Александр Якушев

Сейчас читаю книгу о.Александра Шмемана «Литургия смерти». Сказать, что я под сильным впечатлением = ничего не сказать. Очень много мыслей, которые, надеюсь, смогу систематизировать (и, конечно же, сохраню их здесь). Вообще поражаюсь книгам в моей жизни, т.к их появление буквально незримо связано с происходящими событиями в моей жизни. И всё это — будто путешествие по жизни в Руках Божьих. Как же была бы скудна жизнь без Христа! Все экзистенциальные смыслы упирались бы в естественные ценности, плавно перетекающие на вершину эгоизма. Для меня не было бы смысла в жизни и, следовательно, не было бы смысла в смерти. Хотя глупо разделить эти два понятия, будто бы это разные миры — Бог создал единый мир.

Сила — не в равноправии. Сила — мужчине быть мужчиной, а женщине - быть женщиной. Поздравляю прекрасную половину человечества с праздником! 🤍

У другого Хогвартса. Фонари классные.

Истина в Боге, Бог это дух, но Этот Дух не сводится к набору добродетелей и прочих свойств, потому что Бог не просто Дух, Он - Троица. Природа одна, но Три личности. Личность надприродна, и управляет ей. Значит Истина - это прежде всего не что (природа), а Кто (Личность). Эти Личности не просто существуют, а существуют в любви Друг к Другу, значит Любовь - это истина. Следовательно, спасение будет заключаться не просто в стремлении к добру, само добро будет средством в стремлении к Личности. Стремление это окончится только тогда, когда человек встретиться лицом к Лицу с Любовью, но при этом не уничтожится. Для того и пришла на землю Одна из Личностей, чтобы человек не уничтожился и встреча состоялась. Ведь сам человек, не может освободить себя из оков тления и смерти. Человек не может выйти за пределы своей природы, чтобы найти там Истину и встретиться с Ней, поэтому Сама Истина находит нас и входит в пределы нашей природы, чтобы встретиться с нами. Бог становится Человеком. Церковь возглашает: Безумно говорящим, что не нужно было ко спасению нашему и к очищению грехов пришествие в мир Сына Божия во плоти, и Его вольное страдание, смерть и воскресение: анафема. Сын Божий становится Сыном Человеческим. Потому тот, кто хочет прийти к Богу, не приходя к Богочеловеку, утверждает религию человекобожия. Тот хочет спастись своими силами, не веруя в Иисуса Христа. Но это невозможно. Неприемлющим благодати искупления Евангелием проповеданного, как единственного нашего к оправданию перед Богом средства: анафема. Эта благодать была бы недоступна, если бы не было Богородицы: дерзающим говорить, что Пречистая Дева Мария не была прежде рождества, в рождестве и по рождестве Дева: анафема. По слову Дамаскина в имени «Богородица» заключается все спасение человека. Ведь родившийся от Нее истинный Бог и одновременно истинный Человек. Бог не превращается в человека и не перестает быть Богом, и человек не уничтожается и не перестает быть человеком. Значит и мы теперь можем тесно соединиться с Богом, но при этом остаться в живых. Но все это настолько превышает наш разум, а потому в это так сложно поверить. Мы погрязли в ложной жизни, а потому истина стала для нас совершенно незнакомой. Поэтому некоторые думают, что Истина настолько высока, что нам никогда ее не узнать и никогда до нее не дотянутся. Церковь отвечает: неверующим, что Дух Святой умудрил пророков и апостолов и через них возвестил нам истинный путь к вечному спасению, и утвердил сие чудесами, и ныне в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет их на всякую истину: анафема Поскольку человек не только тело, но и душа, то и добро и зло он делает вместе душой и телом. Значит воздаяние за поступки должно получить не одно тело, но и душа: отвергающим безсмертие души, кончину века, суд будущий и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение: анафема. Поскольку невидимый и невещественный Бог стал Человеком, то Он стал изобразим по плоти. Поэтому иконы - это важнейшее свидетельство Боговоплощения. И Своим Воплощением Бог освятил всю материю, а потому и таинства Церкви, спасающие человека, совершаются невидимой благодатью, действующей через видимые предметы или действия, чтобы освятить не только нашу душу, но и тело. И все эти истины защищались святыми отцами на Соборах, а потому Церковь анафематствует всех, кто отвергает православное вероучение, ведь узнать об Истине больше, чем в Церкви невозможно.

Где истина? Торжество Православия Может быть истины когда-то не было? Может ее не было тогда, когда не было ничего? Когда было одно небытие. Но тогда, может, небытие и есть истина? Или же истина появилась тогда, когда появилась вселенная? Если вселенная есть истина, тогда получается, что за ее пределами, за пределами пространства, времени, материи и энергии, нет истины? Но что было причиной появления вселенной? Если она произошла сама собой, случайно, то и истина тогда это случай. А раз истина случайна, то она могла быть, а могла и не быть. И раз вселенная постоянно меняется и никогда не стоит на месте, то и истина тогда всегда изменчива. То, что было истиной сегодня, может стать ложью завтра, и то, что было ложью вчера, становится истиной сегодня. Если истина это вселенная, то правы тогда пантеисты: для одного добро то, что для другого является злом, и наоборот, для одного зло то, что для другого добро. Все одинаково правы, и все одинаково заблуждаются. Нет постоянной лжи и нет постоянной истины. Объективной правды нет, а потому каждый прав сам для себя. Господи, слава Тебе, что Ты не оставил погибать нас во тьме наших заблуждений, и вот, Церковь светом Истины прогоняет мрак бредовых учений и возвещает глас Божий грозными анафематизмами: отрицающим бытие Бога и утверждающим, что вселенная самобытна и все в ней без промысла Божия и случайно бывает, тем анафема. Истина в том, что Бог есть. Может быть Бог материален? Но мы видим, что материя подчинена законам причинно-следственных связей. Все детерминировано. Атомы двигаются по определенным законам и нарушить их не могут. Первая частичка приводится в движение второй, а вторая третьей и т.д. Если истина в материи, то и она подчинена этим законам. Если мы, это только наше материальное тело, то атеист отрицает бытие Божие потому, что так двигаются его атомы. Отрицание Бога это результат не его убеждений и мировоззрения, а того, что он съел на завтрак. Ведь если бы съел что-то другое то, возможно, физико-химические процессы в его мозге сложились бы так, что он поверил в Бога. Если истина в материи, то свобода ложь. Шар приводится в движение толчком извне, и если бы он стал утверждать, что двигается потому, что сам этого захотел, то это будет самообман. Также и люди совершают убийства, грабежи, или подают милостыню и жертвуют своей жизнью не потому, что так хотят, а потому что так двигаются атомы в их теле. Тогда никакой добродетели и грехов не существует. Все материальное разрушается и умирает. И если вне материи ничего нет, то все зло сделанное людьми останется без наказания, и все добро не будет вознаграждено. Мы видим, что злые живут счастливо, а добрые притесняются и терпят беды. Если страдания и счастье это иллюзия материи, то никакого промысла Божия не существует. Да и как может промышлять о мире Бог, который сам материален? Не может разум смириться с этим. Материя движется по законам, но где Законодатель? Может ли Он Сам подчиняться движению элементарных частиц? Нет, Истина должна быть вне материи, пространства и времени, потому что Она их сотворила, и не может являться Своим же творением: говорящим, что Бог не является духом, но плотью, или кто не считает Его праведным, милостивым, премудрым, всеведущим и подобные хулы произносящим анафема. Истина в Боге, а Бог это дух. Дух не подчинен законам материи, а потому справедливость и милосердие и все прочие добродетели, как и грехи это не физико-химические явления. Значит и мы - это не только тело, но и дух. Дух человека не разрушается, когда разрушается тело, а потому будет и воздаяние за все доброе и злое. Раз лож и истина, как добро, так и зло и воздаяние за них - это реальность, значит нужно спасаться. Спасаться однозначно в истине. Но, если истина это Бог, а Бог это дух, то может спасение будет заключаться в избавлении от тела? Или может спасение заключается в том, чтобы «накопить» как можно больше добродетелей? Церковь отвечает на эти вопросы анафемой тем, кто не признает равенство Трех Лиц в Боге.

