مدرسة الحديث النبوي
Open in Telegram
علمية دينية تختص بعلم الحديث الشريف رواية و دراية شارح الدروس :عبدالله عادل طرشة كردي خريج كلية الشريعة جامعة دمشق حساب اليوتيوب : الشيخ عبدالله طرشة حساب الفيس : عبدالله طرشة كردي حساب التلغرام : Shamsharef
Show more508
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
شرح مسلم للنووي
الدرس الثاني و الاربعون
كتاب الايمان
بَابٌ : بيان نقصان الايمان بالمعاصي
مشاهدة "الدرس الحادي عشر والاخير شرح نزهة النظر" على YouTube
https://youtu.be/iCv89oKEzHs
مشاهدة "رياض الصالحين الحديث التاسع اذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار" على YouTube
https://youtu.be/0iYWOj9W0Vg
شرح مسلم للنووي
الدرس الاربعون
كتاب الايمان
بَابٌ : تَفَاضُلُ أَهْلِ الْإِيمَانِ فِيهِ وَرُجْحَانُ أَهْلِ الْيَمَنِ فِيهِ
شرح مسلم للنووي
الدرس التاسع والثلاثون
كتاب الايمان
تكملة باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
شرح مسلم للنووي
الدرس الثامن والثلاثون
كتاب الايمان
باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
مكانة سنن النسائي بين المصنفات الحديثية:
==============================
مما تميز به النسائي في سننه فقهه في التبويب كالبخاري، وجمع طرق الحديث فقد يأتي بالحديث الواحد من خمسة عشر طريقًا، يجمعها في باب واحد أو بابين كمسلم، وكان الجمع بمثل هذا العدد للنظر في أسانيد الحديث والوقوف على علله وتقويته بشواهده، فليست الغاية فقهية كما عند البخاري؛ لأن البخاري يكرر غالبًا في أبواب مختلفة فالفائدة الفقهية موجودة، وأما التكرار في الباب الواحد فليس كذلك، وقد كان تفضيل صحيح مسلم من جهة الصنعة الحديثية؛ لأنه يجمع طرق الحديث في الباب الواحد، وهي عند النسائي أظهر.
قال أبو عبد الله بن رُشَيْد: "إنه أبدع الكتب المصنفة في السنن تصنيفًا، وأحسنها ترْصيفًا، وهو جامع بين طريقي البخاري ومسلم مع حظ كبير من بيان العلل التي كأنها كهانة من المتكلم".
[بغية الراغب للسخاوي ص ٤٨]
وقال السخاوي:
ولعمري فكتابه بديع لمن تدبره، وتفهَّم موضوعه وكرره، وكم جواهر اشتمل عليها، وأزاهر انتعشت الأرواح بالدخول إليها، وذلك:
أنه يفسر الغريب أحيانا، ويعين المهمل، ويسمي المهم والمكني، ويشير للمتفق والمفترق مما يندفع به تعدد الواحد، ولما يزول به اللبس من ذلك، ويبين المنقطع والمرسل والضعيف والمنكر والغريب والموقوف والمدرج، ولما يشير به لنوع من التدليس، ولما لعله يقع تصحيفا، ويشير لما يثبت العلة أو يدفعها، وإذا اختلف الرواة في شيء رجّح بالأثبتية إلى غير ما استخرجناه مما لو أمعنا النظر في كتابه لظهر لنا ما لعله يخفى عن كثيرين.
وبالجملة فكتاب النسائي أقل الكتب الستة بعد الصحيحين حديثا ضعيفا، ولكن إنما أخروه عن أبي داود والترمذي لتأخره عنهما وفاة.
[بغية الراغب ص ٦٢_ ٩٠]
هذا والله أعلم
