🔹️جَواهِر‌ الکَلام🔹️

#تلنگری_برای_منصفین از اهلسنت 🔹 یکی از شئون پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله ابلاغ دستورات و فرمان‌های خداوند است؛ اما این ابلاغ باید #آشکار و #واضح باشد؛ به همین دلیل خداوند در قرآن در موارد متعدد وظیفه‌ی پیامبر را #بلاغ_مبین میداند: 1⃣ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَیْکَ الْبَلاغُ الْمُبِینُ 👈 اگر روى برتابند، (نگران مباش) تو فقط وظیفه #ابلاغ_آشکار دارى [ نحل / ۸۲ ] 2⃣ إِنْ تُکَذِّبُوا فَقَدْ کَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِینُ 👈 اگر شما (مرا) تکذیب کنید (جاى تعجب نیست)، امتهائى پیش از شما نیز (پیامبرانشان را) تکذیب کردند; وظیفه فرستاده (خدا) جز #ابلاغ_آشکار نیست ! [ عنکبوت / ۱۸ ] 3⃣ وَ أَطِیعُوا اللّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّیْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِینُ 👈 اطاعت کنید خدا را، و اطاعت کنید پیامبر را; و اگر روى گردان شوید، رسول ما جز #ابلاغ_آشکار وظیفه اى ندارد! [ تغابن / ۱۲ ] ✅ بنابراین وظیفه‌ی پیامبر نه صرفا ابلاغ بلکه ابلاغی اشکار است؛ به همین دلیل قرآن تعبیر میکند این ابلاغ باید #مبین باشد؛ یعنی آشکار و آشکار کننده ❗️اکنون میخواهیم مطلب بالا را بر یکی از باور‌های اهلسنت تطبیق دهیم! اهلسنت باور دارند که یکی از احکامی که پیامبر ابلاغ کرده است عدم ارث بردن فرزندان انبیاء از پدران خود میباشد! 👈 اولین مخاطب این حکم کسانی هستند که از پیامبر اسلام ارث میبرند و در راس آنها حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها است؛ اما در کمال تعجب میبینم که پیامبر این حکم را به مخاطبین این حکم که همان کسانی هستند که از ایشان ارث میبرند؛ ابلاغ نکرده است!!! در عوض این حکم را به ابوبکر گفته است❗️ ⁉️ کدام یک از موارد زیر مصداق #ابلاغ_مبین است؟ 1⃣ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله حکم عدم ارث بردن فرزندان انبیاء را به مخاطبین اصلی آن از جمله حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها برساند . 2⃣ پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله این حکم را به مخاطبین اصلی آن نرساند! و در عوض این مطلب را به ابوبکر بگوید که اساسا شامل این حکم نمیشود ! ✅ اهلسنت با باور به گزینه‌ی دوم در واقع برای تبرئه خلیفه‌ی اول خودشان نقص بزرگی را متوجه پیامبر اسلام کردند ! ✅ دقت کنید که حضرت زهرا سلام الله‌علیها حتی بعد از شنیدن این کلام از ابوبکر که [ پیامبران ارث نمیگذارند ] ابوبکر را #کذاب و #دروغگو میدانست چرا که بعد از شنیدن این مطلب بر او غضب کرد و تا پایان عمر با او سخن نگفت: فَوَجَدَتْ فَاطِمَةُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فِي ذَلِكَ، فَهَجَرَتْهُ فَلَمْ تُكَلِّمْهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ ⁉️ بنابراین سوال اصلی این است که پیامبر طبق وظیفه‌ی #ابلاغ_مبین که داشت میبایست حکم خاص مبنی بر عدم ارث بردن فرزندان انبیاء را به مخاطبین خودش از جمله حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها ابلاغ میکرد. اما این کار را نکرد! چرا ؟ 👈 سوالی که باید اهلسنت به آن پاسخ دهند❗️ 🆔 @javaheralklam