Лонгрид «на подумать» от моего дорогого друга, наставника и брата во Христе. Если голова будет кипеть — не пугайтесь. Как говорит мой преподаватель: «новые нейронные связи образуются болезненно, терпите» :)

Падал великопостный снег. Я упал тоже.

Падал великопостный снег. Я упал тоже.

С первой Литургией Преждеосвященных Даров! Немного чб-шных, но солнечных фотографий!

Пасха неизбежна, друзья! :)

Сегодня год моего служения в Спасо-Преображенском соборе. Разве мог юный алтарник из города Ачинска представить, что соприкоснется в своей жизни с таким великим собором, исторически важным местом для Петербурга? Навряд ли. Я бесконечно благодарен Господу Богу за то, что дал мне эту возможность. Также благодарю свою любимую Академию на Неве, что всячески приготовляла меня к приходскому служению и до сих пор дает возможность вырастать в этом. Благодарю настоятеля собора протоиерея Николая Брындина за то, что с отцовской любовью принял меня в число чтецов. Благодарю всех наших священников за то, что каждый из их числа щедро делится со мной своим пастырским опытом. Благодарю наших отцов-протодиаконов — отца Иоанна Глебова и отца Артемия Лебедева, а также нашего диакона, отца Алексия Коновалова, за возможность лицезреть всю высоту диаконского служения и ревностного отношения к традициям Петербургской Школы. Благодарю дорогих братьев-чтецов за дружбу и терпимость по отношению к моим недостаткам. Не могу не выразить благодарность нашим дорогим сотрудникам: певцам, поварам, свещницам и уборщицам, а также прихожанам нашего собора. Резюмируя: год назад я приобрел еще одну семью ❤️

«Бог - несправедлив». Все познается в сравнении. Человеку гораздо проще понять библейский образ буквально «примерив» его на себя. Зачастую так поступаю и я. Сегодня один из важных дней перед Постом, а именно «Неделя о блудном сыне». Именно этот день я шуточно (или нет) называю своими именинами. В евангельском повествовании мы видим притчу о неком блудном сыне, который растратил все свое имение, и, после вернулся к своему отцу, который его радушно принял. Понятно, что здесь идет речь о наших отношениях с Богом: Он также всегда готов принять нас, если мы идем на встречу и приносим Ему покаяние. Из Писания мы знаем, что наказание за грех - смерть («Ибо возмездие за грех — смерть…» Рим 6:23). Однако же моментального наказания практически не наблюдаем. Т.е, по сути, мы можем сделать вывод, что Бог поступает по-милосердию, а не по-справедливости. Выходит, Бог - несправедлив? Общеизвестная (к сожалению) цитата, якобы преподобного Исаака Сирина: «Не называй Бога справедливым. Если бы Он был справедлив, ты давно был бы уже в аду. Полагайся только на его несправедливость, в которой милосердие, любовь и прощение» . В дословной форме она нигде не встречается в канонических трудах преподобного Исаака Сирина. Точная же мысль святого (которую можно «притянуть за уши») лежащая в основе этой цитаты, содержится в его 90-м «Слове подвижническом». Вот ключевой отрывок: «Не называй Бога правосудным, ибо правосудие Его не познается на твоих делах. Хотя Давид именует Его правосудным и справедливым, но Сын Его открыл нам, что паче Он благ и благостен... Где же правосудие Божие? В том, что мы грешники, а Христос за нас умер?» — это цитата практически никак не связана с клешированной цитатой по смысловой нагрузке. Еще, как правило, в качестве док-ва несправедливости Бога приводят ап. Иакова: «милость превозносится над судом» (Иак. 2:13). Некоторые делают вывод (неправильный совершенно), что милость Божия побеждает Его справедливость. Как будто бы Бог видит грешника, и внутри Бога происходит борьба: простить ли грешника или наказать. По итогу Бога «терзают сомнения» и Он решает: «все таки прощу его» и вот, якобы, милость побеждает справедливость. Но! Получается тогда в Боге есть внутренние противоречия, а именно, милость входит в противоречие со справедливостью. Правда в Боге нет внутренних противоречий. Вообще никаких. Однако если в Боге нет противоречий, как тогда согласовать желание Бога наказать грешника по справедливости и Его же желание простить грешника по милосердию? Бог нашел способ. Он сам становится человеком, способным умереть, потому что «возмездие за грех - смерть» (Рим. 6:23), и Он берет на Себя справедливое наказание за грех «Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5). Таким образом Бог отделяет грех от грешника (поэтому и мы должны так делать), и «наказывает грех в Себе», а милосердие проявляет к грешнику. Но если, как нам говорят, Бог прощает просто по-милости, забывая про справедливость, то у такого прощения «грош цена». Если Господь мог простить нам грехи просто по Своему милосердию, то для чего тогда страдания и смерть Христа на кресте? Именно для того, чтобы мы смогли получить справедливое помилование. У прощения слишком дорогая цена - кровь Христа. Бог прощает нам не просто так, а во Христе, потому что в Нем справедливость реализовалась. В Нем «Милость и истина встретились, правда (т.е. справедливость) и мир облобызались!» (Пс. 84:11). Поэтому произнося за вечерней службой прокимен «Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми» (Пс. 53:3), мы просим судить нас в силе Бога, а силой Бога является Христос, как сказал ап. Павел: «…Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1Кор. 1:24). Бог справедлив в своей милости. Это важно.

