کانال محمد عزیز فتحی
Open in Telegram
يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ. سوره الصف۸ لینک کانال؛ @MazizF
Show more691
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-230 days
Data loading in progress...
Similar Channels
Tags Cloud
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '26
May '260
in 0 channels
April '26
+2
in 0 channels
Get PRO
March '26
+5
in 0 channels
Get PRO
February '26
+9
in 0 channels
Get PRO
January '26
+2
in 0 channels
Get PRO
December '25
+10
in 0 channels
Get PRO
November '25
+7
in 0 channels
Get PRO
October '25
+13
in 0 channels
Get PRO
September '25
+5
in 1 channels
Get PRO
August '25
+11
in 0 channels
Get PRO
July '25
+9
in 0 channels
Get PRO
June '25
+7
in 0 channels
Get PRO
May '25
+12
in 0 channels
Get PRO
April '25
+15
in 0 channels
Get PRO
March '25
+11
in 1 channels
Get PRO
February '25
+7
in 1 channels
Get PRO
January '25
+10
in 0 channels
Get PRO
December '24
+14
in 0 channels
Get PRO
November '24
+10
in 0 channels
Get PRO
October '24
+39
in 2 channels
Get PRO
September '24
+17
in 0 channels
Get PRO
August '24
+29
in 1 channels
Get PRO
July '24
+14
in 0 channels
Get PRO
June '24
+8
in 2 channels
Get PRO
May '24
+23
in 0 channels
Get PRO
April '24
+29
in 12 channels
Get PRO
March '24
+30
in 1 channels
Get PRO
February '24
+37
in 4 channels
Get PRO
January '24
+44
in 0 channels
Get PRO
December '23
+74
in 3 channels
Get PRO
November '23
+51
in 1 channels
Get PRO
October '23
+21
in 0 channels
Get PRO
September '23
+24
in 0 channels
Get PRO
August '23
+18
in 0 channels
Get PRO
July '23
+27
in 0 channels
Get PRO
June '23
+51
in 0 channels
Get PRO
May '23
+14
in 0 channels
Get PRO
April '23
+13
in 0 channels
Get PRO
March '23
+21
in 0 channels
Get PRO
February '23
+22
in 0 channels
Get PRO
January '23
+23
in 0 channels
Get PRO
December '22
+67
in 0 channels
Get PRO
November '22
+17
in 0 channels
Get PRO
October '22
+17
in 0 channels
Get PRO
September '22
+41
in 0 channels
Get PRO
August '22
+28
in 0 channels
Get PRO
July '22
+48
in 0 channels
Get PRO
June '22
+10
in 0 channels
Get PRO
May '22
+11
in 0 channels
Get PRO
April '22
+21
in 0 channels
Get PRO
March '22
+32
in 0 channels
Get PRO
February '22
+12
in 0 channels
Get PRO
January '22
+18
in 0 channels
Get PRO
December '21
+29
in 0 channels
Get PRO
November '21
+15
in 0 channels
Get PRO
October '21
+26
in 0 channels
Get PRO
September '21
+29
in 0 channels
Get PRO
August '21
+61
in 0 channels
Get PRO
July '21
+108
in 0 channels
Get PRO
June '21
+26
in 0 channels
Get PRO
May '21
+44
in 0 channels
Get PRO
April '21
+54
in 0 channels
Get PRO
March '21
+39
in 0 channels
Get PRO
February '21
+88
in 0 channels
Get PRO
January '21
+99
in 0 channels
Get PRO
December '20
+954
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 18 May | 0 | |||
| 17 May | 0 | |||
| 16 May | 0 | |||
| 15 May | 0 | |||
| 14 May | 0 | |||
| 13 May | 0 | |||
| 12 May | 0 | |||
| 11 May | 0 | |||
| 10 May | 0 | |||
| 09 May | 0 | |||
| 08 May | 0 | |||
| 07 May | 0 | |||
| 06 May | 0 | |||
| 05 May | 0 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | 0 | |||
| 02 May | 0 | |||
| 01 May | 0 |
Channel Posts
السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته
لحظههای اجابت دعاست، برای یکدیگر دعا نماییم.
