قناة د. هيثم الحمري

[قصة وعبرة] ذكر لنا الشيخ محمد الخميس حفظه الله، أن الشيخ أحمد بن عيسى رحمه الله -شارح النونية- ذهب إلى مكة المكرمة أيام حكم الأشراف وانتشار التصوف فرأى جماعة من الصوفية متحلقين في الحرم يذكرون الله بطريقتهم المبتدعة: "هو..هو..هو" فأخذ عصاته وزجرهم وطردهم فذهبوا للشريف عون حاكم الحجاز وقتها، واشتكوا إليه: بأن هناك شيخاً وهابياً يمنعهم من ذكر الله. فاستدعاه الشريف عون، وسأله: لماذا تمنعهم من ذكر الله؟! فقال له الشيخ: أرأيت أيها الشريف عون، لو ذكرك أحد وناداك فقال: "عو ..عو...عو" هل ترضى ذلك لنفسك؟ فقال: لا. قال: فكيف ترضى أن يذكرون الله بقولهم: "هو..هو..هو"؟! فأعجب الشريف بكلامه، ومنعهم من هذه البدعة. ▪️قناة د. هيثم الحمري: https://t.me/haithamalbiooa

🔊مقطع: كيف لو رأى عمر هذه الجثث؟! https://t.me/haithamalbiooa

🎙️ تسلية المؤمنين في المصاب الأليم وبيان طريق العز والتمكين https://youtu.be/YOCvEfabp_0?si=HNx3d9_xVqnIau7k رابط قناة الواتساب: https://chat.whatsapp.com/JrXcW1nU3pHLeDFdr7Orw3

📃 رب نازلة أظهرت دفين السنين📃 النوازل التي تنزل بالمسلمين هي من مواضع الفتن التي يبتلي الله بها عباده، ليميز الخبيث من الطيب وقد جاء وصف فتن آخر الزمان بأنها كقطع الليل المظلم، وكثير من الأعين تعمى عن الطريق لغبشٍ قليل أو ضبابٍ يسير، فما بالك بفتن كقطع الليل المستطير؟! ولذا كان العلم والهدى هما النور الذي يبصر بهما المؤمن الطريق عند ظلمة الفتن، كما قال حذيفة رضي الله عنه: (لا تضرك الفتنة ما عرفت دينك) ومن خاض في الفتن بغير علم وهدى تخبط في الظلمات وهلك قال حذيفة رضي الله عنه: (إياكم والفتن لا يشخص إليها أحد؛ فوالله، ما شخص فيها أحد، إلا نسفته، كما ينسف السيل) وكم هم الذين نسفتهم هذه الفتنة الحاصلة كنسف السيل، قال شيخ الإسلام رحمه الله: (وإذا وقعت الفتنة لم يسلم من التلوث بها إلا من عصمه الله) وأثبتت الأيام أن أشرح الناس صدراً وأقواهم يقيناً في هذه الفتن المتلاطمة هم السلفيون المتمسكون بالكتاب والسنة على نهج سلف الأمة، المستنيرون بكلام العلماء الأكابر، المبتعدون عن الغوعاء والدهماء وأهل الطيش السفهاء. والأمر كما قال قتادة رحمه الله: (لو أن الناس يعرفون من الفتنة إذا أقبلت كما يعرفون منها إذا أدبرت، لعقل فيها جيل من الناس كثير) فلا تُخدع بأولِ ما تراهُ .. فأولُ طالعٍ: فجرٌ كذوبُ {ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب} ✍️د. هيثم بن قاسم الحمري تاريخ: ٥/ ٥/ ١٤٤٥هـ https://t.me/haithamalbiooa