#فوائد_رجالیه ( 25 ) اعتبار خطبه‌ی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بعد از #غصب_فدک 🔹 شیخ آصف محسنی که تشدد خاص او در برسی اسناد و متون روایات برای کسی که آشنا با منهج ایشان باشد، کاملا مشهود است در خصوص اعتبار خطبه‌ی حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها میگوید: ▫️الاحسن جعل الخطبة مسلّمة في الجملة لتعدد طرقها و بعض القرائن كما يظهر من مطالعة الفصل بكامله، و لا داعي للعامة في وضعها و كذبها في نقلها 📚 مشرعة بحار الأنوار [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 2 صفحه 29 👈 خلاصه‌ی ترجمه: اجمالا صدور خطبه؛ از حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام‌الله‌علیها مسلم و قطعی است به دلیل تعدد طرق و قرائن دیگر 🆔 @javaheralklam

هیچ احدی در کسب فضائل نمیتواند بر حضرت فاطمه‌ سلام‌الله‌علیها سبقت بگیرد! ▫️عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَنْ عَبْدِ اَلصَّمَدِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: دَخَلَتِ اِمْرَأَةٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَتْ أَصْلَحَكَ اَللَّهُ إِنِّي اِمْرَأَةٌ مُتَبَتِّلَةٌ فَقَالَ وَ مَا اَلتَّبَتُّلُ عِنْدَكِ قَالَتْ لاَ أَتَزَوَّجُ قَالَ وَ لِمَ قَالَتْ أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ اَلْفَضْلَ فَقَالَ اِنْصَرِفِي فَلَوْ كَانَ ذَلِكِ فَضْلاً لَكَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا اَلسَّلاَمُ أَحَقَّ بِهِ مِنْكِ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَسْبِقُهَا إِلَى اَلْفَضْلِ 📚 الکافي ج ۵، ص ۵۰۹ 📚 معجم الأحاديث المعتبرة [ الشيخ محمد آصف محسنی ] جلد 8 صفحه 71 🔹 زنى به خدمت امام صادق عليه‌السّلام شرف‌ياب شد و گفت: خداوند كارهاى شما را اصلاح كند! من زنى تارک دنيا هستم! امام صادق عليه السّلام فرمود: ترک دنيا را در چه مى‌دانى‌؟ آن زن گفت: ازدواج نمى‌كنم. امام فرمود: چرا؟ آن زن گفت: مى‌خواهم به اين وسيله فضيلتى كسب كنم. امام صادق علیه‌السلام در پاسخ آن زن فرمود: از اين كار صرف نظر كن؛ اگر ترک شوهر فضيلت بود، حضرت فاطمۀ زهرا عليها السّلام از تو به آن فضيلت سزاوارتر بود 👈 زيرا در كسب فضايل و مناقب هيچ كس نمى‌تواند بر آن بانوى بزرگوار پيشى بگيرد. 👈 دیگر فضائل حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها ▪️فرا رسیدن ایام شهادت صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها را تسلیت عرض میکنیم. أعظم الله أجورکم 🆔 @javaheralklam