Прогулялись по Музею Христианской Культуры. Честно — такой восторг! Много писать не хочется, однако советую всем к посещению.

Крещение Господа: Зачем Богу креститься? Мы знаем этот праздник как Богоявление. Но зачем безгрешный Христос пришёл к Иордану, чтобы погрузиться в воды, предназначенные для покаяния? 🤔 Приглашаем на новую библейскую встречу, где погрузимся в глубинный смысл евангельского события, которое изменило историю спасения. На встрече обсудим: ➡️ Парадокс крещения: Почему Творец принимает крещение от творения? В чём смирение и послушание Христа? ➡️ Богоявление: Как в одном событии явилась вся Святая Троица (глас Отца, Сын в воде, Дух в виде голубя)? ➡️ Вода и Дух: Что означает сошествие Духа на Христа и как это связано с нашим крещением? ➡️ «Сотвори правду»: Как эти слова Иоанна Крестителя раскрывают суть миссии Мессии? ➡️ Новое творение: Почему Крещение Господне — это не конец чего-то старого, а начало НОВОЙ жизни для всего человечества? Это разговор о тайне, с которой началось общественное служение Христа. Ищем ответы в Евангелии, в святоотеческом понимании и в связи с нашей жизнью во Христе. 🗓 Когда: уже завтра. ⏰ Во сколько: 16:00 📍 Где: Спасо-Преображенский собор Приходите, чтобы понять суть праздника, который является краеугольным камнем нашей веры! Ссылка на библейский чат: https://t.me/+YsaSdlVroXAzZTZi

👉Друзья, стараюсь каждую субботу вести библейские встречи в Спасо-Преображенском соборе. Если есть желающие — буду рад видеть. 👈