[من هدي رسول الله ﷺ تبشير الأمة وبث روح الأمل فيها وقت الأزمات ونزول المدلهمات] 👈 يأتيه خباب يشكو شدة العذاب والاضطهاد في مكة، فيقول ﷺ: (والله ليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله والذئب على غنمه) 👈 يتألم المؤمنون من العذاب والاضطهاد في مكة فينزل رب العزة قوله: {سيهزم الجمع ويولون الدبر} 👈 تبلغ قلوب المؤمنين الحناجر في الخندق، من تضييق الأحزاب وحصارهم، فيأخذ ﷺ المعول ويضرب الصخرة ويقول: (الله أكبر، أعطيت مفاتيح الشام، والله إني لأبصر قصورها الحمر الآن من مكاني هذا) ثم يضرب أخرى، ويقول: (الله أكبر، أعطيت مفاتيح فارس، والله إني لأبصر قصر المدائن الأبيض الآن) ثم يضرب الثالثة، ويقول: (الله أكبر أعطيت مفاتيح اليمن، والله إني لأبصر باب صنعاء) 👈 يشتد خوف المؤمنين في المدينة من قبائل العرب فلا يبيتون إلا وأسلحتهم معهم فينزل الله عز وجل: ‌ {وَعَدَ ‌ٱللَّهُ ‌ٱلَّذِينَ ‌ءَامَنُواْ مِنكُمۡ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَيَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ… } الآية 👈 تضيق صدور الصحابة كمداً وقهراً في يوم الحديبية من البنود التي اشترطها الكفار ومنعهم المؤمنين من دخول مكة فينزل الله تعالى: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} 👈 يأتيه بعض الصحابة يشتكون من شدة الفقر والفاقة ومن قطع السبيل وذهاب الأمن، فيلتفت ﷺ إلى عدي ويقول: (يا عدي، ‌هل ‌رأيت ‌الحيرة فإن طالت بك حياة، لترين الظعينة ترتحل من الحيرة، حتى تطوف بالكعبة لا تخاف أحدا إلا الله ولئن طالت بك حياة لتفتحن كنوز كسرى ولئن طالت بك حياة لترين الرجل يخرج ملء كفه من ذهب أو فضة، يطلب من يقبله منه فلا يجد أحدا يقبله منه) فابشروا يا عباد الله بالعزة والسناء والرفعة {ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين} ✍️ د. هيثم بن قاسم الحمري

📃فائدة وتنبيه: [حكم قنوت النوازل للجماعة في غير المسجد والمنفرد والمرأة في بيتها] نص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في مجموع الفتاوى (٢٣/١١١) أن قنوت النوازل مشروع في حق كل مصلٍ سواءً كان إماماً أو منفرداً، قال رحمه الله: «والقنوت فيها إذا كان مشروعاً كان مشروعاً للإمام والمأموم والمنفرد» وانظر: الإنصاف للمرداوي (٢/١٧٥) وما ذهب إليه شيخ الإسلام هو المتقرر عند فقهاء الشافعية. انظر: المجموع شرح المهذب (٣/ ٥٠١) تحفة المحتاج (٢/٦٩) نهاية المحتاج ( ١/٨٠٥) والعزيز شرح الوجيز (١/ ٥١٨) حاشية الجمل (١/٣٦٩). ونص عليه أحمد في رواية، وهو اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله حيث سئل: هل يُشرع قنوت النوازل للمنفرد؟ فقال: "نعم ما أعلم فيه مانعًا"، واختاره الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى كما في مجموع فتاوى الشيخ (١٤/١٣٣) حيث قال رحمه الله: « والقول الراجح أنه يقنت الإمام العام، ويقنت غيره من أئمة المساجد، وكذلك من المصلين وحدهم» وقال في لقاء الباب المفتوح: «لكن الصحيح أن يقنت الإمام ونائب الإمام، وإمام المسجد والمصلي منفرداً» وأفتى به الشيخ وصي الله عباس في سؤال شخصي له. وذلك لأن الأصل في أفعال النبي صلى الله عليه وسلم عموم مشروعيتها وأن ما فعله شرعٌ يُتبع ويُعمل به حتى يأتي ما يخصصه، وما ذهب له بعض العلماء من تخصيص الدعاء بالإمام الأعظم، لا دليل عليه، بل فِعلُ جمع من الصحابة كأنس وأبي هريرة وابن عباس والبراء ومعاوية رضي الله عنهم في قنوتهم يدل على أنهم لم يفهموا هذه الخصوصية ولا مخالف لهم، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «صلوا كما رأيتموني أصلي» وكان إذا وقعت النازلة صلى وقنت. وبناء على ما قرره هؤلاء العلماء: يشرع لمن صلى في بيته منفرداً أو جماعة أن يقنت في صلاته عند النازلة، والحكم كذلك للمرأة في صلاتها في بيتها فالقاعدة: أن ما ثبت في حق الرجال ثابت في حق النساء ما لم يدل الدليل على تخصيصه، والله أعلم . ✍️ د. هيثم قاسم الحمري ١/شعبان/١٤٤١هـ الموافق ٢٥ /٣/ ٢٠٢٠م https://chat.whatsapp.com/JrXcW1nU3pHLeDFdr7Orw3

