Калевала|Мифология|Epics|Каzки

На побережье Фессалии правил король по имени Кеик, который взял себе в жёны Алкиону, и хотя они были смертными, у них были божественные предки. Кеик был сыном утренней звезды, а Алкиона - дочерью Бога ветров. Она очень боялась божественных сил и каждый раз плакала, когда муж уходил в море. Однажды ночью ей во сне явился Кеик. Он был бледен, глазницы его были пусты, с бороды свисали водоросли. Утром Алкиона ушла из дворца к морю и там она увидела, что тело Кеика плавает в воде, и поняла, что тот проявился к ней во сне, чтобы проститься. Она бросилась в воду, и боги сжалились над ней. Оттуда, где было тело женщины, в воздух взмыл красивый зимородок, а через минуту к нему присоединился другой. Так боги позволили им снова вернуться к жизни. С тех пор греческие моряки утверждают, что абсолютно безопасно плавать по морю, когда гнездится зимородок. В эти ясные дни ни одно облачко не закроет яркую утреннюю звезду и не одну дуновение не вырвется из уст хранителя ветров. Алкионовыми днями называли две недели тихой погоды около дня зимнего солнцестояния. В эти дни Эол смирял ветры, чтобы Алкиона могла высидеть птенцов в своем гнезде, плавающем по волнам. Миф об Алкионе изложен в «Метаморфозах» Овидия.

Красивый и наполненный любовью к родной земле. Просмотр монгольского 1-го сезона "Воины Волки" (Wolf Warriors), оставил двойственное впечатление. С одной стороны, аутентичный и добротно сделанный сериал. Множество обрядов и шаманских практик показаны так, как они воспринимались на тот момент времени, когда шаман определял жизнь племени, решая кому отправиться на солнце. Интересны верования кочевников: считалось, если не провести обряд по усопшему, он не сможет успокоиться. (Поэтому из мести, чтобы препятствовать обряду - забирали голову). Впечатлил жнец (Пегас/Толпар)! Интересно, откуда он взялся в Монголии? Скорее всего из Греции, по торговому пути. Что не понравилось: по ходу развития основного повествования легко угадывается параллель с сегодняшним днём. Увы, история развивается по спирали.

Интересная новая археологическая находка позднего англосаксонского кулона с маской ворона. Были найдены и другие подобные изображения, и они, скорее всего, изображают Одина из-за его связи с воронами. Подробно на этой теме останавливался по ссылке. В который уже раз убеждаюсь, что старина Джордж в Песне льда и Пламени почтил весь пантеон древних Богов. Я уже натыкался на Серсею – Кирку. Археологическая находка помогла найти ключ к еще одному эпизоду. Ночной дозор называли – вороны. В своей эпичной битве на Севере, они должны были получить подкрепление против зла. И вот появляется некий персонаж, который теряет глаз и обретает знание, его протыкают, но он воскресает. Я о Берике Дондаррионе, которого ударом копья в грудь убивает Клиган, но Торос непреднамеренно оживляет его, и это происходит множество раз. Кстати, Берик большой ценитель коня Игга. Конечно все знают, но я на всякий случай напомню - слово «Иггдрасиль» буквально означает «конь Игга», т. е. конь Одина (Игг — другое имя Одина), и отражает миф о мучительной инициации («шаманском» посвящении) Одина, который провисел, пронзенный копьем, девять дней на этом дереве.

Иллюзорно считать, что в канале работаю только я сам. Это заблуждение! Тут командная работа. Регулярно получаю отклик от подписчиков. И, конечно, всегда за это благодарен и признателен. Но сегодня хочу сказать отдельное спасибо моему уважаемому Другу, который поддерживает меня в создании контента. Он очень точно и постоянно находит что-то интересное и перекидывает мне. Хочу поблагодарить и сказать: без тебя было бы намного сложнее! Теперь к сегодняшнему посту. В моём детстве информации о мире Средиземья практически не было, я был уверен что Гендальф погиб в Мории и жил с этим почти 10 лет, пока на русском не вышло продолжение трилогии. А сейчас, когда огромный объём материала и можно эту вселенную рассмотреть с самых необычных ракурсов, появляются исследования на любой вкус. Пользуясь случаем, выкладываю очередную находку из чудесной книги Роберта Андерсона "Рецепты кулинарии Средиземья". P.S. ждите от нутрициологов план здорового питания "А ля Хоббит".

