمَا تَرکَكِ تَهمِسِينَ حَرفًا إلَّا بِالحَلَال..! #هَذَا_هُوَ _الاسلام 🦋🤍|

أثبتت دراسه أن الكلام الطيب الذي يسمعه الانسان يمنحه نظام مناعة أعلى ..!!☺️ - ولذلك أخبرنا النبي عليه الصلاة والسلام أن الكلمة الطيبة صدقة .. ﻻ تؤذِ  أحدًا وﻻ تجرح أحدًا !     كن شيئًا جميلاً لا ينساه أحد .. ! وقل : اللهم لا تجعلني وجعاً لأحد ، بل اجعلني جميل القلب لا ينساه أحد ..❤️ ‏

•• الُلُـــُهمٌ الُــدِنَــيَـــــا بٌّــٌخــيَـرَُها وَالُآٌخــرَةِ بّــفَـرَدِوَسِــُهـا...☝❤️🌸

°♡ ﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ هذه الآية تدُّل على البراءة من الكُفَّار، لا على حُرِّية الأديان. ـــــــــــــــــــــــــــ الشيخ صالح العُصَيمي.

🎧 🔻برنامج:-«❖ الولاء والبراء » ❖الحلقة: 🔸01🔸️ ━═══◎🎥◎═══━

🔊 🎙 #إذاعة_البيان تقدم برنامج :- ❖ #الولاء_والبراء ( بصيغة فيديو) ❖ #نبذة_عن_البرنامج: برنامج لفضيلة الشيخ المجاهد أبي حفص الشامي، يتحدث بهِ عن أوثق عرى الإيمان وركن من أركان العقيدة، تغافل عنه كثير من الناس وأهمله البعض فاختلطت الأمور وكثر المفرطون، فهلمّوا معنا إلى تعلم تلك العقيدة عقيدة الولاء والبراء. ❖ #عقيدة ━════◎🔻◎════━

🎧 🔻برنامج:-«❖ مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد » ❖الحلقة: 🔸04🔸️ ━═══◎🎥◎═══━

🎧 🔻برنامج:-«❖ مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد » ❖الحلقة: 🔸03🔸️ ━═══◎🎥◎═══━

فعن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي عليه الصلاة والسلام خطب في حجة الوداع وقال في خطبته: (إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان )رواه البخاري:1741 في الحج باب الخطبة أيام منى، ورواه مسلم:1679في القسامة باب تحريم الدماء. إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [التوبة:36]. تقبيل المصحف قبل وبعد قرأتها بدعة ولعل التوقف عن تقبيل المصحف هو الأصوب لعدم ورود شيء من ذلك، وروي ذلك عن الإمام أحمد، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: القيام للمصحف وتقبيله لا نعلم فيه شيئاً مأثوراً عن السلف، وقد سئل الإمام أحمد عن تقبيل المصحف فقال: ما سمعت فيه شيئاً. انتهى تخصيص يوم الخميس أو الجمعة لزيارة القبور #بدعة ⛔ لا أصل لذلك، والمشروع أن تزار القبور في أي وقت تيسر للزائر من ليل أو نهار، أما التخصيص بيوم معين أو ليلة معينة فبدعة لا أصل له؛ لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد[1] متفق على صحته، ولقوله ﷺ: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد[2] أخرجه مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها[3] قال سبحانه وتعالى في كتابه المبين: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر:7] وقال عز وجل فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [النور:63] وقال سبحانه: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا [الأحزاب:21] وقال تعالى: وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ [التوبة:100] وقال تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا [المائدة:3] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ} [آل عمران:102]. {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا} [النساء:1]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا} [الأحزاب:70-71]. قال رسول اللّه صلى اللهن م، تمسكوا بها وعضوا عليها

