📚 تفسير سورة البقرة 📚
Open in Telegram
📈 Analytical overview of Telegram channel 📚 تفسير سورة البقرة 📚
Channel 📚 تفسير سورة البقرة 📚 (@almjadlh) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 10 336 subscribers, ranking 9 700 in the Religion & Spirituality category and 7 391 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 10 336 subscribers.
According to the latest data from 18 October, 2025, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -14 over the last 30 days and by 0 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 0%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects N/A% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 0 views. Within the first day, a publication typically gains 0 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as تَفسِير, مَجمُوعَة, تَدَبُّر, فَاتِحَة, إِحدَى.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“https://t.me/almjadlh”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 19 October, 2025), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
10 336
Subscribers
No data24 hours
-77 days
-1430 days
Posts Archive
10 336
Repost from 🌱 تفسير سورة البقرة (١) 🌱
-------------------------------------------
*بسم الله الرحمن الرحيم*
🔖🔖🔖
*دورة تفسير الفاتحة والبقرة*🎤
💡 _حصاد التدبر_
🌷 *قال تعالى : ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ في الحيوٰة الدُّنْيا وَ يُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا في قَلْبِهِ وَهُوَ أَلدُّ الخصام }*
_( آية /٢٠٤)_
👈🏻 *أي : إذا تكلم راق كلامه للسامع، وإذا نطق ظننته يتكلم بكلام نافع، ويؤكد ما يقول بأنه يُشْهِدُ اللهَ عَلَى مَا و في قلبه بأن يخبر : أن الله يعلم أن ما في قلبه موافق لما نطق فـ به، وهو كاذب في ذلك ؛ لأنه يخالف قوله فعله .*
💎 *فلو كان صادقا لتوافق القول والفعل، كحال المؤمن غير المنافق، فلهذا قال: ﴿وَهُوَ الدُّ الْخِصَامِ ) أي : إذا خاصمته، وجدت فيه من اللدد والصعوبة والتعصب، وما يترتب على . ذلك ما هو من مقابح الصفات ليس كأخلاق المؤمنين الذين جعلوا السهولة مركبهم، والانقياد للحق وظيفتهم، والسماحة سجيتهم.*
_المصدر_ : _تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي_
_ص٩٢ _
-----------------------------------------
*نسعد بإنضمامكم عبر* 🌹
*قناتنا على التليجيرام :*
https://t.me/almjadlh
_إحدى مجموعات الواتس :_
https://chat.whatsapp.com/DJoTdvIDfrrIpNDFMQrVV0
------------------------------------------
10 336
Repost from 🌱 تفسير سورة البقرة (١) 🌱
-------------------------------------------
*بسم الله الرحمن الرحيم*
🔖🔖🔖
*دورة تفسير الفاتحة والبقرة*🎤
💡 _حصاد التدبر_
{ ٱللَّهُ وَلِیُّ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ یُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ .. }
[سُورَةُ البَقَرَةِ: ٢٥٧]
ثم ذكر السبب الذي أوصلهم إلى ذلك فقال: ﴿الله ولي الذين آمنوا﴾ وهذا يشمل ولايتهم لربهم، بأن تولوه فلا يبغون عنه بدلا ولا يشركون به أحدا، قد اتخذوه حبيبا ووليا، ووالوا أولياءه وعادوا أعداءه، فتولاهم بلطفه ومنَّ عليهم بإحسانه، فأخرجهم من ظلمات الكفر والمعاصي والجهل إلى نور الإيمان والطاعة والعلم، وكان جزاؤهم على هذا أن سلمهم من ظلمات القبر والحشر والقيامة إلى النعيم المقيم والراحة والفسحة والسرور .
_المصدر_ : _تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي_
_ص: ١١٣
-----------------------------------------
*نسعد بإنضمامكم عبر* 🌹
*قناتنا على التليجيرام :*
https://t.me/almjadlh
_إحدى مجموعات الواتس :_
https://chat.whatsapp.com/DJoTdvIDfrrIpNDFMQrVV0
------------------------------------------
10 336
Repost from 🌱 تفسير سورة البقرة (١) 🌱
-------------------------------------------
*بسم الله الرحمن الرحيم*
🔖🔖🔖
*دورة تفسير الفاتحة والبقرة*🎤
💡 _حصاد التدبر_
🌷 *وفي قوله: { فَإِذَا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ }* *دلالة على أمور :*
*أحدها : الوقوف بعرفة، وأنه كان معروفًا أنه ركن من أركان الحج، فالإفاضة من عرفات، لا تكون إلا بعد الوقوف.*
*الثاني: الأمر بذكر الله عند المشعر الحرام، وهو المزدلفة، وذلك أيضًا معروف يكون ليلة النحر باننا بها، وبعد صلاة الفجر يقف في المزدلفة داعيا حتى يسفر جدا،* *ويدخل في ذكر الله عنده إيقاع الفرائض والنوافل فيه .*
*الثالث: أن الوقوف بمزدلفة متأخر عن الوقوف بعرفة كما تدل عليه الفاء والترتيب.*
*الرابع والخامس : أن عرفات ومزدلفة كلاهما من مشاعر الحج المقصود فعلها وإظهارها ..*
*السادس : أن مزدلفة في الحرم، كما قيده بالحرام.*
*السابع: أن عرفة في الحل، كما هو مفهوم التقييد ب مزدلفة .*
_المصدر_ : _تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي_
_ص ٩١_
-----------------------------------------
*نسعد بإنضمامكم عبر* 🌹
*قناتنا على التليجيرام :*
https://t.me/almjadlh
_إحدى مجموعات الواتس :_
https://chat.whatsapp.com/DJoTdvIDfrrIpNDFMQrVV0
------------------------------------------
10 336
Repost from 🌱 تفسير سورة البقرة (١) 🌱
-------------------------------------------
*بسم الله الرحمن الرحيم*
🔖🔖🔖
*دورة تفسير الفاتحة والبقرة*🎤
💡 _حصاد التدبر_
🌷 *{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ ۚ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ۖ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ}(198)*
💡 *لما أمر تعالى بالتقوى أخبر تعالى أن ابتغاء فضل الله بالتكسب في مواسم الحج وغيره ليس فيه حرج إذا لم يشغل عما يجب إذا كان المقصود هو الحج، وكان الكسب حلالا منسوباً إلى فضل الله، لا منسوباً إلى حذق العبد، والوقوف مع السبب، ونسيان المسبب، فإن هذا هو الحرج بعينه.*
_المصدر_ : _تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي_
_ص٩١ _
-----------------------------------------
*نسعد بإنضمامكم عبر* 🌹
*قناتنا على التليجيرام :*
https://t.me/almjadlh
_إحدى مجموعات الواتس :_
https://chat.whatsapp.com/DJoTdvIDfrrIpNDFMQrVV0
------------------------------------------
10 336
Repost from 🌱 تفسير سورة البقرة (١) 🌱
-------------------------------------------
*بسم الله الرحمن الرحيم*
🔖🔖🔖
*دورة تفسير الفاتحة والبقرة*🎤
💡 _حصاد التدبر_
🌷 *الزاد الحقيقي المستمر نفعه لصاحبه في دنياه وأخراه، هو زاد التقوى الذي هو زاد إلى دار القرار، وهو الموصل لأكمل لذة، وأجل نعيم دائم أبدا، ومن ترك هذا الزاد فهو المنقطع به الذي هو عرضة لكل شر، وممنوع من الوصول إلى دار المتقين، فهذا مدح للتقوى .*👇🏻
👈🏻💡 *ثم أمر بها أولي الألباب فقال: ﴿وَاتَّقُونِ يَاأَولِي الْأَلْبَابِ) أي: يا أهل العقول الرزينة اتقوا ربكم الذي تقواه أعظم ما تأمر به العقول، وتركها دليل على الجهل، وفساد الرأي.*
_المصدر_ : _تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للسعدي_
_ص٩٠ _
-----------------------------------------
*نسعد بإنضمامكم عبر* 🌹
*قناتنا على التليجيرام :*
https://t.me/almjadlh
_إحدى مجموعات الواتس :_
https://chat.whatsapp.com/DJoTdvIDfrrIpNDFMQrVV0
------------------------------------------