Например, есть такой вариант, объясняющий мотив. Ещё в 19 веке граф де Бастар предложил считать сюжет христианской аллегорией - живая улитка высовывается из инертной раковины намекая на воскресение из мертвых. Кроме того, он обнаружил, что одно из изображений улитки находилось непосредственно под миниатюрой Воскресения Лазаря. Ещё в античности улитку сравнивали с луной: подобно луне улитка то появляется, то вновь скрывается в раковине. Улиток часто можно обнаружить вблизи захоронений. Сейчас перечислю коротко только то, что самому понравилось из большого количества вариантов: медлительная улитка - символ неизбежности времени, рыцарь пытается этому противостоять, улитка олицетворяет грех уныния и апатии, с которым надо бороться. Или вот такой - домик улитки напоминает спираль Фибоначчи. 😅 В завершение вспоминается "Храбрецы" Маршака, являющееся вольным изложением своего английского прототипа: Однажды двадцать пять портных вступили в бой с улиткой. В руках у каждого из них была иголка с ниткой! Но еле ноги унесли, спасаясь от врага, Когда завидели вдали улиткины рога.

Сегодня поедая пирог, вспомнил - «Улитка высуни рога, дам тебе за это я кусочек пирога». И не мог не написать этот пост. О проблеме с пониманием образа улитки в средневековой живописи. Дело в том, что по настоящее время, ответа на эту загадку нет. Есть только разные версии. На фото к постам примеры таких изображений. По одной из версий за этим мотивом скрывается сатира того времени. Вариантов много, но факт остается фактом – на картинах рыцари сдаются улиткам. Насчитывается 70 примеров в 29 различных книгах, большинство из которых были напечатаны в течение двух десятилетий между 1290 и 1310 годами. Иллюстрации встречаются по всей Европе, но особенно во Франции. На одном из рисунков улитка сражается с обнажённой женщиной. В нескольких случаях они вообще изображены не как обычные моллюски, а как гибриды улитки и мужчины - на которых, естественно, ездят кролики. В конце концов, мотив о воюющих улитках даже начал проникать в другие места средневекового мира, например, в соборы, где они были вырезаны на фасадах или, в одном случае, спрятаны за своеобразным откидным сиденьем. ➡️

Неожиданно понравился 5-й сезон Фарго. 1,3,4 нет, а 2 и 5 - да. Это - на современный лад переложенная сага о борьбе добра и зла. Не сразу становится понятно кто есть кто. В этом сезоне имеется абсолютное зло, которое считает себя поборником Господа и цитирует Библию. И есть реальный демон, которому 500 лет, отступивший перед любовью. Есть девушка, несущая свет через испытания и страдания – тигрица. Есть колеблющиеся, которые не могут выбрать сторону света или тьмы, и в зависимости от этого наказываются, и есть праведники. На мой взгляд слегка затянуто, но оставляет послевкусие (не осадок) и желание второй раз прочувствовать.

Вернемся к маятнику, от страданий он неизменно возвращается на место, когда энергия через несколько стадий – преобразуется. Сейчас постараюсь пояснить на примере. В восточной медицине знают о так называемой Триаде (в данном контексте не подразумевается преступный синдикат) – речь идет о мыслях, эмоциях и крови. Откуда традиционная медицина делает вывод, что позитивные мысли способствуют нормализации состава крови. А если с другой точки зрения, то заболевший человек генерирует и в другую сторону – кровь, эмоции, мысли – энергию страдания. Существует даже определение: «в процессе страдания живого организма высвобождается энергия страдания». Ей пока нет обозначения, и в чем она измеряется тоже не известно. Но уже используется. В различных религиях есть понимание, того, что страдание способствуют очищению. Это догма. И тогда мы можем рассмотреть образование энергии страдания в позитивном ключе как способствующей выздоровлению. Это замкнутый круг страданий, когда благодаря энергии наше сознание очищается и переходит на более высокий уровень понимания реальности. Людям свойственно генерировать негатив и в лучшем случае сбрасывать его, а в худшем негатив портит кровь самого индивидуума, увеличивая энергию страданий, снижая энергетический потенциал человека. Интересно, что сознание при этом может деградировать, когда максимально упрощается понимание протекающих процессов. Это также своего рода замкнутая цикличная система. Неоднократно обращал внимание на утверждения, что негативной энергией (энергией страданий) могут питаться. Весьма вероятно, так как есть люди, получающие удовольствие от чужих страданий. Если же есть способ, пока науке не известный, позволяющий энергию страданий живых существ улавливать и аккумулировать, то это может быть одним из объяснений появления войн, и зла в целом.

