أحبكـ ربيّ

كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَتعلَّمونَ الدُّعاءَ كمَا يتعلَّمونَ القُرْآنَ إذا دخل الشَّهرُ أوِ السَّنةُ : اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ وجِوارٍ منَ الشَّيطَانِ ورِضْوانٍ مَنَ الرَّحمَنِ.

إن العبد إذا كان مطيعا لربه حريصًا على مرضاته اتصلت به أسباب الخير وانقطعت عنه أسباب الشر، وتولاه مولاه وأحبه، فيجد الطائع في طاعة مولاه: انشراح الصدر، وقرة العين، وسرور النفس، ولذة الروح وأطيب النعيم، كما قال بعض السلف: "إننا لفي سعادة لو علم بها الملوك وأبناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف" فهذه هي جنة الدنيا، جنة الأنس بالله وطاعته. #الوتر

بقاء المؤمن غنيمة… يجري على ألسنة بعض الناس ألفاظ فيها تسخط من الحياة، وتمنٍ للموت تصريحًا أو تكنيةً، غالبًا هؤلاء لم يقدِّروا نعمةً من أكبر النِّعم، هي نِعمة الوجود، يتمناها كثيرون ممن انقطعت أعمالهم. ‏قالﷺ:" لَا يَتَمَنَّى أحَدُكُمُ المَوْتَ إمَّا مُحْسِنًا فَلَعَلَّهُ يَزْدَادُ، وإمَّا مُسِيئًا فَلَعَلَّهُ يَسْتَعْتِبُ."

يَسْتَعْتِبَ، أي: يَطلُبَ رِضا اللهِ بالتَّوبةِ وردِّ المظالم وتَدارُكِ الفائتِ.

‏ وقال سعيد بن جبير:"إن بقاء المسلم كل يوم غنيمة ، فذكر الفرائض والصلوات وما يرزقه الله من ذكره". ‏

جاءَ العاصُ بنُ وائلٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَظمِ حائلٍ ففَتَّهُ، فقالَ: يا مُحمَّدُ، أَيَبعثُ اللهُ هذا بعدَ ما أَرى؟ قالَ: «نَعَمْ، يَبعثُ اللهُ هذا، ثُمَّ يُميتُكَ، ثُمَّ يُحيِيكَ، ثُمَّ يُدخلُكَ نارَ جهنَّمَ». قالَ: فنَزَلَتِ الآياتُ: {أَوَلَمْ يَرَ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ} [يس: 77] إلى آخرِ السُّورةِ.

صحيح على شرط الشيخين

‏ ‏ كنت أقرأ القُرآن والمصحف في يدي، حتى جاءني خاطِرٌ أن افتَح هاتفي فانظر فيه ما وصلَني، فَـ توقفتُ عن القراءة لأقرأ ما يَصِلُني، ولايزال المصحفُ بِيدي، إلى أن قرأت قول مالك بن دينار فَـ استحيَيتُ مِن نفسي. قال مالك بن دينار رحمه الله: "مَن لم يَأنَسْ بحديثِ اللَّه عن حديث المخلوقين؛ فقدْ قلَّ عِلمُه، وعَمِيَ قلبُه، وضَيَّع عُمرَه"

مُقتبِس

من سلوة الروح في الشدائد أن تحفر في نفسك هذا المعنى؛ ستتألم وقتها لكن لا تخشَ من آثار الشدة لاحقًا، فالزمن كفيل بمحو ما تشعر به الآن، وستصبح الندوب نقشًا جماليًا دون ألم مهما ضغطت عليه يد الذكرى، فالشعور الحي غُنم بغرم؛ يزداد الألم لصاحبه وقت الكرب، وتضاعف لذته حين الفرج . أقول هذا المعنى لأننا أحيانًا قد نصبر على الشدة؛ لكننا نخشى أن تلقي بظلالها علينا بقية عمرنا، هذا وهم ومن جرّب عرف؛ فكما أننا نتحدث عن النسيان بوصفه نقمة في أوقات، فهو في أوقات أخرى نعمة سابغة؛ فلله الأمر من قبل ومن بعد .

بدر آل مرعي

"من دام اتصال قلبه بخالقه؛ أعطاه ربه قوة وثباتا وكفاية"

‏قلبك: محطُّ آمالك، ومحرِّك أعمالك، فيه تجول الفكرة الحادثة، ومنه تصدر الإرادة الباعثة، فأحسنوا صيانته، واجعلوا سكونه إلى الله، وتعلُّقه به، وحركته له؛ لتصحَّ أفكاره، وتقوى على الخير إراداته.

الشيخ: صالح العصيمي حفظه الله

ثبت في « الصحيح» عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: « إذا قعد أحدكم في التشهد فليستعذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال».

"سئل ابن تيمية عمَّن يريد الاستقامة على الطريق، لكنه كلما سار قليلا خارَتْ قواه وانحلّت عرى عزيمته، فذكر للسائل أمورًا تنفعه، ثم أشارَ لمعنى دقيق يغفل عنه كثير من السالكين، وهو التذكير بمرحلة تمحيص وابتلاء حتمية، فقال: (وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف، فإنه لا يلبث أن يؤيده اللّه بروح منه)"

«وهبْ لي يا إلهي منكَ عونًا ‏يُساندني إذا صَعُبَ المسيرُ»

يارب طال ليل الظالمين وتتابعت صنوف المحن والبلايا على إخواننا المستضعفين، لا ناصر لهم إلّا أنت خابت الظنون الا فيك وضعُف الاعتماد إلا عليك، يا فرجنا اذا اُغلقت الأبواب يا ملاذنا اذا انقطعت الاسباب، اللهم الطف بإخواننا وارحمهم واربط على قلوبهم..

‏استحضر هذا الجمال حين تقرأ القرآن! قال ابن القيم -رحمه اللّه-: "الملائكة تدنو من قارئ القرآن وتستمع لقراءته. كما في حديث أُسيد ابنُ حضَير لما كان يقرأ ورأى مثل الظلة فيها مثل المصابيح، فقال النبيّ عليه الصلاة والسلام: "تِلْكَ المَلائِكُة"".

‏"ما كنتُ أظنُّ أحدًا يستوحش مع الله عزّ وجل"!

وفقكم الله وأعانكم على طاعته وأجزل لكم من عطاياه وتقبل منكم صالح الأعمال … لا تنسوني من دعواتكم الطيبة.

الدعاء المجابُ سريعًا هو دعاءُ المضطر؛ يقول عز وجل: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ ﴾ -فكيف ندعوا دعاء المضطر، إليكم الإجابة لفضيلة الشيخ الخثلان..

قال ⁧ابن عبدالبر⁩: ‏"دعاء يوم عرفة أفضل من غيره .. ودعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب".