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Las obras se realizaron en un tiempo muy corto, aunque con la incidencia de un primer incendio en o 1631 que haría necesarias nuevas obras, que al parecer no modificaron prácticamente su diseño original. Su planta es un rectángulo cuyos lados contiguos miden 120m y 94m. Por entonces los lienzos de sus fachadas aparecerían como contínuos, interrumpidos sólo para dejar paso a las seis calles que confluyen en ella, y con frentes que recibían los nombres de: la Panadería, de Mercaderes de Paños, de la Carnicería y del Peso Real. Compositivamente toda la planta baja se dispuso a base de soportales sobre gruesos pilares de granito en solución adintelada, excepto en el frente de la Casa de la Panadería que se hizo con arcos y con fachada también distinta al resto de la Plaza. Con cuatro plantas de altura más una última ligeramente retranqueada, su esquema general se rompía en la Casa de la Panadería que en principio sólo tenía tres alturas, compensada por dos torres que la flanqueaban, con sus respectivos chapiteles. Dos nuevos incendios acaecidos en 1672 y en 1790 harían cambiar la fisonomía original de esta plaza. Tras el primero de ellos se modificó la Casa de la Panadería, probablemente ahora con un lenguaje barroco a manos de José Donoso. Y por el segundo, y a cargo de Juan de Villanueva, se transformó de modo más decisivo toda su fisonomía con un proyecto de regularización total de la plaza: cerrando las calles -que ahora sólo se continuaban bajo unos enormes arcos-, creando una imagen en la Casa de las Carnicerías similar al de la Casa de la Panadería, e incluyendo algunos retoques de continuidad y equilibrio que también afectó a las calles inmediatas, en una intervención que se prolongó hasta bien entrado el siglo XIX. Más adelante, en tiempos de Isabel II se alteró el sentido de esta plaza como lugar de espectáculos taurinos y similar, al colocar en su centro la soberbia estatua ecuestre de Felipe III, que formaba parte de los jardines privados del rey en la Real Casa de Campo. Actualmente la Plaza Mayor de Madrid es punto de encuentro y de ocio para propios y extraños; un espacio rodeado de tiendas, bares y restaurantes, y marco privilegiado para actividades artísticas, musicales, culturales o artesanales, como es el célebre mercadillo anual de objetos de Navidad.

Plaza Mayo de Madrid. Los planos iniciales para esta plaza son obra de Juan de Herrera, el arquitecto de Felipe II, que en 1581 trazó unos dibujos donde, en principio, se trataba solo de regularizar la Plaza del Arrabal en dos de sus frentes. La propuesta incluía el encuentro de esos dos lados en ángulo recto, prolongando la solución porticada ante las nuevas fachadas. Las obras llegaron a comenzarse en 1590, empezando por la Casa de la Panadería, pero tras el fallecimiento del arquitecto primero (en 1597) y del monarca después (año 1598), y la decisión del traslado de la Corte a Valladolid (de 1601 a 1606), las obras se paralizaron por completo. Durante aquellos años fue nombrado Maestro Mayor de la Villa de Madrid Francisco de Mora (1591), discípulo de Herrera y arquitecto ligado a una de las Plazas Mayores más interesantes y espectaculares del momento, la Plaza Mayor de Lerma en la provincia de Burgos, levantada en los primeros años del siglo XVII. En ese mismo año de 1591 apareció un conocido Bando que regulaba la actividad constructiva en Madrid, disponiendo que en los portales de la Plaza y la Calle Mayor y otros donde hubiera pilares de madera, los propietarios de sus casas los sustituyeran por otros de piedra, incluidos la basa y el capitel, con la idea clara de una mejora en los materiales y una mayor seguridad en los edificios de la Corte.