#محاسن_کلامهم 3⃣1⃣ فضلیت بی‌نظیر نقل معارف اهلبیت علیهم‌السلام و پاسخ‌گویی به شبهات ▫️اَلْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ رَجُلٌ رَاوِيَةٌ لِحَدِيثِكُمْ يَبُثُّ ذَلِكَ فِي اَلنَّاسِ وَ يُشَدِّدُهُ فِي قُلُوبِهِمْ وَ قُلُوبِ شِيعَتِكُمْ وَ لَعَلَّ عَابِداً مِنْ شِيعَتِكُمْ لَيْسَتْ لَهُ هَذِهِ اَلرِّوَايَةُ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ قَالَ اَلرَّاوِيَةُ لِحَدِيثِنَا يَشُدُّ بِهِ قُلُوبَ شِيعَتِنَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ 📚 الکافي ج ۱، ص ۳۳ 🔹 معاويه بن عمار مى‌گويد:به امام صادق عليه السّلام عرض كردم:مردى است كه از شما روايات زيادى نقل مى‌كند و در ميان مردم پخش مى‌كند و دل آنها و شيعيان شما را محكم و قوى مى‌سازد و شايد عابدى از شيعيان شما باشد كه ممكن است مانند او نباشد بفرمائيد كار كداميك باارزش‌تر است‌؟فرمود:مردى كه روايات ما را نقل مى‌كند تا عقيده شيعيان ما را محكم سازد از هزار عابد باارزش‌تر است. ✅ روایت فوق معتبر است و به وثاقت تمام رجال سند در کتب رجال تصریح شده است جز سعدان بن مسلم که او نیز ثقه است: حضرت‌ ایت‌الله‌شبیری زنجانی حفظه‌الله: سعدان بن مسلم توثیق صریح ندارد، ولی با دو بیان ـ همانند قاسم بن عروه ـ می‌توان وثاقت وی را اثبات کرد چه بزرگان از او اکثار روایت کرده‌اند همچون حسن بن محبوب که از اصحاب اجماع است، به علاوه صفوان و ابن أبی عمیر که از کسانی هستند که «لایرون و لایرسلون الا عن ثقة» از او روایت کرده‌اند. 🆔 @javaheralklam

▫️إِنَّما یَفْتَرِی الْکَذِبَ الَّذِینَ لایُؤْمِنُونَ بِآیاتِ اللّهِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْکاذِبُونَ تنها کسانى دروغ مى بندند که به آیات خدا ایمان ندارند; (آرى) دروغگویان واقعى آنها هستند. 🔹در پست‌های قبل #کذاب بودن ابوهریره را ثابت کردیم: 👈 شهادت و قسم عایشه به دروغگویی ابوهریره 👈 شهادت ابن عمر به دروغگویی ابوهریره اکنون اکانت یک ناصبی به همین نام که قبلا نیز او را رسوا کردم و دروغگوی و تهمت او به مرحوم آیت‌الله تبریزی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف را اثبات کردم؛ باز هم این شخص بی حیا با اقتدا به اسوه‌ی دروغ‌گوی خودش [ یعنی ابوهریره ] با بی شرمی تمام متن روایت را #تحریف کرده و به مخاطبین خود #دروغ میگوید! ▫️روایت فوق میگوید ابوبصیر با یک نامحرم یک مزاح و شوخی مختصری میکند که امام نیز به او تذکر می‌دهد؛ اما این ناصبیِ #کذاب با اقتدا به مقتدای #کذاب خودش که عایشه شهادت به دروغ‌گویی او داده است روایت را این گونه معنا میکند: ابوبصیر به شوخی به نامحرم دست میزند! مشکل این ناصبی این است که هیچ گونه شرم و حیایی ندارد پس هیچ ابایی نیز از هیچ دروغ و تهمتی ندارد! به راستی که: لا إيمانَ لِمَن لا حياءَ لَهُ 🆔 @javaheralklam

⁉️ وهابی به زعم خودش گمان کرده است که بنده مطابی که گفته را نمیدانستم!!! 👈 در صورتی که اگر وهابی کلام بنده را دقیق فهمیده بود این مطلب را نمیگفت! 1⃣ #ظهور_اولیه ابوین بدون شک به معنای #پدران است و نه پدر و مادر خصوصا وقتی در خصوص دو مرد به کار برود 2⃣ این دو واژه به معنای پدر و مادر #نیز به کار میروند اگر قرینه‌ی از جمله سیاق داشته باشیم که به استناد به آن بتوانیم از این ظهور اولیه صرف نظر کنیم ✅ بنده هم چون هر دو مطلب فوق را میدانستم در همان پیام مورد اشکال وهابی گفتم: 👈 این برداشت مخالف #ظهور روایت است و نگفتم که مخالف #نص روایت است ✅ در خصوص روایات دیگر که در #تاویل برخی آیات نازل شده است شکی نیست ظهور ایات با توجه به سیاق به پدر و مادر است؛ اما در هنگام تطبیق این روایات بر ایات مورد بحث الزامی نیست که ملتزم به ظهور ایات شویم چون این روایات در مقام #تفسیر نیست بلکه در مقام #تاویل و بیان بطون آیه جدای از ظهور آن است، بنابراین روایات مورد استناد وهابی نیز واژه‌ی ابوین را حمل بر همان ظهور اولیه خودش که به معنای پدران است میکنیم؛ جدای از این موضوع روایت مورد استناد وهابی سندا ضعیف هستند و غیر قابل استناد

