Numerus Armeniorum

После войны. Темы, касающиеся различных аспектов участия и участи армянского населения Абхазии в грузино-абхазском конфликте, почти не становятся предметом исследовательского дискурса. В Абхазии вопросы участия армян в войне на стороне Грузии или трагедиях армянского населения, по тем или иным причинам выказавших сочувствие действиям грузинской стороны, почти полностью замалчиваются или игнорируются. В Грузии сразу после окончания войны прямо или косвенно обвинили армян Абхазии в антигрузинской позиции и поддержке сепаратизма. Впрочем, в этом была не столько заслуга абхазов, сколько грузинских политиков, не сумевших найти союзников внутри Абхазии из-за приверженности радикальному этническому национализму (в котором присутствовали и антирусские, и антиармянские элементы). Армянам вменялось «предательство» исторических ценностных установок двух христианских народов и т. п. Кроме того, несмотря на то, что вопрос армяно-грузинских исторических и идеологических противоречий имеет к событиям в Абхазии весьма опосредованное отношение, некоторые грузинские публицисты и общественные деятели использовали обвинения против армян Абхазии, как аргумент в идеологической практике против всего армянского населения Грузии и Армении. Эта пропагандистская «истерия» была вынесена за рамки грузино-абхазского конфликта, и проецировалась на армяно-азербайджанское противостояние, подводя все под общие вопросы сепаратизма армян в Закавказье. Примечательно то, что, как и в Абхазии, так и в Грузии, предшествующие и сопутствующие вопросу темы участия армянского населения в военных действиях в Абхазии, как правило, замалчивались, игнорировались или искажались. Например главный момент, который почти напрочь замалчивается грузинской и абхазской стороной, это участие армян в вооруженных формированиях Грузии во время грузино-абхазской войны, в том числе, участие на стороне Грузии абхазских армян. Небольшое количество армян участвовавшее в войне на стороне Грузии, в отличие от армян, сражающихся на стороне абхазов, были хуже структурированы и менее «раскручены» в информационном плане, чем батальон им. Баграмяна. @Armeniorum-Подписывайтесь.

После войны.* Темы, касающиеся различных аспектов участия и участи армянского населения Абхазии в грузино-абхазском конфликте, почти не становятся предметом исследовательского дискурса. В Абхазии вопросы участия армян в войне на стороне Грузии или трагедиях армянского населения, по тем или иным причинам выказавших сочувствие действиям грузинской стороны, почти полностью замалчиваются или игнорируются. В Грузии сразу после окончания войны прямо или косвенно обвинили армян Абхазии в антигрузинской позиции и поддержке сепаратизма. Впрочем, в этом была не столько заслуга абхазов, сколько грузинских политиков, не сумевших найти союзников внутри Абхазии из-за приверженности радикальному этническому национализму (в котором присутствовали и антирусские, и антиармянские элементы). Армянам вменялось «предательство» исторических ценностных установок двух христианских народов и т. п. Кроме того, несмотря на то, что вопрос армяно-грузинских исторических и идеологических противоречий имеет к событиям в Абхазии весьма опосредованное отношение, некоторые грузинские публицисты и общественные деятели использовали обвинения против армян Абхазии, как аргумент в идеологической практике против всего армянского населения Грузии и Армении. Эта пропагандистская «истерия» была вынесена за рамки грузино-абхазского конфликта, и проецировалась на армяно-азербайджанское противостояние, подводя все под общие вопросы сепаратизма армян в Закавказье. Примечательно то, что, как и в Абхазии, так и в Грузии, предшествующие и сопутствующие вопросу темы участия армянского населения в военных действиях в Абхазии, как правило, замалчивались, игнорировались или искажались. Например главный момент, который почти напрочь замалчивается грузинской и абхазской стороной, это участие армян в вооруженных формированиях Грузии во время грузино-абхазской войны, в том числе, участие на стороне Грузии абхазских армян. Небольшое количество армян участвовавшее в войне на стороне Грузии, в отличие от армян, сражающихся на стороне абхазов, были хуже структурированы и менее «раскручены» в информационном плане, чем батальон им. Баграмяна. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Батальон маршала Баграмяна. Армянский мотострелковый батальон имени маршала Советского Союза Ивана Христофоровича Баграмяна был создан 9 февраля 1993 года согласно «приказу № 55»и являлся частью абхазских вооруженных сил. Состав батальона не был исключительно армянским по национальному составу — в него, в частности, входили также абхазы и кабардинцы. Первый бой, в котором принимала участие сводная рота батальона под командованием Левона Дащьяна, состоялся 15 — 16 марта 1993 года во время второго штурма Сухума. Роте была поставлена задача взять стратегический и хорошо укрепленный мост через реку Гумиста, которую она успешно выполнила. Батальон пополнился вернувшимися из Нагорного Карабаха бойцами, воевавшими в рядах сил самообороны НКР. Они, а также профессиональные военные, в том числе нанятые по контракту, занимались подготовкой батальона. Численность батальона превысила 350 человек и в Гаграх был организован второй армянский батальон. Ориентировочная численность армян в рядах абхазских вооруженных формирований составила более 3500 человек. В сентябре 1993 года после безрезультатных переговоров абхазская сторона начала операцию против правительственных войск Грузии. В операции по взятию Сухума принимали участие оба армянских батальона. Армянские подразделения 25 — 27 сентября двинулись вглубь города из села Яштуха и в обход, по улице Чанба вдоль реки Беслетка. Армяне первыми вышли к зданию Совмина, ставшему символом власти над столицей. В ходе штурма армянские бойцы взяли много пленных. После взятия Сухума армянский батальон был переброшен в Кодорское ущелье, где в его задачу входила защита армянонаселенных сел. В марте 1994 года, началась операция по взятию села Лата. В задачу батальона входила ликвидация оборонительного района у села Лата и в районе тоннелей, где и были разбиты сваны. После прихода миротворцев личный состав батальона сдал оружие, а резервисты разошлись по домам. Каждый раз, когда Абхазии угрожало новое вторжение, бойцы Армянского батальона собирались вместе и становились на защиту республики. Двадцать армян получили высшую воинскую награду — звание Героя Абхазии, больше двухсот погибли во время войны. Армянский батальон как боевая единица принимал участие в кампаниях 1998, 2001 и 2008 годов, особенно активную роль он сыграл в 2001 году, когда снова потребовалось защищать армянонаселенный Гульрипшский район от формирований чеченского боевика Руслана Гелаева. В субботу 7 ноября 2020 года группа добровольцев из Абхазии прибыла в Нагорный Карабах для участия во Второй Карабахской войне. Основная часть группы — участники войны в Абхазии 1992-1993 годов из числа военнослужащих батальона имени маршала Баграмяна @Armeniorum-Подписывайтесь.