| 2 | سلطنتطلبان و اسلامستیزی
جریان سلطنتطلب متمرکز پیرامون رضا پهلوی، در سالهای اخیر به سمت ترویج گفتمانی رفته است که فراتر از نقد سیاسی، ماهیت آن هجمهای سازمانیافته علیه مبانی اعتقادی اسلام است. این رویکرد که با استفاده ابزاری از مفاهیمی چون «مدرنیته» و «سکولاریسم»، مشروعیتزدایی از دین را هدف قرار میدهد، در میان بخش قابل توجهی از هوادارانش، آشکارا به توهین به قرآن کریم و سایر مقدسات اسلامی متوسل میشود. این تاکتیک، که نوعی افراط در سکولاریسم است، در تضاد کامل با بافت فرهنگی و اعتقادی اکثریت جامعه ایران، از جمله جوامع بزرگ اهل سنت، قرار دارد و تلاش دارد تا بنیانهای هویت دینی را هدف قرار دهد.
نکته محوری برای تبیین وضعیت اهل سنت، تمایز میان انتقاد به عملکرد یک حکومت و دشمنی بنیادین با اسلام است. رفتار این گروه نه یک نقد سازنده بر عملکرد حکومتی است، بلکه یک موضعگیری ایدئولوژیک بر پایه نفی کامل اسلام به عنوان یک عامل اجتماعی و فرهنگی است. آنان با القای این دیدگاه که هرگونه تعلق دینی مانعی بر سر راه توسعه است، عمداً، در پی ایجاد شکاف عمیق میان دینداران و مطالبات سیاسیشان هستند. این رویکرد، فاقد احترام حداقلی به باورهای اکثریت مسلمان کشور، به ویژه اهل سنت که خود حافظ سنتهای اصیل اسلامی هستند، میباشد.
از منظر استراتژیک، این اسلامستیزی آشکار، نقاب «آزادیخواهی» را از چهره این جریان برمیدارد و هدف واقعی آنها را هویدا میسازد؛ ایجاد جامعهای که در آن، نهاد دین از فضای عمومی رخت بربندد. اهل سنت، که در طول تاریخ نشان دادهاند پیوندی مستحکم با آموزههای دینی خود دارند و در برابر مداخلات فکری بیگانه مقاومت کردهاند، باید این حقیقت را درک کنند که دلسوزی این جریان برای حقوق اقلیتهای مذهبی، صرفاً یک ابزار تاکتیکی است. زمانی که ابزار کارآمد نباشد، همانگونه که در سوابق گذشته دیده شده، دشمنی با اصل دین به نمایش درخواهد آمد.
بنابراین، سکوت در برابر این نوع تهاجم فکری، به مثابه رضایت تلقی میشود؛ امری که با رسالت روشنگری و حفظ وحدت جامعه اسلامی در تعارض است. لازم است اهل سنت، با اتکا به بصیرت تاریخی و منطقی خود، میان مطالبات مشروع مردم (مانند عدالت و آزادی) و تهاجم فرهنگی و اعتقادی تفکیک قائل شوند. دفاع از عزت اسلامی، چه در برابر افراطهای ناروا و چه در برابر اسلامستیزی آشکار، یک اصل غیرقابل مذاکره است. این جریان با هدف قرار دادن ریشهها، در حقیقت به تخریب پایههای همزیستی مسالمتآمیز میان مذاهب کمک میکند.
باید توجه داشت که این اسلامستیزی جدید، تداوم رویکرد حکومتی است که پیش از انقلاب نیز سعی در جداسازی طبقه تحصیلکرده از بدنه مذهبی جامعه داشت. تفاوت اصلی این است که در گذشته، این رویکرد عمدتاً از بالا به پایین و با اهرمهای رسمی اعمال میشد، اما امروز، این هجمه توسط عناصر خودخواندهای هدایت میشود که برای جلب توجه جهانی، دست به رفتارهای افراطی و توهینآمیز میزنند. این تاکتیکها نه تنها مورد پذیرش اکثریت ایرانیان نیست، بلکه در میان علمای اهل سنت که همواره بر احترام متقابل تأکید داشتهاند، موجبات بیزاری را فراهم میآورد.
مهمتر از همه، مواضع این گروه نسبت به مسائل جهان اسلام و مسائل جاری اهل سنت در منطقه، مملو از تناقضات است. آنان در حالی که دم از حقوق بشر میزنند، از گروههایی حمایت میکنند که سابقه تفرقهافکنی مذهبی دارند، یا سکوت معناداری در قبال مظلومیتهای مسلمانان غزه اتخاذ میکنند. این تضاد رفتاری ثابت میکند که ایدئولوژی اصلی این جریان، نه مردم ایران و حفظ وحدت ملی، بلکه بازگشت به ساختاری است که ارزشهای دینی را ثانویه و تابع مطامع سیاسی تعریف میکند. این امر یک ریسک بسیار بزرگ و هلاک کننده برای انسجام جامعه اهل سنت ایران محسوب میشود.