#بدون_شرح ❗️توهین #صریح و #بی‌شرمانه‌ی وهابی به رسول گرامی اسلام حضرت محمد صلی‌الله‌علیه‌آله: 1⃣ وهابی ابتدا میگویید که رسول‌الله در مقطعی از زمان ازدواج متعه را حلال کرده بود 2⃣ سپس میگوید متعه همان زنا است. ✅ نتیجه : طبق گفته‌ی وهابی پیامبر عظیم الشان اسلام در مقطعی از زمان بنا بر ضرورت #زنا را #حلال کرده بود!!!!!! معاذ الله و ابرء الی الله من هذا القول! ‼️ وهابیت به علت دشمنی و کینه‌ی که از شیعیان مولا امیرالمومنین علی‌علیه‌السلام دارند این جرات را به خود میدهند که حتی به پیامبر عظیم‌الشان اسلام این تهمت بی‌شرمانه را بزنند !!!! شاید حتی ملحدین هم این گونه تهمت‌ها را به پیامبر را نگویید !!! #وهابیت قطعا برادران #ملحدین هستند❗️❗️ 🆔 @javaheralklam

#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 3⃣ 👈 سید مرتضی رضوان‌الله‌علیه ( قرن چهارم و پنجم ) 👈 شیخ طوسی اعلی‌الله‌مقامه‌الشریف ( اواخر قرن چهارم و نیمه‌ی اول قرن پنجم ) ▫️شیخ طوسی در کتاب تبیان که تفسیر تمام قرآن است صراحتا نظر خود مبنی بر عدم تحریف قرآن را بیان میکند و همچنین نظر استاد خود سید مرتضی را مبنی بر عدم تحریف قرآن بیان میکند: 🔹 و أما الكلام في زيادته ونقصانه فمما لايليق به ايضا لان الزيادة فيه مجمع على بطلانها والنقصان منه فالظاهر أيضا من مذهب المسلمين خلافه وهو الاليق بالصحيح من مذهبنا وهو الذي نصره المرتضى (ره) وهو الظاهر في الروايات غير أنه رويت روايات كثيره من جهة الخاصة والعامة بنقصان كثير من آي القرآن ونقل شئ منه من موضع إلى موضع طريقها الآحاد التي لاتوجب علما ولا عملا و الاولى الاعراض عنها 📚التبيان في تفسير القرآن جلد 1 صفحه 3 🔸 خلاصه ترجمه: زیادت در قرآن به طور اتفاق باطل است و اعتقاد مسلمانان بر عدم وجود نقصان در قرآن است و نظر صحیح در اعتقاد شیعه نیز به این سزاوارتر است، چنانکه سید مرتضی رحمة‌الله‌علیه این نظریه را تایید کرده و این نظر نیز از روایات استفاده می‌شود . ✅ جایگاه سید مرتضی بین شیعه مشهور‌تر از آن است که نیازی به بیان داشته باشد در فضل او همین کفایت میکند که شیخ طوسی فضل و بزرگواری ایشان را مورد اجماع تمام شیعیان میداند و او در علوم مختلف سرآمد میداند: ▫️علم الهدي الأجل المرتضي رضي الله عنه متوحد في علوم كثيرة، مجمع علي فضله، مقدم في العلوم، مثل علم الكلام والفقه وأصول الفقه والأدب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة و غير ذلك 📚فهرست شیخ طوسی صفحه‌ی ۱۰۰ ✅ جایگاه شیخ طوسی نیز بی‌نیاز از شرح است تیز‌هوشی و ذکاوت ایشان در حدی است که حتی رجالی متعصب مثل ذهبی را مجبور به اعتراف کرده است: ▫️شَيْخُ الشِّيْعَةِ، وَصَاحِبُ التَّصَانِيْفِ، أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ الطُّوْسِيُّ.... وَكَانَ يُعَدُّ مِنَ الأَذكيَاء 🆔 @javaheralklam