Батальон маршала Баграмяна. Армянский мотострелковый батальон имени маршала Советского Союза Ивана Христофоровича Баграмяна был создан 9 февраля 1993 года согласно «приказу № 55»и являлся частью абхазских вооруженных сил. Состав батальона не был исключительно армянским по национальному составу — в него, в частности, входили также абхазы и кабардинцы. Первый бой, в котором принимала участие сводная рота батальона под командованием Левона Дащьяна, состоялся 15 — 16 марта 1993 года во время второго штурма Сухума. Роте была поставлена задача взять стратегический и хорошо укрепленный мост через реку Гумиста, которую она успешно выполнила. Батальон пополнился вернувшимися из Нагорного Карабаха бойцами, воевавшими в рядах сил самообороны НКР. Они, а также профессиональные военные, в том числе нанятые по контракту, занимались подготовкой батальона. Численность батальона превысила 350 человек и в Гаграх был организован второй армянский батальон. Ориентировочная численность армян в рядах абхазских вооруженных формирований составила более 3500 человек. В сентябре 1993 года после безрезультатных переговоров абхазская сторона начала операцию против правительственных войск Грузии. В операции по взятию Сухума принимали участие оба армянских батальона. Армянские подразделения 25 — 27 сентября двинулись вглубь города из села Яштуха и в обход, по улице Чанба вдоль реки Беслетка. Армяне первыми вышли к зданию Совмина, ставшему символом власти над столицей. В ходе штурма армянские бойцы взяли много пленных. После взятия Сухума армянский батальон был переброшен в Кодорское ущелье, где в его задачу входила защита армянонаселенных сел. В марте 1994 года, началась операция по взятию села Лата. В задачу батальона входила ликвидация оборонительного района у села Лата и в районе тоннелей, где и были разбиты сваны. После прихода миротворцев личный состав батальона сдал оружие, а резервисты разошлись по домам. Каждый раз, когда Абхазии угрожало новое вторжение, бойцы Армянского батальона собирались вместе и становились на защиту республики. Двадцать армян получили высшую воинскую награду — звание Героя Абхазии, больше двухсот погибли во время войны. Армянский батальон как боевая единица принимал участие в кампаниях 1998, 2001 и 2008 годов, особенно активную роль он сыграл в 2001 году, когда снова потребовалось защищать армянонаселенный Гульрипшский район от формирований чеченского боевика Руслана Гелаева. В субботу 7 ноября 2020 года группа добровольцев из Абхазии прибыла в Нагорный Карабах для участия во Второй Карабахской войне. Основная часть группы — участники войны в Абхазии 1992-1993 годов из числа военнослужащих батальона имени маршала Баграмяна @Armeniorum-Подписывайтесь.