У Эйнштейна есть две известные цитаты, которые снова и снова привлекают внимание: "Энергию нельзя создать или уничтожить, ее можно только перевести из одной формы в другую" и "Все есть энергия, и это все, что есть. Иначе и быть не может. Это не философия. Это физика". Он сообщил нам истину, которую смог познать. Но для обычного ума (не гениального) как осознать смысл сказанного? Для понимания нужен так называемый плохой персонаж. Вот что я под этим понимаю: в любой ситуации мы осознаем добро и зло через примеры поведения, заложенные в нас с детства. Да, можно возразить, что в некоторых с детства заложено такое, что понятия добра и зла условны. И даже в очень многих заложено стечением обстоятельств негативное, деструктивное поведение. Так называемый путь страданий. Страданий, потому что интуитивно любое существо понимает, что такое хорошо, и плохо. Через такую (запутанную) последовательность размышлений я пришел к пониманию что страдания — это тоже энергия. Вероятно, негативная энергия, выделяемая всеми живыми существами равна позитивной, в разные моменты жизни, конечно. В истории этот баланс энергий часто как маятник качается в сторону страданий. Но неизбежно возвращается в связи с тем, что в организме живого существа заложено: механизм восстановления и запас прочности. Это я рассматриваю без вмешательства дополнительных переменных в этом уравнении. Вот снова цитата Эйнштейна: «Все взаимосвязано. Величайшая трагедия человеческого существования — это иллюзия обособленности». ➡️

Возмущение Толкина вызвало шведское издание трилогии. Отчасти из-за качества перевода, отчасти из-за предисловия, в котором переводчик представлял "Властелина колец" как аллегорию современной политики, к тому же описывал домашнюю жизнь Толкина, о которой не имел никакого представления. Предисловие в дальнейшем было снято, но шведский переводчик Оке Ольмаркс решительно отказывался от внесения каких-либо поправок в текст. Кроме того, он использовал своё влияние, чтобы помешать публикации других переводов, в силу чего его перевод оставался в Швеции единственным до 2004г. 😅К слову, когда в доме переводчика в 1982 году случился пожар, он обвинил в этом последователей Толкина, которые якобы подожгли дом при помощи чёрной магии. (Ohlmarks A. Tolkien och den svarta magin. Stockholm, 1982) "Дон с бычьего брода".

Кающийся разбойник проделал всё, что велел отшельник. Долгие годы он, полуголый, ползал от источника к дубине и обратно, пока не начал бородой мести землю и не потерял счёт времени. Однажды кающийся разбойник залился слезами радости: дубина выпустила несколько робких зелёных побегов. Он с новым рвением пополз к источнику, моля, чтобы испытание подошло к концу. Приближаясь к берегу он услышал голоса двух мужчин, и, отвыкнув за годы одиночества от людского общества, спрятался за кустом. Из разговора он узнал, что эти шпионы жестоких помещиков должны были подслушивать разговоры крестьян. Приятели смеялись над наказаниями, назначенными людям, которых они предали: взрослых забивали до смерти кнутом, детей выгоняли из дому. Бывший разбойник вскипел от негодования. Его собственные преступления поблекли перед этими. Он схватил большой камень, выскочил из-за кустов и забил шпионов насмерть. Затем он с тяжёлым сердцем пополз назад к своей дубине, опасаясь что этот поступок перечеркнул все годы раскаяния. И всё же он верил, что поступок этот предотвратил кровопролитие гораздо большего масштаба. Провидение, видимо, с ним согласилось, так как он увидел, что дубина дала новые побеги, покрылась листьями и зацвела.

Однажды жестокий главарь разбойников наткнулся на том священных рукописей. Той же ночью, пока остальные злодеи пировали и горланили грубые песни, главарь сидел у костра, читая рассказы о древних битвах, чудесах и магии. Он ни разу не отвлёкся, даже когда описание чудес сменилось рассуждениями о добре и зле. Сам процесс чтения изменил его. Когда он опять поднимал свою дубину, чтобы поразить жертву, то слышал внутренний голос, произносящий слова из книги запрещающие убивать. Он велел разбойникам избрать другого главаря, а сам отыскал пещеру где жил известный отшельник. Монах молча выслушал перечень преступлений, который занял всё время от рассвета до заката. Божий человек объявил, что у главаря есть только один путь к спасению: он должен удалиться в лес, взять дубину, которой истребил столько жертв, и зарыть её в землю. Затем ему надлежит на четвереньках ползти к отдалённому источнику, набирать в рот воды, ползти обратно и поливать дубину. Когда та вновь превратится в цветущее дерево, это будет знаком прощения. ➡️