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟» قالوا: لا، قال: «فهل كان فيها عيدٌ من أعيادهم» قال: لا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أوفِ بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم» (رواه أبو داود: [3313] قاله شيخ الإسلام ابن تيمية في (اقتضاء الصراط المستقيم؛ مخالفة أصحاب الجحيم: [1/432]). الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "قَدِمَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: «ما هذان اليومان؟»، قالوا: كُنَّا نلعب فيهما في الجاهلية، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله قد أبدلكم بها خيرًا منهما: يوم الأضحى، ويوم الفطر» (متفق عليه) : لا يجوز الاحتفال بمولد الرسول ﷺ ولا غيره؛ لأن ذلك من البدع في الدين؛ لأن الرسول ﷺ لم يفعله، ولا خلفاؤه الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم، ولا التابعون لهم بإحسان في القرون المفضلة، وهم أعلم الناس بالسنة، وأكمل حبًا لرسول الله ﷺ ومتابعة لشرعه ممن بعدهم، #بدعة ⛔ قول " جمعة مباركة عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- عن يوم الجمعة عن ابن عباس -رضى الله عنه وأرضاه – أن رسول الله صلوات الله وسلامه عليه قال: (إن هذا يوم عيد جعله الله للمسلمين، فمن جاء الجمعة فليغتسل، وإن كان طيب فلا يمس منه، وعليكم بالسواك) رواه الحديث ابن ماجه لأنه لم يرد تهنئة الصحابة رضى الله عنهم بيوم الجمعة من بعضهم البعض، والله أعلم وأعلى، وكانوا بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأكثر تقديراً للسُنة وتطبيقًا لسنته صلى الله عليه و سلم. فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة #بدعة ⛔ المصافحة بعد الصلاة في المسجد وقول تقبل الله شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال: المصافحة عقيب الصلاة ليست مسنونة بل هي بدعة. انتهى.وانظر الفتوى رقم: 8063 : ما رأى فضيلتكم في المصافحة وقول " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة مباشرة ؟ فأجاب بقوله : " لا أصل للمصافحة ، ولا لقول ، " تقبل الله " بعد الفراغ من الصلاة ، ولم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه رضي الله عنهم " انتهى . "مجموع فتاوى ورسائل " (13 / 171) روى أبو داود (4607) وغيره ، عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( ... مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ بَعْدِي فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الْمَهْدِيِّينَ الرَّاشِدِينَ ؛ تَمَسَّكُوا بِهَا ، وَعَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ ، فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ ، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ) فلا شك أن التزام قول المسلم لأخيه بعد الصلاة: تقبل الله على سبيل القربة والعبادة بدعة، لأن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا عن أصحابه، والأصل في العبادة التوقيف حتى يرد الدليل الشرعي، ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رد". #بدعة ⛔ قراءة الفاتحة في الخطوبةاو العقد فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : ( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ خُطبَةَ الحَاجَةِ فِي النِّكَاحِ وَغَيرِهِ : " إِنَّ الحَمدَ لِلَّهِ ، نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِهِ مِن شُرُورِ أَنفُسِنَا ، مَن يَهدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَن يُضلِل فَلَا هَادِيَ لَه ، وَأَشهَدُ أَن لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبدُهُ وَرَسُولُه قراءة الفاتحة عند خِطبة الرجل امرأة ، أو عَقْدِ نكاحِه عليها بدعة " انتهى . ليست قراءة الفاتحة عند عقد الزواج أو الخطبة من السنة في شيء ، بل هي بدعة ، فإنه لا يجوز تخصيص شيء من القرآن في شيء من الأعمال إلا بدليل . قال أبو شامة المقدسي في "الباعث على إنكار البدع والحوادث" صوم ايام الأولى في رجب و 27 اعتقادا أنها ليلة الاسراء و المعراج #بدعة ⛔ فتوى الشيخ ابن تيميه رحمه الله : "الاحتفال بليلة ( 27 ) اعتقادا أنها ليلة الإسراء والمعراج ، كل ذلك بدعة لا أصل له في الشرع ، وليلة الإسراء والمعراج لم تعلم عينها ، ولو علمت لم يجز الاحتفال بها لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يحتفل بها ، وهكذا خلفاؤه الراشدون وبقية أصحابه رضي الله عنهم ، ولو كان ذلك سنة لسبقونا إليها . روي عن ابن عباس (رضي الله عنهما) أنه كان يكره أن يتخذ رجب عيداً" (لطائف المعارف ، ص 227)