Армяне Абхазии. Ориентировочная численность армян в рядах абхазских вооруженных формирований составила более 3500 человек. В сентябре 1993 года после безрезультатных переговоров абхазская сторона начала операцию против правительственных войск Грузии. В операции по взятию Сухума принимали участие оба армянских батальона. После начала грузино-абхазского конфликта в 1992 году грузинские войска вошли на территорию Абхазии. Согласно абхазским, российским и армянским источникам они начали карательные операции против негрузинского, в том числе и армянского населения республики. После грабежей и насилия в отношении армян на срочно созванном заседании руководства гагрской общины «Маштоц» было решено официально поддержать абхазскую сторону и выступить с оружием в руках на абхазской стороне. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Отрывок из книги Аббаса-Кули-аги Бакиханова. 1794-1847 «Правый берег реки Куры составлял границу Армении (это означает, что половина современного Азербайджана по мнению татаро-азербайджанского историка, являются истерической Арменией). Плиний и Птолемей пишут, что северная граница Армении доходила до Куры, на правом берегу которой находятся Тифлис, Туманис (Дманис), Бунис и другие. Эта часть нынешней Грузии называется Сомхетией, что на грузинском языке означает Армения и, действительно, в Сомхетии армяне многочисленнее грузин. По Хабиб ас-сийар, Тифлис входил в состав Армении. Армяне называют грузин врац, что значит «горец». По словам Йакута, жившего в начале VII столетия, хиджры (XIII в.), грузины, пользуясь беспорядками, бывшими в Персии, опустошили правый берег Куры, а раздоры селджукских султанов Махмуда и Масуда позволили им овладеть Тифлисом.» Аббаса-Кули-ага Бакиханова был Сыном бакинского хана Мирзы Мухаммада-хана II. Он очень почитается в Азербайджане, однако когда ты читаешь его историческое наследие, то невозможно с ним не согласиться, касательно армянских территориальных границ. Одно непонятно, неужели в Азербайджане настолько не ценят историческое наследие, что никому в голову не пришло прочитать то, что он написал… Именем Аббас-Кули-Ага Бакиханова названы: • Институт истории • Национальной академии наук Азербайджана • Посёлок Бакиханов (Сабунчинский район) • Улица в Насиминском районе Баку. В 2012 году был снят азербайджанский фильм «Посол зари», посвящённый жизни и деятельности Мирзы Фатали Ахундова. Роль Бакиханова в фильме сыграл Народный артист Азербайджана Фахраддин Манафов. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Отрывок из книги Аббаса-Кули-ага Бакиханова. 1794-1847 «Правый берег реки Куры составлял границу Армении (это означает, что половина современного Азербайджана по мнению татаро-азербайджанского историка, являются истерической Арменией). Плиний и Птолемей пишут, что северная граница Армении доходила до Куры, на правом берегу которой находятся Тифлис, Туманис (Дманис), Бунис и другие. Эта часть нынешней Грузии называется Сомхетией, что на грузинском языке означает Армения и, действительно, в Сомхетии армяне многочисленнее грузин. По Хабиб ас-сийар, Тифлис входил в состав Армении. Армяне называют грузин врац, что значит «горец». По словам Йакута, жившего в начале VII столетия, хиджры (XIII в.), грузины, пользуясь беспорядками, бывшими в Персии, опустошили правый берег Куры, а раздоры селджукских султанов Махмуда и Масуда позволили им овладеть Тифлисом.» Аббаса-Кули-ага Бакиханова был Сыном бакинского хана Мирзы Мухаммада-хана II. Он очень почитается в Азербайджане, однако когда ты читаешь его историческое наследие, то невозможно с ним не согласиться, касательно армянских территориальных границ. Одно непонятно, неужели в Азербайджане настолько не ценят историческое наследие, что никому в голову не пришло прочитать то, что он написал… Именем Аббас-Кули-Ага Бакиханова названы: • Институт истории • Национальной академии наук Азербайджана • Посёлок Бакиханов (Сабунчинский район) • Улица в Насиминском районе Баку. В 2012 году был снят азербайджанский фильм «Посол зари», посвящённый жизни и деятельности Мирзы Фатали Ахундова. Роль Бакиханова в фильме сыграл Народный артист Азербайджана Фахраддин Манафов. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Чем мы проще, тем мы полнее, ибо простота означает единение с Истиной. Огюст Роден @Armeniorum-Подписывайтесь.