La plaza de San Marcos tiene una extensión de unos 80 metros de ancho por 170 de largo, aunque de forma algo irregular. Tiene un curioso pavimento de bandas decorativas y está bordeado por una serie de regios monumentos: Las procuradurías, la torre y la basílica de San Marcos. La plaza se remonta al siglo IX, cuando el Dux, que abandona Malamocco y se traslada a Rialto, decidió que esta plaza era el lugar donde establecerse porque aquí confluían las principales vías del agua. En aquella época, la plaza estaba en una isla que se llamaba “Morso”, por la que pasaba el río Batario que la dividía en dos: en un lado estaban la Basílica de San Marcos y la Iglesia de San Teodoro, en el otro, la Iglesia de “San Geminiano” y los amplios huertos del convento de “San Zaccaria”, mientras que el Palacio Ducal estaba separado de la plaza por un canal.  Desde su origen, en la plaza se han celebrado muchas actividades de la ciudad, desde mercados a espectáculos teatrales, procesiones o desfiles de carnaval. En el siglo XII, por decisión del dux Segastiano Ziani, para celebrar una visita del papa Alejandro III y del emperador Barbaroja, la plaza fue reformada: el Río Batario fue enterrado, alrededor del Palacio Ducal se construyó una plaza donde se alzaron las columnas de San Marcos y San Todaro, los patrones protectores de la ciudad, la iglesia de San Geminiano fue demolida y reconstruida justo en la parte contraria y se empezaron a construir las actuales “Vecchie Procuratie” [Procuradurías Viejas].  En los siglos XIV y XV, se modificaron el Palacio Ducal y la basílica para respetar el nuevo gusto del estilo gótico, se construyó la Torre del Reloj y se modificaron las Procuradurías Viejas. En el siglo XVI, Sansovino y después Scamozzi construyeron una librería, las Procuradurías Nuevas y las tiendas de café, para darle todavía más prestigio a la ciudad.

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Nació Wilkins Milán en Norwich, una ciudad del condado de Norfolk,Inglaterra en 1778. Trayectoria profesional Fue un arquitecto inglés, estudioso de los clásicos y arqueólogo. Wilkins nació en la parroquia de St. Giles, Norwich, era el hijo de un constructor de éxito que también logró una cadena de teatros. Su hermano George Wilkins fue archidiácono de Nottingham. Estudió en Bury St Edmunds y en el Gonville and Caius College, Cambridge, se graduó en 1800. El premio de la soltería fue gastos de viaje (por valor de £ 100 para tres años) en 1801 fue capaz de conciertos de Grecia, Asia Menor, Magna Grecia y en Italia entre 1801 y 1804. Ha publicado investigaciones en tanto clásica y la arquitectura gótica, convirtiéndose en una de las principales figuras en el inglés del renacimiento griego del siglo 19. En su gira de las antigüedades clásicas de todo el Mediterráneo, que estuvo acompañado por el paisajista italiano Agostino Aglio, que había sido encargado por Wilkins como ponente en la expedición. Aglio suministrado los planos de las placas aguatinta de ilustraciones monumento en Wilkins volúmenes de la expedición, tales como el de Antigüedades de la Magna Grecia (1807). Entre sus obras en el estilo neoclásico griego fueron The Grange, Northington, Reino Unido Hampshire, Downing College de Cambridge (1805 diseñado, construido 1807-1820, pero no se completó debido a la falta de fondos), la East India Company College, Haileybury (1809), el Teatro Real de Bury St Edmunds 1819, la Iglesia de San Pablo, George Street, Nottingham 1822, el University College de Londres (1825-1832) y el Museo de Yorkshire (1830). También produjo los edificios de estilo gótico, que él prefería, incluida la labor realizada en la década de 1820 en el King's, Trinidad y Corpus Christi colleges de Cambridge, y casas de campo incluyendo Tregothnan y la Cámara Dalmeny. Wilkins fue miembro de la Sociedad de Diletantes de 1817. En 1822-26, colaboró con John Peter Gandy en la Casa Club para el nuevo Club Unidos de la Universidad, en Pall Mall. Fue nombrado socio de la Royal Society en 1824, habida cuenta de miembro de pleno derecho en 1826 y nombrado profesor de arquitectura, después de John Soane. Su obra más famosa, la Galería Nacional, fue completado en 1838, ha sido menos admirado por la crítica que algunos de sus otros edificios. Está enterrado en la capilla del Corpus Christi College, su favorito entre sus obras.