بنابراین، جامعه اهل سنت به ویژه نخبگان آن، باید هوشیار باشند و از فریب و مکر این جماعت هتاک سلطلنتطلب دوری جویند و موضع روشنی در برابر آنها اتخاذ کنند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین | 51 |
| 3 |  نماز تراویح شب گذشته در نوار غزه
صدایی از آسمان | 123 |
| 4 | فاطمه، همسر عمر بن عبدالعزيز رحمه الله میگوید: «بر او وارد شدم در حالی که اشکها بر گونههایش جاری بود. گفتم: تو را چه شده است؟
گفت: وای بر تو! سرپرستی این امت به من واگذار شده است. پس به حال فقیر و یتیم و ستمدیدهاش اندیشیدم و دانستم که پروردگارم در روز قیامت درباره آنان از من خواهد پرسید، و اینکه مدعیِ آنان در برابر من رسول الله ﷺ خواهد بود. ترسیدم که هنگام دادخواهیِ او حجتی نداشته باشم؛ پس گریستم.»
📚 البداية والنهاية | 142 |
| 5 | فاطمه، همسر عمر بن عبدالعزيز رحمه الله میگوید: «بر او وارد شدم در حالی که اشکها بر گونههایش جاری بود. گفتم: تو را چه شده است؟
گفت: وای بر تو! سرپرستی این امت به من واگذار شده است. پس به حال فقیر و یتیم و ستمدیدهاش اندیشیدم و دانستم که پروردگارم در روز قیامت درباره آنان از من خواهد پرسید، و اینکه مدعیِ آنان در برابر من رسول الله ﷺ خواهد بود. ترسیدم که هنگام دادخواهیِ او حجتی نداشته باشم؛ پس گریستم.»
📚 البداية والنهاية | 1 |
| 6 |  ❗️ اطلاعیه ❗️
🌹 «مسابقه تفسیر قرآن کریم» 🌹
🔵 برادران و خواهران گرامی،
🔹 مسجد جامع امیرالمؤمنین (رض) شهرک بانتا (وحدت) به مناسبت فرا رسیدن ماه مبارک رمضان و در راستای تعمیق فهم معارف قرآنی، اقدام به برگزاری مسابقهای با موضوع:
📖 تفسیر قرآن کریم (سوره نور)
📚 منبع آزمون: تفسیر نور (چاپ قدیمی)
👈 شرایط شرکت در مسابقه:
▪️ ویژه افراد ۱۵ سال به بالا
▪️ مشترک بین خواهران و برادران
🏆 جوایز مسابقه (همراه با کتاب ارزشمند):
🔻 نفر اول: فیش حج عمره + کتاب
🔻 نفر دوم: ۱۵ میلیون تومان + کتاب
🔻 نفر سوم: ۱۰ میلیون تومان + کتاب
🔻 نفر چهارم: ۵ میلیون تومان + کتاب
🔻 نفر پنجم: ۵ میلیون تومان + کتاب
🗓 تاریخ برگزاری آزمون:
📆 ۲۵ رمضان ۱۴۴۸ هجری قمری
📝 نکته:
آزمون بهصورت چهارگزینهای و دارای نمره منفی میباشد.
📍 مکان برگزاری:
مسجد جامع امیرالمؤمنین (رض) شهرک بانتا (وحدت) ـ سنندج
📲 جهت ثبتنام:
نام و نام خانوادگی خود را به آیدی تلگرام یا شماره زیر ارسال نمایید 👇
📞 09184273784
🔹 @ErshadGh1417
🔗 کانال مسجد:
https://t.me/masjedambanta | 142 |
| 7 | السلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته
عصر جمعه است.
ما را در دعای خیرتان فراموش نفرمایید.