🗓 Ровно 92 года назад, 4 июля 1930 года, родился всеми известный любимец армянского театра и советского кино Фрунзик Мкртчян. Харизма, яркая внешность, запоминающаяся профилем и грустными глазами — визитные карточки советского актера. Сколько радости он дарит зрителю своими персонажами, сколько смеха вызывают сотни крылатых выражений, которые мы иной раз можем употреблять даже спустя столько лет. Сегодня мы поделимся с вами несколькими фактами из жизни одной из ярчайших личностей в мире советского кинематографа.

Покушение на ,Инэдзиро Асануму, лидера Социалистической партии Японии. 🇯🇵 12 октября 1960 года в Токио был убит Инэдзиро Асануму лидер Социалистической партии Японии. Нападавшим был 17 летний самурай и член японской ультранационалистической партии «Великая Япония» Отоя Ямагути. Преступление произошло во время выступления Асанумы. Ямагути отделился от толпы слушателей и нанёс политику два ранения вакидзаси. Инэдзиро Асануму выступал за «диалог» с Маоистским Китаем, который, по его мнению, обеспечил бы благополучие пролетариата и становление коммунизма в Японии. После совершенного нападения, Отоя Ямагути был помещён в тюрьму для несовершеннолетних, где покончил с собой. На стене камеры он оставил надпись зубной пастой «Семь жизней за страну. Долгой жизни Его Императорскому Величеству!» Выражение «Семь жизней за страну» принадлежит самураю Кусуноки Масасигэ. @Armeniorum-Подписывайтесь.

«Я никогда в своей жизни не стремился к личному счастью и благополучию. Я постоянно стремился только к одному и боролся только за одно — за свободу и благополучие своего народа. Я не ищу признания своих заслуг и желаю лишь, чтобы был счастлив народ, которому я служу всю свою жизнь». Генерал Андраник Озанян. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Азербайджанцы против своих историков 00:00-01:25 - Интро 01:26-03:48 - Об Аббасе Бакиханове (18 век), которому в Азербайджане поставили памятник 03:49-04:47 - Согласно Бакиханову, граница Армении проходит до реки Кура 04:48-06:50 - Бакиханов об остальных границах Армении 06:51-09:52 - Азербайджанский историк 18 века говорит о переселении на Кавказ миллиона тюрок 09:53-11:35 - Официальная позиция современного Азербайджана по вопросу автохтонности армян на Кавказе 11:36- 15:06 - География Кавказа на международной карте 1762 года 15:07-19:54 - Армения на карте 1858 года 19:56-22:05 - На карте 1730 года нет Азербайджана, но есть Армения 22:06- Итог https://youtu.be/ZJ2ABwZQYOk

Краткая история Армении за двенадцать минут. Приятного просмотра. https://youtu.be/_6PSSHONNpY @Armeniorum-Подписывайтесь.

Краткая история Армении за двенадцать минут. Приятного просмотра. https://youtu.be/_6PSSHONNpY @Armeniorum-Подписывайтесь.

Как мы можем требовать, чтобы кто-то сохранил нашу тайну, если мы сами не можем ее сохранить? — Франсуа де Ларошфуко. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Восстановление армянского царства. Заключение Думается, что идея Иосифа Аргyтяна в 1801 году положила бы конец идее восстановления Армянского царства, но нет, другой князь с той же династии, Костандина Аргутяна, Хачатура Лазаряна и Александр Худабашян, при поддержке Католикоса Всех Армян Нерсеса Э. Шахазизяна, сформировали новую программу: «О сопредельных территориях Грузии» , согласно которой царь Николай должен был включить в свой титульный список титул армянского царя, чтобы Восточная Армения получила автономный статус.     В 1837 году когда по понятным причинам стало ясно, что Армянское царство не будет создано, царь Николай I решил отправиться в Армению, чтобы увидеть вновь занятые территории. Интересная история из поездки царя Николая в Армению Во время посещения царем Николаем Эчмиадзина, он изявил желание посмотреть на армянскую царскую корону и замечает что драгоценные камни на короне были заменены дешёвыми стёклами, из за этого Католикос Ованес получает выговор. Не смотря на не удачную попытку восстановление армянского царства, сотрудничество Российского государства с лидерами армянской диаспоры продолжилось. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Если вы пожелаете узнать, как кто-то обращается со своей женой и детьми, посмотрите, как он обращается с книгами. Ральф Вальдо Эмерсон - американский эссеист, поэт, философ, пастор, лектор, общественный деятель; один из виднейших мыслителей и писателей США. (На фото Армянский Священник | Барберд ,начало 20-го века.) @Armeniorum-Подписывайтесь.