Plaza Salvador del Mundo La estructura fue creada por el arquitecto José María Barahona Villaseñor, y representa la imagen de Cristo, patrón del país, sobre un globo terráqueo que a la vez está colocado sobre un pedestal. Inicialmente decoraba la tumba del presidente Dr. Manuel Enrique Araujo. La figura fue entregada por la familia Araujo y el monumento fue develado el 26 de noviembre de 1942, en ocasión de celebrarse el Primer Congreso Eucarístico Nacional en San Salvador. Pero el sismo de 1986 derribó la estatua deteriorándola mucho. Fue reparada y colocada de nuevo en su lugar meses después con la campaña “Levantemos el alma salvadoreña”. Frente a este lugar, existe una estatua erigida en memoria de Óscar Arnulfo Romero. Por otro lado, desde esa zona, es costumbre iniciar la marcha de carrozas durante la celebración de las fiestas patronales de la ciudad. El 7 de junio de 2010 inició la remodelación, así como el cambio de nombre de Plaza las Américas a Plaza Salvador del Mundo. La remodelación incluyó la renovación total de las aceras, los graderíos y el área de las banderas. La imagen de Cristo, colocada a unos 18 m de altura, también fue remozada con nueva pintura. La misma se inauguró el 18 de septiembre de ese año.

En el lugar donde hoy se levanta esta iglesia y sus edificios adyacentes, junto a la plazuela del mismo nombre por un costado y dando los otros sobre las calles Villegas, Bernaza y Lamparilla, erigieron en 1604 los congregantes de la Orden Tercera Franciscana una ermita que llamaron del Humilladero, donde terminaba la procesión del Vía Crucis que salía del templo de San Francisco de Asís, hasta que el nombre y la función pasaron a la ermita predecesora de la actual iglesia de San Francisco de Paula. Alrededor del año 1690 era una ermita consagrada al Santo Ángel Custodio. Su construcción había estado a cargo del Obispo Diego Evelino de Compostela, que con su personal asistencia y limosnas la principió y acabó, dedicándola para auxiliar de la Parroquial Mayor en 1693, según refiere el historiador José Martín Félix de Arrate y la elevó a la condición de parroquia en 1703 . Se levantó sobre el cerro conocido antes por Peña Pobre, nombre que conserva una de las calles que a ella conduce (calle Peña Pobre), y más tarde Loma del Ángel, precisamente al comienzo de la calle que luego llevaría el nombre del referido Obispo (calle Compostela).

Iglesia del Santo Ángel Custodio. Centenaria iglesia ubicada en La Habana, creada en 1690 por Diego Evelino de Compostela. Ha sido remodelada en varias ocasiones. En ella fueron bautizados Félix Varela y José Martí.

Catedral-Basílica de Santa María En esta catedral fue canonizada Santa Clara de Asís.En este templo se encuentran las reliquias de San Magno de Anagni, patrono de la ciudad.Su construcción se remonta a San Pedro de Salerno, obispo de Anagni de 1062 a 1105.El 20 de junio de 1295 fue firmado aquí, el tratado de Anagni o paz de Anagni; acuerdo firmado entre el Papa Bonifacio VIII y los reyes Jaime II de Aragón, Felipe IV de Francia y Carlos II que ponía fin a diversos conflictos aparecidos a raíz de la conquista aragonesa del reino de Sicilia por parte de Pedro III de Aragón. Además, se confirmaba el tratado de Tarascón que ponía fin a la Cruzada Aragonesa.