На видео к посту явление, которое можно охарактеризовать с точки зрения мифологии. В этом месте прошла прекрасная повелительница холода и льдов. Ее поцелуй выхолаживает душу, и если не убивает человека, то делает его своим рабом. Особенно распространен сюжет, где Ледяная Дева уводит у молодой девушки жениха. Их прототипом была скандинавская инеистая великанша, покровительница охоты Скади. Первоначально она, вероятно, была богиней плодородия в её зимней ипостаси. Суровая и прекрасная, мимолётная красота знакома нам с детства в виде узоров на окнах. Наблюдать за которыми было одной из увлекательных неосознанных медитативных практик. Как жаль, что сейчас пластиковые окна не позволяют радоваться поцелуям Ледяной Девы.

В этом рисунке узнается Сэр Э́нтони Хо́пкинс в роли Одина. В другой интерпретаций это Король Падуб и король Дуб в одном лице. Они извечные противники, каждый из них олицетворяет половину года: Дуб — светлую часть, Падуб — тёмную. Недаром падуб (остролист) комфортно себя чувствует в тени. В кельтской мифологии падуб представляется вечнозелёным братом дуба. Братья находятся в постоянной вражде, но и не могут жить друг без друга. Они символизируют дуализм во всех проявлениях. Золотой и светлый Дубовый король правит от Зимнего Солнцестояния до Летнего, когда свет солнца прибывает. Можно упростить, и представить, что у нас два состояния души: лето и Новый год.

— Да, — сказали люди, — выгоревший на солнце и старый на вид, очень большой и весь снаружи серый. — Как вы думаете, не череп ли это Факси?» Случилось так, что Одд ткнул в череп рукоятью своего копья. От этого череп немного наклонился, а из-под него к Одду скользнула гадюка. Змея ужалила его в ногу выше лодыжки так, что её сразу поразил яд, и вся нога распухла вместе с бедром. 3️⃣Самое впечатлившее: «Он путешествовал по многим странам, и образ жизни у него стал таким, что одно он имел для себя занятие — стрелять птиц для пропитания. Тогда он обернул вокруг своего тела и ног бересту. Затем он сделал себе большой берестяной капюшон на голову. Он был не похож на других мужей, гораздо выше, чем все прочие люди, и весь покрыт берестой.» Угадайте, где Одд поменял свой образ жизни, взял другое имя и оделся в одежду из бересты? В Гардарике. А вот как в тексте объясняется, что Одд гораздо выше других мужей: « — Этот ваш товарищ, он всегда лежит? — Да, сказали они, — это ему больше нравится, чем напиваться до беспамятства, как делаем мы.» Вывод: неизвестый автор был знаком с персонажами многих мифологий, в том числе и с достопочтимым Бахией, одетым в одежду из коры. (Дхаммапада 3-й век до н.э.) Как это возможно, представить себе не могу. Высокое средневековье, остров на севере и мифы со всего света.

Хочу поделиться впечатлением от прочтения исландской саги XIII в. Автор произведения меня поразил, но в веках имя его неизвестно. Скорее всего из соображений безопасности, иначе, как и Снорри Стурлусона, его бы всенепременно закололи мечами, предварительно подпалив жилище. Одна из самых знаменитых исландских саг о древних временах - сага об Одде Стреле (Ǫrvar-Odds saga) (пер. Т.В.Ермолаев). Не претендую на роль исследователя и точно пропустил огромное количество замечательных аллюзий и аллегорий, но есть три момента, которые мне было интересно раскопать. При раскопках у меня была только одна ассоциация, что я - домовой Ниссе, который в каше обнаружил кусочек масла. 1️⃣Главному герою супруга подарила рубашку, на которую наложила заклинания, делающие носящего её неуязвимым. Главный герой – Одд, добрался до самой реки Иордан, где, сняв одежду, совершил омовение. Т.е. речь идет об крещении? По тексту много размышлений об истинной вере, но подчеркивается, что надетая после ритуала рубаха, своих защитных свойств не потеряла. И это возможно только в тексте исландской саги, так как цензура того времени не пропустила бы такой пассаж. 2️⃣Одд нашел свою смерть при экстраординарных обстоятельствах всем нам знакомых со школьной скамьи. Далее по тексту: «Когда они спустились, Одд сказал: — Теперь я считаю, что нет надежды на то, что сбудется предсказание, которое давно сделала мерзкая вёльва. Но что это там? — сказал Одд. — Что там лежит, не конский ли череп? ➡️