جزاکم اللّه خیراً | 122 |
| 8 | +8 من يدعوني.pdf | 177 |
| 9 |  🌙 سال ۱۴۰۵ را متفاوت شروع کن 🌙
✨ گنجینه رمضان
کلاسی ویژه برای آغاز یک تغییر عمیق درونی
📱 برگزاری در بستر ایتا
🎧 بهصورت آفلاین (در زمان دلخواه شما)
موسسه قرآنی در آغوش نور با همکاری مجتمع آسمان
ارائه منحصر به فرد از استاد عزت ویسی
📚 سرفصلها:
🔹 پاکسازی درونی
🔹 شکرگزاری آگاهانه
🔹 تصویرسازی هدفمند
🔹 کدهای قرآنی
🔹 هدفگذاری اصولی
🔹 شش ماه پشتیبانی توسط استاد
ثبت نام به مناسبت اولین رونمایی با
تخفیف ویژه و تعداد محدود
📌 اطلاعات بیشتر و ثبتنام:
09187710225
https://eitaa.me/09187710225
👉 https://eitaa.me/09186582746
🌱 بگذار این رمضان نقطه عطف زندگیت باشه | 128 |
| 10 |  @ErshadQuran | 172 |
| 11 | فریاد کودک یتیم
🔴 حقیقتی که جهان نمیخواهد ببیند 🔴
امروز با یکی درباره جنگ حماس و رژیم صهیونسیتی بحث مینمودم، به اینجا رسیدیم که شخص مقابل گفت مقصر حماس بود، چون به رژیم صهیونسیتی ضربه زد!!! و جنگ را شروع نمود!!! من هم با تعجب گفتم جنگ را شروع نمود؟!!! و به این فکر کودکانه خندیدم ...
گفتم: بگذارید تصویری ساده اما تکاندهنده برایتان ترسیم کنم تا متوجه عمق فاجعه شوید: مردی ظالم، فاسد و جنایتکار را تصور کنید. مردی که هفتاد و پنج سال است هر روز به خانهی کودکی یتیم میرود:
- هر روز ده سیلی به صورتش میزند
- هر روز ده لگد به پهلویش میکوبد
- هر روز تکهای از زمینش را میگیرد
- هر روز بخشی از خانهاش را ویران میکند
- هر روز عزیزانش را به خاک و خون میکشد
🔻 و جهان؟
جهان به ظاهر متمدن و در باطن شیطان صفت غرب چه میکند؟
- مینشیند و تماشا میکند
- گاهی تشویق میکند
- گاهی سلاح میفرستد... برای آن مرد جنایتکار!
- گاهی میگوید: «حق دفاع از خود»... برای آن ظالم!
🔻 حال یک روز آن کودک خواست قبل از کتک خوردن، از خود دفاع کند و ضربهای پیشدستانه به آن جنایتکار بزند، تا شاید آن جنایتکار کمی عقبنشینی کند...
روزی که غیرت این کودک به جوش آمده بود.
روزی که گفت: بس است!
روزی که با دستهای کوچکش، یک سیلی کودکانه به صورت آن جنایتکار زد.
🔻 اما چه شد؟
جهان جنایتکار غرب از خواب پرید!
جهان جنایتکار غرب فریاد زد!
جهان جنایتکار غرب گفت: «تروریسم!»
همان جهانی که هفتاد و پنج سال سکوت کرده بود، یکباره صدایش درآمد!!!
🔴 همان رسانههایی که هزاران کودک شهید فلسطینی را ندیده بودند، یکباره بینا شدند!!!
🔻 سؤال از وجدان بشریت و تمام انسانهای با شرف و باغیرت و با ناموس و در کل انسان شریف:
🟢 اگر کودکی که هفتاد و پنج سال کتک خورده، یک بار دستش را بالا بیاورد، مجرم است؟
🟢 اگر مظلومی که همه چیزش را گرفتهاند، فریاد بزند، تروریست است؟
🟢 اگر قومی که از سرزمینشان رانده شدهاند، بخواهند برگردند، جنایتکار هستند؟
این است عدالت، شرافت، غیرت و ... غربیتان؟!!!
🔴 براستی، جدا از مسلمان بودن حماس، کدام انسان بیغیرت یا کدام ناسیونالیست بیغیرت است که در مقابل چنین ظلم و جنایتی هیچ سخن و دفاعی از خود نگوید و بنشیند تا هر روز ده سیلی و ده اردنگی بخورد؟ اگر چنین حقارتی را پذیرفتهاند، پس مکتب فکریشان حقیرترین، فاسدترین، بیغیرتترین و دارای تمام صفات منفی اخلاقی و انسانی است و هیچ بویی از انسانیت و حتی حیوانیت نبردهاند؛ زیرا حیوان نیز از خود دفاع میکند…
✅ کلام آخر:
این کودک یتیم، نامش فلسطین است.