من شفت 📌ويبقى علينا الإبلاغ وليس الإقناع✅⬇. قول " صدق الله العظيم " عند الإنتهاء من قراءة القرآن #بدعة ⛔ قول " جمعة مباركة " #بدعة ⛔ تقبيل القرآن بعد و قبل قراءته #بدعة ⛔ المصافحة بعد الصلاة في المسجد #بدعة ⛔ قول " تقبل الله " بعد أو قبل إنتهاء أحدهم من الصلاة #بدعة ⛔ قراءة الفاتحة في الخطوبة أو العقد #بدعة ⛔ تخصيص الفاتحة لقراءتها على الميت #بدعة ⛔ صوم الايام الأولى في رجب و 27 اعتقادا أنها ليلة الاسراء و المعراج #بدعة ⛔ تخصيص يوم الخميس أو الجمعة لزيارة القبور #بدعة ⛔ الاحتفال بعيد المولد النبوي / عيد المسيح عيسى / عيد الميلاد / عيد الحب / المرأة / الطفل / الحب ... #بدعة ⛔ البناء على القبور و إقامة المساجد عليها #بدعة ⛔ ليس كل ما وجدنا آباءنا و أجددنا يقومون به و وجدناه في تقاليدنا صحيح ، ابحثوا في دينكم ولا تبتدعوا فقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "⚠️ " كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار " 🔥 #لا_تبتدعوا #إياكم_و_محدثات_الأمور ▫قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن سُئلَ عَن علمٍ علِمَهُ ، ثمَّ كتمَهُ ، أُلجِمَ يومَ القِيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ الراوي : أبو هريرة | | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2649 | خلاصة حكم المحدث : صحيح #الدليل من الشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قول #صدق_الله_العظيم وعن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول : ( إن أصدق الحديث كتاب الله ) يقول سبحانه وتعالى : { وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا } [ سورة النساء : آية 87 ] . قال تعالى : { قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ } [ سورة آل عمران : آية 95 ] . لم يرد أن رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ ولا أحدًا من صحابته أو السلف الصالح أنهم كانوا يلتزمون بهذه الكلمة بعد الانتهاء من تلاوة القرآن . فالتزامها دائمًا واعتبارها كأنها من أحكام التلاوة ومن لوازم تلاوة القرآن يعتبر بدعة ما أنزل به من سلطان #قرأة_الفاتحة عند القبور والبناء علئ القبور بدعة #الدليل قال ابن تيميه رحمه الله : " قراءة القرآن عند القبور لا أصل لها بل هي من البدع ، القبور تزار للذكرى والعظة والدعاء للأموات بالمغفرة والرحمة ، أما القراءة عند قبورهم فما تفيدهم ، انقطعت أعمالهم ، يفيد الدعاء لهم والصدقة عنهم ، والحج عنه والعمرة عنهم ، وقضاء ديونهم هذا الذي ينفعهم ، أما القراءة عند قبورهم فلا تشرع بل هي بدعة " . كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أصحابه أن يقولوا إذا زاروا القبور : { السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم عن قريب لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستأخرين [ ص: 321 ] نسأل الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا أجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم } . عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد يحذر ما فعلوا } . قالت عائشة : ولولا ذلك لأبرز قبره ولكن كره أن يتخذ مسجدا وفي الصحيح أيضا عنه أنه قال : { إن من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهوالبناء ذلك } وفي السنن عنه قال : { لعن الله زوارات القبور والمتخذين عليها المساجد والسرج } . لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له } اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتَّخذوها قبورًا، فإن الشيطان يفرُّ من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة عليّ (رضي اللّه عنه) أنّه قال لأبي الهياج: «ألا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول اللّه، أن لا تدع تمثالا إلاّ طمسته، ولا قبراً مشرفاً إلاّ سويته» .[4] قال ابن تيمية رحمه الله: (هذه المساجد المبنية على قبور الأنبياء والصالحين، والملوك وغيرهم: يتعين إزالتها بهدم أو بغيره، هذا مما لا أعلم فيه خلافاً بين العلماء المعروفين) (303). (قال العلماء: يحرم بناء المساجد على القبور، ويجب هدم كل مسجد بني على قبر) (304). وقال صلّى الله عليه وسلّم: «لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها»(256) . #بدعة ⛔ الاحتفال بعيد المولد النبوي / عيد المسيح عيسى / عيد الميلاد / عيد الحب / المرأة / الطفل / الحب ... #الدليل وَالَّذِينَ لاَ يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا} [الفرقان:72]. وقد قال صلى الله عليه وسلم: «ليس مِنَّا من تشبّه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى» (رواه الترمذي بسندٍ حسن). قال عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [المائدة:51].