Восстановление армянского царства. Часть третья. Весной 1784 года власть в Центральном Иране захватил Али Мурад-хан Исфаганский. Он просил Екатерину II признать его шахом и оказать военную помощь, обещая взамен отказаться в пользу России от прикаспийских территорий от Дербента до Баку, а также от Карабахского, Карадагского, Нахичеванского и Ереванского ханств. Еще одним немаловажным обстоятельством было наличие короны, которая упоминается у епископа Давтара как дар крымского народа в знак благодарности.  Это полностью соответствовало замыслу Григория Потёмкина. В письме Александру Безбородко, датированном маем того же года, он писал, что из этого предложения можно извлечь пользу, организовав страну Армению и Албанию, царство Ираклия (Восточная Грузия). В сентябре 1784 года началась подготовка договора с Али Мурад-ханом. В качестве дополнительного условия Россия потребовала персидского правителя в случае совместной войны с Османской империей не претендовать на Имеретию, Ахалцихскую область и Западную Армению. Мирному освобождению армян от иранского владычества помешало **вмешательство европейских «партнёров».** Опасаясь усиления России в Закавказье и на Ближнем Востоке, Франция добилась отказа Али Мурад-хана от территориальных уступок. В это же время пророссийский заговор армянских меликов и духовных деятелей в Карабахе был раскрыт, последовала волна репрессий. Правительству Екатерины II пришлось отложить реализацию проектов воссоздания Армении в условиях вспыхнувшего в 1785 году на Северном Кавказе восстания горцев под руководством Мансура и русско-турецкой войны 1787–1791 годов. Иосиф Аргутинский и Иван Лазарев через Григория Потёмкина подали в 1790 году на рассмотрение императрицы записку о целесообразности заселения армянами юга России, так как «области и губернии, сопредельные с Черным и Азовским морями, от большого недостатка в народонаселении не только не приносили никакой пользы, но еще поглощали огромные суммы для их содержания и охраны». Практическим воплощением этого предложения стало активное переселение в Россию армян из европейских владений Османской империи (в особенности из Бессарабии) во вторую русско-турецкую войну. Для компактного проживания армянских переселенцев на левом берегу Днестра был основан город Григориополь (второй преимущественно армянский город Российской империи). Светлейший князь Потёмкин приложил много усилий для максимально безболезненного переселения колонистов, лично выбирал место расположения будущего города. Несмотря на то что светлейший князь не дожил до дня официального учреждения Григориополя в феврале 1792 года, его волю в выборе названия города выполнили. По одной из версий, Григориополь был назван в честь небесного покровителя Григория Потёмкина, по другой — в честь Святого Григория, просветителя всея Армении. Еще одним немаловажным обстоятельством является наличие короны, которая упоминается у епископа Давтара как дар крымского народа в знак благодарности.  Как мы уже рассказали в проекте в первые было предусмотрено восстановление королевских рыцарских орденов. Флаг Армянского королевства повторял цвета ленты рыцарского ордена " Ноева ковчега " , о котором широко говорит Гевонд Алишан и Вардан Хацуни, называя эти цвета Национальным триколором.( Красный, синий и зелёный ). @Armeniorum-Подписывайтесь.

Зимний обоз в пути. 1857 год. Армянский живописец, маринист - Иван Константинович Айвазовский. @Armeniorum-Подписывайтесь.

Очень интересный выпуск о том, кто такие курды, и откуда они взялись ? Курды сыграли отрицательную роль в геноциде армян и в судьбе нашего народа, однако в силу исторических и современных геополитических реалии, армяне начинают воспринимать курдов как врагов турков а значит и союзников армян. История повествует о попытках создания курдского государства, на территории Турции, на исторических оккупированых землях армян в 1927 году «Араратская Курдская Республика» что, наводит на мысли, что возможно если когда нибудь альянс между армянами и курдами будет существовать, то возможно в конечном итоге он развалится, так как оба народа претендуют на эти земли. Большинство курдов придерживаются марксистской идеологии, отрицая важность национальной и религиозной принадлежности для создания государства, но позволит ли им эти убеждения войти в состав армянского государства, большой вопрос, так же как и не позволит армянам дальше дружественно смотреть на курдов, если на наших землях образуется курдское государство. Как будут развиваться события покажет время, а история запечатлеет. https://youtu.be/pE6Mfn39LqQ @Armeniorum-Подписывайтесь.