Обычное утро. Подъем по будильнику, неспешный поход в душевую, после же — сбор на службу. Ощущение затаенного дыхания или намеренной недосказанности, которая пытается проскользнуть мимо глаз и ушей. Встав напротив зеркала, вглядываясь в свое отражение, я увидел свое помятое лицо после сна. Однако нахожу в этом больше, а именно помятость своего «я». Мне свойственно такое, в частности, недоумевать «почему я такой плохой» и «насколько я не соответствую званию Христианина». Ответы знаю, но, как всегда, стараюсь закрыть глаза, хотя и не могу этого сделать в связи с голиафским размером «бревна» в своем глазу. Сел в такси, обменявшись приветствием с водителем. Завязался диалог: - Вы, должно быть, молодой батюшка? - Ну, — протянул я, - нет, по крайней мере стараюсь к этом стремиться. - Что ж, хорошо… Дальше я смутно помню о чем конкретно был разговор, но точно был о Боге. - Знаете, — торопясь произнес водитель, - вот Бог когда творил, почему Он сказал, что все это хорошо? - Почему же? - Творя небо, землю и воду, Бог увидел Своё Отражение на глади воды. Он - Хороший и, следовательно, сотворенное Им - тоже такое! - таксист восторженно «поставил точку» в своем умозаключении. Честно, я даже и не знал, что сказать. Только сейчас понял, что мое отношение к своему отражению в зеркале и речь водителя настолько тесно переплетены, будто это было прямое вопрошение и ответ. Я ехал на богослужение Сочельника, а сейчас ожидаю ночную Божественную Литургию. В соборе легкий шум от посетителей, слышны чьи-то молитвы. Пойду тоже молиться. Надо поблагодарить Господа за самый лучший подарок на Рождество. Гряди, Господи! С Рождеством Христовым!

Зимние праздники — сколько воспоминаний пробуждает это словосочетание. В глазах мелькают пестрые огоньки гирлянд, легкая прохлада от окна протягивает до ноздрей запах мандаринов…легкое мгновение счастья. Для меня празднование Нового Года всегда означало возможность провести время с семьей. Мама с бабушкой еще с утра начинали возиться на кухне, в попытках успеть приготовить столько блюд, будто мы собирались накормить еще одну семью. Все в голове не укладывается, как эти две женщины могли «нащупать такт», передвигаясь по узкой кухни хрущевки. Папа тоже был занят делами: либо убирал квартиру, либо ходил в город за оставшимися продуктами. А что делал я? То, что должен делать каждый ребенок - радоваться. А как я радовался подаркам! Накануне 31-го декабря я всегда хотел поймать деда Мороза. Присуще мальчишеской решимости, пусть и находившись под одеялом, я ожидал его. Пристально смотрел на форточку, время от времени переводя взгляд на огоньки гирлянды. Правда, я всегда засыпал, а просыпаясь - о чудо! Под елкой находил желанный конструктор или еще что. Если проснулся я — просыпались все (от моего крика радости). Я так сильно хвалился родителям подарочком от деда Мороза…просто чистейшая детская радость. А чего стоит «фасовка» конфет из детского подарка, который получал на заводе отец — карамелька к карамельки, конфета с фундуком к конфете с фундуком. Вернемся к новогоднему вечеру. Мы, по обычаю, усаживались за стол к 23:30 и включали телевизор. Смотрели фильмы, концерты - все самое «лучшее». Дожидались вещания Президента, отсчитывали бой курантов и…все. Восторженные возгласы, поцелуи, объятия - все прекрасно, конечно, но мне было не до этого. Я вставал на стул и пел гимн России. После первых хлопков на улице меня было не оторвать от окон. С каким удовольствием я смотрел на эти чудные огни в небе…незабываемое ощущение свершившегося. Но что свершилось? Вновь даровалась надежда на грядущий год. Всех с наступающим.

В последнее время часто задумываюсь обо всём и стараюсь созерцать, если так можно выразиться. Странно, но второй волны меланхолии, в связи с отсутствием снега в декабре, я не замечаю. Наверное, как-то так выглядит недосказанность осени. Да и Петербургу, как «туманному Альбиону», дождь служит естественной погодой. Хотел это всё написать раньше. Может заведу себе дневник…В данный момент пишу всё, направляясь на раннюю Литургию. В такое время я наблюдаю, как Петербург вальяжно просыпается, отбрасывая волнами Неву, как покрывало. Метро полупустое, что позволяет не задумываться о планирующемся наступлении прохожего на твои пятки. На улице же ощущаю себя по-другому. Наблюдая за огоньками круглосуточных витрин, тускло мерцающих фонарей, слушая в наушниках какую-то незатейливую мелодию на фортепиано, волей-неволей ощущаю себя каким-то персонажем произведения. О чем оно? Знает только Бог, мне лишь суждено предполагать. И вот о Боге, как раз таки, в последнее время я задумываюсь чаще всего. Конечно, не могу здесь всё выложить на всеобщее обозрение, однако скажу, что чутко ощущаю Его Присутствие в своей жизни. Неописуемое ощущение безопасности, словно находишься на руках родного отца. Находясь в Алтаре, в метро и на улицах Петербурга — и чувствовать Его. С Воскресным днём.