این مرد جنایتکار، نامش رژیم صهیونیستی است.
و این جهان ساکت، نامش نظام بینالملل و تمام نوکران شیطان صفتش است که دفاع یک کودک را آنقدر وارونه جلوه میدهند که انگار این کودک میتواند با یک ضربه تمام غرب را نابود کند و اگر نابود نشود تمام هستی نابود میشود و این همان مکر و حیله شیاطین است که ظلم و جنایت را عدل و انسانیت و دفاع از خود معرفی میکند و هزاران کودک و زن و افراد بیدفاع را با آن حربه به خاک و خون و نابودی میکشاند و مورد تایید و تشویق شیاطین دیگر قرار میگیرد!!!
🔴 به یاد داشته باشید:
مظلوم اگر سنگی پرتاب کند، نامش «خشونت» است.
ظالم اگر شهری را بمباران کند، نامش «دفاع از خود» است.
این است منطق دنیای امروز.
این است عدالتی که بوی خون و فساد و شیطنت میدهد.
ولی همگان بدانند:
«وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ» (سوره ابراهیم، آیه ۴۲)
«و هرگز گمان مبر که اللّه سبحانه و تعالی از آنچه ظالمان انجام میدهند غافل است.»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین | 109 |
| 12 |  🎞 #سلسله_کلیپهای_سفر_یقین | قسمت 51
آیا اثبات وجود خدا به صورت علمی ممکن است⁉️
آیا علم، بی طرف است⁉️
آیا از رهگذر علم نمیتوان وجود خداوند را اثبات یا رد کرد⁉️
یکی از مهمترین اقداماتی که در این بخش مشاهده میشود، بازتعریف بنیادین مفهوم «علم» است؛ بازتعریفی که نشان میدهد گسترهی علم، بسیار فراختر و ژرفتر از آن محدودهی محدود و تنگنظری است که جریانهای مادیگرا و ملحدان کوشیدهاند بر فضای علمی معاصر تحمیل کنند. در این بازنگری، علم نه صرفاً مجموعهای از دادهها و آزمونهای تجربی، بلکه فرآیندی پویا، انسانی و خدامحور تلقی میشود که با حقیقت و معنا پیوندی ناگسستنی دارد. به مخاطب نشان داده میشود که بشریت در دوران جدید، با هجمهای گسترده و سهمناک در تحریف مفاهیم والای معرفتی روبهروست؛ هجمهای که مرز میان شناخت راستین و برداشتهای مغرضانه را مخدوش کرده است.
📹 پروفسور ایاد قنیبی
📝 ترجمه و زیرنویس: «رد شبهات ملحدین»
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸@no_atheism | رد شبهات ملحدین | 101 |
| 13 | تقابل اعیاد پاک اسلامی با غیر اسلامی
اسلام دینی است که برای تمام لحظات زندگی برنامه دارد؛ برنامهای که محور آن «توحید»، «نوعدوستی» و «اعتدال» است. در تقابل با این نظام ربانی، آداب و رسومی از دوران جاهلیت و ادیان دیگر مانند مجوس باقی ماندهاند که اگرچه گاهی رنگ و لعاب فرهنگی به خود میگیرند، اما در بطن خود حامل پیامهایی متضاد با روح اسلام هستند. «شب یلدا» یکی از این موارد است که بررسی تطبیقی آن با آموزههای اسلامی، تفاوت میان «شادی مؤمنانه» و «غفلت جاهلانه» را آشکار میسازد.
🔹 اسلام؛ تجلیگاه صداقت و نوعدوستی واقعی
اسلام شادی و جشن را زمانی ارزشمند میداند که بر پایه حقیقت استوار باشد و نفعی به جامعه برساند.
در اسلام، خوشحالی واقعی گرهخورده با شاد کردن دیگران است. پیامبر اکرمﷺ میفرمایند:
▪️ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَى اللَّهِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ،
▫️ «محبوبترین مردم نزد اللّه سبحانه و تعالی، سودمندترینِ آنان برای مردم است،
▪️ وَأَحَبُّ الْأَعْمَالِ إِلَى اللَّهِ سُرُورٌ تُدْخِلُهُ عَلَى مُسْلِمٍ،
▫️ و محبوبترین اعمال نزد اللّه سبحانه و تعالی، سرور و شادمانیای است که در دلِ یک مسلمان وارد میکنی،
▪️ أَوْ تَكْشِفُ عَنْهُ كُرْبَةً، أَوْ تَقْضِي عَنْهُ دَيْنًا، أَوْ تَطْرُدُ عَنْهُ جُوعًا،
▫️ یا (آنکه) اندوه و مصیبتی را از او برطرف سازی، یا بدهیِ او را ادا کنی، یا گرسنگی را از او دور نمایی.
