وعَن عُمرِكَ فيما أفَنيت؟♡

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَن يَقُمْ لَيْلَةَ القَدْرِ، إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ. الراوي : أبو هريرة. المحدث : مسلم. فضلُ اللهِ على هذه الأُمَّةِ عظيمٌ، ومِن فَضْلِه عليها أنْ أكرَمَها بمَواسمِ الخيرِ الَّتي تَحمِلُ النَّفحاتِ الَّتي أُمِرْنا أنْ نَتعرَّضَ لها ونَنْهَلَ مِن خَيرِها، ومِن أعظمِ ذلِك ليلةُ القدْرِ في شَهرِ رَمضانَ.وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ هذه اللَّيلةِ المبارَكةِ، وأنَّ مَن وافَقَ ليلةَ القَدْرِ فأقامَها وأحيَاها بالصَّلاةِ، وتِلاوةِ القُرآنِ، وأعمالِ الطاعاتِ؛ غفَرَ اللهُ له ذُنوبَه السَّابقةَ، غيرَ الحُقوقِ الآدميَّةِ المتعلِّقةِ بأموالِهم أو أعراضِهم أو أبدانِهم؛ فهذه لا تَسقُطُ إلَّا برِضاهُم؛ فعلَى الإنسانِ أنْ يَطلُبَ المسامحةَ ممَّن له عليه حقٌّ، أو يُؤدِّيَ الحقوقَ إلى أهلِها. وهذا الفضلُ مشروطٌ بأنْ يَفعَلَ المسلمُ ذلك «إيمانًا واحتسابًا»، أي: تَصديقًا بفضْلِ هذه اللَّيلةِ، وفضْلِ العملِ فيها، وابتغاءً لوجْهِ اللهِ في عِبادتِه، مُحتسِبًا جَزيلَ الأجرِ في قِيامِه. وقد وقَعَ الجزاءُ بصِيغةِ الماضي «غُفِرَ» مع أنَّ المَغفرةَ تكونُ في المستقبَلِ؛ للإشعارِ بأنَّه مُتيقَّنُ الوقوعِ، مُتحقِّقُ الثُّبوتِ، فضْلًا مِن اللهِ تعالَى على عِبادِه. وفي الحديثِ: الحثُّ على قيامِ لَيلةِ القدْرِ. وفيه: الحثُّ على الإخلاصِ، واحتسابِ الأعمالِ وأجْرِها عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ. 🔖#الدرر_السنية #أحاديث_الصيام https://whatsapp.com/channel/0029Va0ZNiz545v0uv5zBA0K

إن العشر الأواخر قد أقبلت - يا صاحبي فأعدَّ لها قلبك حقَّ إعداد، وارعوي عن ضياع الوقت في السَّفاسف، ولا تلتفت لبُنيَّات الطَّريق فإنها ستُزيغك عمَّا كنتَ مُقبلًا عليه. وأقم ليلك، وأيقظ أهلك، وادعُ ربَّك، فلعلَّها تكون آخر عشر لنا في دُنيانا -أطال الله أعمارنا في طاعته-،لذلك علينا جميعًا الإقبال على الله، بقلوب خاشعة، بجوارح حاضرة، علينا أن نُقبل على الله بالتّوبة النَّصوح. اشغل أيَّامك بالذِّكر، بقراءة القرآن، بالصَّلاة، بالاستغفار، بالتَّدبر في كلامِ الله. لا تُضيِّع أوقاتك سُدىً، بل اغتنمها، فإنَّها والله أيام معدودات، لا تحرم خيرها، من حُرم خيرها فقد خسِر، ومن ربحَ خيرها فقد فازَ فوزًا عظيمًا. اِشدد الهمّة ياصديقي.🌸🥹

_ كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ. الراوي: عائشة أم المؤمنين. المحدث: البخاري. المصدر: صحيح البخاري. خلاصة حكم المحدث: *[صحيح]*. ------------------ *شرح الحديث*: العَشرُ الأَواخِرُ مِن رمضانَ هِي خَيرُ لِيالي السَّنةِ؛ فيها لَيلةُ القَدْرِ، وهي خيرٌ مِن ألْفِ شَهْرٍ، كما أخبَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في مُنزَلِ كِتابِه؛ ولذلك كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَجتهِدُ جِدًّا في عِبادةِ رَبَّهِ سُبحانَه في هذه اللَّيالي، ويَحثُّ أهْلَه على ذلِك. وفي هذا الحَديثِ تُبيِّنُ عائشةُ رضِي اللهُ عنها حالَ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه العَشْرِ مِن اجتِهادِه في العِبادةِ وحثِّ أهْلِه عليها، فتقولُ: «كان إذا دخَلَتِ العَشرُ الأَواخرُ مِن رمضانَ» ويكونُ بِدايةُ تلك العشْرِ مِن لَيلةِ الحادي والعِشرينَ، «شَدَّ مِئزرَه»، وهو ما يُلبَسُ مِنَ الثِّيابِ أسْفلَ البدَنِ، وهذا إشارةٌ إلى اعتِزالِ النِّساءِ في الفِراشِ وعَدمِ مُجامَعتِهنَّ، أو يَحتَمِلُ أنْ تُريدَ به الجِدَّ في العِبادةِ؛ فإنَّه يُقالُ: شَدَدْتُ في هذا الأمرِ مِئزَري، بمَعْنى: تَشمَّرْتُ له وتَفرَّغْتُ، «وأحْيا لَيلَه»، بِالسَّهرِ للعِبادةِ، «وأيقظَ أهلَه»؛ لِيُصلُّوا مِن اللَّيلِ، وهذا مِن تَشجيعِ الرَّجُلِ أهلَه على أداءِ النَّوافلِ والعِباداتِ، وتَحصيلِ خَيرِ تلك الأيَّامِ. *وفي الحديثِ*: أنَّ اغتِنامَ أوقاتِ الفَضْلِ يَحتاجُ إلى عزْمٍ وصَبْرٍ ومُجاهَدةٍ للنَّفْسِ. ________

مَنْ فاته كثرةُ الصِّيامِ والقِيام، فليُشغل نفسَه بالصَّلاة على رسولِ الله ﷺ، فإنَّك لو فعلتَ في عمرك كلَّ الطَّاعات، ثم صلَّى الله عليك صلاةً واحدة، رجحت تلك الصَّلاة الواحدة على كلِّ ما عملتُه في عمرك من جميع الطَّاعات، لأنك تصلِّي على قَدر وسعك، وهو سبحانه وتعالى يُصلِّي على قَدر ربوبيَّتِه، هذا إذا كانت صلاةً واحدةً فكيف إذا صلَّى عليك عشرًا بكلِّ صلاةٍ كما جاء في الحديث الصَّحيح. ابن عطاء الله السَّكَندري رَحِمَهُ الله.

مدرسة رمضان ❤️‍🩹 https://t.me/rafeek3

إيااااك أن تتوقف عن متابعة أخبارهم ….إياااك أن تفارق محراب دعائك … إياك أن تخذلهم حتى بشعورك واحساسك بهم إياك أن تخونهم بنسيانهم والانشغال عنهم لا تقل طاااال البلاء ….فأنت لم تذق منه إلا قراءته ومشاهدته عن بُعد … فلا تُسيء الأدب مع الله وتفارق معركة اخوانك …وتترك ثغرك فارغاً قُم ….انتفض …انتصر لمعركتك اصنع من كلماتك قذيفة في كل موقع …فغيرك صنع من روحه قذيفة ومدفع انشر صورا ودوّن خبرا …بلّغ صوتهم لكل من تعرف 🥺 فغيرك قدم روحه ليصل لك الصوت فجّر دموعك بباب الملك العظيم … فغيرك فجر دماءه في سبيل الله قيّد يديك عن كل حرام يؤخر نصرهم…فهناك من قيدهم العدو بسلاسل في السجون لأجلك حاااصر شهوات نفسك بالمقاطعة واعلم أنك تبحث عن بديل لشراب أو مسحوق تنظيف وغيرك لم يجد بديل لأعضائه المبتورة دفاعاً عن مقداستك 😔 دمّر ثكنات الشيطان في بيتك وفي جوفك … ففي أرض غزة دمرت البيوت لنصرة دينك ارفع راية القرآن في كل لحظة من يومك …فهناك من مات وقرآنه يعلو جثته . كن على مسافة صفر من إخوتك …بشعورك ودموعك وأموالك ….فهناك من وضع روحه على مسافة صفر من عدوك وايااااك أن تخرج من هذه المعركة بلا سهم …. فشتان بين المعركتين….معركتك ومعركتهم

