گروه فرزانگان ابدیت

لوح محفوظ در عرفان و فلسفه اسلامی، به عنوان جایی که سرنوشت همه‌چیز از ازل تا ابد در آن ثبت شده، شناخته می‌شود. آنچه در لوح محفوظ ثبت شده، همان چیزی است که قرار است رخ دهد؛ یعنی سرنوشت محتوم. اما در کنار آن، بخشی هم برای خلق در نظر گرفته شده است، که می‌تواند به اختیار و انتخاب آن‌ها اشاره داشته باشد. «جوانمردان» به معنای سالکان راه حقیقت و عارفان الهی است. تقدیر و سرنوشت عمومی که در لوح محفوظ نوشته شده، برای همه انسان‌هاست، اما انسان‌های خاص—اهل طریقت و واصلان به حقیقت—سرنوشتی متفاوت دارند. آن‌ها از دایره تقدیر ازلی فراتر می‌روند و راهی را می‌پیمایند که از پیش نوشته نشده است. در ادامه سخن به اوج می‌رسد: خداوند همه قوانین و مقدرات را در لوح محفوظ ثبت کرده است، اما این سرنوشت بسته و محتوم برای همگان نیست. بلکه عارفان و جوانمردان باید چیزی فراتر از آنچه در لوح محفوظ نوشته شده، بیافرینند. این یعنی آن‌ها قدرت دارند که با همت، عشق، و سلوکِ عارفانه، حقیقتی تازه بیاورند و آفرینشی نو داشته باشند. خرقانی می‌گوید: شاید این سخن شگفت‌آور به نظر برسد و به نظر نیاید که انسان بتواند از سرنوشتِ ازلی فراتر رود. اما حقیقت این است که سالک حقیقی، با عبور از نفس و اتصال به حقیقت الهی، می‌تواند چیزی ورای تقدیر ازلی را رقم بزند. این همان جایی است که انسانِ کامل و ولیّ الهی وارد میدان می‌شود و «می‌شود آنچه که باید بشود.» ♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️ گروه فرزانگان ابدیت https://t.me/gfarzanegan ™️

⚛️ انسانِ عام و انسانِ خاص خرقانی، تفاوت میان انسانِ عام و انسانِ خاص را بیان می‌کند. عموم مردم تابع سرنوشتِ نوشته‌شده در لوح محفوظ‌اند، اما اهل معرفت، آن‌هایی که در مسیر سلوک گام برمی‌دارند، این توانایی را دارند که از دایره جبر بیرون آیند و چیزی تازه خلق کنند. این سخن، قدرت اختیار، تأثیر اراده، و جایگاه والا و خلاقانه انسان را در عرفان اسلامی برجسته می‌کند. ♾️♾️♾️♾️♾️♾️♾️ گروه فرزانگان ابدیت https://t.me/gfarzanegan ™️