لذا در اعیاد فطر و قربان، پیش از آنکه مسلمان اجازه یابد جشن بگیرد، «واجب» است که زکات فطر [مربوط به عید فطر] بپردازد یا گوشت قربانی را توزیع کند. این یعنی شادی اسلامی، شادیِ «توزیعکننده» است.
اعیاد اسلامی (فطر و قربان) ریشه در وحی دارند و یادآور وقایع توحیدی هستند (پایان روزه یا یادبود قربانی ابراهیم علیهالسلام). این جشنها بر پایه «صداقت» بنا شدهاند؛ یعنی مسلمان حقیقتاً برای اللّه جشن میگیرد، نه برای احیای سنتهای پوسیده باستانی.
🔸 یلدا؛ بستر اسراف و تبذیر
در مقابلِ اعتدال اسلامی، مراسم یلدا امروزه به نمادی از مصرفگرایی افراطی تبدیل شده است که با نصوص صریح قرآن کریم در تضاد است.
اسراف آشکار: اللّه سبحانه و تعالی میفرماید:
▪️ «وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ» [اعراف: ۳۱]
▫️ «بخورید و بیاشامید، ولی اسراف نکنید؛ همانا او اسرافکاران را دوست ندارد.»
در شب یلدا، هزینههای گزافی صرف خرید آجیل، میوههای خارج از فصل و تجملات میشود. این در حالی است که بسیاری از همسایگان و فقرا در تأمین مایحتاج اولیه ناتواناند. این حجم از خرید و انباشت خوراکی برای یک شب، مصداق بارز «تبذیر» (ریخت و پاش) است که قرآن فاعلین آن را «برادران شیاطین» میخواند {إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ}
شادیِ انحصاری: در فرهنگ یلدا، سفره رنگین برای «اهل خانه» و مهمانان خاص است. فقیر در این معادله جایی ندارد؛ زیرا فلسفه یلدا «دور هم جمع شدن» است، نه «دستگیری کردن».
🔹 خطر شرک و خرافات در یلدا
فراتر از بحث اقتصادی، یلدا ریشههای اعتقادی خطرناکی دارد که با توحید خالص در تضاد است.
ریشههای مجوسی و مهرپرستی: یلدا در اصل «میلاد خورشید» (میترا) در آیین بتپرستی بوده است. مجوسیان معتقد بودند در طولانیترین شب سال، نبرد نور و تاریکی رخ میدهد و باید با روشن نگه داشتن آتش و بیداری، به خورشید کمک کنند تا متولد شود. احیای این شب به نیت پاسداشت این آیینها، نوعی زنده کردن شعائر کفر است.
▪️ «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ» [سنن ابیداود]
▫️ «هر کس خود را شبیه قومی سازد، از آنان است.»
تفال و خرافات: یکی دیگر از منکرات رایج در این شب، تفال زدن به کتاب اشعار (مانند حافظ) برای پیشبینی آینده است. در اسلام، علم غیب مخصوص اللّه سبحانه و تعالی است و تلاش برای دانستن آینده از طریق فال، عملی باطل و منهیعنه است.
▪️ {قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ} [نمل: ۶۵]
▫️ «بگو: هر که در آسمانها و زمین است، جز اللّه غیب نمیداند.»
مؤمن زیرک، کسی است که شادی و مال خود را در مسیری سرمایهگذاری میکند که رضایت اللّه سبحانه و تعالی در آن باشد. اسلام راه «احسان» و «دستگیری از فقرا» را به عنوان جایگزینی برای جشنهای پرهزینه و بیریشه پیشنهاد میکند.
ترک یلدا و جایگزین کردن آن با صدقه به نیازمندان در شبهای سرد زمستان، نهتنها دوری از اسراف و خرافات است، بلکه تجلی عملی محبت و برادری اسلامی است که قلبها را به هم نزدیک و پرونده اعمال را نورانی میسازد.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین | 121 |
| 14 |  No text... | 106 |
| 15 | یلدا را پاس نداریم!
