Ахмад Магомедов

АКТУАЛЬНО Как предали правителя мусульман — султана Абдулхамида 💙 Муфтият РД

Путь мужчин Это фото напоминает Вахабитских ученных которые прячутся за границей, смотря на их выступления в ютубе, они ведут себя как добряки от которых мир и покой. На самом деле они те, которые всегда призывали убивать мирных людей, под предлогом что они вероотсупники. И щас они добиваются вернутся в Дагестан в добрых масках, как вернутся начнётся массовая вербовка молодёжи, на убийство мусульман, массово Дагестан для них превратиться местом где проживают вероотступники. Все они мозг зла и терроризма.

✔️№714 [УСЫПЛЕНИЕ ЖИВОТНЫХ] ВОПРОС: Разрешено ли усыпление смертельно больных животных в Исламе? ОТВЕТ: С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду! Среди исламских правовых школ есть полемика относительно эвтаназии¹ смертельно больных животных. Шафиитские ученые-богословы запрещают усыпление смертельно больных животных, пока они не представляют для окружающих вреда или опасности. Однако другие (как маликитский ученый имам аз-Заркани и др.), дозволяют и даже считают, что предпочтительнее усыпить смертельно больное животное, чем дать ему мучиться. АРГУМЕНТАЦИЯ: عبارة حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج: فرع: يحرم ذبح الحيوان غير المأكول ولو لإراحته، كالحمار الزمن مثلا.[²] عبارة شرح الزرقاني على مختصر خليل: ...(كذكاة ما لا يؤكل) من الحيوان فيجوز تذكيته بل تستحب إراحة له واستعملها بمعنى الذبح لا بمعناها الشرعي إذ الفرض أنه غير مأكول (إن أيس منه) حقيقة لمرض أو عمى أو حكمًا كمضيعة لا علف فيها ولا يرجى أخذ أحد له.[²] ________ [¹] Эвтаназия животных — искусственное безболезненное прерывание жизни животного, страдающего неизлечимой болезнью и невыносимыми страданиями. [²] См.: Хашия аш-шабрамаллиси, т. 8, с. 117. [³] См.: Шарх аз-заркани аля Мухтасар аль-халил, т. 3, с. 28. •————•✿❁✿•————• ©️ Отдел фетв Муфтията РД ↘️Почта: [email protected] ↘️Телеграм: t.me/fatawadag ↘️Инста: instagram.com/fatavadag ↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Уважаемые братья и сестры, чтобы помощь населению была максимально эффективной, в Муфтияте были созданы различные отделы, среди которых немаловажная роль была отведена отделу фетв и отделу примирения. Эти отделы тесно взаимодействовали, но такая форма работы имела недостатки. Например, человек мог обратиться в отдел фетв, а потом выяснялось, что его вопрос нужно рассматривать в отделе примирения. Это приводило к повторным обращениям и ожиданию в очередях. Чтобы упростить процесс для приёма граждан и повысить эффективность работы, было решено объединить эти отделы в один — отдел по работе с населением. Также Муфтий одобрил предложение: передать часть нагрузки на имамов на местах, чтобы они принимали людей, решали их вопросы и чтобы имамы, таким образом, непосредственно участвовали в работе Муфтията. Имамов из разных городов и районов будут поочерёдно приглашать в Муфтият для помощи в работе централизованной организации. Работа будет построена на ежедневном дежурстве этих имамов в приёмных Муфтията. Мы уверены, что такой подход сделает нашу работу более быстрой и продуктивной, обеспечив максимальную пользу для всех граждан. 💙 Муфтият РД

💬 «Все попытки дискредитировать Муфтият ведутся из-за понимания, что Муфтият сильный орган, который консолидирует мусульман Дагестана» - Муфтий, Председатель Совета алимов Дагестана - Ахмад Афанди Абдулаева 🔗 @muftiy_rd