[ لكيلا تختلط المفاهيم الشرعية بالمفاهيم البدعية] الجهاد عبادة من العبادات وقد قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: «من تعبد بغير علم كـان مـا يـفـسـد أكثـر مـمـا يـُصـلـح» ولذا كان من المهم على طلبة العلم التفقه في الجهاد وأحكامه، خصوصا مع اختلاط المفاهيم اليوم، وانحراف كثير من الناس عن الخط السلفي في باب الجهاد وغيره وها أنا أضع بين يديك جمعاً من الكتب السلفية في فقه الجهاد والسياسة الشرعية، فاحرص على قراءة ما تيسر منها، لتعبد الله على بصيرة، مستندا على النصوص الشرعية، مبتعدا عن العواطف الحماسية والانفعالات الحزبية التي جرفت كثيرا من الناس اليوم وقد قرأ هذه الكتب كبار علماء الأمة الراسخين ، الذين إليهم المرجع في نوازل الأمة وقضاياها المهمة👇 📕 الجهاد في الإسلام مفهومه وضوابطه، د. عبد السلام السحيمي، تقديم العلامة الفوزان، والعلامة العبيكان https://t.me/faharisalkutub/27361 📕الفتاوى الشرعية في القضايا العصرية، للحصين، تقديم: المفتي العام، والعلامة الفوزان والعلامة محمد بن حسن آل الشيخ https://t.me/maosoua_pdf/2647 📕مدارك النظر في السياسة الشرعية بين التطبيقات الشرعية والانفعالات الحماسية، للرمضاني، تقديم: العلامة الألباني والعلامة العباد، وقرأه العلماء: العثيمين وربيع المدخلي وحماد الأنصاري وغيرهم. https://t.me/faharisalkutub/3786 📕مهمات في الجهاد، د. عبد العزيز الريس، بتقديم: العلامتين الفوزان والعبيكان https://t.me/AbdulazizAlRayes2/166 📕الجهاد أنواعه وأحكامه والحد الفاصل بينه وبين الفوضى، د. حمد العثمان، تقديم العلامة صالح السحيمي https://t.me/FighBooks/38718 📕فتاوى الأئمة في النوازل المدلهمة للقحطاني، تقديم سماحة المفتي والعلامة الفوزان https://t.me/maosoua_pdf/3454 📕رؤية شرعية للفتن والنوازل في الساحة العراقية ، لحسن العراقي، تقديم العلامة عبيد الجابري https://t.me/FighBooks/67176 📕المحكم والمتشابه في التكفير والجهاد د. محمد بازمول http://bit.ly/2lY87hg 📕جهاد المسلمين بين فهم الغلاة وتخذيل المرجفين، د. عصام السناني، مراجعة العلامة الفوزان. https://t.me/c/1269314107/138431 💡رابط قناة الفوائد والأبحاث: https://chat.whatsapp.com/JrXcW1nU3pHLeDFdr7Orw3

🔊وصية ..وتنبيه وصية للمرابطين.. وتنبيه لعموم المسلمين

تسجيل صوتي🔊 للمنشور السابق: حكم اقتناء وقراءة كتب المخالفين من أهل البدع وغيرهم؟ بصوت الشيخ جميل جزاه الله خيرا