شب یلدا، فارغ از اهمیت تاریخی یا فرهنگی که ممکن است نزد برخی افراد داشته باشد، به خودی خود فاقد هرگونه مبنای شرعی در دین مبین اسلام است. نکتهای که باید قویاً مورد توجه قرار گیرد، آن است که گرامیداشت این شب، در عمل، به رفتارهایی منجر میشود که تضاد آشکاری با اصول ایمانی و اخلاقی اسلام دارد. زیرا:
نخست: بزرگداشت این شب با اصرار و اعتقاد قلبی، مصداق تشبه به فرهنگها و رسوم غیر اسلامی است. آموزههای اسلامی به شدت بر حفظ هویت دینی و اجتناب از تقلید کورکورانه از فرهنگهایی که ریشه در مبانی اعتقادی مغایر با توحید دارند، تأکید دارند.
دوم: به عنوان یک مسلمان، وظیفه اصلی، دوری جستن فعالانه از اهتمام ورزیدن به رسومی است که اصالت آنها به اسلام و مسلمین تعلق ندارد. بزرگداشت شب یلدا، به دلیل تقارن غالب آن با مظاهر اسراف و غفلت، و همچنین ماهیت غیردینی آن، باید به عنوان یک سنت مردود از سوی مؤمنین مورد بیاعتنایی قرار گیرد.
سوم: مسلمانان باید اوقات خود را، به ویژه در شبهای طولانی زمستان، صرف اموری کنند که موجب رضایت خداوند و بهرهمندی معنوی شود، نه مشغولیتهایی که ریشه در جاهلیت قدیم دارد و با روح توحیدی اسلام در تضاد است.
چهارم: غالب مراسم سنتی شب یلدا با تمرکز بر مصرف بیرویه غذاها، میوهها و تنقلات همراه است که در تعالیم اسلامی، مصداق بارز اسراف تلقی شده و نهی گردیده است. این هدر دادن نعمتهای الهی، در حالی که بسیاری از مسلمانان نیازمندند، توجیه شرعی ندارد.
پنجم: این تجمعات اغلب به مجالس لهو، غیبت، سخنان بیفایده و گاهی حتی دور از شأن یک مسلمان تبدیل میشود. شب مسلمان باید صرف ذکر، عبادت خالصانه، تلاوت قرآن، و مجالس علم و حکمت گردد؛ نه فضاهایی که در آنها گناهان اخلاقی رایج میشوند.
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین | 92 |
| 16 |  فراخوان اضطراری👆
هر سهم یک جان 🌱
🇵🇸 حدود یک میلیون نفر مردم مسلمان #غزه در شرایط سخت جنگ نابرابر با بیماری و گرسنگی و شرایط بد اقتصادی و نداشتن سرپناه و...
هم چنان به زندگی خود و ایستادگی و ایمان خود پایبند هستند
🌨️امروز شرایط زمستان و بارندگی های پی در پی باعث افزایش این درد و رنج شده است
🌱 فقط تا یکم دی ماه فرصت باقیست
📌 شماره کارت شیخ ایوب انصاری (مدیر مدرسۀ دینی امام شافعی شهرستان اوز):
6037997297539471
شبا:
730170000000307027609009
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین | 96 |
| 17 | شرح کامل و تخصصی هر یک از این عبارات را طبق منابع معتبر علم قرائت و تجوید(مانند منظومه شاطبیه و جزريه):
🟢 ۱. اِماله کُبری در کلمه «مَجْرَاهَا»
آیه: ﴿وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا﴾ (سوره هود، آیه ۴۱)
شرح حکم: در روایت حفص از عاصم، تنها در این یک موضع در کل قرآن کریم، حکم «اِماله کُبری» وجود دارد.
نحوه ادا: فتحهٔ روی حرف «راء» باید به سمت کسره، و الفِ مدیِ بعد از آن باید به سمت «یاء» متمایل شود. صدایی که تولید میشود چیزی بین فتحه و کسره (شبیه به تلفظ é در زبان فرانسه یا تلفظ کلمه "نمه" در فارسی قدیم) است. یا مانند تلفظ ر در کلمه اکبر و یا اصغر در جمله، کیه داره در میزنه؟ اکبرِ با اصغرِ؟!