#باب_علم_النبی 8⃣ 🔹 پس از برسی اسناد روایت انا مدینه العلم شواهد صحت متن این حدیث را از کتب شیعه بیان کردیم: 👈 شاهد اول 👈 شاهد دوم 🔸 و در جلسه‌ی قبل شاهدی بر صحت متن این حدیث از کتب اهلسنت بیان کردیم؛ اکنون دومین شاهد و موید بر متن حدیث انا مدینه العلم را از کتب عامه بیان میکنیم: ▫️امام حسن علیه‌السلام بعد از شهادت مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام خطبه میخواند و میفرماید: مردی دیروز از شما مفارقت کرد که در #علم از پیشینیان کسی بر او پیشی نگرفته و از آیندگان نیز کسی به او نخواهد رسید. 📚 مسند أحمد ( ط الرسالة ) جلد 3 صفحه 247 ✅ محقق کتاب شعیب الارنوط روایت را معتبر میداند. ✅ احمد شاکر نیز محقق دیگر تصریح به اعتبار روایت میکند. این روایت اعلمیت مطلق امام علی علیه‌السلام در تمام شئون را بر سایر امت بعد از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را اثبات میکند و مرجعیت علمی ایشان بعد از پیامبر را به وضوح نشان میدهد و همچنین شاهد و مویدی است بر حدیث انا مدینه العلم 📎 این میزان از علم بی‌نظیر مولا امیرالمومنین علی‌ علیه‌السلام را مقایسه کنید به علمِ نداشته‌ی خلیفه‌ی دوم که حتی احکام تیمم را بلد نبود❗️ 🆔 @javaheralklam

🔰علم غیب 👈شبهه وهابی👉 ❌وهابی نادان به روایتی از اصول کافی احتجاج کرده و از آن چنین نتیجه گرفته که امام از پیامبر آگاهتر است! 🔹ما پیشتر گفتیم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز صاحب مقام امامت بودند:

خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى النَّاسِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِمَامٌ‌ حَيّاً وَ مَيِّتاً 📚الكافي- ط الاسلامية ج 1 ص 451

لذا روایت مورد احتجاج وهابی شامل حال پیامبر نیز می‌شود و به معنی تفضیل ائمه بر رسول الله (صلی الله علیه و آله) نیست. 🔸وهابی بی‌سواد برای نفی علم غیب به چند آیه احتجاج کرده ما نیز پاسخ او را از تفاسیر بزرگان اهل سنت می‌دهیم: آیه اول: ( ولا أعلم الغيب ) أي : ولا أقول : إني أعلم الغيب إنما ذاك من علم الله عز وجل ، لا أطلع منه إلا على ما أطلعني عليه 📚تفسیر ابن کثیر پیامبر بر غیوبی اطلاع دارد که خداوند او را به آنها مطلع کرده است (علم پیامبر مستقل از خدا نیست بلکه خداوند این علم را به ایشان داده است) 🔺این تفسیر عینا عقیده شیعه است: انهم لا يعلمون ذلك من أنفسهم بغير تعليمه تعالى بوحي أو إلهام 📚بحار الأنوار ج 26 ص 103 علم ائمه به غیب از جانب خودشان و مستقل از خدا نیست بلکه علم آنها بواسطه تعلیم خدا با وحی یا الهام است آیه دوم: أمره الله تعالى أن يفوض الأمور إليه ، وأن يخبر عن نفسه أنه لا يعلم الغيب ، ولا اطلاع له على شيء من ذلك إلا بما أطلعه الله عليه ، كما قال تعالى : ( عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا . [ إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ] ) [ الجن : 26 ، 27 ] 📚تفسير إبن كثير ابن کثیر برای اثبات علم غیب به آیات 26 و 27 سوره جن استناد میکند. پاسخ آیه سوم نیز همانند آیات قبل است، نفی علم غیب از خود بمعنی نفی علم استقلالی است نه علمی که خداوند به ایشان عطا کرده. 🔹بر اساس قرآن حضرت عیسی (علی نبینا و آله و علیه السلام) علم غیب داشتند: وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ و به شما (از غیب) خبر دهم که در خانه‌هاتان چه می‌خورید و چه ذخیره می‌کنید ⚠️طبق سخن وهابی نعوذ بالله حضرت عیسی (ع) آگاهتر از حضرت محمد (ص) است⁉️ 🔰دیگر آیات قرآنی که علم غیب را اثبات میکند: ذَٰلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ (44 آل عمران) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ (179 آل عمران) 💥إزاحة الفکر المریض عن الکافی الشریف 🆔 @tabarri_alkafi