21.08.1915г. в Турции под Галлиполи батальон королевского Норфолкского полка стремясь установить уверенный контроль над Дарданеллами пропал в полном составе (до 200 чел.) при штурме высоты 60. Многочисленные (более 20-ти) свидетельские письменные показания сходятся. По результатам расследования сообщается следующее: на окопавшийся на высоте батальон неожиданно опустилось, невзирая на порывистый ветер, облако необычного серебристого «тумана». Примерно через час странное облако медленно поднялось и двинулось на север в сторону Болгарии. Никаких солдат (или трупов) на открытой местности не оказалось – британский батальон странным образом исчез в полном составе. Никаких выстрелов или признаков борьбы. В 1918 году, правительство Великобритании потребовало от турок вернуть своих солдат. Официальный ответ Турции сообщил: 21-го на этой отметке карты никого в плен не брали, больше того – ни с кем не вступали в боевые действия. В итоговом официальном отчете британцев указано, что батальон был поглощен туманом «неясного происхождения». Находящийся в это время на фронте Толкиен полностью ознакомлен с обстоятельствами происшествия. В последующем эта история нашла отражение в исчезновении армии Сарумана в таинственном лесу после битвы в Хельмовом ущелье. («Дон с бычьего брода»)

Никто в Эсгароте не понимал, даже не представлял себе, что это за драконья болезнь - жажда богатства. Но, как скоро выяснилось, болезнь эта ужасна. Даже ужаснее, чем можно было предположить. Даже смерть дракона не избавляет от последствий указанной болезни. Убить дракона можно, но вот по-настоящему излечить драконью болезнь далеко не всем удается, потому что вместе с захваченными богатствами алчность и злоба сразу переходят к победителям и поражают их. Об этом писал ещё неизвестный автор "Беовульфа". (Г.Прашкевич, С.Соловьев)

Немного страшилок в Сочельник. Хозяева в Скандинавии нервничали, если кто-то, не из членов семьи оставался на ночь в доме, где жил ворон. Обязательный ритуал общения с вороном включал закрывание глаз перед сном тряпочкой. Иначе мудрый ворон просто садился на лоб и выклевывал эти глаза. А под тряпочкой ворону их не было видно. Ниссе поступает так же, как эта тряпочка. Он избавляет вас от неминуемой кары в ответ на забывчивость. Поэтому жители Северной Европы оставляют на ночь тарелку с рисовой кашей в Сочельник. И важно правильно рассчитать объем положенного в нее масла. Ведь Ниссе ест по ночам. А если в каше не будет масла, он убьёт корову. (Волокитин Ф).

Где применяются самые передовые технологии? Увы, в армии. Оборонка — это двигатель прогресса во все времена. Смотрел интервью с Дж. Бе‌зосом, где он ратует за космическое будущее человечества, в связи с накопленной критической массой открытий, которые приведут к прорыву. Но можно не ориентироваться на его слова, а почитать или послушать подкасты с футурологами, дававшими прогнозы с высокой вероятностью сбывавшиеся. Например Жюль Верн, над которым потешались как над выдумщиком и фантазером, а еще Никола Тесла, со своими теориями электрических полей. Это моя любимая тема, и тут я могу примеров привести много. Но вот где тут магия? Еще в 2019-м году компания Hyperstealth Biotechnology из Ванкувера (Канада) запатентовала материал, обеспечивающий (квантовую невидимость) как на видео к посту. Материал этот уже используется в армиях. Из сказаний и мифов мы помним специзделия: шапка, мантия, плащ для невидимости. Но раз это уже было описано, а теперь существует, то есть два варианта. Первый: кто-то уже видел ранее данное техническое изделие и сильно впечатлившись, передал сообщение потомкам. Второй: живший ранее человек, предвидел появление подобной технологии. Если логика верна, и футуролог уже видел подобное изделие существующим, то где? Он видел это событие в будущем или уже существовавшем на момент видения настоящем? Это - принципиальный вопрос. Я уже приводил выше предположение Толкина, на которое обратил внимание. То же самое говорил математик Рамануджин, когда у него спрашивали, как он получил математическую модель, описывающую поведение «Черной дыры». Повторю дословно: «Я всё время ощущал, что записываю нечто, уже где-то существующее». Вы уже, конечно, поняли к чему я клоню? Но, почему нет? Ведь чем больше людей верит в то, во что верит, тем выше вероятность подобного события. На этом принципе построена антинаучная (пока не доказанная) теория об Эгрегоре.