Conatus

فيَّ انتماءات فيزيقية لمنافٍ لافيزيقية، يحرّكني الحنين، يدفع بي. حافَّةُ الفوهة مكان جدال. يشغلني المفهومُ، والمُساء فهمه، واللامفهوم الذي سُمِّيَ بغير اِسمه، وأصير. مطرًا، دمعةً، بقعةً أصير.

it might be temporary as well.

Up in the Hills a Clarion Call rings out by Theodor Kittelsen.

Pianist Glenn Gould Listening Intensely to Performance of Bach.

Decorative Ceiling (Palazzo Medici Riccardi), 1686, Luca Giordano

The sculpture depicts the episode that gave rise to the term “Doubting Thomas.” During which Thomas the Apostle had doubted the resurrection of Jesus and had to feel the wounds that had been inflicted during his crucifixion for himself, in order to be convinced that it was really Jesus who had risen from the dead

Andrea del Verrocchio (1435-1488) “Christ and St. Thomas” (1467–1483) Renaissance, Located at the Orsanmichele, Florence, Italy.

William Blake Illustration to Dante's Divine Comedy, Hell.

Last Judgement by William Blake, 1808.

Schwerbelastungskörper.

sirens by the sea By Victor Karlovich Shtemberg

The Death of Julius Caesar

O Rose, thou art sick! The invisible worm That flies in the night, In the howling storm, Has found out thy bed Of crimson joy: And his dark secret love Does thy life destroy. — William Blake

طيب مهلكم لحظة هم دائماً يسلبونني الحبل ويقطعونه في الآونة الأخيرة كنتُ مستعدًّا حقًّا وكان ثمة قليل من الأبدية في أحشائي أمسكوا الملعقة من أجلي هذه الملعقة التي آكل الحياة بها أريدها ولا أريدها فدعوني أستسلم وأتقيأ أعرف أن الحياة كاملة وصالحة وأن العالم يشبه طبقًا مليئًا لكنه لا ينسرب إلى دمائي بل يصعد فورًا إلى رأسي هو للآخرين غذاء أما أنا فيثير اشمئزازي فحسب: وطوال ألف سنة على الأقل سوف عنه أصوم. - ريلكه

The Resurrection: The angels rolling away the stone from the sepulcher, ca. 1808, William Blake