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A diferencia del resto de discípulos, María Magdala no se apartaba de Cristo. Los apóstoles no fueron al Gólgota; mas ella fue una de las primeras en estar en la Crucifixión. La primera en llegar a la tumba. La primera en anunciar su resurrección a los discípulos. Siempre era la primera. La Madre Divina se veía en ella, la veía como su hija y su hermana menor, y al hijo de esta, José, su nieto. María llamaba a la Santísima Virgen madre y hermana mayor. La gran anciana fue la eterna compañera de la Madre Divina en el Monte del Ruiseñor. Cristo las adoraba a ambas, conversaba con las dos teoengendradoras: con la Madre y con la teonovia. El Espíritu Omnibueno la divinizó totalmente. Cristo entró en María de Magdala y se quedó con ella para siem- pre. Ella entrega el servicio del Lecho Nupcial, el servicio de la divinización. No como abstracciones religiosas vir- tuales, sino según el modelo de la Madre Divina: sirviendo a Cristo en el prójimo, porque en el Santo Grial el Hijo Divino se multiplica en toda la creación. De María provenían tales vibraciones de adoración que atraía hacia ella a miles de devotos y devotas. SE PUEDE VIVIR POR Y CON CRISTO SOLO ADORÁNDOLO, decía ella. Y llena de la conmoción de la adoración contaba có- mo la Sabiduría adora a la creación, cómo el Padre adora a cada alma enviada al mundo, y cuánta ayuda les proporciona. Cómo Él adora un millón de veces más en las tentaciones, en los desiertos, en lo pasional... La adoración determina el ritmo de la existencia del hombre. "La Dinastía Parta de Cristo y la Teoengendradora" Juan de San Grial https://cataros.org/libros/la-dinastia-parta-de-cristo-y-la-teoengendradora/ en-