سبحان الله عماّ یصفون الا عباد الله المخلَصین کانال نقد و بررسی توحید اهل سنت آیا واقعا داعی دار توحید هستند؟ @Tohid_ahlesonnat

⏬ تبادل ⏬

#وهابیت_زیر_ذره‌بین ⁉️ وهابی میگوید شیعیان؛ مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام را مادر خود میدانند! ✅ پاسخ: این وهابیِ نادان ابتدا روایتی را ذکر میکند که نه تنها کلامش را اثبات نمیکند بلکه کلامش را نیز نفی میکند زیرا روایتی که از پیامبر نقل شده [ و وهابی به آن استناد کرده است ] میفرماید : 👈 من و علی #پدران این امت هستیم . [َ أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ اَلْأُمَّةِ ] 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ۲، ص ۸۵ 🔹 تعبیر فوق که به اسناد مختلف نقل شده است هیچ دلالتی بر مدعای وهابی ندارد بلکه دروغ این وهابی را نیز اثبات میکند! 🔸 سپس این وهابی به کلامی از یک کتاب معاصر استناد میکند [ مولف آن متوفی ۱۳۱۰ هجری میباشد ] که گفته مقصود از این حدیث این میباشد که پیامبر پدر [ اب ] این امت میباشد و مولا علی علیه‌السلام مادر [‌ ام ] این میباشد . 👈 جدا از اینکه وهابی مقصود مولف را از این تعبیر نفهیده است در حالی که اگر ادامه‌ی همین متن را مطالعه میکرد مقصود مولف برایش آشکار میشد اما در هر صورت این کلام مولف در روایت بیان نشده و اتفاقا مخالف #ظاهر روایت است و صرفا نظر شخصی مولف است و دلیلی خاصی هم بر آن بیان نکرده است

سنّی باشرف؛ وهابی بی‌شرف! #وهابی_سنی_نیست حمایت غیر مستقیم بزرگان وهابیت از اسرائیل 🆔 @javaheralklam

🤥ابوهریره کذاب نمی‌دانیم به این صعلوک، جاهل و بی‌سواد بگوییم یا کذاب! خود ملعونش کلام شهیدین را آورده اما باز هم دروغ می‌گوید! ترجمه سخن شهیدین این می‌شود که روایت مذکور مرسل است و ثابت نیست، اما ابوهریره کذاب گفته شهیدین گفته‌اند امام صادق اشتباه کرده! الحق که در دروغگویی خَلَف ابوهریره است #عمری_فان 🆔 @omar_fun

