وادخلي جنتي

ОГРОМНОЕ ВНИМАНИЕ АИШИ К ШАРИАТСКОМУ ХИДЖАБУ 'Аиша (да будет доволен ею Аллах) придавала огромное значение хиджабу после ниспослания аята, предписывающего его ношение. К проявлениям её неуклонного соблюдения предписания о хиджабе относится и то, что обход вокруг Каабы она совершала в стороне от мужчин, не подходя к ним близко. Одна женщина предложила ей: «Пойдём прикоснёмся [к Чёрному камню], о мать верующих». Но она отказалась”! [аль-Бухари, 1618]. (Она отказалась подходить туда, потому что там были мужчины) И когда ей случалось совершать обход вокруг Каабы, мужчины на это время покидали пространство около Каабы [аль-Бухари, 1618; Ахмад, 24905]. В одной из версий сообщается, что она опускала покрывало на лицо во время обхода вокруг Каабы. К проявлениям её внимания к хиджабу относится и то, что она закрылась даже от Исхака из числа последователей сподвижников при том, что он был слепым. Он удивился: «Ты закрываешься от меня при том, что я тебя не вижу?» Она ответила: «Даже если ты меня не видишь, я вижу тебя» [ат-Табакат, 8/69]. И хотя исламский шариат не предписывает закрываться от умерших, ‘Аиша (да будет доволен ею Аллах), будучи очень щепетильной в вопросе хиджаба, после того как ‘Умар, да будет доволен им Аллах, был похоронен в её бывшей комнате, заходила туда только закутанная в свою одежду. Она рассказывала: «Я заходила в комнату, в которой похоронен Посланник Аллаха ﷺ и мой отец (да будет Аллах им доволен), без покрывала, говоря себе: “Это ведь мой муж и мой отец”. А когда [там же] похоронили ‘Умара (да будет Аллах им доволен), клянусь Аллахом, я заходила туда не иначе как завернувшись в свою одежду, стесняясь ‘Умара (да будет доволен им Аллах)» [аль-Хаким, 6721] («Аиша, мать верующих», Сулейман ан-Надви) Сравните это с сегодняшними мусульманками, которые ни хиджаба шариатского не надели толком, ни в поведении не соблюдают и части того, что соблюдали наши сподвижницы, которые уходили от Черного камня, стесняясь мужчин. А мы сегодня выкладываем тысячи своих фото и видео в Интернет, где нас видят все подряд, хотя в этом нет никакой нужды и необходимости…

الاهم هلق قلبي بالصلاة و القرآن وارزقني الشبات حتى القاك

Шейх Мухаммад аль-Амин аш-Шанкъиты, да помилует его Аллах, сказал: «Если женщина скрыта в своём доме и не выходит из него [без нужды], то это относится к её красивым качествам».

الشنقيطي: وَكَوْنُ الْمَرْأَةِ مَقْصُورَةٌ فِي بَيْتِهَا لَا تَخْرُجُ مِنْهُ مِنْ صِفَاتِهَا الْجَمِيلَةِ

См. «Адуауль-баян», 6/314.

Ибн Каййим аль Джаузия аль Ханбали (691-751 г.х) пишет: “У милостыни в пятницу есть превосходство над прочими днями. И милостыня в этот день по сравнению с другими днями подобна милостыне в месяц Рамадан в сравнении с прочими месяцами. И я видел, как шейхуль-Ислям Ибн Таймия, да помилует Аллах его душу, отправляясь на пятничную молитву, брал с собой из дома хлеб или что-то иное, и по пути скрытно давал это в качестве милостыни”. См. Задуль-ма’ад Стр.1/394 Аль Хафиз Ибн Раджаб аль Ханбали (736-795 г.х) пишет: “Он (ибн Кудама аль Макдиси) никогда не отправлялся на пятничную молитву, не взяв с собой что-либо, что можно было отдать в виде пожертвования”. См. Зейль Табакат аль-ханабиля Стр.2/54.