А, вроде давно не показывал вам свои стихотворения, да? Я долгое время не знал, как назвать последнее написаное. Пусть будет: «Еще один час». —— На небе множество звезд, отражаясь в сумбурной Неве. Фотонами светит только одна, дышит тобой и благодаря тебе. Моя нежность, как шарф, пропитан ароматом духов, укутал бы в него тебя всю, если бы только я мог. Руками ловлю тебя жадно, пытаясь согреть ладонью ладонь, между парадов парадных и между станций для поездов. От выходных к выходным, как в коме, сокращая в Петербурге расстояние до «нас». Я пальцы свои «ломаю», пытаясь вымолить у Господа еще один час.

Еще с ранних лет моей жизни меня сопровождала музыка. Забавно представить картину, как отец укачивает сына под рок-музыку, но это правда так и было. Еще толком не умея ходить, я, слушая музыку из клипов по MTV, притаптывал в такт, держась за спинку дивана. Спустя несколько лет я уже осознано присоединялся к прослушиванию музыки с кассет папы, коих в квартире до сих пор остается немеренное количество. То я был в восторге от «Короля и Шута», то я пытался пародировать американских рэперов, писавших, так называемые, «РЭПсодии». Кстати, возможно, благодаря именно этим пародиям у меня получилось выстроить какое-никакое произношение слов с акцентом, при изучении Английского языка. Идут годы, месяцы, дни и мой дедушка отвел меня в музыкальную школу. Выбрали специальность «аккордеон». Видит Бог, как я унывал, когда не получилось перевестись на «скрипку»…По итогу, отходив года 4-5, я бросил музыкальную школу (мне было просто лень). Но и тут Господь меня не оставил без творчества, потому что я начал писать стихотворения. Сначала это были простые рифмы-глаголы а-ля «любил-дарил», потом я пробовал выстраивать новые рифмы, одним словом - совершенствовался. Было очень приятно, когда мои стихотворения рассказывали десятиклассники на уроках литературы нашему завучу, а она знала, кто был автором. «Галопом по Европам» мы перемещаемся во время моего студенчества в Москве. Златоглавая, бурная и суетная столица взбаламутила молодого провинциального парня. Как же я невероятно мечтал спеть на большой сцене при огромной публике. Я начал «кататься на студии», записывать свои песни и, в целом, получалось весьма сносно. Правда, навряд ли я их когда-нибудь выпущу. Вроде бы всё хорошо, жизнь шла своим чередом, но чего-то не хватало, что-то не то. Я решаюсь поехать учиться, где хотел изначально: в семинарии. Однако Божьим Промыслом попадаю в Санкт-Петербургскую Духовную Академию. И тут Господь осуществляет все мои мечты и желания, правда, по-Своему. Я долго пытался попасть в мужской хор - попал и именно хор стал ключом осуществления всех мечт: • Спел свое первое (и пока единственное) соло в академическом храме; • Пел в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга; • Пел на сцене Александринского театра; • Пел на сцене ГазПромАрены (или Зенит-Арены) на день памяти Блокады Ленинграда; Стоя на последней из перечисленных площадок, смотря на более 100 тысяч человек зрителей, я осознал, что Господь осуществил всё, что я хотел. В моем мировоззрении, музыка - это Дар Божий и, своего рода, Божественное Откровение. Слушая гимны в храме или оперы в театре, у меня возникает ощущение непонимания, где я нахожусь - все еще на земле или уже на Небе?