Некоторые имамы распространяют смуту 💙 Муфтият РД

✔️№676 [ПОЗДРАВЛЕНИЕ С НАСТУПЛЕНИЕМ МЕСЯЦА РАБИУЛЬ-АВВАЛЬ] ВОПРОС: Можно ли мусульманам поздравлять друг друга с наступлением месяца Рабиуль-авваль? ОТВЕТ: С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие его Посланнику Мухаммаду! Мусульманам поздравлять друг друга с праздниками Ураза-байрам, Курбан-байрам, пятничным днем, с наступлением какого-то месяца, например, Рабиуль-авваль, в котором родился Пророк Мухаммад, да благословит его Аллаh и приветствует, месяцем Рамадан, с наступлением нового года (по лунному календарю), по словам авторитетных ученых шафиитского мазхаба, является желательным действием. А тому, кого поздравили, желательно ответить подобными словами: «Пусть Всевышний Аллаh примет от вас!», «Дай Аллаh тебе каждый год, месяц, праздничные дни встречать с благом»! Более того, учёные-богословы рекомендуют в преддверии подобных радостных дней, событий в знак благодарности совершить земной поклон (садждату-шшукр), читать дуа (мольбу), участвовать в благотворительности и т. п. АРГУМЕНТАЦИЯ: عبارة حاشية البجيرمي: التهنئة ضد التعزية فهي الدعاء بعود السرور، والتعزية حمل المصاب على الصبر بوعد الأجر والدعاء له...ووجه الاحتجاج بالتعزية على التهنئة أنها تفهم بطريق المقايسة؛ لأنه إذا سنت التعزية على المصيبة سنت التهنئة على السرور.[¹] عبارة الفتاوى الفقهية الكبرى: التهنئة بالعيد والشهور سنة كما ذكره بعض أئمتنا واستدل له.[²] عبارة حاشية القليوبي: التهنئة بالأعياد والشهور والأعوام. قال ابن حجر: مندوبة ويستأنس لها بطلب سجود الشكر عند النعمة وبقصة كعب وصاحبيه وتهنئة أبي طلحة له.[³] عبارة حاشية الجمل: والتهنئة بالأعياد والشهور والأعوام مستحبة ويستأنس لها بطلب سجود الشكر عند حدوث نعمة وبقصة كعب وصاحبيه حين بشر بقبول توبته لما تخلف عن غزوة تبوك وتهنئة أبي طلحة له وتسن الإجابة فيها بنحو تقبل الله منكم أحياكم الله لأمثاله كل عام وأنتم بخير انتهت.[⁴] عبارة بغية المسترشدين: فائدة: ..وقد جعل الله للمؤمنين ثلاثة أيام: عيد الجمعة والفطر والأضحى..[⁵] _________ [¹] См.: Хашия аль-буджайрами, т. 2, с. 225. [²] См.: Аль-Фатава аль-фикхия аль-кубра, т. 4, с. 245. [³] См.: Хашия аль-кальюби, т. 1, с. 359. [⁴] См.: Хашия аль-джамаль, т. 2, с. 105. [⁵] См.: Бугят аль-мустаршидин, т. 1, с. 156. •————•✿❁✿•————• ©️ Отдел фетв Муфтията РД ↘️Почта: [email protected] ↘️Телеграм: t.me/fatawadag ↘️Инста: instagram.com/fatavadag ↘️Ватсап: https://wa.me/79898883527

Звучат различные мнения по поводу решения Муфтията временно отказаться от ношения никаба. Мнения могут быть разными – это нормально, человек может что-то не понять, или неправильно понять. Радует позиция тех, кто спрашивает и соответственно получает ответ. Однако те, кто относит себя к религиозным деятелям, должны до конца осознавать всю полноту ответственности, когда они выступают с теми или иными заявлениями или обращениями. Придерживаться принципа «если что не так, потом извинюсь» – это не по-дагестански и не по-исламски. Использовать трибуну во время пятничной проповеди и обвинить в неверии немалое количество авторитетных ученых, посчитавших никаб всего лишь традицией, не имеющей ничего общего с поклонением, – это серьёзное обвинение. Загонять себя в тупик ради комментария «настоящий мужчина», полагаю, ненормально. Сложно назвать нормальными действия того, кто нашёл для своих женщин рекомендацию не носить никаб на постоянной основе, но возмущается временной рекомендации не носить никаб в целях безопасности республики. Я бы назвал настоящим мужчиной того, кто не спешит в выводах, чтоб потом не извиняться. Того, кто не лезет в дела, которые его не касаются. Того, кто понимает, что в случае негативных последствий для мусульман республики, первым будет спрошен не он, а Муфтий. Того, кто осознаёт, что не он представляет мусульман Дагестана на политической и международной аренах, а Муфтий, и приходит к решению заняться своими заботами и не лезть в те сферы, в которых он не разбирается. Давайте будем мужчинами. И да поможет нам всем в этом Всевышний! @abdullahsalimov

С новым 1446 годом по хиджре 1 Мухаррам — 7 июля 💙 Муфтият РД

◻️ДУА, ЧИТАЕМОЕ В ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ГОДА 💙 Муфтият РД