ЖЕНЩИНЫ РАЯ Если ты спросишь о супругах обитателей Рая, то они — полногрудые сверстницы, и все органы их тела дышат юностью. Щёки их подобны розам и яблокам, груди — гранатам, зубы — выстроенному в ряд жемчугу. Талии их тонки и изящны. Солнце играет на прекрасных чертах их лиц, стоит им показать их, и молния сверкает в их устах, когда они улыбаются. А когда встречается она с возлюбленным своим, то трудно даже описать, как прекрасны они — пресветлые! А когда они разговаривают, то какой, по-твоему, может быть беседа влюблённых? А когда он обнимает её, то они подобны двум переплетающимся ветвям дерева. Он видит своё отражение в сияющей поверхности щёк её, как видит он его в отполированном зеркале, и костный мозг её лодыжек виден сквозь плоть, так что ни кожа, ни кости, ни украшения не мешают видеть его. Если бы эта райская дева заглянула в наш мир, то она наполнила бы своим ароматом всё пространство между небесами и землёй, а творения принялись бы восклицать: «Нет божества, кроме Аллаха!», «Аллах Велик!» и «Пречист Аллах!», и всё, что между востоком и западом, украсило бы себя для неё, и всякий взор был бы устремлён только на неё, и она затмила бы солнце подобно тому, как солнце затмевает звёзды. И все обитатели земли уверовали бы в Живого, Вседержителя. И украшение на голове её лучше этого мира со всем, что в нём. Проводить время с супругом — её самая заветная мечта, и с течением времени она становится лишь красивее, и его любовь к ней увеличивается с каждым днём. С ней не происходят такие явления, как беременность, роды, менструация и послеродовое кровотечение. И она не испытывает потребности сморкаться, сплёвывать, справлять малую и большую нужду, и в ней нет ничего нечистого. Она не стареет, её одеяние не изнашивается, а красота не увядает. Супругу её никогда не наскучивает её общество, и при этом она смотрит только на него, и она не променяла бы его ни на кого иного, и она мечтает, чтобы супруг её смотрел лишь на неё и любил лишь её. Смотря на неё, он радуется, когда он велит ей что-нибудь, она слушается его, если он покидает её ненадолго, то она оберегает честь его. Пребывание с ней соответствует его мечтаньям, и с ней он чувствует себя спокойно и умиротворённо. До супруга не касался её ни человек, ни джинн. Всякий раз, когда он смотрит на неё, сердце его наполняется радостью, а когда она говорит с ним, то как будто наполняет уши его рассыпанным жемчугом. А выходя к нему, она наполняет райский дворец и покои светом. Если ты спросишь об их возрасте, то они сверстницы в самом расцвете молодости. Если ты спросишь об их красоте, то они подобны солнцу и луне. Если ты спросишь об их зрачках, то они очень чёрные, а белок вокруг них очень белый. Это самая прекрасная черноокость. Если ты спросишь об их станах, то они подобны изящным ветвям. Если ты спросишь об их грудях, то они подобны самым прекрасным гранатам. Если ты спросишь о цвете их кожи, то они подобны яхонтам и кораллам. Если ты спросишь о благонравии, то они — наилучшего нрава. Они прекрасны и вершат благое. Им дарована красота внешняя и внутренняя, и они — отрада для душ и услада для очей. Если ты спросишь об их отношении к супругу и блаженстве, которое они доставляют ему, то они стремятся снискать его любовь, стараясь быть идеальными супругами. Представь себе женщину, которая, улыбаясь своему супругу, освещает Рай своей улыбкой, а переходя из одного дворца в другой, уподобляется солнцу, плывущему по своей орбите. Когда она встречается с супругом, эта встреча прекрасна, и когда она обнимает его, это объятие приносит ему блаженство. Когда она поёт, то услаждает его взор и слух, а когда приближается к нему, то это приближение поистине прекрасно. А когда она целует его, то нет для него ничего желаннее этого поцелуя, а когда она дарует ему, то нет для него ничего прекраснее этого дара. См. Хади аль-арвах. Избранное, 3 том.

Я посмотрел и изучил сборники сунны и преданий, и я не знаю ни одной сподвижницы и последовательницы спожвидниц, свободной, упомянутой по имени "Такая-то дочь такого-то", и от которой передается с ясной цепочкой передатчиков, чтобы она открывала своё лицо перед посторонними мужчинами. الطريفي #никаб