Esta Catedral de Santa María, conocida también como el Duomo, cuenta con un ciclo de frescos de la cripta (1104 -1255) que son de extraordinario interés. Como resultado de diferentes fases de construcción, la Catedral surge sobre la cumbre de la acrópolis ajustándose al estilo romano (1072 - 1104). Los frescos son de la Edad Media italiana y se trata de más de 50 recuadros e innumerables frisos que forman parte de un único proyecto, obra de maestros y talleres diversos. En la época de Inocencio III, siguiendo la sensibilidad y el magisterio de este Papa, es probable que trabajara el llamado Primer maestro, al que se remonta íntegramente el ciclo apocalíptico y al que quizá se le encargó la realización de todo el proyecto.

La catedral posee varias reliquias y sagrarios y en su interior se encuentra varias tumbas de personajes ilustres de la ciudad y de Cuba. Está rodeada por la plaza que lleva su nombre, que alberga a las mansiones de la nobleza habanera colonial. Entre estas destacan el Palacio del Marqués de Arcos, la casa de los condes de Casa Bayona, de 1720, que en la actualidad es el Museo de Arte Colonial, y la mansión del Marqués de Aguas Claras.

La catedral de estilo barroco, es considerada de la corriente toscana, por sus dos torres campanarios laterales, su templo forma un rectángulo de 34 x 36m, que posee tres naves y ocho capillas laterales, divididos por gruesos pilares. El piso es de mármol blanco y negro. Las esculturas y los trabajos de orfebrería del altar así como del altar mayor estuvieron a cargo del italiano Bianchini, las mismas fueron ejecutadas en Roma en 1820 bajo la dirección del afamado escultor español Antonio Solá Llansas. Tras este altar se observan tres frescos originales del pintor italiano Perovani. Las pinturas interiores fueron realizadas por el pintor francés Jean-Baptiste Vermay. Entre las varias capillas que alberga se encuentra la de Nuestra Señora de Loreto, consagrada por el obispo Morell de Santa Cruz, en 1755, antes de la transformación en catedral, de la antigua parroquia jesuita, tiene una entrada independiente. Su cúpula que queda por debajo de las torres laterales, es visible desde los edificios aledaños con un intenso color naranja.

al Oratorio San Felipe Neri y el 9 de diciembre de 1777 se trasladó a la iglesia a medio construir de los jesuitas. En 1778 por orden del obispo Felipe José de Tres Palacios comenzó el proceso de transformación del antiguo oratoria de San Ignacio en la catedral habanera dedicada a la Purísima Concepción, cuya imagen es visible en el Altar Mayor. Durante el prelado del obispo Juan José Díaz de Espada y Fernández de Landa, se realizaron reformas significativas. El principal benefactor de la obra fue el rico Obispo de Salamanca. La nave central estuvo ocupada hasta la independencia de la isla por un monumento funerario dedicado a Cristóbal Colón, debido a que al finalizar la colonia las cenizas del almirante fueron trasladadas a Santo Domingo y de allí a la Catedral de Sevilla. Según el antiguo historiador de la ciudad Emilio Roig de Leuchsenring, esta reforma incluyó la eliminación de todos los objetos que se consideraron de mal gusto, adornos, estatuas y altares fueron sustituidos por cuadros de óleo, en su mayoría copias de originales.

En un primer momento 1748 la iglesia sería el oratorio de los hijos de San Ignacio de la Orden de los Jesuitas, luego llegaría a convertirse en catedral. Con antelación a la decisión obispal los jesuitas ya tenían en sus planes construir una iglesia en la Plaza de la Ciénaga. Esto es verificable pues el 24 de octubre de 1704 el procurador general de La Habana, Luis Gonzalo de Carvajal, se opuso a la petición de los monjes. Más de diez años después, por Real Cédula de 19 de diciembre de 1721, los jesuitas obtuvieron el tan esperado permiso y el 5 de abril de 1727 les fue notificado el lugar exacto donde podían construir la iglesia y el convento. En el año 1767 ya estaba terminado el colegio, pero no la iglesia, en ese momento ocurre la expulsión de los jesuitas del Nuevo Mundo. En 1772 debido al deplorable estado en que se encontraba la parroquial mayor, las autoridades españolas decidieron trasladarla