#باب_علم_النبی 7⃣ پس از اثبات اعتبار سند حدیث انا مدینه العلم دو شاهد بر صحت متن این حدیث از کتب شیعه بیان کردیم: 👈 شاهد اول 👈 شاهد دوم 🔹از جمله شواهدی که علم بی نظیر امام علی را نشان میدهد و شاهدی بر صحت مضمون حدیث انا مدینه العلم است حدیث زیر است که با سند صحیح در کتب اهلسنت نقل شده است: ▫️عن أبي الطفيل قال: شهدت علياً رضي الله عنه و هو يخطب و يقول: سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار، أم بسهل نزلت أم بجبل... 📚جامع بیان العلم وفضله جلد اول صفحات 463 الی 465 حدیث شماره حديث 726 ▫️امام علی میفرمایند: از من سوال کنید! به خدا قسم که از هر چیزی تا روز قیامت از من سوال نمیکنید مگر اینکه پاسخ شما را خواهم گفت و از من در مورد قرآن سوال کنید! پس بخدا قسم من میدانیم هر کدام از آیات قرآن در چه مکانی و و در چه زمانی نازل شده است... ✅ محقق کتاب به اعتبار سند حدیث تصریح کرده است و حداقل سه محقق دیگر در چاپ‌های مختلف به سند این حدیث تصریح کردند. ✅ دلالت این حدیث بر علم بی نظیر مولا علی علیه‌السلام غنی از شرح است.

#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 2⃣ 👈 شیخ مفید رضوان‌الله‌علیه [ قرن چهارم و اوایل قرن پنجم ] ▫️وعندي أن هذا القول أشبه من مقال من ادعى نقصان كلم من نفس القرآن على الحقيقة دون التأويل، وإليه أميل والله أسأل توفيقه للصواب 📚 أوائل المقالات في المذاهب والمختارات جلد 1 صفحه 81 🔹 خلاصه ترجمه: و نزد من این نظر [ یعنی هیچ آیه‌ی از قرآن حذف نشده است ] صحیح‌تر از کلام کسانی است که میگویند ایاتی از قرآن حذف شده است و من نیز به عدم نقصان قرآن مایل هستم . ذهبی رجالی بزرگ سنی مذهب شیخ مفید رحمه‌الله‌علیه را این گونه توصیف میکند: ▫️كَانَ صَاحِبَ فُنُوْنٍ وَبُحُوثٍ وَكَلاَمٍ، وَاعْتِزَالٍ وَأَدَبٍ ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي طَيٍّ فِي "تَاريخ الإِمَامِيَّة"، فَأَطْنَبَ وَأَسْهَبَ، وَقَالَ: كَانَ أَوْحَدَ فِي جَمِيْع فُنُوْن العِلْمِ: الأَصْلَين، وَالفِقْهِ، وَالأَخْبَارِ، وَمَعْرِفَةِ الرِّجَال، وَالتَّفْسِيْرِ، وَالنَّحْوِ، وَالشِّعرِ وَكَانَ يُنَاظِرُ أَهْلَ كُلِّ عَقِيْدَةٍ مَعَ العَظَمَة فِي الدَّوْلَة البُوَيْهِيَّة، وَالرُّتبَةِ الجَسِيْمَةِ عِنْدَ الخُلَفَاء، وَكَانَ قَويَّ النَّفْسِ، كَثِيْرَ البِرِّ، عَظِيْمَ الخُشُوعِ، كَثِيْرَ الصلاة والسوم، يَلْبَسُ الخَشِنَ، مِنَ الثِّيَابِ، وَكَانَ مُدِيْماً للمُطَالعَة وَالتَّعلِيم، وَمِنْ أَحْفَظِ النَّاسِ. قِيْلَ: إِنَّهُ مَا ترك للمخالفين كتابًا إلى وَحَفِظَه، وَبهَذَا قَدَر عَلَى حَلِّ شُبَه القَوْم، وَكَانَ مِنْ أَحرصِ النَّاسِ عَلَى التَّعْلِيمِ 📚 سير اعلام النبلاء جلد 13 صفحه 96 🔹 خلاصه ترجمه: او رئیس و عالم بزرگ شیعه، دارای نفسی قوی و خشوع و زهد بسیار بود، لباس خشن بر تن می کرد و بسیار اهل نماز، روزه و صدقه دادن بود و در علوم بسیاری چون فقه، اصول، قرآن، تفسیر، نحو، شعر، رجال و اخبار یگانه دوران بود، به گونه ای که با اهل هر عقیده ای در کمال عظمت و جلالت مناظره می کرد و تمام کتاب های مخالفین خود را خوانده، حفظ کرده و در مورد آنها آماده بحث بود. ▫️ادامه دارد.... 🆔 @javaheralklam