🟢 ۲. اِشمام و رَوم در کلمه «لَا تَأْمَنَّا»
آیه: ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا عَلَىٰ يُوسُفَ﴾ (سوره یوسف، آیه ۱۱)
شرح حکم: اصل این کلمه «لَا تَأْمَنُنَا» (با دو نون) بوده است. نون اول (مضموم) در نون دوم ادغام شده است. برای نشان دادن حرکت ضمهی محذوف، دو روش برای ادای آن نزد حفص جایز است:
1. اِشمام (رایجتر): لبها در هنگام تلفظ نون مشدد، بدون ایجاد صدا، به حالت ضمه (غنچه) جمع میشوند تا اشارهای به ضمهی حذف شده باشد.
2. رَوم (اختلاس): ادای نون اول با حرکتی بسیار سریع و خفیف (یکسوم حرکت ضمه) به طوری که شنونده دقیق آن را تشخیص دهد.
🟢 ۳. تَسهیل در کلمه «أَأَعْجَمِيٌّ»
آیه: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ﴾ (سوره فصلت، آیه ۴۴)
شرح حکم: در این کلمه دو همزه قطع کنار هم آمدهاند (أَاَعجَمی). در روایت حفص، همزه اول محقق (کاملاً واضح) خوانده میشود، اما همزه دوم باید با «تَسهیل» ادا شود.
نحوه ادا: تسهیل یعنی ادا کردن همزه بین صدای همزه و الف (نرم کردن همزه). نباید همزه دوم کاملاً تیز و محقق تلفظ شود و نباید تبدیل به حرف «هاء» شود.
* در کلیپ: عبارت "اعجمی و اعرابی" ذکر شده که دقیقاً به همین بخش از آیه اشاره دارد.
🟢 ۴. اِبدال در ابتدای کلمه «ائْتُونِي»
آیه: ﴿...أَوْ أَثَارَةٍ مِّنْ عِلْمٍ ائْتُونِي بِكِتَابٍ...﴾ (سوره احقاف، آیه ۴)
شرح حکم: اگر بخواهیم تلاوت را از کلمه «ائْتُونِي» آغاز کنیم (ابتدا به ساکن)، همزه وصل اول کلمه مکسور میشود (چون حرف سوم فعل ضمه اصلی ندارد). سپس همزه ساکنِ دوم، چون بعد از کسره قرار گرفته، طبق قواعد عربی به حرفِ مدِ همجنسِ حرکتِ قبل (یعنی «یاء» مدی) تبدیل میشود.
نحوه ادا: در حالت وصل به کلمه قبل: «...عِلْمِنِ ائْتُونِي...» (همزه وصل میافتد).
در حالت ابتدا (مهم): خوانده میشود «إِيتُونِي».
🟢 ۵. سَکت در «مَنْ رَاقٍ»
آیه: ﴿وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ﴾ (سوره قیامت، آیه ۲۷)
شرح حکم: طبق قاعده کلی یرملون، نون ساکن باید در راء ادغام شود (مَرَّاق)، اما در روایت حفص از طریق شاطبیه، در اینجا «سَکت» واجب است.
نحوه ادا: باید روی نون ساکنِ کلمه «مَنْ» یک توقف کوتاه بدون نفسگیری انجام شود و سپس کلمه «رَاقٍ» گفته شود. این سکت مانع از ادغام نون در راء میشود. | 937 |
| 18 |  No text... | 132 |
| 19 |  ⁉️ آیا مسلمانان خانۀ کعبه را میپرستند؟
__________________
@pezhvaak_ch | 140 |
| 20 |  فضای غالب بر شِبهروشنفکران و بلاگرهای انسانیت و خردگرایی اطراف ما به قدری رقّتانگیز است که انگار عصارهٔ بلاهت و وقاحت را در خود جمع کردهاند؛ عربستیزانِ دُبیپرست، حجستیزانِ آنتالیایی، خرافهستیزانِ هالووینی، کورشپرستانِ کریسمسی، باستانگرایانِ ولنتاینی، روزهخوارانِ فَستینگی، دعاستیزانِ شُکرگزار، دینناباورانِ کارماهراس، ملیگرایان صهیونی، درختکارانِ عصرِ چهارشنبهسوری، گیاهخوارانِ قربانیستیزِ چِنجهخوار و هر تناقض و بحران هویتی و فرهنگی دیگر که بگویید در قامت خردستیزشان یافت میشود...
✍️ بهمن بادینی
✾•┈┈••✦❀✦••┈┈•✾
🇵🇸 @no_atheism | رد شبهات ملحدین | 169 |
