Cᴀᴛᴇᴄɪsᴍᴏ ᴅᴇ Sᴀ̃ᴏ Pɪᴏ X

155. O que favorece particularmente a manter-nos longe do pecado? R: Favorece particularmente a manter-nos longe do pecado o pensamento de que Deus está em toda parte e vê o segredo dos corações, e a consideração dos Novíssimos (Fórmula 26), ou seja, do que nos espera no fim desta vida e do mundo.

154. Por que os pecados que clamam vingança diante de Deus são os mais graves e funestos? R: Os pecados que clamam vingança diante de Deus são dos mais graves e funestos porque diretamente contrários ao bem da humanidade e odiosíssimos, tanto que provocam, mais que os outros, os castigos de Deus.

153. Por que os pecados contra o Espírito Santo são dos mais graves e funestos? R: Os pecados contra o Espírito Santo são dos mais graves e funestos porque com eles o homem se opõe aos dons espirituais da verdade e da graça, e por isso, ainda que o possa, dificilmente se converte.

152. Quais são os mais graves e funestos dentre os pecados mortais? R: Os pecados contra o Espírito Santo e os que clamam vingança diante de Deus. (Fórmulas 24 e 25)

151. Os pecados são todos iguais? R: Os pecados não são iguais; e como alguns pecados veniais são menos leves que outros, assim também alguns pecados mortais são mais graves e funestos.

150. O pecado venial é prejudicial à alma? R: O pecado venial é prejudicial à alma porque a esfria no amor de Deus, dispõe-na ao pecado mortal e a torna digna de penas temporais nesta vida e na outra.

149. Por que o pecado não grave se chama venial? R: O pecado não grave se chama venial, isto é, perdoável, porque não retira a graça e pode se obter o perdão com o arrependimento e as boas obras, mesmo sem a confissão sacramental.

148. O que é o pecado venial? R: O pecado venial é desobediência à lei de Deus em coisa leve ou mesmo em coisa de si grave, mas em advertência ou consentimento plenos.

147. Juntamente com a graça, readquirem-se também os méritos perdidos pelo pecado mortal? R: Juntamente com a graça, por suma misericórdia de Deus, readquirem-se também os méritos perdidos pelo pecado mortal.

146. Como se readquire a graça de Deus perdida pelo pecado mortal? R: A graça de Deus, perdida pelo pecado mortal, readquire-se com uma boa confissão sacramental ou com a contrição perfeita que livra dos pecados, embora permaneça a obrigação de confessá-los.

145. É, pois, inútil que o pecador faça boas obras, se o pecado mortal torna o homem incapaz de merecer? R: Não é inútil que o pecador faça boas obras, ao invés, deve fazê-las seja para não tornar-se pior omitindo-as e caindo em novos pecados, seja para dispor-se com elas de alguma maneira à conversão e requisição da graça de Deus.

144. Por que o pecado grave se chama mortal? R: O pecado grave se chama mortal porque priva a alma da graça divina que é a sua vida, retira-lhe os méritos e a capacidade de adquirir outros novos, e torna-a digna de pena ou morte eterna no Inferno.

Oração: Ó Deus, que, para guarda da Fé Católica e para «restaurar tudo em Cristo», cumulastes São Pio X, Sumo Pontífice, com celestial sabedoria e com fortaleza apostólica, concedei-nos propício que, seguindo com devoção as suas instruções e exemplos, alcancemos os prêmios eternos. Pelo mesmo Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, que Convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo por todos os séculos dos séculos. Amém.

São Pio X, rogai por nós!

143. O que é o pecado mortal? R: O pecado mortal é uma desobediência à lei de Deus em coisa grave, feita com plena advertência e deliberado consentimento.

142. Existem quantas espécies de pecado atual? R: Existem duas espécies de pecado atual: mortal e venial.