#شبهه چهلم 👇پاسخ👇 🔹در پاسخ به شبهات قبل گفتیم که عقیده شیعه در این مورد و موارد مشابه تاویل می‌باشد و شیعه امامیه خداوند را منزه از داشتن عضو و اندام می‌داند؛ در این روایت نیز مراد از بیده، بید قدرته می‌باشد: بهشت برینی که پروردگارم بدست قدرت خود کاشته 📚اصول کافی شرح مصطفوی ج ۱ ص ۲۹۹ بهشت عدنی که پروردگارم به دست قدرت خود کاشته 📚اصول کافی شرح کمره‌ای ج ۲ ص ۱۴۹ بهشت عدنی که پروردگارم به دست قدرت خود ساخته 📚اصول کافی شرح آیت اللهی ج ۱ ص ۵۶۷ 🛑اهل حدیث و اثر دست، انگشت، پا، چشم، ساق و پهلو را برای خدا ثابت می‌دانند. 🛑خدای سَلَفی ها راست دست است!

#عدم_تحریف_قرآن در کلام بزرگان شیعه 1⃣ 👈 شیخ صدوق رضوان‌الله‌علیه [قرن چهارم]: ▫️اعتقادنا أنّ القرآن الذی أنزله اللّه تعالی علی نبیّه محمد صلّی اللّه علیه و آله و سلّم هو ما بین الدفّتین و هو ما فی أیدی الناس لیس بأکثر من ذلک و مبلغ سوره عند الناس مائة و أربع عشرة سورة و عندنا أنّ الضحی و ألم نشرح سورة واحدة و لإیلاف و ألم تر کیف سورة واحدة و من نسب إلینا أنّا نقول إنّه أکثر من ذلک فهو کاذب 📚اعتقادات شیخ صدوق صفحه‌ی ۸۴ 🔹خلاصه‌ی ترجمه: اعتقاد ما این است که قرآنی که از طرف خداوند بر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نازل شده، همین کتابی است که بین دو جلد است و در دسترس همه مردم است و بیش از این نیست و هر کس به ما نسبت دهد که قرآن بیش از این است درغگو است. ✅ با توجه‌ اینکه شیخ صدوق میگویید هر کس نسبت تحریف به شیعه دهد دروغگو است واضح میشود که نظر مشهور و رسمی بین قدمای شیعه همان عدم تحریف قرآن است و گرنه اگر این امر یک مسئله‌ی اختلافی بود شیخ صدوق این گونه بیان نمیکرد و نهایتا نظر شخص خودش مبنی بر عدم تحریف قرآن را بیان میکرد . 👈 پس نظر #مشهور و #معروف بین قدمای شیعه همان عدم تحریف قرآن است . ▫️ادامه دارد... 🆔 @javaheralklam

🛑کذاب مثل سلف فاسق🛑 کانال نواصب وهابی مدافعان بدعت، بیانیه یک حزب سیاسی را به حوزه علمیه قم نسبت داده است. این دروغگویی اصلا عجیب نیست! اینها اقتدا به سلف (صالح!) خود در دروغگویی کردند؛ صحابه‌ای مثل ابوهریره و ابوبکر و عمر و ... نیز همینگونه به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دروغ می‌بستند. اینها نیز خلف همان سلف کذاب فاسق هستند. 🔰مواضع حوزه علمیه قم نسبت به بیانیه مذکور: آیت الله اراکی: هر کس ادعا کند که دولتی به نام اسرائیل می‌تواند وجود داشته باشد، با حکم صریح اسلام و عقل مخالفت کرده است آیت الله حسینی بوشهری: تشکیل دو دولت در فلسطین، ایده غلطی است 🔻اما این عبدالحمید امام جماعت مسجد ضرار مکی زاهدان است که سنگ صهیونیست را به سینه میزند: 🛑مولوی عبدالحمید:باید دو حکومت مستقل اسرائیل و فلسطین کنار هم باشند #عمری_فان #سنت_دروغین 🆔 @omar_fun