❀ ● قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : وَالْإِنْسَان مَتَى حَلَّل الْحَرَام الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ أَوْ حَرَّمَ الْحَلَال الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ أَوْ بَدَلٌ الشَّرْع الْمُجْمَعُ عَلَيْهِ كَانَ كَافِرًا مُرْتَدًّا بِاتِّفَاقِ الْفُقَهَاءِ. [ مَجْمُوع الْفَتَاوَى (3/267) ] . 📓وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : " وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَنْ أَسْقَطَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رُسُلُهُ فَهُوَ كَافِرٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ وَالنَّصَارَى " 📓[ مَجْمُوع الْفَتَاوَى (8/106) ] . ● وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : " لاريب أَنَّ مَنْ لَمْ يَعْتَقِدْ وُجُوبَ الْحُكْمِ بِمَا أُنْزِلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ فَهُوَ كَافِرٌ فَمَن أَسْتَحِلُّ أَنْ يَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا يَرَاهُ هُوَ عَدْلًا مِنْ غَيْرِ اتِّبَاعٍ لِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَهُوَ كَافِرٌ " 📓[ مِنْهَاج السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ ] . ● وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : وَالْإِيجَاب وَالتَّحْرِيم لَيْسَ إلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ، فَمَن عَاقَبَ عَلَى فِعْلِ أَوْ تَرَكَ بِغَيْرِ أَمْرِ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَشَرَع ذَلِك ديناً فَقَدْ جَعَلَ لِلَّه نداً وَلِرَسُولِه نظيراً بِمَنْزِلَة الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ جَعَلُوا لِلَّه نداً أَوْ بِمَنْزِلَةِ الْمُرْتَدِّين الَّذِينَ آمَنُوا بمسيلمة الْكَذَّاب وَهُوَ مِمَّنْ قِيلَ فِيهِ : { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُمْ مِنْ الدَّيْنِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ } " 📓[ الْفَتَاوَى الْكُبْرَى (6/339) ] . ● وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : وَمِنْ حُكْمِ بِمَا يُخَالِفُ شَرَعَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَهُوَ يَعْلَمُ ذَلِكَ فَهُوَ مِنْ جِنْسِ التَّتَار الَّذِينَ يُقْدِمُونَ حُكْم الياسق عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولُهُ " 📓[ مَجْمُوع الْفَتَاوَى ( 3/267 ) ] . ● وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : وَمَعْلُومٌ بِالِاضْطِرَار مِنْ دَيْنٍ الْإِسْلَامِ بِاتِّفَاقٍ جَمِيعِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ مَنْ سَوَّغ اتِّبَاعِ غَيْرِ دَيْنِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ كَافِرٌ ، وَهُو كَكُفْر مَنْ آمَنَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَكَفَر بِبَعْضِ الْكِتَابِ " 📓[ مَجْمُوع الْفَتَاوَى ( 28/524 ) ] . ● وَقَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَـهُ اللَّـهُ : وَمَتَى تَرَكَ الْعَالِمُ مَا عَلِمَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَاتَّبَع حُكْمُ الْحَاكِمِ الْمُخَالِف لِحُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولُهُ كَانَ مُرْتَدًّا كَافِرًا ، يَسْتَحِقُّ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا واﻵ‌خرة " 📓[ مَجْمُوع الْفَتَاوَى ( 35 / 372 ) ]

🎧 🔻برنامج:-«❖ مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد » ❖الحلقة: 🔸02🔸️ ━═══◎🎥◎═══━

🎧 🔻برنامج:-«❖ مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد » ❖الحلقة: 🔸01🔸️ ━═══◎🎥◎═══━

🔊 🎙 #إذاعة_البيان تقدم برنامج :- ❖ #مفيد_المستفيد_في_كفر_تارك_التوحيد (بصيغة الفيديو) ❖ #نبذة_عن_البرنامج: قراءة لكتاب الإمام محمد بن عبد الوهاب (رحمه الله) مفيد المستفيد في كفر تارك التوحيد، رسالةٌ قيمة، في العقيدة والتوحيد الخالص، التي جاءت بها الرسل، ونزلت بها الكتب، وجددها أئمة الدعوة النجدية (رحمهم الله). ❖ #عقيدة ━════◎🔻◎════━

لم يخلقك الله من زجاج لتنكسر، ولا من خشب لتشتعل، ولا من اسفنج لتنعصر، ولا من صخر لتقسو! ‏خلقك من طين، وجعل من أصلك منبتا للزهور، وجعل لكل جرح يجتاح قلبك وجلدك ردما مهما عمق أو كبر ‏وجعلك بالفطرة صالحا، يأتي من يزرع بذور السعادة في روحك، ليخرج منك الحي والطيب..