الهمه الهمه في صلاه الضحى 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻 سيُشغِلُك سيُثبّطك حتى يُضيّع عليك صلاة الأوابين صلاة الضحى فانتبه ! قم الآن وأدرِكها واستعذ بالله من الشيطان الرجيم #صلاة_الضحى 💙

كل يَوم يَمُر مِن رمَضان نَرىٰ مُروره مِثل سُرعة البَرق، فَلا نَكاد نُفطر ثُمّ نُصلي التَّرَاويح إلَّا وَيتبعه آذَان الفَجر.. والشَّهر سَيمضي؛ وَيبقى السُّؤال الذي يَنبغي ألَّا يَغيب عنَّا: هَل حَصدنا فِي أيَامنا خَيرًا؟ اقتَصِد فِي راحَتك، قَلل نَومك، اتعَب في الطَّاعة، تَزود لآخرَتك، كُل هَذه الدُّنيا مَلحوقَة أمَّا رَمضان "أيامًا مَعدُودَات"! -ابن الجوزيّ رحمه الله

https://t.me/rafeek_5 ❤️‍🩹

*‏"داووا أوجاع أحبتكم بالدعاء ،فربما ذكرت أحدهم في دعائك  فتحسس قلبه فوجد تلك الغصة قد زالت وأبدلها الله بالاطمئنان والسكينة* ‏ تقربوا إلى الله بلهفتكم على أحبابكم، واملؤا سجداتكم بحاجاتهم، ثم عمِّمُوا بعد ذلك، فلربما يطَّلع الله عليك وأنت مشغول بأمر أخيك، مشفق عليه، متلهف على تفريج كربه، فيعطيك ويعطيه.. عيشوا الدعاء حُبًا؛ يريكم الله من فضله عجبًا. #دعوة_صائم_لا_ترد_بإذن_الله #دثروا_إخوانكم_بصالح_دعواتكم

ياربنا😭❤️‍🩹 https://t.me/rafeek3

احذر الفيلة في رمضان قد تتعجبون من العنوان لكن سيزول العجب حين تقرؤون. جلس الإمام مالك في المسجد النبوي كعادته يروي أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم والطلاب حوله يستمعون فصاح صائح: جاء للمدينة فيل عظيم (ولم يكن أهل المدينة قد رأوا فيلا قبل ذلك فالمدينة ليست موطنا للفيلة) فهرع الطلبة كلهم ليروْا الفيل وتركوا مالكا إلَّا يحيى بن يحيى الليثي. ️فقال له الإمام مالك: لِمَ لَمْ تخرج معهم هل رأيت الفيل من قبل ️قال يحيى: إنَّما قدمت المدينة لأرى مالكاً لا لأرى الفيل. لو تأمَّلنا هذه القصة لوجدنا أنَّ واحداً فقط من الحضور هو من عَلِمَ لماذا أتى وما هو هدفه. لذا لم يتشتت ولم يبدد طاقاته يمنة ويسرة أما الآخرون فخرجوا يتفرجون فانظر لعِظَمْ الفرق بينهم. فكانت رواية الإمام يحيى بن يحيى الليثي عن مالك هي المعتمد للموطأ. أمَّا غيره من الطلبة المتفرجين فلم يذكرهم لنا التاريخ. وفي زماننا هذا يتكرر الفيل ولكن بصور مختلفة وطرائق شتَّى وخصوصاً في رمضان. فالناس في رمضان صنفان: صنف قد حدَّد هدفه فهو يعلم ماذا يريد من رمضان وما هي الثمرة التي يرجو تحصيلها. وصنف آخر غافل لها مفرِّط تستهويه أنواع الفيلة المختلفة.. فالقنوات الفضائية البرامج التلفزيونية والمسلسلات والأفلام وغيرها فيلة هذا الزمان. فاحذر الفِيَلة وبريقها فإنها ستسلب منك أفضل أوقات العام.